Пифийские игры - Pythian Games

Вид на стадион святилища Дельф, использовавшийся для Пифийских игр. Каменные ступени слева были добавлены еще при римлянах.
Эта стартовая линия на стадионе в Дельфах, используемая для Пифийских игр в Дельфах, Греция, имеет дизайн, типичный для многих древнегреческих стадионов: камни с двумя линиями, в которые спортсмены толкали пальцы ног, и круглые отверстия, в которых можно было установить столбы. для поддержки механизма стартовой сигнализации.

В Пифийские игры (Греческий: Πύθια; также Дельфийские игры) были одними из четырех Панэллинские игры из Древняя Греция. Они проводились в честь Аполлон в его святилище в Delphi каждые четыре года, через два года после Олимпийские игры, и между каждым Немейский и Истмийские игры. Пифийские игры были основаны где-то в 6 веке до нашей эры. В легенде они были начаты Аполлоном после того, как он убил Python и настроить оракул в Дельфах. Они продолжались до 4 века нашей эры.

Пифийские игры заняли второе место по значимости после Олимпийских игр. В отличие от Олимпийских игр, Пифийские игры также включали соревнования по искусству и танцам, которые предшествовали спортивной части игр, и женщинам было разрешено принимать участие в некоторых мероприятиях. Победители получили венок из лавровый, посвященный Аполлону, из города Темпе, в Фессалия. Меньшие версии Пифийских игр отмечались во многих других городах Левант и Греция.

Мифология

Предположительно Пифийские игры начинаются со смерти мифического змея, Python. Овидий заявляет, что игры были открыты, чтобы отпраздновать Аполлон убийство змея: «Чтобы в темном забвении время не скрыло славы этого достижения, священные виды спорта, которые он учредил» (Метаморфозы, 1.445-6).[1] По словам Овидия, питон был произведен спонтанно Геей (матерью-землей) в начале первобытных времен и представлял угрозу для людей.

Когда Земля залита делювианской тиной,
чувствовал неземной жар от палящего солнца,
бесчисленные виды к свету, который она дала,
и дал бытию многие древние формы,
или монстр новый создан. Не желая она
создал таким образом огромный Python. - Ты
неслыханный змей распространился так далеко поперек
сторона огромной горы наполнилась страхом
раса вновь созданного человека. Бог
который носит лук (оружие, использовавшееся до этого
только для охоты на оленя и ловкого козла)
уничтожил чудовище мириадами дротиков,
и почти опустошил весь свой колчан, пока
Ядовитая кровь сочилась из багровых ран.

-- Метаморфозы, 1.434-444.

Убив монстра, Аполлон обезопасил территорию для людей и установил свою собственность на нее. Похоронив тело, Аполлон основал оракул Дельфы. Однако, убив Питона, Аполлон совершил преступление и Зевс заявил, что он должен загладить вину. Затем Аполлон создал Пифийские игры, чтобы заплатить за смерть.[нужна цитата ]

История

Пифийские игры включали колесница раса.

Исторические временные рамки Пифийских игр начались в 582 году до нашей эры, когда управление Играми было передано Дельфийская амфиктиония, совет двенадцати греческих колен, в конце Первая священная война. В то время они проводились не каждые восемь лет, как раньше, а каждые четыре года, за два года до и после Олимпийских игр, предположительно в конце августа.[2]

Подготовка к играм началась за шесть месяцев до этого. Девять жителей Дельф, которых называли Теорои, были отправлены во все греческие города, чтобы объявить о начале игр, чтобы привлечь спортсменов, а также объявить период Священного перемирия (Иероминии), с целью защиты не только Теороев и спортсмены, побывавшие в Дельфах, а также сам храм Аполлона. Если в этот период город был вовлечен в вооруженный конфликт или грабежи, его гражданам запрещалось входить в Святилище, участвовать в играх или консультироваться с Оракулом. В то же время перемирие позволило Амфиктионии сосредоточиться на подготовке к играм, которые включали реставрацию всех построек Святилища, от храмов до улиц и фонтанов. Десятки людей стекались на игры со всей Греции, принося городу значительный доход.[нужна цитата ]

Несмотря на рост христианства в Римская империя в течение 4-го века Дельфы оставались активным языческим местом, и Пифийские игры продолжали отмечаться по крайней мере до 424 года нашей эры.[3]

Обзор

К сожалению, свидетельства и документы, посвященные Дельфийским играм, были в основном уничтожены в результате человеческого насилия и стихийных бедствий. Все остальные ресурсы подчеркивают славу и гламур Игр. Записи Аристотель Представляем обзор праздников: Игры длились от шести до восьми дней и начались с реконструкции победы Аполлона над Пифоном. В праздничной и гламурной процессии ритуальное жертвоприношение совершалось в Храм Аполлона. После четырехдневного праздника Игры начались.

События

Спортивные и конные соревнования были такими же, как и в Олимпии, за исключением отсутствия колесницы с четырьмя лошадьми и добавления беговых гонок для мальчиков.[4]

В отличие от Олимпия где был отдельный фестиваль для женщин ( Heraean Games ), женщинам было разрешено соревноваться в Дельфах как в спортивных, так и в артистических соревнованиях. Единственная зарегистрированная женщина-победительница - Трифоза, победительница женского конкурса. бег по стадиону.[5][6]

В легкоатлетических соревнованиях участвовали четыре легкоатлетических вида спорта (стадия, диаулос, долихос и гоплитодромос (скачки обременены кусками Гоплит броня)), борьба, заниматься боксом, панкратион, а пятиборье. Эти виды спорта постепенно вводились в игры. Последний день игр был посвящен конным скачкам, которые постепенно стали включать в себя гонки на упряжных ремнях, синорис (колесница, запряженная двумя лошадьми), колесница, запряженная четырьмя лошадьми, и скачки с лошадью (без колесницы), удерживаемые в ипподром на равнине Крисы, недалеко от моря, на месте первоначального стадиона. (ссылка: Земляной орех ) Остальные спортивные состязания проходили на Стадионе.

В римский период были введены театральные конкурсы, проводившиеся в поздние времена.Эллинистический театр.

Музыка

Павсаний писали во 2 веке нашей эры, говорит, что самым старым конкурсом в Дельфах было пение Гимн Аполлону, бог искусства и музыки. Первые игры, проводимые Дельфийская амфиктиония, который он датирует третьим годом сорок восьмого Олимпиада (т.е. 586 г. до н.э.) состоялись конкурсы пения в сопровождении кифара (лира) и отдельные конкурсы по игре на Aulos (а двойной язычок духовой инструмент) соло и в сопровождении. Последняя из них была отменена вторыми Играми, потому что музыка считалась «дурной предзнаменованием» с мрачными мелодиями, сопровождаемыми причитаниями.[4] Пифокрит из Сикиона был победителем авлоса на шести фестивалях подряд, единственным игроком, отличившимся таким образом. Он сопровождал пятиборье на Олимпиаде, где ему установили памятник.[7]

Павсаний приписывает введение конкурса кифары без вокала восьмым Пифийским играм.[4]

Поэзия, проза и драма

Конкурсы поэзии и прозы были еще одной особенностью Пифийских игр. Победителей выбирала судейская коллегия. Конкурсы Трагическая игра вероятно, это были как отдельные спектакли, так и драматические постановки.[5]

Картина

Соревнования живописи были введены в середине V века до нашей эры.[5]

Призы

Денежные призы победителям Игр не присуждались. Вместо этого они получили венок из лавровый, посвященный Аполлону, из города Темпе, в Фессалия. Это похоже на практику в других Панэллинских играх, которые все назывались «стефанитическими» («коронными») играми. Меньшие версии Пифийских игр отмечались во многих других городах Левант и Греция.

Пиндар и пифионики

Из 45 стихотворений фиванского поэта Земляной орех в честь победителей Панэллинских игр было названо 12 Pythionikoi, поскольку они были составлены для победителей Пифийских игр. В этих стихотворениях Пиндар восхваляет не только победителей, но и их семьи, а также аристократические и спортивные идеалы последнего времени. архаичный период.

Пифионики как источник информации

Пиндар работал над лирикой.[8] Самая большая часть из его сохранившихся произведений - это «Оды Победы» («Эпиникия»), хоровые песни, которые будут исполнены на родине победителя Игр по его возвращении.

Греческая аристократия первой половины V века до нашей эры, в основном тираны Сицилия и консервативная аристократия Эгина, составляла клиентуру поэта. Таким образом, его оды Победы отражают аристократические идеалы, которые так быстро теряли позиции. Похвалы победителя усиливаются мифологическими деталями. Однако обязательным условием для понимания и бережного отношения к стихам является хорошо образованная аудитория. Поэт использует свое творчество не только для того, чтобы рассказать о победе, одержанной его клиентом и семьей, но и для того, чтобы подчеркнуть историю семьи и ее связи по всей Греции.

Общее количество победных од составляет 45 победителей четырех самых известных всегреческих спортивных соревнований: Олимпийский, то Немейский, пифийский и Истмийские игры. Гимны, посвященные победам в Пифийских играх, включают 12 од и содержат информацию о соревнованиях каждого спортсмена. Таким образом, мы можем составить список победителей следующим образом:

В 498 г. до н. Э. Гиппокл из Фессалии победил в детском диауле (10-й Пифионик).

В 490 г. до н. Э. Мидас из Акрагас победитель музыкальных конкурсов как флейтист (12-й Пифионик).

В 486 г. до н. Э. Мегакл из Афин победил в гонках на колесницах (7-й Пифионик).

В 475 (?) И 474 (?) Годах до н. Э. Гиерон Сиракузский выиграл скачки на колесницах (2-й Пифионик).

В 474 г. Фрасид из Фив победил на детском стадионе (11-й Пифионик), а Телесикрат из Кирены победил в гонке вооруженных сил (9-й Пифионик).

В 470 г. до н. Э. Гиерон из Этны победил в гонках на колесницах (1-й Пифиник).

Наконец, в 462/1 г. до н. Э. Аркесилай из Кирена выиграл в гонках на колесницах (4-й и 5-й Пифионики).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Овидий, Метаморфозы, 1.445-6".
  2. ^ Смит, Уильям. Словарь греческих и римских древностей
  3. ^ Грегори, Тимоти Э. (1991). «Дельфи». В Каждан Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 602. ISBN  978-0-19-504652-6.
  4. ^ а б c Павсаний. Описание Греции 10.7 Перевод W.H.S. Джонс, Х.А. Ормерод. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918 г.
  5. ^ а б c Сегрейв, Джеффри О. Пифийские игры: настоящие современные Олимпийские игры
  6. ^ Спирс, Бетти. «Взгляд на историю женского спорта в Древней Греции». Журнал истории спорта, т. 11, вып. 2, 1984, стр. 32–47. Проверено 2 декабря 2020 г.
  7. ^ Павсаний. Описание Греции 6.14 Перевод W.H.S. Джонс, Х.А. Ормерод. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918 г.
  8. ^ Земляной орех. Оды Пиндара, в том числе основные фрагменты с введением и английским переводом сэра Джона Сэндиса, лит. Д., FBA. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1937 г.

внешняя ссылка

Координаты: 38 ° 28′57,60 ″ с.ш. 22 ° 29′52,97 ″ в.д. / 38.4826667 ° с. Ш. 22.4980472 ° в. / 38.4826667; 22.4980472