Парантака I - Parantaka I

Парантака Чола I
Парантака Чола I
	Копаракешариварман Удаяр, Мадурай Эллам Кондан
	Территории Чола c. 915
Царствовать	c. 907 - c. 955
Предшественник	Адитья Чола
Преемник	Гандарадитья
Родившийся	Неизвестный
Умер	955
Королева	Ко "Кижан Адигал"; Ирави Нили; Соламадевияр
Проблема	; Раджадитха; Гандарадитья ; Арикулакесари; Уттамасили ; Вирамадеви; Анупама.
Отец	Адитья Чола

Парантака Чола I (ок. 907–955) правил Королевство Чола на юге Тамил Наду Индия сорок восемь лет, аннексируя Пандья.^[2] Лучшая часть его правления была отмечена растущим успехом и процветанием.

Вторжение в царство Пандья

Парантака, продолжая расширение, начатое его отцом, вторглась в Пандья королевство в 910 году. Он захватил столицу Пандьяна. Мадурай и принял титул Мадурайн-конда (Похититель Мадурая). Правитель Пандий Мараварман Раджасинха III обратился за помощью к Кассапе V, королю Шри-Ланка, который послал ему на помощь армию. Парантака победила объединенную армию в битве при Веллор. Царь Пандьи бежал в изгнание в Шри-Ланку, и Парантака завершил свое завоевание всей страны Пандья.

Парантака провел много лет в недавно завоеванной стране, доводя ее до подчинения, и когда он почувствовал, что наконец достиг своей цели, он хотел отпраздновать свою победу коронацией в Мадурае, в которой он должен был наделить себя эмблемой монархии Пандия. . Однако он потерпел неудачу в этой попытке, царь Пандий унес их и оставил под надежной охраной ланкийского короля. К концу своего правления Парантака попытался захватить их, вторгшись на Ланку. Махавамса говорится, что ланкийский царь Удайа IV взял корону Пандьи и драгоценности и спрятался в Рохана холмы. Армии Парантаки должны были вернуться с пустыми руками.

После своих подвигов в стране Пандья и на Ланке Парантака I получила титул Мадурайюм Иламум Конда Паракесариварман - Паракешариварман, покоривший Мадурай и Шри-Ланку.

Степень влияния Парантаки

На пике его успехов владения Парантаки I охватывали почти всю тамильскую страну вплоть до Nellore в Андхра-Прадеше. Из других грантов Чола ясно, что Парантака была великим милитаристом, добившимся обширных завоеваний. Возможно, он записал это, но эти записи потеряны для нас. Известно, что он победил царей Деканских королевств к 912 году до н. Э. И завершил, по крайней мере, временно, завоевания, начатые его отцом Адитьей. Парантака I потерпела поражение в знаменитом Битва при Такколаме правителем Растракута Кришна III.

Гражданский и религиозный вклад

Хотя Парантака I большую часть своего долгого правления был вовлечен в военные операции, он все же не забывал о победах мира. Внутреннее управление его страной было вопросом, которым он очень интересовался. Он изложил правила проведения деревенских сходов в надписи. Деревенские институты в Южной Индии, конечно, появились гораздо раньше, чем в Парантаке I, но он провел много полезных реформ для надлежащего управления местным самоуправлением.

Территории Чола c. 950

В надписи на медных пластинах подробно Содействие Парантаке процветанию сельского хозяйства путем рытья многочисленных каналов по всей стране.

Он также использовал военные трофеи для пожертвований многочисленным храмовым благотворительным организациям. Сообщается, что он покрыл Чидамбарам Шива Храм с золотой крышей. "Thillaiyambalathhukku pon koorai veiyntha thevan"Он был набожным шайва (последователем Шивы) в религии.

Запись, полученная из древнего храма в Анбиле недалеко от Тиручираппалли воспетый наянмарсом, который имеет фрагментированные документы, возраст которых насчитывает не менее шести тысяч лет,^{[оригинальное исследование? ]} сообщает, что Парантака провела в храме несколько служб со ста восемью сервиторами [Однако эти документы могут быть информацией о более ранней Парантаке, поскольку Парантака я жил всего тысячу лет назад]. Эти слуги работали над древней версией джайминии самаведы и постоянно выполняли множество ритуалов в живую васантайагам, сомаягам, атиратрам, агнихотрам и т. Д.

Личная жизнь

Из его надписей мы можем собрать несколько подробностей о личной жизни Парантаки. У него было много жен, из которых в надписях фигурирует не менее одиннадцати. Он был религиозным, но светским и поощрял различные вероисповедания. Мы видим, что различные члены его семьи строят храмы и регулярно делают пожертвования в различные святыни по всему королевству. Котанта Рама, связанный с Раджадитьей, был старшим сыном Парантаки. Есть надпись, что он из Тируворриюра подарил несколько ламп на 30-м году жизни своего отца.^[3] Кроме него у него было еще несколько сыновей; Арикулакесари, Гандарадитья и Уттамасили.

Паранката обладал Chera Perumals как его близкие союзники, и отношения были еще больше укреплены двумя браками. Предполагается, что король женился на двух разных Чера принцесс (матери двух его сыновей, Раджадитья и Аринджая Чола).^[4] Одной из них была Ирави Вилли, дочь Chera царь Виджаярагхавадева.^[5]

Член свиты пиллайяр (принц) Раджадиттадева сделал подарок Вишну храм в Тирунавалуре / Тируманаллуре в 32-й год Парантаки.^[6] Тирунавалур был также известен как «Раджадиттапурам» после Раджадитья.^[7] Предполагается, что большое количество воинов из аристократических семей королевства Чера входило в контингент этого принца Чера-Чола.^[8] На 39-м году жизни Парантаки его невестка, Махадевадигал, царица Раджадитьи и дочь Латараджи, пожертвовала лампу храму Раджадитьесвары за заслуги перед своим братом.^[9] У него было как минимум две дочери: Вирамадеви и Анупама. Уттамасили, похоже, не прожил достаточно долго, чтобы унаследовать трон Чола.

Парантака I носила множество эпитетов: Виранараяна, Виракирти, Вира-Чола, Викрама-Чола, Ирумади-Сола (Чола с двумя коронами, намекающими на царства Чола и Пандья), Девендран (повелитель богов), Чакравартин (император), Пандитаватсалан (любит ученых мужей), Кунджарамаллан (борец со слонами) и Сурачуламани (герб героев).

Парантака умер в 955 году. Его второй сын Гандарадитья ему на смену.

Надписи

Ниже приводится надпись Парантаки из Тируворриюр. Это важно, поскольку показывает, что его владения включали регионы за пределами Тондаимандалам:

... запись царя Чола Мадураиконда Паракешаривармана (Парантака), датированная его 34-м годом. Записи о подарке лампы храму Тируворриюр Махадева Мараном Парамесвараном, псевдонимом Сембиян Солиявараян из Сирукулаттура в Пойюркуррам, подразделении Тенкарай-наду. Относится к военному офицеру, который разрушил Ситпули и разрушил Неллор.^[10]

Вот у нас его сын Аринджая делать пожертвование. Еще раз это от Тируворриюр:

На одиннадцатой плите. Записи о 30-м году Мадураиконды Паракешаривармана (Парантака), датированные 30-м годом, подарком золота для светильника Ариндигай-перуманаром, сыном Чола-Перуманадигала (т.е.^[11]

У нас также есть несколько надписей его сына Раджадитья из Тирунавалура. Одна из таких надписей приведена в храме Раджадитьесвары в Тирунавалуре. Храм также назывался Тируттондисварам:^[12]

Рекорд 29-го года правления короля Чола Мадураиконды Паракесаривармана. Записи о подарке слугой Раджадитьядевы в виде 20 овец для подношений и двух светильников святыням Раджадитьешвары и Агастьешвары.^[13]

Отношения Кола-Сера Перумал (ок. 9-10 вв. Н.э.)

Смотрите также

Битва при Такколаме

Примечания

^ С. Р. Баласубрахманьям. Том 1 раннего искусства чола, С. Р. Баласубрахманьям. Азия опубл. дом, 1966. с. 165.
^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии. Primus Books. С. 46–49. ISBN 978-9-38060-734-4.
^ Святыни Южной Индии: иллюстрации, стр. 56
^ Джордж Спенсер, «Узы, которые связывают: королевский брачный союз в период Чола», Материалы Четвертого Международного симпозиума по азиатским исследованиям (Гонконг: Служба азиатских исследований, 1982), 723.
^ С. Сваминатан. История, искусство и культура раннего чхая. Sharada Pub. Дом, 1998. с. 23.
^ Ранние храмы Чола: от Парантаки I до Раджараджи I, 907–985 гг. Н. Э., Стр. 64
^ Южно-индийские надписи: разные надписи на тамильском языке (4 п. На 2), стр. 198
^ Нараянан, М.Г.С. Перумы Кералы: олигархия браминов и ритуальная монархия: политические и социальные условия Кералы при цере Перумах из Макрита (ок. 800 - 1124 г. н.э.). Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 96–100.
^ Epigraphia Indica и запись Археологического исследования Индии, том 7, стр. 167
^ Святыни Южной Индии: иллюстрации, стр. 55
^ Святыни Южной Индии: иллюстрации, стр. 57
^ Топографический список надписей в штатах Тамил Наду и Керала, том 2, страница 393
^ Топографический список надписей Президентства Мадраса, собранных до 1915 г., стр. 232.