Роберт Уильямс (психолог) - Robert Williams (psychologist)

Роберт Ли Уильямс
Родившийся(1930-02-20)20 февраля 1930 г.
Маленький камень, Арканзас
Умер12 августа 2020 г.(2020-08-12) (в возрасте 90 лет)[1]
Сент-Луис, штат Миссури
НациональностьАмериканец
Альма-матерФиландер Смит Колледж
Вашингтонский университет в Сент-Луисе
ИзвестенЧерный интеллект - тест культурной однородности
"Ebonics "
Научная карьера
ПоляПсихология
УчрежденияВашингтонский университет в Сент-Луисе
Национальный институт психического здоровья
Ассоциация черных психологов

Роберт Ли Уильямс II (20 февраля 1930 г. - 12 августа 2020 г.) Заслуженный профессор в отставке психологии и афро-афроамериканских исследований[2] на Вашингтонский университет в Сент-Луисе и видная фигура в истории Афроамериканец Психология. Он был хорошо известен как стойкий критик расовых и культурных предубеждений в IQ тестирование, за создание слова «Ebonics »В 1973 г. и за разработку Черный интеллект - тест культурной однородности. Он опубликовал более шестидесяти профессиональных статей и несколько книг. Он был одним из основателей Ассоциация черных психологов, и служил его вторым президентом.

Детство и семья

Роберт Ли Уильямс родился в Бискоу, Арканзас 20 февраля 1930 г.[нужна цитата ] Его отец, Роберт Л. Уильямс, работал слесарь и умер, когда его сыну было всего пять лет. Мать Уильямса, Рози Л. Уильямс, работала в домах белых семей до своей смерти в 1978 году. У него была сестра Дороти Джин.[3] Он женился на Аве Л. Кемп в 1948 году в возрасте 18 лет. У них было восемь детей, 17 внуков и 13 правнуков. Среди его восьми детей с высшим образованием - четыре психолога, медсестра, журналист, учитель и кожевенник.[4]

Образование

Он окончил Средняя школа Данбара в Литл-Рок в возрасте шестнадцати лет, прежде чем учиться в колледже Данбар в течение одного года.[1] Уильямс получил степень бакалавра (с отличием с отличием по полю), от Филандер Смит Колледж в 1953 году. Он получил степень доктора медицины. из Государственный университет Уэйна в образовательная психология в 1955 году, в то время, когда все программы аспирантуры на Юге оставались раздельными, и докторская степень в 1961 году от Вашингтонский университет в Сент-Луисе в клиническая психология.

Карьера

Уильямс работал штатным психологом в Государственной больнице Арканзаса, первым афроамериканским психологом, нанятым в государственном психиатрическом учреждении в Арканзасе.[1] Позже он работал главным психологом в Джефферсон Казармы Госпиталь по делам ветеранов в Сент-Луисе, штат Миссури, директор проекта улучшения больницы в г. Спокан, Вашингтон, а также консультантом Национальный институт психического здоровья. В 1968 году он был одним из основателей Национальной ассоциации черных психологов и был ее вторым президентом.[5] Находясь в должности президента Ассоциации черных психологов (1969-1970), он создал план из 10 пунктов и разослал его по почте в 300 колледжей и университетов. Этот план сыграл важную роль в привлечении и поддержке черных аспирантов в магистратуре и докторантуре. программы психологии по всей территории Соединенных Штатов. [6] С 1970 по 1992 год он работал профессором психологии и афро-американских исследований в Вашингтонском университете в Сент-Луисе. Он основал отдел Черные Исследования в Вашингтонском университете и был его первым директором,[1] разработка учебной программы, которая будет служить образцом для всей страны.

Тест культурной однородности черного интеллекта (СУКА)

Основная статья: Черный интеллект - тест культурной однородности

Уильямс создал «Тест культурной однородности на интеллект черных», опираясь на глоссарий афроамериканской речи и личного опыта.[7] «Опасность: тестирование и дегуманизация чернокожих детей» Несмотря на то, что тестирование IQ было построено так же, как и традиционное тестирование IQ, европейские американцы постоянно получали более низкие баллы по шкале СУКА, чем афроамериканцы. Уильямс не пришел к выводу, как это сделали белые психологи, что это доказывает интеллектуальную неполноценность американцев европейского происхождения.

Появление термина Ebonics

Основная статья: Ebonics (слово)

Он создал термин «Ebonics» (сочетание «черное дерево " и "акустика ") ссылаясь на Афро-американский английский 26 января 1973 г. на конференции «Когнитивное и языковое развитие чернокожих детей».[8] В 1975 году он издал книгу под названием Эбоника: истинный язык чернокожих, который объяснил африканские корни Ebonics и опроверг популярное представление о том, что Ebonics - это просто сленг или неполноценный английский язык.

Теория черной личности

Уильямс сформулировал свою «Теорию черной личности», представленную во второй книге: Коллективный разум: к афроцентрической теории черной личности. Его теория утверждала, что чернокожая личность не может быть понята с использованием европейской философии и ценностей. Вместо этого Теория Черной личности будет опираться на африканскую философию коллективности, диаметрально противоположную западному индивидуализму.[9]

Расовые сценарии

Он утверждал, что белые дети приобретают расистские предрасположенности в раннем возрасте в процессе «расового написания сценариев». В этой работе он определяет ряд мифов и стереотипов, которые формируют эти расовые сценарии, в том числе: миф о генетической недостаточности черных; ухудшающаяся чернокожая семья; культурная депривация; дефицит черного языка; черная ненависть к себе; поврежденная черная психика; высший сексуальный стержень; превосходный черный атлет; и ленивый негр. Он утверждает, что эти мифы и взгляды формируют расовый «сценарий» или схема, которые взрослый человек использует для понимания ситуаций. Таким образом, расовые сценарии, полученные в детстве, могут формировать представления о реальности взрослого.[10]

Популярная экспозиция

Уильямс неоднократно появлялся на публике, в том числе появлялся на телевидении с Дэн Рэзер, Фил Донахью, и Монтель Уильямс. Его работы цитировались многими крупными газетами и послужили темой для эпизода Хорошие времена.

Работает

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Оттен, Лиам (25 августа 2020 г.). "Некролог: Роберт Л. Уильямс II, директор-основатель программы Black Studies, 90". Источник. Получено 30 августа, 2020.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 24 апреля 2008 г.. Получено 18 ноября, 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ История Ассоциации Черных Психологов, стр. 69
  4. ^ История Ассоциации Черных Психологов, стр. 70
  5. ^ История ассоциации черных психологов, стр. 78
  6. ^ Уильямс, Р. (2008). История Ассоциации чернокожих психологов: профили выдающихся чернокожих психологов. Блумингтон, ИН: AuthorHouse.
  7. ^ Эволюция психологии человека для афроамериканцев, стр. 113
  8. ^ Афроамериканская психология: от Африки до Америки Авторы: Фэй З. Белгрейв, Кевин В. Эллисон. Опубликовано SAGE, 2005 г., стр. 174
  9. ^ Коллективный разум: к афроцентрической теории черной личности
  10. ^ Расизм, усвоенный в раннем возрасте с помощью расовых сценариев: Расизм в раннем возрасте

внешняя ссылка