Quivira - Quivira

Для шрифта см. Quivira (шрифт).

Quivira это место, названное исследователем Франсиско Васкес де Коронадо в 1541 г., для мифического "Семь золотых городов "которую он так и не нашел. Большинство авторитетов считают, что Кивира находится в центре Канзаса, недалеко от нынешнего Лион простирается на северо-восток до Салина. Quivirans были предками современности Уичито Индейцы и Caddoan племена, такие как Пауни или Арикара. Город Эцаноа, который процветал между 1450 и 1700 годами, считается частью Кивиры.[1]

Открытие

Маршрут экспедиции Коронадо, 1540–1542 гг.
Изображение экспедиции Коронадо. Коронадо отправляется на север, картина маслом к Фредерик Ремингтон, c. 1900 г.

В 1540 году испанец Франсиско Васкес де Коронадо возглавил большую экспедицию на север от Мексика искать богатство и "Семь городов Чибола ". Вместо богатства он обнаружил, что земледельцы живут во множестве сообществ и деревень в том, что Аризона и Нью-Мексико. Это были Apache, Навахо, Хопи, Зуни, и Рио-Гранде Индейцы пуэбло сегодня.

Когда Коронадо прибыл в Рио-Гранде, он был разочарован отсутствием богатства среди пуэбло, но он услышал от индейца (которого испанцы прозвали «турком») о богатой цивилизации по имени «Quivira«далеко на восток, где вождь якобы пил из золотых чаш, свисающих с деревьев. Услышав об этом, Коронадо повел свою армию из более чем 1000 испанцев и индийских помощников на Большие равнины в 1541 году. Турок был его проводником в Кивире.

В своем путешествии Коронадо пересек Texas Panhandle. Он обнаружил две группы индейцев, Querechos и Тейас. Он направлялся на юго-восток, когда Тея сказали ему, что турок ведет его не в том направлении и что Кивира находится на севере. Похоже, турок выманивал испанцев из Нью-Мексико рассказами о богатстве в Кивире, надеясь, что они, возможно, заблудятся на просторах равнин. Коронадо отправил большую часть своей медлительной армии обратно в Нью-Мексико. С 30 конными испанцами, священниками, индейскими последователями, турками и проводниками Тейя, которых он заставил служить, он изменил курс на север в поисках Кивиры. После более чем 30-дневного перехода он нашел большую реку, вероятно, Арканзас, и вскоре встретил нескольких индейцев, охотящихся на буйволов. Они привели его в Кивиру.[2]

Описание Quivira

Коронадо обнаружил, что Кивира «хорошо устроился ... Сама земля очень толстая и черная, и ее очень хорошо орошают ручьи, источники и реки. Я нашел чернослив, как в Испании, и орехи, и очень хороший сладкий виноград и шелковицу». По его словам, это была лучшая земля, которую он видел во время своего долгого похода на север из Мексики.[3] Коронадо провел в Кивире 25 дней и проехал около 65 миль (25 лиг) из одного конца страны в другой. Он не нашел ничего, кроме деревень, покрытых соломой, до 200 домов в каждой и полей. кукуруза, фасоль и кабачки. Он не нашел золота, кроме единственного маленького кусочка, который, как он считал, попал в руки туземцев от члена его собственной экспедиции.

Коронадо нашел Индейцы тейас в каньоне Бланко, к востоку от современного Лаббок, Техас. Кверечо жили в квартире Llano Estacado над каньоном.

Кивиране были простыми людьми. И мужчины, и женщины были почти обнажены. Они были «крупными людьми хорошего телосложения», многие из мужчин были выше шести футов ростом. По сравнению с испанцами они казались гигантами.[4]

Коронадо сопроводили к дальней границе Кивиры, в район под названием "Табас, », где начиналась соседняя земля Харахей. Он вызвал« Повелителя Харахи », который вместе с 200 последователями пришел на встречу с испанцами. Индейцы Харахей были« все обнажены - с луками и какими-то предметами на головах, и их половые органы слегка прикрыты. Это было такое же место ... и примерно такого же размера, как и Кивира ».[5] Разочарованный неспособностью найти богатство, Коронадо повернулся лицом к Нью-Мексико и двинулся обратно через равнины, встретился там с остальной частью своей армии и в следующем году вернулся в Мексику. Перед отъездом из Кивиры Коронадо приказал задушить турка. Экспедиция Коронадо потерпела неудачу в поисках золота.

Коронадо оставил в Нью-Мексико несколько католических священников и их помощников, в том числе монаха. Хуан де Падилья. Падилья вернулся в Кивиру с португальским помощником и несколькими индейцами-христианами. Монах и большинство его товарищей были вскоре убиты кивиранцами, по-видимому, потому, что он хотел покинуть их страну, чтобы навестить их врагов, гуа. Португальцы и один индеец выжили, чтобы рассказать эту историю.[6]

Более поздние экспедиции в Кивиру

Дон Хуан де Оньяте возглавил экспедицию в Кивиру в 1601 году. Оньяте был женат на внучке Эрнан Кортес и принцесса ацтеков Изабель Монтесума.

В 1594 г. Франсиско Лейба (Лейва) Бонилья и Антонио де Хумана (Умана) предпринял еще одну попытку найти Quivira of Coronado, хотя испанские официальные лица объявили ее несанкционированной. Только один мексиканский индеец, Джузепе (Джузепе Гутьеррес ), вернулся из этого путешествия. Он рассказал, что Лейба убил Уману в ссоре и что он, Джусепе, покинул экспедицию.

Вслед за этим, в 1601 году, губернатор штата Нью-Мексико, Хуан де Оньяте, предпринял еще одну экспедицию на поиски Кивиры. Он нашел поселения Escanjaque и Индейцы райадо в Канзасе или Оклахоме, но без золота или серебра. Он узнал, что Лейба и другие участники экспедиции Умана и Лебя были убиты индейцами. Говорят, что в 1606 году 800 из этих «кивиранцев» посетили Оньяте в Нью-Мексико для торговли.

Кивира снова упоминается в экспедиции 1634 года капитана Алонсо Вака, который нашел его 300 лиги к востоку от Нью-Мексико (это предполагает более 1000 миль). Другая предполагаемая экспедиция была предпринята в 1662 году Диего Дионисио де Пеналоса, который якобы обнаружил большое поселение, которое он назвал городом, но изучение его рассказа современным ученым показало, что эта история фантастична.[7] Врагами квивиранцев во всех этих рассказах были эсканджаки. В 1675 и 1678 годах вышли «два испанских королевских ордена на завоевание Кивиры».[8]

Расположение Кивиры и личность кивиранцев

Археологические данные свидетельствуют о том, что Кивира находилась недалеко от Великой излучины реки. Река Арканзас в центре Канзаса. Остатки нескольких индийских поселений были найдены недалеко от Лион вдоль Коровьего ручья и Маленькая река Арканзас наряду с изделиями испанского производства времен Коронадо.[9]

Эскиз Уичито индийский деревня в 19 веке. Дома в форме улья с соломенными крышами, окруженные кукурузными полями, характерны и похожи на те, что описаны Коронадо в 1541 году.

Квивиранцы почти наверняка были индейцами, которых позже стали называть Уичито. Скудные описания Кивиры Коронадо напоминают деревни Уичито в исторические времена. Судя по количеству поселений, которые посетил Коронадо, кивиранцев было много, с населением не менее 10 000 человек. Они были хорошими фермерами, а также охотниками на буйволов. Судя по описанию Коронадо, это были здоровые, мирные люди.

Провинция Харахей Коронадо, обнаруженная на границах Кивиры, могла быть расположена на Река Смоки-Хилл недалеко от нынешнего города Салина, Канзас. Жители Харахи, вероятно, были Пауни, племя, связанное языком и культурой с Уичито.

Первый европейец, окончательно известный, что посетил регион Грейт-Бенд после того, как Коронадо был французским исследователем. Этьен де Бургмонт. В 1724 году Бургмонт путешествовал в сопровождении эскорта Кау и других индейцев к западу от реки Миссури до большой деревни индейцев, считавшейся Апачи.[10] Деревня находилась недалеко от Лиона, именно там, где Кивира была почти 200 лет назад.[11]

Первые квивиранцы перебрались в восточный Канзас и на юг в Оклахома.[12] Причиной их переезда могло быть то, что они спасались от нападений апачей, агрессивных пришельцев на Великие равнины. Также кажется, что уичито 18-го века было меньше, чем кивиранцев 16-го века. Вероятно, что оспа и другие болезни, завезенные европейцами, сказались на квивиранцах, как и на многих индейских племенах в Америке.

Происхождение слова «Кивира» неясно. Жители Кивиры Коронадо называли себя "Танкоа" и "Табас«Эти два имени похожи на более поздние названия племен Уичито»Таваконис" и "Таоваяс."[13]

Кивира в картографии

Кивира находится над Р. Святого Франциско в Землях инкогнито.

На картах Северной Америки начала XVI и XVII веков значительный регион, включая то, что сейчас Канзас, Оклахома, юго-восток Колорадо, северо-восток Нью-Мексико и Texas Panhandle назывался «Кивира».[14][15]

Наследие

Последние остатки некогда обширного картографического региона Кивира сегодня - это город Озеро Кивира и Национальный заповедник дикой природы Кивира в Канзасе. Кроме того, "Совет Кивира" Бойскауты обслуживает область юго-западного Канзаса вокруг Уичито; центральная часть местности, которая традиционно называлась Кивира.[16] Первые несколько ежегодников, напечатанных Канзасский университет имели право Quivira Кроме того, через Округ Джонсон пригород Канзас-Сити под названием «Quivira Road».

Заброшенный индийский пуэбло в Округ Торранс, Нью-Мексико, получил название «Ла Гран Кивира» («Великая Кивира»). На участке проживали Индейцы Томпиро в ранний период испанской оккупации, когда поселение называлось Пуэбло-де-лас-Хуманас. Остатки поселения Гран Кивира сегодня являются частью Национальный памятник Салинас Пуэбло.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Таннер, Бекки (21 апреля 2018 г.). «Таинственный« затерянный город »Эцаноа на юге центральной части Канзаса теперь открыт для экскурсий». Уичито Игл. Получено 8 декабря 2018.
  2. ^ "QUIVIRA | Интернет-справочник Техаса | Историческая ассоциация штата Техас (TSHA)". Tshaonline.org. 2010-06-15. Получено 2014-04-03.
  3. ^ Виншип, Джордж Паркер (ред. И переводчик). Путешествие Коронадо, 1540-1542 гг., Из города Мехико к Великому канонику Колорадо и равнинам Баффало в Техасе, Канзасе и Небраске, как рассказывал он сам и его последователи; Нью-Йорк: A.S. Barnes & Co .; 1904, с.219.
  4. ^ Winship; стр.113, 209, 215, 234-235, 237
  5. ^ Winship, стр. 235
  6. ^ Хаммонд, Джордж П. и Рей, Агапито; Дон Хуан де Онате, колонизатор Нью-Мексико, 1595-1628 гг.; Альбукерке: U of NM Press; 1953; стр. 416-419
  7. ^ Хакетт, Чарльз В. «Новый взгляд на Дона Диего де Пеналоса: доказательство того, что он никогда не совершал экспедицию из Санта-Фе в Кивиру и реку Миссисипи в 1662 году». Исторический обзор долины Миссисипи, Vol. 6, № 3, декабрь 1919 г., 313-335
  8. ^ Луи Хоук, 1908 год, История Миссури с самых ранних исследований ... Vol. И., с. 121–148
  9. ^ Wedel, Waldo R; Археологические останки в Центральном Канзасе и возможное местонахождение Кивиры. Различные коллекции Смитсоновского института; Vol. 101, № 7; 1942; стр. 1-24
  10. ^ Секой, Фрэнк Р. Идентичность Падуки: этноисторический анализ. "Американский антрополог", Новая серия, Том. 53, № 4; [Часть 1 (октябрь-декабрь 1951 г.)]; стр. 525-542
  11. ^ Рейхарт, Милтон; Маршрут Бургмонта в Центральный Канзас: Пересмотр. История Канзаса; Vol. 2, Лето; 1979; п. 102
  12. ^ Вехик, Сьюзен С. История культуры Уичито. «Антрополог равнин»; Vol. 37, № 141; 1992; С. 311-332.
  13. ^ Вехик, Сьюзен С. Экспедиция Онате на южные равнины: маршруты, направления и значение для поздней доисторической культурной адаптации; «Антрополог равнин»; 312, № 11; 1986; стр. 13-33
  14. ^ Портинаро, Пьерлуиджи Картография Северной Америки: 1500-1800 гг. (1999)
  15. ^ «Запись« Кивира »в Государственную циклопедию Канзаса 1912 года:». Skyways.lib.ks.us. 1902-08-12. Получено 2014-04-03.
  16. ^ Совет бойскаутов Quivira: В архиве 10 сентября 2009 г. Wayback Machine

внешняя ссылка