Кухонный стол: Women of Color Press - Kitchen Table: Women of Color Press

Кухонный стол: Women of Color Press была активистской феминистской прессой, тесно связанной с Национальная организация черных феминисток (NBFO) который был начат в 1980 году после телефонного разговора между Барбара Смит и по предложению подруги поэт Одре Лорд. Беверли, Барбара Смит и их партнерка Демита Фрейзер вместе основали Коллектив реки Комбахи (CRC).[1] The Kitchen Table: Women of Color Press был наиболее активен в 1981 году, но вскоре после этого пресса перестала работать. Одре Лорд смерть в 1992 году. Смит объясняет, как мотивация для создания прессы, управляемой цветными женщинами и для них, заключалась в том, что «как феминистки и лесбиянки цветных писателей, мы знали, что у нас нет другого выхода, кроме как по милости или прихоти других. , будь то в контексте альтернативных или коммерческих изданий, поскольку в обоих доминируют белые ".[2]

Фон

В начале 1970-х Барбара Смит читала курсы о чернокожих женщинах-писателях.[3] в Эмерсон Колледж.[4] Однако она обнаружила, что книги, необходимые для ее курсов, часто не издаются, и трудно получить конкретные романы. Она сказала: «Это потому, что никого не волновало,Зора Нил Херстон] "Их глаза смотрели на Бога " или же Энн Петри «Улица» была в наличии. Людей это не волновало, потому что их считали маргинальными и незначительными писателями ».[3]

Еще одним важным фактором, который в конечном итоге привел к развитию Kitchen Table, был расизм в основном женском движении в конце 1970-х - начале 1980-х годов.[5] В результате цветные женщины решили придумать свою альтернативу.

Начало

В своем эссе «Наша собственная пресса: кухонный стол: женщины из цветной прессы» основательница Барбара Смит так описывает зарождение прессы: «В октябре 1980 года Одр Лорд сказала мне во время телефонного разговора:« Нам действительно нужно что-то делать с публикацией ».[6] Смит вспоминает, как «именно на этой встрече родился Kitchen Table: Women of Color Press. Мы придумали название и объявили о нашем существовании только год спустя, но на той первой встрече мы решили стать издателем для всех. цветные женщины ".[5] В интервью с Джозеф Ф. Бим в Журнал BlacklightЛорд говорил о необходимости «развивать те конструкции (например, кухонный стол), которые будут представлять и распространять нашу культуру».[7] В результате предложения Лорда Смит собрал группу для встречи в выходные на Хэллоуин в Бостон, родной город прессы в первый год ее существования.[6][8] В 1981 году Смит переехал в Нью-Йорк[8] после окончания Массачусетского университета в Бостоне. Однако в большинстве публикаций в прессе он перечисляет Латам, Нью-Йорк, недалеко от Олбани, как место публикации прессы. Смит, Лорд, Черри Морага, Хэтти Госсетт Соучредителями организации считаются Хелена Бьярд, Сьюзан Юнг, Ана Оливейра, Черри Морага, Росио Альварес, Альма Гомес и Леота Лоун Дог.[8][9] Название прессы было выбрано потому, что, как утверждает Смит, «кухня - это центр дома, место, где женщины особенно работают и общаются друг с другом».[5] Образ кухонного стола также представляет собой низовая организация.

Цели

Группа решила, что они будут издавать книги, направленные на популяризацию письма цветных женщин любого расового / этнического наследия, национального происхождения, возраста, социально-экономического класса и сексуальной ориентации. Как утверждает Смит в «Нашей прессе: кухонный стол: цветные женщины», целевой аудиторией прессы были «не только цветные женщины или цветные лесбиянки, но и весь спектр наших сообществ».[5] Результатом проекта стало создание первой в мире издательской компании, автономно управляемой цветные женщины. Смит описывает это как «один из самых смелых шагов (группы)», поскольку «большинство цветных людей предпочли работать в своих отдельных группах, когда они занимаются медиа или другими проектами».[6] Организация была основана на изучении конкретных ситуаций и проблем, с которыми сталкиваются цветные женщины.[5]

Имея возможность публиковать и продвигать письма о цветных женщинах, Kitchen Table в идеале служил бы для того, чтобы позволить цветным женщинам контролировать важные средства коммуникации, что, в свою очередь, позволило бы заложить основу для практических социальных и политических изменений.[5]

Помимо публикации книг, Kitchen Table: Women of Color Press была активисткой и пропагандистской организацией, посвященной освободительная борьба всех угнетенных людей. Группа оказала большое влияние на творчество многих писателей; Татьяна де ла Тьерра, писательница и издатель-латиноамериканка-лесбиянка, была вдохновлена ​​целями Kitchen Table: Women of Color Press, и ее работа отразила влияние группы.[10] В латиноамериканском лесбийском журнале de la tierra, Esto no tiene nombre, она опубликовала работы многих цветных писательниц, таких как Черри Морага, Ачи Обеджас, и Лус Мария Умпьер.[11]

Среди первых трех публикаций Kitchen Table: Women of Color Press были включены три значительных антологии литературных произведений, которые все еще высоко ценятся: Альма Гомес и Черри Морага. Куэнтос: Истории латиноамериканцев (1983); Черри Морага и Глория Анзалдуа "Это" Мост по имени Моя спина: труды радикальных цветных женщин (1984, 2-е изд .; первоначально издано Persephone Press в 1981 г.); и Барбары Смит Домашние девушки: Антология черных феминисток (1983; перепечатано Rutgers University Press, 2000).

Чтобы охватить более широкую аудиторию, Kitchen Table Press приносила свои книги на концерты, книжные ярмарки, конференции и чтения и делала особые попытки посетить такие мероприятия, как фестиваль азиатско-тихоокеанского американского наследия в Нью-Йорке, Латиноамериканская книжная ярмарка и конвенцию College Language Association, а также мероприятия, специально предназначенные для цветных женщин.[5]

Kitchen Table также позаботился о графическом представлении своих книг и изображениях, которые использовались на обложках и во всех книгах. Смит писал: «Мы все слишком хорошо осведомлены о неточных и порочащих изображениях цветных женщин и цветных людей в целом во всех аспектах СМИ».[5] Компания Kitchen Table решила использовать традиционную графику коренных народов Африки, Азии, Латинской Америки и Индии в обложках и текстовых иллюстрациях своих книг. Смит утверждает, что графический дизайн кухонного стола, в свою очередь, повлиял на дизайн других книг, созданных женщинами-печатниками.[6]

Титулы

Некоторые из самых популярных изданий Kitchen Table включают: антологию 1984 года Черри Мораги и Глории Анзалдуа под названием Этот мост зовут меня спиной: труды радикальных цветных женщин и Барбары Смит Домашние девушки: Антология черных феминисток впервые опубликовано в 1984 году. Книга Одре Лорд Я твоя сестра: темнокожие женщины объединяются с разными сексуальными ориентациями также была опубликована в прессе в 1986 году. Дополнительная публикация, напечатанная в газетах Альмы Гомес и Черри Морага. Куэнтос: Истории латиноамериканцев в 1983 г.[1] К 1983 году пресса также распространяла более 100 наименований цветных женщин из других независимых изданий.[5]

"В дополнение к этим книгам в 1986 году издание Kitchen Table: Women of Color Press опубликовало свою серию брошюр" Организация свободы ", в которую вошли брошюры коллектива Combahee River Collective. Коллективное заявление реки Комбахи: организация черных феминисток в семидесятые и восьмидесятые годы Одре Лорд и Мерл Ву Апартеид СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. /Организация свободы в восьмидесятых, Одре Лорд I Am Your Sister: темнокожие женщины объединяются в разные сексуальные ориентации (№ 3), Барбара Омоладе. Семейное дело: настоящая жизнь чернокожих матерей-одиночек (№ 4), Анджела Ю. Дэвис с Насилие в отношении женщин и постоянный вызов расизму (№ 5), и Мерл Ву Наш общий враг, наше общее дело: свобода организации в восьмидесятые годы."[1]

Препятствия

В 1989 году Смит писал: «Наше стремление публиковать феминистские и лесбийские произведения иногда затрудняло и даже болезненно влияло на наши отношения с нашими сообществами, но чем дольше существует пресса, тем легче становится получить разумный и открытый ответ на эту работу. , и мы были встречены с растущим интересом и пониманием ".[5] Она добавила, что книги стали мощным инструментом борьбы с сексизмом и гетеросексизмом.

Влияние

Kitchen Table функционировал не только как пресс, но и как ресурсная сеть для цветных женщин во всем мире. Это принесло невероятный потенциал, но также и невероятное давление, чтобы бороться с символикой и быть единственной издательской компанией, автономно управляемой цветными женщинами.[5]

Хотя она признает, что поначалу не решалась сочетать культурную и идеологическую работу с низовыми организациями и активизмом, основав Kitchen Table, в 1989 году Смит признала, что, по ее мнению, Kitchen Table сыграла важную роль в политических изменениях.[5] Смит сказал, что если бы не существовало Kitchen Table и других независимых феминистских издательств, работы цветных лесбиянок были бы практически недоступны, поскольку в то время коммерческие издатели не публиковали цветных женщин, которые открыто называли себя лесбиянками.[5]

Хайме М. Грант в своем эссе 1996 года «Создание общественных коалиций из академических кругов: Союзный институт и кухонный стол: переходная коалиция женщин в цветной прессе» пишет, что работы, опубликованные в прессе, «буквально преобразили разговор о расизм, сексизм, и гомофобия в классе за последнее десятилетие ".[12] После смерти Лорда Барбара Смит стал более политически активным, позже став членом городского совета в Олбани, Нью-Йорк.

Kitchen Table вдохновил другие феминистские издательские компании, такие как BrokenBeautiful Press, основанная доктором Дж. Алексис Полин Гамбс в 2012.[13]

В интервью 2018 г. Шондаленд Смит сказала, что, по ее мнению, «Кухонный стол» послужил катализатором для «выполнения работы и утверждения, что эта работа имеет большую ценность».[3]

Смит заявил: «Пока это общество полностью не трансформируется и не восторжествует справедливость для всех людей, несомненно, будет потребность в кухонном столе: Women of Color Press».[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Кухонный стол: женщины цветной печати. (2009). Энциклопедия афроамериканского письма.
  2. ^ Гилли, Дж. (2017). Призрак в машине: пресс для кухонного стола и исчезнувшая антология третьей волны. Границы: журнал женских исследований, 38(3), 141-163.
  3. ^ а б c «Барбара Смит по-прежнему остается одним из самых важных голосов феминизма». Шондаленд. 2018-02-15. Получено 2018-04-19.
  4. ^ "Смит, Барбара (1946-) | Черное прошлое: помнят и исправлено". www.blackpast.org. Получено 2018-04-19.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Барбара Смит, «Наша собственная печатная машина: кухонный стол: женщины цветной печати», в Коммуникация на перепутье: связь гендерного разрыва, изд. Рамона Р. Раш и Донна Аллен (Норвуд, Нью-Джерси: Ablex Publishing, 1989), 202–3.
  6. ^ а б c d Смит, Барбара. "Наша собственная пресса: кухонный стол: женщины цветной печати", Границы т. Х, нет. 3, 1989, с. 11.
  7. ^ Лорд, Одре, в разговоре с Джозефом Ф. Бимом, Журнал Blacklight, Март 1984 г.
  8. ^ а б c Де Во, Алексис. Поэт-воин: биография Одре Лорд, W. W. Norton & Company, 2004. ISBN  978-0-393-01954-4, п. 276.
  9. ^ Коротко, Каянн. "Подходя к столу: дифференциальная политика Этот мост вызвал мою спину", Пол 19 (1994), стр. 4-8.
  10. ^ Productora de información género (2010-10-04), Татьяна де ла тьерра.wmv, получено 2016-03-13
  11. ^ Доктор философии, Мария Долорес Коста (01.06.2003). "Латинские писатели-лесбиянки и исполнители". Журнал лесбийских исследований. 7 (3): 5–27. Дои:10.1300 / J155v07n03_02. ISSN  1089-4160. PMID  24816051.
  12. ^ Грант, Хайме М., «Создание общественных коалиций из академических кругов: Союзный институт и кухонный стол: коалиция женщин переходного периода в цветной прессе», Приметы, Vol. 21, №4, Феминистская теория и практика (Лето 1996 г.), стр. 1024.
  13. ^ «Алексис Полин Гамбс рассказывает о кухонном столе: женщины в цветной печати, Харриет Стаф». Фонд поэзии. Поэзия. 2018-04-19. Получено 2018-04-19.CS1 maint: другие (связь)