Старый город Хеврона - Old City of Hebron

Старый город Хеврона
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Старый город Хеврона 0023.jpg
Старый город Хеврона
Официальное названиеХеврон / Старый город Аль-Халил
Место расположенияХеврон, западное побережье
ВключаетПещера Патриархов
КритерииКультурные: ii, iv, vi
Ссылка1565
Надпись2017 (41-е сессия )
Находящихся под угрозой исчезновения2017–
Площадь20,6 га (0,080 кв. Миль)
Буферная зона152,2 га (0,588 квадратных миль)
Координаты31 ° 31′31 ″ с.ш. 35 ° 06′30 ″ в.д. / 31,52528 ° с. Ш. 35,10833 ° в. / 31.52528; 35.10833Координаты: 31 ° 31′31 ″ с.ш. 35 ° 06′30 ″ в.д. / 31,52528 ° с. Ш. 35,10833 ° в. / 31.52528; 35.10833

В Старый город Хеврона (арабский: البلدة القديمة الخليل) - исторический центр города Хеврон в западное побережье. Археологи считают, что древний Хеврон изначально возник в другом месте, в Tel Rumeida, который находится примерно в 200 метрах к западу от сегодняшнего Старого города и первоначально считался Ханаанский город. Сегодняшний Старый город был заселен в греческие или римские времена (около III - I вв. До н. Э.). Он стал центром всего Хеврона во время Аббасидский халифат (который начался около 750 г. н.э.).

Он был признан третьим Объект всемирного наследия в Государстве Палестина в 2017 году.

Старый город построен вокруг Пещера Патриархов, традиционное место захоронения библейских Патриархи и Матриархи и почитается евреями, христианами и мусульманами. Старый город - это чувствительное место в Израильско-палестинский конфликт в Хевроне.

История

1940-е годы Обзор Палестины карта города

Нынешний Старый город был сначала заселен либо в греческие, либо, самое позднее, в римские времена.[1][2] Он был поселен в долине под гору от Tel Rumeida, считающийся центром библейского Хеврона.[3] Так было до начала Аббасидский халифат что нынешний город стал центром Хеврона, выстроившись вокруг центральной точки Пещера Патриархов.[4]

Городская структура Старого города Хеврона восходит к периоду мамлюков и в основном осталась неизменной.[5] Большинство зданий относятся к османской эпохе восемнадцатого века, а также около полдюжины мамлюкских построек.[6] Он состоит из ряда кварталов, похожих на клетки, с узкими укрепленными домами, служащими границей для каждой области, с воротами в конце главных улиц.[7] Его примерная площадь составляет 20,6 га (51 акр; 0,206 км).2), где проживают тысячи жителей.

Стало третьим Объект всемирного наследия в Государстве Палестина в 2017 г.[8] и был вписан в официальный Список всемирного наследия, находящегося под угрозой как «Палестина, Хеврон / Старый город Аль-Халил».[9].

1997 год Хевронское соглашение, часть Осло Соглашения, разместила Старый город в районе "H2", сохранив военный контроль Израиля, находящийся под ним с 1967 года.[10]В соответствии с Бцелем Согласно сообщению, палестинское население в Старом городе значительно сократилось с начала 1980-х годов из-за воздействия мер безопасности Израиля, включая продленный комендантский час, строгие ограничения на передвижение и закрытие палестинской коммерческой деятельности вблизи районов проживания поселенцев, а также из-за притеснений со стороны поселенцев.[11][12][13][14] ЦАХАЛ отреагировал на доклад, заявив, что «ЦАХАЛ хорошо осведомлен о том, что комендантский час рассматривается как радикальная мера, которую нельзя применять, за исключением ситуаций, когда они необходимы для защиты жизни гражданских лиц и солдат ... Хеврон является единственным палестинцем. город, в котором израильские и палестинские жители живут бок о бок. Из-за этого, а также из-за большого количества террористических атак против израильских жителей и солдат ЦАХАЛа, защищающих их, город представляет собой сложную проблему безопасности ».[11] Усилия финансируемого международными организациями реабилитационного комитета Хеврона привели к возвращению к 2015 году более 6000 палестинцев.[15] В 2019 году Временное международное присутствие в Хевроне был изгнан из города.[16] Он выпустил конфиденциальный отчет, в котором установлено, что Израиль регулярно нарушает международное право в Хевроне и что он «серьезно и регулярно нарушает» права на недискриминацию, изложенные в Международный пакт о гражданских и политических правах по поводу отсутствия свободы передвижения палестинских жителей Хеврона.[17]

Реабилитация Старого города выиграла Премия Ага Хана в области архитектуры в 1998 г.[18]

Достопримечательности

1863 (де Солси )
1898 (Шик )
1918 (Luftstreitkräfte )
2011 (OCHAoPt )
Старый город Хеврона на двух картах 19-го века, аэрофотоснимок начала 20-го века и карта 21-го века с ограничениями Израиля на Палестинская свобода передвижения. Карта 1898 года включает следующую легенду:

1. Могила Патриархов;
2. Замок, частично разрушенный;
3. Бассейн;
4. Бассейн;
5. Старый колодец;
6. Старый колодец;
7. Мечеть Биджурд;
8. Мечеть Али Букка «второе главное здание в Хевроне»;

Квартал А. Шейха Али Бакка арабский: حارة الشيخ علي البكا‎;
Б. Завия квартал (Haret ez Zawieh) арабский: حارة باب الزاوية‎;
C. Квартал стеклоделов (Харет Кезазин) арабский: حارة القزازين(См. Хевронское стекло );
Д. эль-Аккабех (четверть подъема) арабский: حارة العقّابة‎;
Э. Харам квартал арабский: حارة الحرم‎;
Квартал Ф. Мухейсин (название семьи);
G. Хлопковый квартал (Haret Kotton) арабский: حارة قيطون‎;
Х. восточный квартал (Гарет Мещерки) арабский: حارة المشارقة‎;

I. Новый квартал арабский: حارة الجديد‎

Места поклонения

Музеи

Районы и подразделения

В конце 19 века Старый город был разделен на девять кварталов:[19]

Старый город включает в себя три небольших Израильские поселения на его периферии - Бейт-Хадасса, Бейт-Романо и Авраам-Авину - которые были описаны как образующие «слабо сплошные еврейские кварталы»[20] или «Еврейский квартал».[21] Еврейский ареал в конце 19 века находился в квартале стеклодувов (Харет Кезазин).[22][23]

покупка товаров

Номинация ЮНЕСКО

Основная статья: Палестина 194 § ЮНЕСКО

США не предоставляли финансирования ЮНЕСКО с тех пор, как Палестина была принята в качестве полноправного члена в 2011 году. Администрация Обамы сослалась на уже существующий закон.[26] который запрещает финансирование любого агентства или филиала ООН, предоставляющего полноправное членство негосударствам,[27] который был введен в действие после того, как Палестина подала заявку в ЮНЕСКО и ВОЗ членство в апреле 1989 г.[28][29] США и Израиль были среди 14 из 194 членов, проголосовавших против принятия палестинцев в 2011 году.[30]

В Управляющее резюме, то Текст номинации, Приложения и Карты (все файлы расположены здесь ) - это документы, представленные Палестиной в Центр всемирного наследия 30 января 2017 г. и запрошенные для ускоренного рассмотрения 21 мая 2017 г.[31] В Международный совет по памятникам и достопримечательностям (ИКОМОС) впоследствии попытался получить доступ в Старый город Хеврона, но Израиль отказал ему во въезде, потому что "на стратегическом и принципиальном уровне Государство Израиль не будет принимать участие и не будет узаконивать любые палестинские политические шаги под предлогом культуры и наследия. . "[32]

Отчитываясь по отчету ИКОМОС, "Джерузалем пост" отметил, что «ассоциация Хеврона с еврейскими и раннехристианскими обществами получила мало признания, а Телль Румейда [район библейского Хеврона] и другие места исключены из границ», и что «ПА лучше бы расширилась. временная шкала и более крупный географический район города, что могло бы говорить о его важности для развития трех монотеистических религий, начиная с 2200 г. до н.э. » в то же время написав, что «Отсутствие полевого посещения, плюс ограниченные детали палестинского отчета, означало, что ИКОМОС» не смог полностью оценить «предложение или подтвердить, что сайт отвечает требованиям для включения». и что «в фактическом тексте решения говорится, что ИКОМОС не смог полностью оценить место из-за отсутствия полевого посещения». и «Угрозы и нарушения отражают давнюю и сложную политическую ситуацию», требующую «политического ответа».[33] Профессор и автор Линн Мескелл сравнивает переговоры по включению Хеврона в список с делом Баттира, отмечая, что Палестина задокументировала акты вандализма, нанесение ущерба объектам и другие нападения на собственность и что палестинцы запросили у секретариата список опасностей для обеспечения безопасности и соблюдения международных стандартов сохранения.[34][а]

Орли Ной, пишет для +972 Журнал, говорит, что ЮНЕСКО рассматривает, стоит ли включать объект в список и к какому национальному субъекту он относится, что резолюция не отрицает еврейскую связь с Хевроном или гробницей патриархов и что резолюции о Хевроне признают тот факт, что город свято для иудаизма, христианства и ислама;[36][37][38][чрезмерный вес? – обсуждать] но премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху[чрезмерный вес? – обсуждать] заявил, что еврейская связь с сайтом была отклонена.[39][40] В преддверии выдвижения палестинцев в феврале 2010 г. правительство Израиля приняло Проект объектов национального наследия включая Пещеру Патриархов, а также другие палестинские объекты; ходы подверглись резкой критике со стороны Администрация Обамы,[41] и был описан как «игнорирующий большую часть культурного наследия страны, которую нельзя охарактеризовать как исключительно еврейскую».[42]

Впоследствии в 2017 году США объявили, что покидают ЮНЕСКО, ссылаясь на антиизраильскую предвзятость, и Израиль последовал их примеру. Это последовало за резолюциями по Иерусалиму в 2016 году и включением в список этой статьи. Задолженность Вашингтона в то время превышала 500 миллионов долларов. Их уход вступил в силу в конце 2018 года.[30] Как заключил Дэниел Марвецки в своем анализе 2019 года, посвященном тому, почему США и Израиль покинули ЮНЕСКО, «нынешний эпизод дипломатической драмы о том, как израильско-палестинский конфликт разворачивается на сцене ЮНЕСКО, следует рассматривать с исторической точки зрения и с точки зрения изменений в Америке. стратегический и тактический взгляд на ООН ».[43]

Галерея

  • ок. 1910

  • 1899, Таунсенд Маккун

  • начало 20 века

  • Раскрашенное фото, начало 20 века

  • Старый город в 1910 году

  • Барьер, разделяющий части Старого города

  • Сеть, установленная в Старом городе для предотвращения сброса мусора израильскими поселенцами в палестинский район.[44]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джерик 2003, п. 17: "Spätestens in römischer Zeit ist die Ansiedlung im Tal beim heutigen Stadtzentrum zu finden Zwischen beiden Fundstellen, am Ostfuß des Gebel erRuméde, liegt die für die Wasserversorgung der Stadt wichtige Quelě Ain el-Gudt"
  2. ^ Ахим Лихтенбергер, Juden, Idumäer und «Heiden». Die herodianischen Bauten в Хевроне и Мамре, в: Л.-М. Гюнтер (ред.), Herodes und Rom (Штутгарт 2007), стр.59: "Die hellenistisch-römische Stadt lag im Tal dazwischen"
  3. ^ Шахин и Берт Гейт 2017, п. 54.
  4. ^ Шахин и Берт Гейт 2017, п. 19: «Вскоре после первого исламского периода (период Омейядов) мечеть Аль-Ибрахими / гробница патриархов стала центром, вокруг которого был построен город, и сильно повлияла на его развитие, как и Харам аш-Шариф в Иерусалиме. Сегодня , в историческом центре города преобладает архитектурный стиль мамлюков, построенный между 1250 и 1517 годами ... Мамлюкская архитектура преобладает в историческом центре Хеврона / Аль-Халила. Городская ткань (сеть улиц и кварталы), ахваш (жилые единицы), общественные здания, базары и традиционный образ жизни по-прежнему сохраняют первоначальный дух города. Большинство общественных и религиозных зданий, которые сохранились до сих пор, относятся к этому периоду. Они щедро украшены орнаментальными мотивами, такими как мукарны (сталактиты) или альвеолы), аблак (инкрустированные цветные мраморные панели), монументальные надписи и т. д. "
  5. ^ Краткое содержание номинации ЮНЕСКО: «Существующая городская структура восходит к периоду мамлюков ... Границы предлагаемого участка соответствуют границам непрерывной структуры города Хеврон / Аль-Халил в период мамлюкского периода ... Начиная с мамлюков эпохи морфологическая конфигурация старого города и пространственная организация городской ткани остались в основном неизменными, а основные отличительные атрибуты были сохранены ».
  6. ^ Витулло 2003, п. 68.
  7. ^ Обзор PEF, том III, стр.305
  8. ^ ЮНЕСКО объявляет ядро ​​Хеврона объектом Всемирного наследия Палестины
  9. ^ Решение: 41 COM 8C.1 Обновление Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой (внесенные в список объекты)
  10. ^ "Протокол о передислокации в Хевроне". Информационная система Организации Объединенных Наций по вопросу о Палестине. Документ, не относящийся к ООН. 17 января 1997 г. Архивировано с оригинал 24 октября 2007 г.
  11. ^ а б «Израильская неправительственная организация выпустила ужасающий доклад о ситуации в Хевроне». Агентство Франс-Пресс. ReliefWeb. 19 августа 2003 г. Архивировано с оригинал на 2007-10-21.
  12. ^ "Хеврон, зона H-2: поселения вызывают массовое бегство палестинцев" (PDF). Бецелем. Август 2003 г. «Всего в сентябре 2000 года, когда началась интифада, на трех улицах проживало 169 семей. С тех пор семьдесят три семьи - 43 процента - покинули свои дома».
  13. ^ «Палестинские беженцы: вызов для международного сообщества». Ближневосточное агентство Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ. ReliefWeb. 10 октября 2006 г. Архивировано с оригинал 17 октября 2006 г. Насилие со стороны поселенцев привело к изгнанию более половины палестинского населения в некоторых кварталах в центре Хеврона. Это когда-то шумное сообщество теперь устрашающе заброшено и представляет собой ужасное существование для тех немногих палестинцев, которые осмеливаются остаться или слишком глубоко бедны, чтобы переехать в другое место.
  14. ^ "Город-призрак: политика отделения Израиля и насильственное выселение палестинцев из центра Хеврона". Бецелем. Май 2007 г.
  15. ^ Город-призрак возродился: замечательное преобразование Хеврона
  16. ^ «Отчет израильской полиции раскрывает правду об изгнании наблюдателей в Хевроне». MEMO. 21 декабря 2019 г.,. Получено 7 марта, 2020.
  17. ^ «Конфиденциальный отчет о мониторинге за 20 лет: Израиль регулярно нарушает международные законы в Хевроне». haaretz.com. 2018-12-17. Получено 2018-12-17.
  18. ^ Самосвал 2007 С. 164–167.
  19. ^ Шик, 1898, стр. 238.
  20. ^ Ауэрбах, Джерольд С. (16 июля 2009 г.). Евреи Хеврона: память и конфликты на Земле Израиля. Rowman & Littlefield Publishers. С. 110–. ISBN  978-0-7425-6617-0.
  21. ^ Нойман 2018, п. 3.
  22. ^ PEF Обзор Палестины, том III, стр.306: «Место делится на три основных подразделения: 1-е, включая Харет-эль-Харам (или эль-Кулах) и Харет-Баб-эр-Завие, основную часть, с Харам в центре; 2-е, Харет эш Шейх, названный так от мечети шейха Али Букка, которая находится в нем; 3-й, Харет-эль-Мешерки, который находится на востоке, на западной стороне главной дороги. Город простирается на 3/4 мили параллельно долина. Дома хорошо построены из камня, с плоскими крышами и куполами посередине. Самым известным объектом является ограда Харам, возвышающаяся над домами. Мечеть внутри и верхняя часть большой ограждающей стены были недавно побелены. 1874 г. и представлял собой очень ослепительный вид. С 1875 г. город разросся, так что эти различные кварталы почти соединены, и особенно еврейский квартал был увеличен. К четырем вышеупомянутым кварталам следует добавить еще шесть, а именно: Харет эль-Кезазин, еврейский квартал, к северо-западу от Харама; Харет Бени Дар, j к западу от Харама; Харет-эль-Аккабех и Харет-эль-Керад, на холме за Харамом; Харет-эль-Мухтчбин, к юго-востоку от Харама и большого пруда; и Харет-эс-Сувакине, к северу от Харама, к востоку от Иудейского квартала ».
  23. ^ Библейские исследования в Палестине, том II, стр.446: «Еврейские жилища находятся в северо-западной части главного квартала города».
  24. ^ Джанин Захария (8 марта 2010 г.). «Письмо с Западного берега: в Хевроне ремонт святого места вызывает раздоры». Вашингтон Пост.CS1 maint: ref = harv (связь)
  25. ^ Надежда в Хевроне. Дэвид Шульман, New York Review of Books, 22 марта 2013 г .:
    ″ Те, кто до сих пор живет на улице Шухада, не могут войти в свои дома с улицы. Некоторые используют крыши, чтобы входить и выходить, перелезая с одной крыши на другую, прежде чем попасть в соседние дома или переулки. Некоторые проделали зияющие дыры в стенах, соединяющих их дома с другими (часто заброшенными) домами, и таким образом проходят через эти здания, пока не смогут выйти на переулок снаружи или подняться по лестнице в проход наверху старого рынка Касба. Согласно опросу, проведенному правозащитной организацией B'Tselem в 2007 году, 42 процента палестинского населения в центре города Хеврон (район H2) - около 1014 семей - покинули свои дома и переехали, большинство из них в зону H1, которая сейчас находится под контролем палестинцев ″.
  26. ^ Законы возникли в HR 2145 и С. 875; для получения дополнительной информации см. обсуждения комитета по адресу: Соединенные Штаты. Конгресс. Жилой дом. Комитет по иностранным делам. Подкомитет по правам человека и международным организациям (1989). Усилия ООП по получению статуса государственности во Всемирной организации здравоохранения и других международных организациях: слушания и разметка перед Подкомитетом по правам человека и международными организациями Комитета по иностранным делам, Палата представителей, Сто первый Конгресс, первая сессия, по кадрам 2145, 4 мая 1989 г.. Типография правительства США.. Текст постановлений Палаты представителей и Сената впоследствии был включен в следующие законы: HR 3743 (который произвел Pub.L.  101–246 ), HR 5368, HR 2295 и наконец HR 2333 (который произвел Pub.L.  103–236 ). Смотрите также: Битти, Кирк (3 мая 2016 г.). Конгресс и формирование Ближнего Востока. Seven Stories Press. п. 287 онлайн. ISBN  978-1-60980-562-3. ... Усилия Сената и Палаты представителей 1989 года, такие как ... Резолюция Сената 875 и Резолюция 2145 Палаты представителей, обе из которых содержат формулировки, аналогичные тем, которые содержатся в государственных законах 1990 и 1994 годов. Роберт Кастен-младший (R-Wl) была генеральным спонсором S 875, а Rep. Том Лантос спонсируется HR 2145. Вкратце, признание любым органом ООН права палестинцев на государственность или достижение ими статуса государственности повлекло бы за собой приостановку финансирования со стороны США «нарушающего» органа ООН в соответствии с этими законами. (Попутно отмечу, что именно сенатор Кастен должен был стать основным получателем средств избирательной кампании, AIPAC президент Дэвид Штайнер ходатайствовал у некоего Хаима Каца. Кац тайком записал и опубликовал беседу, к большому смущению AIPAC. Разговор можно найти в Интернете, и его интересно читать.)
  27. ^ «США прекращают финансирование ЮНЕСКО из-за голосования в Палестине». Рейтер. 31 октября 2011 г.. Получено 26 февраля, 2020.
  28. ^ Шади Сакран (26 ноября 2019 г.). Правовые последствия ограниченной государственности: Палестина в многосторонних рамках. Тейлор и Фрэнсис. С. 64–. ISBN  978-1-00-076357-7.
  29. ^ Просьба о приеме Государства Палестина в ЮНЕСКО в качестве государства-члена, Исполнительный совет ЮНЕСКО, 131-е, 1989 г.
  30. ^ а б "США и Израиль вышли из агентства наследия ООН, ссылаясь на предвзятость". Рейтер. 12 октября 2017 г.. Получено 26 февраля, 2020.
  31. ^ «Палестина: ЮНЕСКО объявляет Старый город Хеврона объектом Всемирного наследия». ARCP. Июль 2017 г.. Получено 7 марта, 2020.
  32. ^ "США и Израиль вышли из агентства наследия ООН, ссылаясь на предвзятость". Times of Israel. 25 июня 2017 г.. Получено 26 февраля, 2020.
  33. ^ «Эксперты ЮНЕСКО: запрос на наследие Хеврона также сосредоточен на мусульманской истории». "Джерузалем пост". 2 июля 2017 г.. Получено 8 марта, 2020.
  34. ^ Линн Мескелл (1 июня 2018 г.). Будущее в руинах: ЮНЕСКО, всемирное наследие и мечта о мире. Издательство Оксфордского университета. С. 196–. ISBN  978-0-19-064836-7.
  35. ^ ИКОМОС: Хеврон / Старый город Аль-Халил (Палестина) № 1565, стр. 10
  36. ^ «В голосовании ЮНЕСКО в Хевроне нет ничего антисемитского». +972 Журнал. 9 июля 2017 г.. Получено 26 февраля, 2020.
  37. ^ https://unesdoc.unesco.org/in/rest/annotationSVC/DownloadWatermarkedAttachment/attach_import_e3fbd099-269a-433d-994d-84b71c739c1f?_=248900eng.pdf&to=56&from=1#pdfjs.action=download, Раздел 30.III, "вновь подтверждает, что два соответствующих объекта, расположенные в Аль-Халиле / Хевроне и в Вифлееме, являются неотъемлемой частью оккупированной палестинской территории, и разделяет убежденность, подтвержденную международным сообществом, в том, что эти два объекта имеют религиозное значение. за иудаизм, христианство и ислам ";
  38. ^ Текст номинации 2017 с.19: «Как место паломничества трех монотеистических религий - иудаизма, христианства и ислама»; стр.25: «Кварталы, определенные религией общины, такие как христианский квартал (харат ан-Насара, упомянутый Муджир ад-Дином) и еврейский квартал (харат аль-Яхуд, упомянутый в османских налоговых регистрах 16 века и еврейскими путешественниками того же периода), или ботаре, которого больше нет »; с.59: «Еврейские семьи, живущие в Хевроне, покинули город после вспышки насилия в 1929 году и в основном после войны 1948 года».
  39. ^ Арен, Рафаэль; Агентства. «Во время бурной встречи ЮНЕСКО объявляет Хеврон палестинским объектом, находящимся под угрозой исчезновения». Times of Israel. Получено 2020-02-25.
  40. ^ Розенфельд, Элвин Х. (9 января 2019 г.). Антисионизм и антисемитизм: динамика делегитимизации. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-03872-2.
  41. ^ «США осуждают Израиль за определение объектов наследия». Гаарец. 2010-02-25.
  42. ^ Гори, Майя. (2013). «Камни раздора: роль археологического наследия в израильско-палестинском конфликте». Археологии. 9. 10.1007 / s11759-013-9222-7. стр.222
  43. ^ «Почему США и Израиль покинули ЮНЕСКО?». Электронные международные отношения. 14 февраля 2019 г.,. Получено 26 февраля, 2020.
  44. ^ B & B на Западном берегу в Старом городе Хеврона полностью забронированы

Примечания

  1. ^ В Отчет ИКОМОС заявил, что:

    ИКОМОС считает, что собственность находится под угрозой в результате давней и сложной израильско-палестинской политической ситуации. Ограничения действуют в старом городе с 1967 года, а в 1994 году и после подписания соглашений Осло они были усилены. Помимо строительства пограничных стен, новых дорог и строительства двух поселений на территории участка, были произведены некоторые сносы и возникли проблемы с консервацией. Более того, ограничения на свободное передвижение и передачу услуг на периферию оказали влияние на поощрение миграции за границу из старого города, хотя сейчас эта ситуация постепенно меняется.[35]

дальнейшее чтение

внешняя ссылка