Редферн Парк - Redfern Park

Эта статья про парк. Информацию о прилегающем футбольном поле см. Редферн Овал.

Редферн Парк
Парк Редферн, на фото в 2014 году
Расположение в Большой Сидней
Тип	Городской парк
Место расположения	Элизабет, Редферн, Чалмерс и Филип-стрит, Редферн, Город Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия
Координаты	33 ° 53′37 ″ ю.ш. 151 ° 12′22 ″ в.д. / 33,8935 ° ю.ш. 151,2061 ° в. / -33.8935; 151.2061Координаты: 33 ° 53′37 ″ ю.ш. 151 ° 12′22 ″ в.д. / 33,8935 ° ю.ш. 151,2061 ° в. / -33.8935; 151.2061
Созданный	10 ноября 1885 г. (1885-11-10)
Управляется	Город Сидней
Открыть	24 часа
Положение дел	Открыт круглый год
Интернет сайт	www.cityofsydney.nsw.gov.au/проводить исследования/удобства/ парки/ major-parks/ Redfern-Park
Реестр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Редферн Парк и Овал
Тип	Государственное наследие (комплекс / группа)
Назначен	21 сентября 2018 г.
Номер ссылки	2016
Тип	Место значения
Категория	Абориген

Редферн Парк это парк, внесенный в список наследия, в Элизабет, Редферн, Чалмерс и Филип-стрит, Редферн, Город Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия. Он был разработан Чарльз О'Нил. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 21 сентября 2018 г.^[1]

История

Традиционные владельцы

Гадигальцы из Эора Нация признана традиционными хранителями земли, на которой сейчас расположены парк Редферн и Овал, а также большей территории Редферн. У Гадигалов богатая культура и сильные общественные ценности.^[1][2]:1 Район, образующий сейчас парк Редферн, всегда был важным местом для аборигенов. Эта часть Сидней изначально был парком разнообразных водно-болотных угодий, соединенных с Танковый поток и важное место встречи.^[3][1]

Британское вторжение принесло с собой оспу, которая оказала катастрофическое воздействие на кланы аборигенов в районе Сиднея, а сама колония вскоре распространилась на район Редферна, отчасти в погоне за чистой пресной водой после загрязнения реки Танк. Многие аборигены переехали в Лаперуза и в других местах, и снова стали играть заметную роль в городской жизни с 1930-х годов, когда рабочие пригороды, как Пирмонт, Balmain, Розель, Glebe и Редферн стал центральным местом для семей аборигенов, где жилье было относительно дешевым, а на близлежащих фабриках было много работы. Многие приехали из северного и западного Нового Южного Уэльса, чтобы расширить возможности работы после начала Второй мировой войны. Изменения в правительственном законодательстве в 1960-х годах предоставили свободу передвижения, позволив большему количеству аборигенов выбрать жить в Сиднее.^[1]

Редферн (пригород)

Природный ландшафт Редферна определяли песчаные холмы и болота. Каррахдиган, более известный как Кадигал люди ценили эту местность за обилие еды.^[1][4]:5 Название происходит от раннего земельный грант к Уильям Редферн в 1817 году. Ранее он был известен как Ферма Робертса и Болото Боксли.^[4]:5 Редферн (1774? -1833) был помощником хирурга в Королевском флоте и был на его борту. HMS Стандарт когда его команда приняла участие в восстании в 1797 году, известном как Мятеж нор. Поскольку он посоветовал мужчинам быть более сплоченными, его включили в число лидеров, которые предстали перед военным трибуналом. Хотя он был приговорен к смертной казни, он получил отсрочку по причине своей молодости и в 1801 году прибыл в Сидней в качестве осужденного. Он служил на Остров Норфолк в качестве ассистента хирурга. В 1803 году он был помилован, но оставался на острове до 1808 года, когда он вернулся в Сидней и был назначен ассистентом хирурга после того, как его обследовали хирурги Джеймисон, Харрис и Бохан в области медицины и хирургии.^[1][4]:5

В 1816 году он возглавил новый Сиднейская больница, и вела частную практику. В 1814 году он сообщил об условиях на транспортных судах для заключенных, и его рекомендация о том, чтобы на всех судах имелся хирург, в обязанности которого входило наблюдение за здоровьем осужденных, была реализована на практике.^[1][4]:5

Редферн ушел из Правительство служба в 1819 году, когда не был назначен преемником Д'Арси Вентворт как главный хирург. Несмотря на его ценную службу, многие относились к нему с презрением, поскольку он был бывший каторжник, хотя у него была дружба Губернатор Маккуори. В 1818 году Редферн получил в дар 526 гектаров (1300 акров) в Airds и позже получил больше земли в этом районе, и к его смерти в 1823 году он владел, на основе субсидии и покупки, более 9 308 га (23 000 акров) в Новом Южном Уэльсе.^[1][4]:5

В 1817 году ему было предоставлено 40 гектаров (100 акров) на территории нынешнего пригорода Редферна. Границами были примерно современные Кливленд, Риджент-стрит, Редферн и Элизабет-стрит. Просторный дом, построенный Редферном на своей земле, считался загородным домом, окруженным цветами и огородами. Его соседями были Иоанн Креститель (из детского сада площадью 16 гектаров (40 акров) в сегодняшнем здании). Чиппендейл ) и капитана Кливленда, офицера 73-го полка, которого помнит сегодняшняя улица с таким названием, а до ее сноса - его дом Кливленд-хаус.^{[1][5]:219–220}

Принятие в 1849 г. Закона о Сиднейских бойнях привело к появлению в округе других предприятий. Этим законом в городе были запрещены скотобойни и вредоносные промыслы. У дубильщиков, мочалок для шерсти и для мытья шерсти, для шкурок, на бойнях и на бойнях было десять лет, чтобы вывести свой бизнес за пределы города. Многие сделки переместились в Редферн и Ватерлоо - привлечено водой. Песчаные холмы все еще существовали, но к концу 1850-х годов Редферн был процветающим пригородом, в котором проживало 6500 человек.^{[1][4][5]:219–220}

Закон о муниципалитетах 1858 г. предоставил округам возможность присоединения к муниципалитетам. Были проведены общественные собрания, и после шквала петиций 11 августа 1859 года был провозглашен муниципалитет Редферн, четвертый в Сиднее, образованный в соответствии с этим законом. Редфернская ратуша открылся в 1870 году, а стадион для игры в крикет Альберта - в 1864 году. Почтовое отделение Редферна появилось в 1882 году. ref name = nswshr-2016 />^{[4][5]:219–220}

Большинство домов в Редферне в 1850-х годах были деревянными. С 1850-х годов огородники собирались в Александрия к югу от Макэвой-стрит, вокруг Ши-Крик и Бурк-роуд. ref name = nswshr-2016 />^{[4][5]:219–220}

Строительство Redfern Park

Парк Редферн оставался болотом, в то время как вокруг него были застроены жилые и промышленные районы Редферн, и он стал известен как лагуна Боксли и рассматривался как неприятность и пустыня. В 1885 году Совет Южного Сиднея возобновил строительство парка на пяти гектарах (двенадцать акров) болота. Парк Редферн был объявлен в газете с целью общественного отдыха 10 ноября 1885 года и назван «Парк Редферн» 20 ноября 1885 года. Совет Южного Сиднея был назначен попечителем парка в соответствии с Законом о государственных парках 10 декабря 1885 года. Совет подготовил постановления. для парка в 1887 году и установил смотрителя в 1888 году. <Парк был стилизован под поздние викторианские сады удовольствий с ботаническими насаждениями и ландшафтным дизайном.^{[1][2]:7[6][7]:3}

Примерно в 1886 году началась посадка саженцев деревьев, предоставленных Королевский ботанический сад включая Инжир Moreton Bay, листопадный инжир и Пальмы Канарских островов. Посадки, используемые в парке, отражают предпочтения или ботанический вкус сменявших друг друга директоров Ботанических садов с Чарльз Мур (директор 1848-1896) в пользу Порт Джексон инжир Мортон Бэй и лиственный инжир Джозефа Т. Мэйдена (директор 1896-1924) и сосны Канарских островов.^{[1][2]:8[7]:3–6}

План парка был разработан инженером-строителем Чарльзом О'Нилом в 1888 году. Этот проект разделил парк на южную часть для занятий спортом и северную половину, включающую формальный ландшафтный сад для пассивного отдыха, который включал обширные образцы насаждений, лужайки, цветники , сидячие места, тенистые дорожки через парк и по периметру, декоративные ворота и баптистский фонтан в центре. В центре всего парка располагалась приподнятая эстрада.^[1][7]:4

Известный местный житель португальского происхождения Иоанн Креститель младший пожертвовал фонтан и несколько урн для установки в новом ландшафтном парке в 1889-1890 годах. Отец Баптиста, Джон Креститель (старший) прибыл в Сидней как свободный человек в 1829 году. Он открыл детский сад в Редферне к востоку от того, что стало Редферн-парком (на территории нынешнего заповедника Марриот-стрит). Первоначально питомник был сосредоточен на овощах, но позже расширился за счет декоративных растений. Со временем его питомник разросся и стал включать большую часть Восточного Редферна. Баптистский фонтан сохранился (и был недавно отреставрирован), а урны были удалены в 1965 году. Чугунный фонтан с бронзовой отделкой был изготовлен в Коулбрукдейле, Англия, и импортирован в Австралию в виде комплекта, который затем был построен на месте . Некоторые из этих фонтанов были импортированы в то время. Сегодня выживают единицы: Forbes, Новый Южный Уэльс; один в ботаническом саду в Аделаида, SA; и еще один частичный или неполный в Садах Фицрой в Мельбурн, Виктория. Эти оставшиеся образцы немного отличаются по дизайну, причем пример Редферна с его мотивом «мальчик и змей» индивидуален.^{[1][2]:16[7]:4–5[8]}

Пока парк строился, жители Редферна составили подписку на возведение ворот из песчаника у северного входа. Это демонстрирует природу местной гражданской гордости, которая привела к строительству парка. В 1891 году ворота Редферн-стрит, которые состояли из двух выкрашенных в белый цвет опор из песчаника, поддерживающих декоративные ворота из кованого железа с выдающимся Waratah мотив, были установлены.^[1]

Парк Редферн был официально открыт в 1890 году. К тому времени, когда он был закончен, он представлял собой типичную викторианскую «площадку для удовольствий» с декоративными садами, экзотическими насаждениями, овальными калитками для крикета, лужайкой для боулинга, эстрадой и спортивными павильонами. Таким образом, с самого начала этот парк сочетал в себе развлекательные и спортивные сооружения.^{[1][6][7]:1[8]}

Работа Redfern Park and Oval

Вскоре после начала строительства парка Совет Южного Сиднея был завален просьбами от местных спортивных клубов (союза регби, крикета и т. Д.) Использовать овал. Первоначально парк был спроектирован с овалом для крикета и калитками (1887-1890), а также с лужайкой для боулинга, и спортивные мероприятия, возможно, начались еще в 1886 году. В течение десятилетий после открытия овала он использовался для регби-юнионов зимой и крикет летом. Регби Впервые в Union играли в парке в мае 1888 года. Для дальнейшего использования овала в крикете в 1892 году был открыт павильон для крикета, подаренный мэром Редферна (Южный Сидней).^[1][7]:3–5

С первых десятилетий двадцатого века в Редферн-парке стали преобладать спортивные занятия, где спортивные сооружения использовались для тенниса, лиги регби, крикета, бейсбола, бокса и многих других видов спорта. К 1909 году овал оказался слишком маленьким для игры в крикет, и Совет принял решение увеличить размер спортивной зоны парка и ограждать его семифутовым забором. Вероятно, это имело печальный эффект разделения «Редфернского парка» на две отдельные области: парк и овал.^[1][7]:7–8

В начале двадцатого века регби-лига стала все более популярным видом спорта в этом районе (и в Сиднее). Соревнования футбольной лиги регби Нового Южного Уэльса были сформированы 17 января 1908 года, и Южный Сидней был одним из девяти клубов-основателей. В 1911 году Redfern Oval был впервые сдан в аренду Футбольной лиге по регби Нового Южного Уэльса на большую часть сезона, начиная с регулярной договоренности. Овал мог также использоваться в качестве тренировочного объекта Южный Сидней Rabbitohs с этого времени. История о том, что «Rabbitohs» названы в честь разносчиков кроликов, которые занимались торговлей вокруг Редферн-парка в начале двадцатого века (или это была депрессия 1890-х годов), предполагает раннюю связь между клубом и Redfern Oval.^[1][7]:8

После ужаса и человеческих жертв Первой мировой войны многие общины по всей Австралии решили почтить и вспомнить своих местных солдат через живые или статичные мемориалы. Сообщество Редфернов решило воздвигнуть большой мемориал из песчаника / мрамора / гранита со статуями в память о погибших. Для финансирования его строительства после войны в парке Редферн был проведен большой (или несколько) карнавал. Эти усилия увенчались успехом, и в 1919-1920 годах в северо-западном углу парка был построен сохранившийся военный мемориал Первой мировой войны.^[1][6][7]:8

В межвоенный период спорт стал более популярным среди местного населения (а местное население стало более рабочим классом), вспомогательные помещения в Redfern Oval продолжали улучшаться. К 1930-м годам лига крикета и регби продолжала процветать, но боулинг терял популярность, и в 1934 году боулинг-клубу было предложено уйти, чтобы на лужайке были теннисные корты (1934-1935). В отличие от этого, декоративным садам или увеселительным площадкам парка Редферн было позволено разрушиться до тех пор, пока в 1936-1937 годах не началась программа восстановления и очистки. Эта программа могла включать в себя посадку большего количества деревьев в парке, включая сохранившиеся осевые ряды пальм. Дальнейшие ремонтные работы проводились в 1943-1944 годах, в том числе предполагалось строительство детской площадки, которая строилась только в 1946 году.^{[1][7]:9–11, 14}

После нападения на Перл-Харбор в 1942 году во время зигзагообразных воздушных налетов во время Второй мировой войны на восточной и западной сторонах парка были сооружены траншеи. Они были заполнены после войны. После войны в парке установили памятник канонику. Нет никакой известной связи между парком Редферн и этим каноном, ни с местными военнослужащими и т. Д.^{[1][2]:19[7]:10}

В 1946 году клуб Лиги регби Южного Сиднея обратился в Совет Редферна с просьбой сделать Редферн Овал своим домашним стадионом, если будут выполнены соответствующие улучшения. В следующем году начались строительные работы по обновлению овала, включая обновление овальной поверхности, строительство новых набережных и сооружений, а также реконструкцию первоначального павильона для использования в качестве большой трибуны. Эта работа была завершена в апреле 1948 года к тому времени, когда Rabbitohs начали матчи в Овале на соревнованиях этого года. Модернизация Redfern Oval в это время привела к удалению эстрады и насыпи, расположенной в центре Redfern Park. До этого эстрада использовалась для воскресных выступлений в парке местных групп.^{[1][7]:12–13}

Из-за скудных послевоенных ресурсов Совета, направляемых на модернизацию Редферн-Овала, декоративные сады Редферн-парка снова были заброшены с конца 1940-х по 1970-е годы. В течение этого периода были удалены некоторые декоративные элементы парка, в том числе пограничные дорожки, каменные колонны и пьедесталы с чугунными урнами (1965 г.), подаренные Иоанном Крестителем. Однако ремонтные работы продолжались, и в 1963-65 годах баптистский фонтан был восстановлен. В 1974 году работы по благоустройству парка включали строительство пяти больших садовых грядок из песчаника вокруг баптистского фонтана, а с 1975 по 1980-е гг. Асфальтовые дорожки были заменены декоративным перекрытием. На протяжении 1970-х и 1980-х годов вандализм и кражи были постоянной проблемой, которая несколько раз требовала модернизации системы безопасности (освещения) и ремонта военного мемориала в 1973 и 1980-х годах.^{[1][7]:15–16}

На протяжении своей истории Редферн Парк видел множество разнообразных применений в соответствии с его ценностью как открытый парк в сильно урбанизированной (а иногда и промышленной) зоне. Историческое использование парка обществом включало фильмы на открытом воздухе (звуковые дорожки), рождественские гимны, а также общественные, религиозные и политические собрания. Такое общественное использование парка продолжается и по сей день. В недавнем прошлом в парке проводились общественные мероприятия, в том числе фестиваль Редферн / Ватерлоо, фестиваль Ябун / День выживания, концерты «Музыка в парке», «Коляды в парке», Мемориальные службы в День Анзака и церемонии получения гражданства.^[1]

В 2007 году в Редферн Парк и Овал был проведен крупный проект реконструкции. Город Сидней это было направлено на обновление открытой природы парка и обновление спортивных сооружений, чтобы ребята из Южного Сиднея могли продолжать использовать овал в качестве тренировочного объекта. Этот проект оживил парк и овал и воссоединил эти два общественных пространства в соответствии с первоначальным дизайном парка. Сегодня парк считается одним из самых красивых во внутренней части Сиднея и важным зеленым оазисом в городском Редферне. Его красота связана с сохранением его викторианского характера и сочетанием прекрасных зрелых деревьев, обширных лужаек, художественных элементов и исторических памятников. Успех проекта реконструкции парка был признан на международном уровне в 2014 году, когда он получил престижную награду Green Flag Award, что сделало его одним из лучших парков в мире для отдыха и релаксации.^[1][6]

Развитие аборигенной общины Редферн

Многие аборигены выжили в районе Сиднея в конце девятнадцатого века, живя за пределами европейских поселений или на их окраинах. И это несмотря на усилия Совета по защите аборигенов ограничить расселение аборигенов различными миссиями и резервациями с 1890-х годов. Депрессия 1930-х годов и усилия Совета по защите аборигенов по лишению избирательных прав и ассимиляции аборигенов (обретению контроля над своей жизнью) вынудили многих людей покинуть сельские районы и мигрировать в города. Предприятия, базирующиеся в Редферне, предоставили этим аборигенам возможности трудоустройства, что привело к формированию небольшой общины в 1930-х годах.^[1]

По мере роста общины аборигенов Редферн с 1930-х по 1940-е годы Редферн-парк стал местом встреч этой общины - это было центральное общественное место в Редферне и недалеко от многих других важных услуг и жилья для аборигенов. Парк стал важным местом, где сообщество Редфернов могло встречаться и общаться с семейными группами из страны (деревенские мобы), а также встречать вновь прибывших из страны, так как он находился недалеко от станции Редферн (HUB), и каждый мог найти парк и овал из-за их поддержки South Sydney Rabbitohs (они знали, где находится Редферн-Овал, из-за телевизионных футбольных матчей).^[1][9]

Парк Редферн стал известен как удобное место и стал частью самобытности местного сообщества. Парк был единственной открытой зеленой зоной в Редферне. Все остальные «удобные места» для аборигенов были домами. Эти удобные места со временем становились все более важными для общества и их чувства идентичности (и собственности), поскольку они начали революцию в области прав и самоопределения в 1960-х и 1970-х годах. Чувство идентичности и сопричастности к местному сообществу также было важно для новичков, поскольку оно помогло им стать частью более крупного сообщества и обрести собственное чувство идентичности, а также помогло им установить свои собственные связи и найти свою семью и «моб». Чувство самобытности и собственности, которое сообщество аборигенов Редферн имело для области Редферн, было связано со многими важными достопримечательностями и сообществами или удобными местами, которые были или стали частью движения. К ним относятся Блок, Медицинские службы Редферна, Юридические службы Редферна, Коори Радио, Редферн Парк и Редферн Овал.^[1]

Редферн-Овал, поскольку это было место, где играли Rabbitohs и All-Blacks, был захватывающим местом для посещения членами сообщества из-за большого количества игроков-аборигенов, которые играли в обеих командах. Члены сообщества с гордостью показали эти места новой мафии, а также друзьям и родственникам, чтобы продемонстрировать свои достижения. Следует помнить, что все это было достигнуто перед лицом расистской политики местной полиции и ее преследований в отношении местного сообщества (а также местных властей и властей штата) (Памела Янг).^[1]

Участие аборигенов в Лиге регби, по-видимому, развивалось в Южном Сиднее на протяжении 1930-х и 1940-х годов. Это было первым в «младших» лигах округа Южный Сидней, в котором соревнование было ниже, чем у элитных межрайонных соревнований первого класса в Сиднее (то есть в масштабе всего округа). В это время в юниорских соревнованиях играли команды All Aboriginal или All Black из Редферна и Лаперуза. Они были сформированы в ответ на дискриминацию, которая не позволяла игрокам из числа аборигенов быть избранными в установленные команды. Первая команда All Black, похоже, была из Лаперуза и играла в соревнованиях 1935 и 1938-1942 годов.^{[1][10]:35–36}

В Редферн Олл Блэкс были созданы в 1944 году в результате танцев, проводившихся в ратуше Редферна для сбора средств для судебной защиты законных прав репатриированных военнослужащих-аборигенов в случае необходимости. Эти средства никогда не требовались для этой цели, а вместо этого они были использованы для создания футбольного клуба, чтобы облегчить скуку жизни в трущобах мужчинам-аборигенам, переехавшим в город из кустов. Первоначально клуб использовал Кенсингтон-Овал для тренировок и был организован для присоединения к юниорской лиге Южного Сиднея.^[10]:36 Команда становилась все более популярной и смогла привлечь множество талантливых игроков, включая Чарльза «Чика» Мэддена, Майкла и Тони Мандин, Бэбс Винсент, Эрик «Самородок» Мамблер и Мерв «Боманулла» Уильямс. Эти игроки все чаще становились образцами для подражания и легендами для молодых мужчин-аборигенов Редферна. Команда также предоставила место, где новоприбывшие могли найти признание в обществе и приспособиться к городской жизни. Клуб все чаще предлагал гостеприимное и инклюзивное место, которое давало членам и сторонникам целеустремленность, чувство общности и позитивное чувство идентичности и гордости.^[1][7]:7–8

В конце 1940-х годов они соревновались в местной лиге вместе с другой командой аборигенов, La Perouse Warriors (ныне United). В это время обе команды тренировались и играли на Redfern Oval, а также на других местных площадках, таких как Alexandria Oval. В это время RAB становился все более популярным: в 1950 году на Redfern Oval было проведено два матча против Фернли, один раунд, а другой - гранд-финал, собравшие 8000 и 15000 зрителей соответственно. Клуб пропустил несколько сезонов в 1950-х и начале 1960-х, включая 1953-1954 и 1957-1961. Эти перерывы, вероятно, были связаны с тем, что в эти периоды были доступны сельскохозяйственные работы, а не фабричные. Клуб снова выбыл из соревнований в середине 1960-х годов, прежде чем он был возрожден в 1969 году благодаря финансовой помощи Национального фонда спорта аборигенов. Это финансирование должно было позволить клубу выполнять социальные функции, включая помощь в интеграции вновь прибывших в город и обучение навыкам управления для тех, кто участвует в работе клуба.^{[1][10]:37–38}

После реформирования клуб продолжал играть заметную роль в обществе и был крупной организацией во время движения за самоопределение и права в 1960-х и 1970-х годах. В 1971 году Redfern All Blacks были одной из семи команд-основателей Коори Нокаут и они продолжают выставлять команды на соревнование по сей день. Koori Knockout был создан, чтобы обеспечить сцену, на которой многие талантливые игроки из числа аборигенов, которых не замечали разведчики талантов, могли продемонстрировать свои навыки. Он также имел важное значение для семьи и общества и был связан с политической активностью, происходившей в то время в Редферне. All Blacks были очень успешны в этом соревновании, выиграв титул 10-12 раз, в результате чего нокаут проводился на Redfern Oval как минимум четыре раза.^[11][1][6]

На протяжении всего своего существования Redfern All Blacks была важной и вдохновляющей организацией для местных молодых мужчин-аборигенов. Он также сыграл важную роль в начале карьеры в Лиге регби многих игроков из числа аборигенов, которые прошли через местные соревнования и присоединились к South Sydney Rabbitohs. Со временем клуб постоянно расширялся и теперь выставляет команды в мужских, женских и юношеских соревнованиях. Клуб может сыграть важную роль в истории и развитии женской лиги регби.^[1]

Неясно, в какой степени Редферн Овал исторически считался родиной Redfern All Blacks. Сегодня Редферн Овал считается их домашней ареной, но они могут тренироваться в Александрии Овал. Когда Редферн Овал был домашним стадионом «Рэббитос» (1946-1988), на стадионе регулярно проводились матчи юниорской лиги Южного Сиднея, чаще всего финалы каждый год. Таким образом, овал был ареной для более запоминающихся матчей на протяжении этого периода. Тем не менее, почти все игроки RAB также поддерживали Rabbitohs, поэтому в этом отношении у них по-прежнему была сильная связь с овалом. Вероятно, связь RAB с этим овалом со временем расширилась, и клуб стал более доступным для использования.^[1]

Лига регби: Южный Сидней Рэббитос

Редферн Овал стал домашним стадионом Южного Сиднея Рэббитос в сезоне 1948 года в соревнованиях Лиги регби Нового Южного Уэльса. Это был их первый дом. В течение 1950-х годов овал постоянно улучшался, чтобы обеспечить лучшие условия для зрителей и игроков. Это привело к медленному удалению других спортивных сооружений, таких как теннисные корты, в 1958 году. Вероятно, на раннем этапе также было предусмотрено радио, чтобы игры могли транслироваться. К середине 1950-х овалу потребовалась новая трибуна. Следовательно, трибуна Reg Cope была построена между 1957 и 1959 годами вместе с другими вспомогательными сооружениями. Этот стенд был назван в честь Нормана Реджинальда Коупа, городского олдермена между 1950 и 1960 годами.^{[1][7]:13, 15}

Дальнейшие работы по модернизации Redfern Oval проводились в 1970-х годах. В 1977 году в рамках проекта правительства штата по обеспечению занятости местного населения и модернизации общественных объектов земляные берега овала были модернизированы, а вокруг овала установлено ограждение. Фасады улиц Филиппа, Элизабет и Чалмерса также были благоустроены и украшены разноцветными кустами и деревьями.^[1][7]:16

Между 1948 и 1987 годами кролики из Южного Сиднея использовали Редферн Овал в качестве своей домашней площадки, прежде чем переехать в Сиднейский футбольный стадион в 1988 году. В это время сторонники Rabbitohs называли овал «Святой Землей». С 1988 года Rabbitohs использовали овал как тренировочную площадку для периодических предсезонных или выставочных матчей.^[1]

В 1999 году, когда Rabbitohs были исключены из новой структуры NRL, состоящей из 14 команд, был проведен массовый марш с участием 40 000 человек, который начался в Редферн-Овал и продолжился до Сиднейская ратуша опротестовать решение.^[1]

В период с 2007 по 2009 год город Сидней провел реконструкцию Redfern Oval, чтобы обновить свои помещения, чтобы разрешить Rabbitohs возобновить использование овала в качестве тренировочной площадки с 2009 года. Это включало удаление трибуны Reg Cope и выравнивание территории. С 2009 года Rabbitohs проводят ежегодный предсезонный матч под названием "Вернуться к Редферну "в Redfern Oval.^[1]

Долгий поход свободы, справедливости и надежды, 1988 г.

Редферн Парк, кажется, был большим местом встречи политической деятельности в 1960-х и 1970-х годах. Это было особенно в субботу вечером, когда люди собирались, чтобы выпить, поиграть в футбол или продолжить традиционную практику встреч на улице. Возможно, именно в Редферн-Овал первоначально обсуждались планы самоопределения. Сюда входят ранние идеи того, что стало Медицинская служба аборигенов и Юридическая служба аборигенов.^[1][7]:7–8

Вероятно, что важность парка Редферн и Овала как места встречи местного и все более революционного сообщества аборигенов Редферн привело к тому, что его стали связывать с двумя наиболее важными событиями в истории аборигенов за последние тридцать-сорок лет.Таким образом, это место сыграло важную роль в поисках аборигенов признания, справедливости и равенства в австралийском обществе. Эти события также привели к тому, что это место стало важным в усилиях по примирению между аборигенами и неаборигенами Австралии, которые продолжаются и по сей день.^[1]

Многие австралийские аборигены почувствовали себя оскорбленными усилиями, приложенными для организации празднования 200-летия 1988 г. Федеральный и правительства штатов, особенно когда они сталкиваются с такой дискриминацией и социальными проблемами, требующими безотлагательного внимания и финансирования. Они также почувствовали, что прибытие Первый флот не было чем-то, что следует праздновать, «это было неприлично», и это было по сути «пощечиной» аборигенам. Они чувствовали, что «смерть» аборигенных «первых наций» Австралии, вызванная прибытием Первого флота, была событием, достойным траура, а не празднованием «самого большого дня рождения в истории Австралии», и они не собирались позволять Белая Австралия забывает. Гнев по поводу этих проблем побудил многих активистов-аборигенов по всей стране спланировать протест против этих событий.^[1][12]

Вдохновение для Великого марша свободы, справедливости и надежды берет свое начало в праздновании 150-летнего юбилея прибытия Первого флота в 1938 году. Накануне запланированных торжеств Уильям Купер призвал белых австралийцев признать, что «Австралия День "для черных австралийцев был"День траура "который положил начало 150-летнему периоду вторжения, лишения владения и эксплуатации. Австралийские аборигены продолжали или подтверждали эту проблему в последующие десятилетия.^[13][1]

Боб Хоук Правительство лейбористов пришло к власти в 1983 году, и новый премьер-министр пообещал, что он «представит национальное единое законодательство о правах на землю» сильному и растущему Движению за права аборигенов на землю. Однако резкая реакция горнодобывающих и пастырских интересов и элементов Австралийская лейбористская партия заставил правительство Хоука ослабить эти обещания и отступить от своих обязательств. Многие аборигены были возмущены, особенно Национальная федерация земельных советов и Национальная конференция аборигенов, которые принимали участие в переговорах с правительством. Этот гнев и разочарование также вылились в мирные протесты в связи с празднованием двухсотлетия 1988 года.^{[14][1][15]:493[16]:79}

Празднование двухсотлетнего юбилея 1988 года было воспринято активистами-аборигенами как прекрасная возможность продвинуть свое дело и привлечь внимание к ужасающей ситуации с правами человека в Белой Австралии. Была проведена крупная массовая кампания по мобилизации общин аборигенов по всей Австралии и организации акции протеста, которая привлекла бы внимание средств массовой информации и подчеркнула их лозунг «Белая Австралия имеет черную историю». Накануне двухсотлетнего юбилея 1988 год был снова назван «Годом траура», что резко контрастировало с Национальной программой мероприятий и торжеств, организованной правительством штата и федеральным правительством в честь Белой истории Австралии.^[1][12]

Идея марша принадлежит преподобному Чарльзу Харрису, которого вдохновил Мартин Лютер Кинг младший. марш 1963 года Вашингтон и его знаменитый "У меня есть мечта "речь. Самая длинная прогулка коренных американцев 1978 года Марш на Вашингтон оказал еще одно влияние на организаторов. Марш был организован Комитетом надежды на свободу правосудия, в правление которого входили Джудит Честер (1950-2010), Кевин Кук (1939-2015), преподобный Чарли Харрис, Линда Берни (1957-), Крис Киркбрайт, Карен Флик и многие другие люди также внесли свой вклад. Кевин Кук создал сильную сеть благодаря развитию Центра образования и обучения коренных народов Транби, а его политическая и профсоюзная деятельность позволила комитету распространить информацию о протесте и заручиться поддержкой. Транби стал центром протеста для участников протеста из-за пределов города и штата в дни, предшествовавшие Дню вторжения в Австралию 1988 года.^[1][12]

За несколько недель и месяцев до марша колонны отправились из общин аборигенов по всей стране в Сидней. Эти колонны часто начинались как группа автобусов, возможно, с некоторыми дополнительными автомобилями с людьми, но по мере их движения они увеличивались в размерах по мере того, как присоединялись другие. Места для палаток были организованы для каждого конвоя во время их пути (с местными группами аборигенов), и часто в конвоях были группы поваров, которые путешествовали вперед, чтобы разбить лагерь для прибытия основной группы. По мере того, как группы собирались на пути в Сидней, было проведено множество импровизированных встреч, в том числе одно большое Mildura между Дарвин и Перт мобы.^[1][12]

Путешествующие конвои хотели устроить грандиозную сцену по прибытии в Сидней. Многие группы остались в Миттагонг предыдущей ночью. В день запланированного прибытия в Сидней конвои выстроились вдоль Hume Highway. Собравшись вместе, этот большой конвой в сопровождении полиции в сопровождении одной машины вошел в Сидней, получая поддержку в разных частях города, прежде чем отправиться в Лаперуз, который был назначен штаб-квартирой протеста перед вторжением / День Австралии. Встреча автоколонн с «Сиднейской мафией» и другими сторонниками была радостным, эмоциональным и праздничным событием, о котором участники протеста вспоминали с большой нежностью.^[1][12]

В течение следующих нескольких дней между участниками протеста прошла большая встреча для организации марша и других акций протеста и их целей. Похоже, что до этого митинга маршрут или место марша не были согласованы участниками протеста, хотя оргкомитет мог разработать некоторые варианты для рассмотрения. Во время встречи были выработаны два взгляда на марш: один должен идти от парка Редферн / Овал по улицам города к Гайд-парк где будет проводиться серия речей и митингов (преподобный Харрис Моб), а другой - чтобы марш или протест продолжался или проводился в кресле леди Маккуори с видом на празднование реконструкции. Многие люди считали, что аборигены Австралии нуждаются в видимом присутствии на торжествах «Празднование нации» и инсценировке прибытия Первого флота в знак протеста против этих действий. Во время митинга протестующие уже протестовали на берегах Лаперуза против реконструкции, устроенной в честь прибытия Первого флота. Ботанический залив. В конечном счете, похоже, что марши были организованы для участия в марше по обоим вариантам: меньший марш к креслу леди Маккуори, организованный ранее днем, и более крупный марш в Гайд-парк позже с середины утра.^[1][12]

В День вторжения в Австралию 1988 года протестующие начали собираться в парке Редферн с 10 утра. К 11 часам утра, когда было запланировано начало марша, около 20 000 австралийских аборигенов со всей страны собрались вместе со сторонниками некоренного происхождения. От Редферн-парка марш продолжился по улицам Чалмерс и Элизабет, а затем остановился на Belmore Park где их прибытия ждала вторая группа сторонников, в основном некоренных. Многие участники помнят это как ключевой момент. Каменный железнодорожный мост через Эдди Авеню не позволял участникам марша видеть или слышать толпу в Бельмонт Парк, что означало, что когда они добрались до конца туннеля Эдди-авеню, они неожиданно встретили огромные аплодисменты собравшихся сторонников. Из Белмор-парка участники марша продолжили движение до Гайд-парка, марш увеличивался по маршруту до более 30 000 или 40 000 человек, в зависимости от сообщений. В Гайд-парке были проведены дальнейшие выступления и мероприятия, в том числе выступление активиста из числа аборигенов Гэри Фоули. В то время этот марш считался самым большим собранием аборигенов за всю историю и крупнейшим маршем протеста в Сиднее со времен Вьетнамского моратория.^[1][12]

Марш прошел мирно и уважительно и стал выдающимся достижением организации и управления. Комитет назначил стюардов для управления маршем по мере его продвижения. В тот день был строгий запрет на употребление алкоголя, и люди объединились, чтобы обеспечить соблюдение этого запрета, чтобы полиция не могла причинить им никаких неприятностей. Успех марша привлек внимание со всего мира и выдвинул проблемы коренных народов на передний план национального сознания. Сегодня марш по-прежнему помнят как день надежды и расширения возможностей, и его успех по-прежнему вызывает гордость у аборигенов и общин, участвовавших в нем.^[1][12]

В конце концов, этот марш стал важным протестом и заявлением о выживании для австралийских аборигенов. Это было демонстрацией или выражением самобытности и солидарности чернокожих и подчеркнуло тяжелое положение австралийских аборигенов в современном австралийском обществе, особенно поразительный контраст между условиями жизни в третьем мире, с которыми сталкиваются многие австралийские аборигены, и щедрыми суммами денег (Австралийский доллар200 миллионов) потрачено федеральным правительством на грандиозную пышность и церемонию празднования британского вторжения в Австралию.^[1][12]

Успех марша привел к важным шагам вперед в вопросах прав аборигенов, проблемах, признании и примирении в конце 1980-х - начале 1990-х годов, навсегда изменив белых и черных Австралии. В последующие годы были созданы многочисленные ведущие организации коренных народов, включая Комиссию по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива (ATSIC) в 1990 году и Совет по примирению аборигенов в 1991 году. Протест также, возможно, вдохновил новое поколение лидеров коренных народов и создал новое отношение к празднованию. Дня Австралии и осознание того, что это событие означает для аборигенов. Что наиболее важно, протест вызвал массовые общественные дебаты по этим вопросам, в которых коренные народы играли заметную роль в более широком диалоге. Эти дебаты включали дискуссии о самой концепции истории Австралии, о положении аборигенов и их голосах в ней и в современном австралийском обществе.^[1][12]

88 Документальный фильм: один из интервьюируемых описывает марш как первый шаг к примирению.^[1]

Речь премьер-министра Пола Китинга в Редферне, 1992 г.

Основная статья: Речь Редферн Парк

Пол Китинг стал премьер-министром в декабре 1991 года. Китинг давно хотел восстановить справедливость в отношении австралийских аборигенов.^[15]:205[17] Он поддержал референдум 1967 года, Северная территория законодательство о правах на землю и уважение горнодобывающих компаний к традиционным владельцам. Будучи казначеем в 1980-х годах, он также поддерживал бюджетные программы, которые расширяли возможности, поддержку и достоинство австралийских аборигенов. После Великого похода 1988 года он поддержал создание ATSIC и Совета по примирению аборигенов. Несмотря на эти скромные достижения правительства Хоука, он считал отказ правительства проводить в жизнь национальное законодательство о правах на землю в середине 80-х как дорогостоящую ошибку, которую он надеялся исправить во время своего пребывания на посту премьер-министра.^{[1][15]:493–494}

До того, как Китинг стал премьер-министром, в апреле 1991 г. Королевская комиссия по расследованию случаев смерти аборигенов в заключении были опубликованы. Китинг ответил на выводы отчета обещанием Австралийский доллар250 миллионов долларов на финансирование программ по борьбе с этой проблемой и призвал все уровни правительства поддержать их.^[1][18]:219

3 июня 1992 г. Решение Мабо был передан Высокий суд Австралии признавая земельные права аборигенов и эффективно отменяя Terra nullius решение британского правительства 1835 г. (Губернатор Бурк ). В этом решении было признано, что существует «концепция земельного титула коренных народов в общем праве и что источником титула была традиционная связь с землей или занятие ею аборигенов и островитян».^[16]:79 В более широком плане решение обнаружило, что земельный титул коренных народов пережил провозглашение британского суверенитета Австралии в 1788 году и что на него можно было претендовать на вакантных или нераспределенных землях Короны (которые не были преобразованы в право безусловного права собственности).^{[1][15]:490–491}

Китинг рассматривал это постановление как ключевую возможность поддержать земельные права аборигенов, поскольку оно основывалось на правде австралийской истории - о том, что австралийские аборигены лишились своей земли в результате британского вторжения 1788 года и лжи о "terra nullius".^[16]:80 Это стало решающим открытием для законодательного закрепления прав коренных жителей на земельный титул для аборигенов в рамках общего права Австралии, если будет предпринята "всеобъемлющая, решительная и быстрая законодательная реакция".^[16]:76–77 С этой целью его правительство предприняло шаги к тому, чтобы практическое выражение решения Мабо в законодательстве Содружества было через национальную законодательную базу. Это остановило бы любую неуверенность в правлении и не позволило бы штатам действовать сообща, чтобы погасить любые шансы на получение титула коренных жителей в пределах своих границ.^[1][15]:491

Решение Мабо и желание Китинга принять закон для подтверждения и развития этого решения, по-видимому, стали одним из катализаторов того, что стало известно как Речь Редферна, произнесенная в Редферн-парке за несколько недель до федеральных выборов 1993 года.^[13] Китинг хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы признать скрытые истины австралийской истории, а также ошибки и несправедливость лишения земли у коренных народов Австралии. Он также хотел отметить возможности решения Mabo.^[1]

Редферн, по-видимому, был выбран в качестве места для выступления с речью из-за признания канцелярией премьер-министра (PMO) того факта, что это место проживания большого аборигенного населения с твердыми взглядами на социальные, политические и правовые изменения. Члены сообщества Редферн связались с PMO, чтобы сказать им «в резких выражениях, что дела идут плохо и ухудшаются, правительство бесполезно, а Китинг - нет». В этом смысле решение отражало важность общины аборигенов Редфернов и ту важную роль, которую она сыграла в движениях сопротивления, активности и самоопределения аборигенов с 1960-х / 1970-х годов.^{[19][1][6][18]:288}

Речь Редферна была произнесена премьер-министром Китингом 10 декабря 1992 г. в Редферн-парке в рамках запуска австралийской программы Международный год коренных народов мира Организации Объединенных Наций 1993 г.. В соответствии с целями Китинга на посту премьер-министра, эта речь была направлена ​​на закладку основы новых отношений между австралийскими аборигенами и неаборигенами, основанных на необходимости примирения. Речь была произнесена на временной сцене, установленной в северо-западном углу парка Редферн напротив рядов временных сидений, установленных поперек этой части парка. Толпа состояла примерно из 2000 человек, большинство из которых составляли австралийские аборигены. Поначалу аудитория отреагировала на выступление враждебно, с редкими насмешками, однако, когда они поняли, что это выступление было чем-то другим, и в отличие от всего, что сказал премьер-министр до этого, были «одобрительные возгласы» и рассеянные аплодисменты. Самая важная часть этой речи была описана как «одна из самых мощных, глубоко волнующих и красиво сформулированных речей, произнесенных премьер-министром», которую никогда не забывали свидетели:^{[1][15]:488–489}

Отправной точкой может быть признание того, что проблема начинается с нас, неаборигенных австралийцев. Я думаю, это начинается с этого акта признания. Признание, что это мы раскулачили. Мы взяли традиционные земли и разрушили традиционный образ жизни. Мы принесли болезни. Алкоголь. Мы совершили убийства. Мы забрали детей у матерей. Мы практиковали дискриминацию и изоляцию. Это было наше невежество и наши предубеждения. И наша неспособность представить себе, как с нами поступают такие вещи. За некоторыми благородными исключениями, мы не смогли дать самый простой человеческий ответ и проникнуть в их сердца и умы. Мы не смогли спросить, как бы я себя чувствовал, если бы это было сделано со мной? Как следствие, мы не смогли увидеть, что то, что мы делаем, унижало всех нас. Как я уже сказал, нам могло бы помочь, если бы мы, не аборигены, австралийцы вообразили себя лишенными земли, на которой жили пятьдесят тысяч лет, - а затем вообразили себя, сказанными что он никогда не был нашим. Представьте, если бы наша культура была самой старой в мире, и нам сказали бы, что она ничего не стоит. Представьте, если бы мы сопротивлялись этому поселению, пострадали и погибли, защищая свою землю, а затем нам сказали бы в учебниках истории, что мы сдались без боя. Представьте себе, если бы неаборигенные австралийцы служили своей стране в мирное и военное время, а затем были бы проигнорированы в учебниках истории. Представьте, если бы наши подвиги на спортивных площадках вызывали восхищение и патриотизм, но ничего не делали, чтобы уменьшить предубеждения. Представьте, если бы нашу духовную жизнь отрицали и высмеивали. Представьте, если бы мы пострадали от несправедливости, а затем нас обвиняли в этом. Мне кажется, что если мы можем представить себе несправедливость, мы можем представить себе ее противоположность. И у нас может быть справедливость.

— Пол Китинг, Премьер-министр Австралии, 10 декабря 1992 г.^[1]

На протяжении всего выступления Китинг откровенно и честно говорил о страданиях и несправедливости, которые британское вторжение и заселение Австралии причинило ее коренным народам и которые продолжаются до наших дней благодаря созданию современной австралийской нации, ее культуры и общества. Он также рассказал об огромном вкладе, который они внесли в формирование современной австралийской нации, особенно в области исследований, войны, спорта, искусства, литературы и музыки. Тем не менее, он также призвал историков начать признавать сопротивление и стойкость, которые аборигены проявляли на протяжении периода вторжения (пограничной войны) и по сей день.^[1][6]

Китинг призвал австралийцев «признать, что теперь мы несем ответственность за то, чтобы положить конец страданиям» коренных австралийцев, которые стали результатом наших действий в прошлом.^[16]:149 В то же время коренные австралийцы также имеют «право знать», что мы как нация признали наши прошлые ошибки и несправедливость по отношению к их народам и нашу ответственность за то, чтобы помочь исправить эти ошибки.^{[1][15]:490–491}

В последующие дни и недели речь вызвала массовые общественные дебаты по вопросам равенства, прав и примирения аборигенов, а также взглядов коренных народов на историю Австралии и их перспектив. Это была история в средствах массовой информации, и фрагменты речи многократно повторялись по радио и телевидению. Лидеры аборигенов со всей страны также связались с канцелярией премьер-министра, чтобы выразить свою благодарность и свою веру в то, что речь была хорошей отправной точкой на пути к примирению.^[1][18]:291 Эта речь была важным и монументальным подтверждением взглядов коренных народов на историю Австралии. Возможно, это было катализатором «исторических войн» с середины до конца 1990-х годов.^[1]

После выступления Редферна правительство Китинга приступило к первым в истории полноценным консультациям между аборигенной общиной Австралии и федеральным правительством для обсуждения деталей (основной части корпоративного и культурного права) Закона о земельном титуле коренных жителей, а также других заинтересованных групп (фермеров и майнеры).^[16]:75

Речь (или обращение) Редфернов сегодня считается определяющим моментом в отношениях между австралийским народом (или федеральным правительством) и аборигенами и жителями островов Торресова пролива этой земли. Это стало грандиозным поворотным моментом в процессе примирения, когда федеральное правительство впервые публично и официально признало лишение коренных австралийцев их собственности в результате британского поселения. В конечном итоге это привело к новому официальному взгляду на историю Австралии, который более инклюзивен с точки зрения коренных народов, а также привел к примирению и другим вопросам коренных народов в центре внимания и сознании общественности. Это открыло путь для дальнейших шагов к примирению, включая официальные извинения премьер-министра Кевина Радда перед коренными австралийцами за прошлые действия и политику федерального правительства.^[1][7]:7–8

Речь Редферна запомнилась как одна из величайших речей австралийской истории и до сих пор имеет значение и влияние на австралийцев - как аборигенов, так и неаборигенов. Его слова продолжают звучать «из-за силы и поэзии его слов», которые были продуктом уникального сочетания работы (настроения и содержания) Китинга и мастерства (или мастерства) его спичрайтера. Дон Ватсон.^[15]:511 В августе 2010 года видеозапись речи Редферна была добавлена ​​в Национальный архив кино и звука как знак и дань уважения ее значимости в истории Австралии. В 2011 году слушатели ABC Radio National признали это выступление третьим в списке самых "незабываемых выступлений" за все время. Мартин Лютер Кинг младший. выступление "У меня есть мечта".^[1]

Описание

Парк состоял из типичных компонентов австралийского муниципального парка конца XIX века: фонтан и главные ворота (которые сохранились) и ныне исчезнувшие урны, эстрада, киоск и спортивные павильоны. Сохранившиеся элементы и документальные свидетельства свидетельствуют об усилиях и щедрости местных бизнесменов и олдерменов, особенно Джона Баптиста (младшего) и Джорджа У. Хау, в создании парка как объекта благоустройства своего муниципалитета.^[1][2]

По периметру рис (Фикус виды, например F. macrophylla: Инжир Moreton Bay; F. rubiginosa: Порт Джексон инжир; F. virens: белый инжир)^[20] Посадка типична для парков Сиднея, сохранившиеся зрелые насаждения имеют как ботаническое, так и эстетическое значение для планировки, диапазона образцовых насаждений, использования редких видов австралийских тропических лесов и экзотических пальм, рекомендованных сменявшими друг друга директорами ботанических садов Муром и Девой .^[1]

Зрелые насаждения парка Редферн - известная местная достопримечательность, особенно периметр фигового дерева и высокие пальмы (Вашингтония робуста: Калифорнийская пустынная веерная пальма) и сосны острова Норфолк (Араукария гетерофильная ) разметка входов.^[1]

Расположение и размер парка, расположение входов и окружающих улиц и переулков отражают разделение гранта Уильяма Редферна на 40 гектаров (100 акров) на характерную сетку колониального городского планирования. Археологические раскопки, вероятно, содержат свидетельства прежнего использования и ранних улучшений парка.^[1]

Выбор дизайнера, общая планировка парка, образующая легкие города, добавление детской игровой площадки и сохранившиеся запросы на использование парка местными любительскими клубами отражают попытки преподобного Бойса и олдерменов представить полезные свежий воздух, солнечный свет, спорт и активные игры в повседневную жизнь местных жителей. Фитнес по-прежнему является важным аспектом использования парка, о чем свидетельствуют праздничные мероприятия для детей и национальные фитнес-лагеря.^[1]

Две сохранившиеся постройки оригинальной схемы: Баптистский фонтан и главные ворота демонстрируют переход от британского дизайна и производства к австралийской идентичности. Главные ворота - это редкий сохранившийся пример использования австралианы как в металлообработке, так и в каменной кладке, датируемый началом 1890-х годов, который стал примером из учебников.^[1][2]

Редферн Овал стал домашним стадионом Южного Сиднея Рэббитос в сезоне 1948 года в соревнованиях Лиги регби Нового Южного Уэльса. Это был их первый дом. Первые матчи в партере были популярны, а со временем их популярность только усилилась. В течение 1950-х годов овал постоянно улучшался, чтобы обеспечить лучшие условия для зрителей и игроков. Это привело к медленному удалению других спортивных сооружений, таких как теннисные корты, в 1958 году. Вероятно, на раннем этапе также было предусмотрено радио, чтобы игры могли транслироваться. К середине 1950-х овалу потребовалась новая трибуна. Следовательно, трибуна Reg Cope была построена между 1957 и 1959 годами вместе с другими вспомогательными сооружениями. Этот стенд был назван в честь Нормана Реджинальда Коупа, городского олдермена между 1950 и 1960 годами.^[7]:12–13 Дальнейшие работы по модернизации Redfern Oval проводились в 1970-х годах. В 1977 году в рамках проекта правительства штата по обеспечению занятости местного населения и модернизации общественных объектов земляные берега овала были модернизированы, а вокруг овала установлено ограждение. Фасады улиц Филиппа, Элизабет и Чалмерса также были благоустроены и украшены разноцветными кустами и деревьями.^{[1][7]:15–16}

Между 1948 и 1987 годами Рэббитос из Южного Сиднея использовали Редферн-Овал в качестве своей домашней площадки, а в 1988 году перебрались на Сиднейский футбольный стадион. В то время сторонники Рэббитос называли овал «Святой Землей». С 1988 года Rabbitohs использовали овал как тренировочную площадку для периодических предсезонных или выставочных матчей. В 1999 году, когда Rabbitohs были исключены из новой структуры NRL, состоящей из 14 команд, было проведено массовое шествие из 40 000 человек, которое началось в Редферн-Овал и направилось к ратуше Сиднея в знак протеста против этого решения. В период с 2007 по 2009 год город Сидней реконструировал Redfern Oval, чтобы обновить свои помещения, чтобы позволить Rabbitohs возобновить использование овала в качестве тренировочной площадки с 2009 года.^[1]

Список наследия

По состоянию на 7 августа 2018 года территория, на которой расположены парк Редферн и Овал, всегда была важным местом для аборигенов. Эта часть Сиднея изначально представляла собой водно-болотное угодье с биоразнообразием, которое соединялось с Танковым потоком и местом встреч, в том числе корробори. Эта связь с местом претерпела значительные изменения с течением времени и теперь представлена ​​Redfern Park и Oval. Парк и овал являются физическим символом культурных, политических, социальных и спортивных движений аборигенов, которые остаются культурными ориентирами для обучения будущих поколений австралийцев. Редферн и, по ассоциации, Редферн-Парк и Овал, также являются мультикультурным центром, имеющим связи с культурами всего мира с конца 19 века. Именно здесь в 1992 году состоялась речь Китинга в Редферне, важная для всех австралийцев. Редферн Парк и Овал - это место исцеления, ощутимая связь между прошлым и будущим и место, имеющее исключительное значение для жителей Нового Южного Уэльса.^[1]

Парк и Овал Редферн является местом национального и государственного исторического значения для прав аборигенов, признания и примирения в связи с Великим маршем свободы, справедливости и надежды 1988 года в Австралии / Днем вторжения и речью премьер-министра Пола Китинга в Редферне 1992 года. . Редферн Парк - это место, имеющее очень высокую современную социальную ценность для аборигенов, как знаковое место в получении прав аборигенов и собраний для протестов и активности. Это по-прежнему место проведения мероприятий Дня выживания / вторжения, которые ежегодно отмечают точку зрения коренных народов на колонизацию.^[1]

Redfern Oval имеет историческое и социальное значение для Нового Южного Уэльса из-за его давней связи с Лигой регби Нового Южного Уэльса. Redfern All Blacks в основном организовали тренировки и матчи в Alexandria и Redfern Oval. И Redfern All Blacks, и Лаперуз Юнайтед Команды аборигенов также потенциально тренировались в Александрии и Редферн-Овалс в первые годы нокаута Коори. Многие игроки и болельщики Лиги регби аборигенов (прошлые и настоящие) считают игру на Redfern Oval особенной, потому что Redfern был «их местом», независимо от того, были ли они в гостях или это была их домашняя площадка. Это был оригинальный домашний стадион Южного Сиднея Рэббитос, старейшего и одной из первых команд в футбольной лиге по регби Нового Южного Уэльса. Эта связь продолжается и сегодня, и Rabbitohs продолжают связь с Redfern.^[1]

Парк Редферн имеет эстетическое значение на государственном уровне благодаря дизайну парка в конце девятнадцатого века Чарльзом О'Нилом, который был подчеркнут ботаническими насаждениями, за которые выступали два сменявших друг друга директора Королевских ботанических садов: Чарльз Мур (директор 1848-1896) и Джозеф Х. Девы (режиссер 1896-1924). Парк был со вкусом и благожелательно отремонтирован в 2007-2009 годах и был превращен в открытое зеленое пространство в самом центре городского Редферна. Добавленные в это время инсталляции современного искусства вносят вклад в потенциальную эстетическую ценность. Он сохраняет широкий спектр ботанических видов, которые как группа потенциально редки или необычны в контексте штата.^[1]

Редферн Парк был внесен в список Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 21 сентября 2018 г., выполнив следующие критерии.^[1]

Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.

Редферн Парк и Овал является местом национального и государственного значения для прав аборигенов, признания и примирения из-за его связи с Австралией / Днем вторжения 1988 года, Великим маршем свободы, справедливости и надежды и речью премьер-министра Пола Китинга в Редферне 1992 года. .^[1]

Общины аборигенов со всей страны прибыли в парк Редферн во время Великого марша свободы, справедливости и надежды 1988 года. Этот марш стал серьезным вызовом для доминирующего представления Дня Австралии некоренного населения. Это была демонстрация статуса австралийских аборигенов как коренных жителей этой земли и заявление об их выживании, а также протест против преднамеренного упущения точки зрения коренных народов из истории Австралии. Марш привлек внимание страны и международного сообщества к тяжелому положению коренных общин по всей стране в связи с плохим состоянием здоровья, образования и благополучия, а также высоким уровнем тюремного заключения и смертностью в заключении. В целом, этот марш был успешным в привлечении внимания общественности к вопросам коренных народов и, возможно, привел к значительным успехам в области прав, признания и примирения в конце 1980-х и начале 1990-х годов.^[1]

Речь Китинга в Редферне стала переломным моментом в отношениях между австралийским народом и его аборигенами и жителями островов Торресова пролива. Речь была примечательна тем, что она была произнесена не в парламенте перед преимущественно европейской аудиторией, а перед аудиторией аборигенов в Редферне - посреди важной городской общины аборигенов, тесно связанной с революцией аборигенов в самоопределении с 1960-х по 1970-е годы. Эта речь ознаменовала поворотный момент в официальной интерпретации истории Австралии и приспособление к ней точки зрения коренных народов Федеральным правительством.^[1]

Для австралийских аборигенов парк Редферн и Овал имеют большое историческое значение из-за знаменательных событий, произошедших там в связи с Днем вторжения / выживания и примирением. Эти события конца двадцатого века были важными ступенями в продвижении вперед прав, признания и примирения коренных народов в конце двадцатого века.^[1]

Redfern Oval имеет историческое значение из-за его давней связи с Лигой регби Нового Южного Уэльса. Возможно, это было одно из первых мест проведения соревнований после его начала. Самое главное, что это поле было исходным домашним стадионом команды Южного Сиднея Rabbitohs и служило в этом качестве с 1946 по 1988 год. Rabbitohs - одна из первых команд-основателей футбольной лиги регби Нового Южного Уэльса и один из двух старейших оставшихся клубов в конкуренция. Из-за большого количества игроков из числа аборигенов, которые представляли Южный Сидней и играли в рамках Молодежных соревнований Южного Сиднея, эта почва важна в истории и эволюции участия аборигенов в этом виде спорта. Несмотря на то, что Redfern Oval больше не является площадкой для соревнований первого уровня, он сохраняет свою историческую связь и ассоциацию с лигой регби благодаря его использованию Rabbitohs для ежегодных пробных матчей «Return to Redfern», а также в соревнованиях Junior South Sydney (второй класс и ниже), а также регулярное использование для Koori Knockout до 2005 года. В конечном счете, эта площадка всегда была одной из основных площадок в процветающем центре этого вида спорта в Сиднее и Новом Южном Уэльсе, как в общем культурном и социальном плане, так и в отношение к участию аборигенов в лиге регби.^[1]

Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.

Redfern Oval имеет ассоциативное значение на уровне штата благодаря прочной исторической связи с South Sydney Rabbitohs, самой успешной и одной из двух старейших оставшихся команд в соревнованиях Национальной лиги регби. В 2008 году Rabbitohs были признаны Национальным трастом иконой сообщества, пользующейся большим уважением среди их сторонников и австралийской общественности. Это уважение было продемонстрировано маршем 80 000 человек из Редферна к ратуше в ноябре 2000 года, протестовавшего против исключения команды из NRL. За свою историю клуб также имел гордые и высоко ценимые связи с общинами коренных народов Австралии (через такие команды аборигенов, как Redfern All Blacks и La Perouse United, играющие на своих местных соревнованиях) и большое количество игроков из числа аборигенов, которые представляли сторона. Redfern Oval, возможно, олицетворяет большую часть духа, страсти и исторического значения клуба из-за его давних связей с командой (с 1946 года по настоящее время) и важной роли, которую этот овал сыграл в истории и развитии команды. Несмотря на то, что модернизация 2007-2009 годов удалила всю историческую ткань из овала, это позволило продолжить использование этого места Rabbitohs, и Redfern Oval по-прежнему имеет большое культурное и социальное значение для членов этого клуба и сторонников Лиги регби. в целом.^[1]

Redfern Oval имеет особую историческую связь с Redfern All Blacks, старейшей командой Лиги регби аборигенов в Австралии. Redfern All Blacks в основном организовали тренировки и матчи в Alexandria и Redfern Oval. Обе команды Redfern All Blacks и La Perouse United Aboriginal также потенциально тренировались в Alexandria и Redfern Oval в первые годы нокаута Koori, одним из клубов-учредителей которого были Redfern All Blacks.^[1]

Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.

Парк Редферн имеет эстетическое значение на государственном уровне из-за его дизайна парка конца девятнадцатого века Чарльза О'Нила, который был подчеркнут ботаническими насаждениями, за которые выступали два сменявших друг друга директора Королевских ботанических садов: Чарльз Мур (директор 1848-1896 гг.) И Джозеф. Х. Девы (режиссер 1896-1924). Парк был со вкусом и благосклонно отремонтирован в 2007-2009 годах и превратился в красивое открытое зеленое пространство в самом сердце городского Редферна. Инсталляции современного искусства, добавленные в это время, добавили потенциальной эстетической значимости. Он сохраняет широкий спектр ботанических видов, которые как группа потенциально редки или необычны в государственном контексте, и демонстрируют богатство вкуса и необычайную выживаемость в этом контексте. Сохранившиеся зрелые насаждения представляют эстетический и ботанический интерес благодаря своему расположению и дизайну, а также широкому спектру образцов насаждений, включая использование редких видов австралийских тропических лесов (инжир) и экзотических пальм. Периметр зрелого лиственного инжира, который окружает парк и который был подчеркнут новыми посадками вокруг овала, имеет особое эстетическое значение для ощущения тропического леса или характера, который он привносит в эту городскую среду (и окружающий городской пейзаж). Эти деревья потенциально относятся к первоначальному режиму посадки 1886 года. Аллея зрелых экзотических пальм также имеет эстетическое значение из-за захватывающего вида, который она создает через центр парка и тропический силуэт (или профиль), присутствующий с обеих сторон. Эти деревья, вероятно, датируются началом двадцатого века во время последних программ посадки. В конечном счете, парк представляет собой прекрасный баланс старого и нового с восстановленными историческими тканями / мемориалами и оригинальным дизайном викторианской эпохи, который сочувственно подчеркивается новыми художественными инсталляциями и пространствами на тему аборигенов, а также спортивными сооружениями и детскими площадками. Этот дизайн и работа привели к тому, что в 2014 году парк был удостоен престижной награды Green Flag Award, которая признала его одним из лучших парков в мире.^[1]

Это место имеет сильные или особые ассоциации с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.

Редферн-парк имеет социальное значение для жителей Нового Южного Уэльса и Австралии как место, которое можно (и используется) эффективно использовать для общения и обучения аспектам гражданского воспитания и гражданства, примирения и миграции, которые важны для современных австралийских ценностей, традиций и государственности.^[1]

Редферн Парк - это место, имеющее очень высокую современную социальную ценность для аборигенов, как знаковое место в получении прав аборигенов и собраний для протестов и активности. Это по-прежнему место проведения мероприятий Дня выживания / вторжения, которые ежегодно отмечают точку зрения коренных народов на колонизацию.^[1]

Redfern Oval имеет социальное значение для аборигенов Нового Южного Уэльса из-за сильной эмоциональной и исторической связи, которую он имеет с сообществом аборигенов Redfern, Redfern All Blacks и развитием участия аборигенов и поддержки Лиги регби. Многие игроки и болельщики Лиги регби аборигенов (прошлые и настоящие) считают игру на Redfern Oval особенной, потому что Redfern был «их местом», независимо от того, были ли они в гостях или это была их домашняя площадка.^[1]

Редферн-Парк и Овал были и продолжают оставаться центральным местом встреч аборигенов Редферна и за его пределами как место не только для активистов и спортивных мероприятий, но и для общения и семейных связей.^[1]

Смотрите также

• Портал Нового Южного Уэльса
• Портал окружающей среды

• Список парков в Сиднее
• Редферн Овал

Рекомендации

1. «Редферн Парк и Овал». Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса. Управление окружающей среды и наследия. H02016. Получено 26 декабря 2019.
2. Redfern Park POM, 2006 г.
3. Крейги 2014: 2
4. Мюррей, 2009
5. Пыльца и Хили, 1988
6. Гилкрист, 2015
7. Торп, 1994
8. Моррис, Коллин, перс. комм., 27 апреля 2017 г.
9. Памела Янг, Сол Беллеар
10. Маленькая, 2009
11. Норман, 2012
12. Некролог Кука; 88 Документальный
13. Кук и Гудолл, 2013: 335
14. Фоли, 2013
15. Брэмстон, 2016
16. Китинг, 2011
17. Китинг, интервью: Эпизод 4
18. Ватсон, 2002 г.
19. Keating Interviews: Extras - Native Title - Мабо
20. Стюарт Рид, лич. Комм., 14.08.2019

Библиография

• План управления Redfern Park. 2006.
• Брамстон, Т. (2016). Пол Китинг: лидер общей картины.
• Кук, К .; Гудолл, Х. (2013). Как добиться перемен: черные и белые активисты разговаривают с Кевином Куком о политике аборигенов, профсоюзов и освобождении.
• Крейги, Кэти (2014). Домашняя страница: Картографирование историй Редферна: интервью, анекдоты и снимки из Редферна и его окрестностей.
• Гилкрист, К. (2015). Редферн Парк.
• Китинг, Пол Дж. (2011). После слов: выступления после премьер-министра.
• Литтл, К. (2009). Сквозь толстый и тонкий: кролики Южного Сиднея и их сообщество.
• Мюррей, доктор Лиза (2009). Редферн - улей промышленности.
• Норман, Х. (2012). Современный Корробори - Ежегодный карнавал на выбывание из Лиги регби аборигенов Нового Южного Уэльса.
• Пирсон, Ноэль (2009). Вверх из миссии: избранные произведения.
• Пыльца, Фрэнсис; Хили, Г., ред. (1980). "Редферн" в "Книге пригородов Сиднея".
• Торп, Венди (1994). Исторический анализ, Редферн Парк, Редферн.
• Китинг Спич может получить статус наследия. Sydney Central News. 2017.
• Ватсон, Дон (2002). Воспоминания о кровоточащем сердце: портрет Пола Китинга PM.

Атрибуция

Эта статья в Википедии изначально была основана на Редферн Парк и Овал, запись номер 2016 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2019 г. CC-BY 4.0 лицензия, доступ 26 декабря 2019 г.

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт