Никай-Мёртур - Nikaj-Mërtur

Координаты: 42 ° 18′29.1 ″ с.ш. 19 ° 54′14,7 ″ в.д. / 42.308083 ° с.ш. 19.904083 ° в. / 42.308083; 19.904083

Часть серии по
Албанские племена
Албанские горские племена

Никай-Мёртур регион Северной Албания территория которого является синонимом исторического Албанские племена Мертури и Никай.[1] Район Никай-Мёртур расположен на юго-востоке Албанские Альпы, граничащий Дукагджинское нагорье в Тропойский район. Это южное продолжение Гьякова нагорье.[2] Никай имеет то же отцовское происхождение, что и большинство братств Племя красники, в то время как Мертури - прямая кровь и родственник Бериша, поэтому он также называется Бериша-Мертури.[3][4] В 2014 году регион был провозглашен региональным природным парком Никай-Мертур.[5]

География

Горные вершины Альп, окружающие этот район: Maja e Hekurave, "Grykat e Hapta" (английский: Открытые ущелья), Майя и Какисэ, Maja e Ndërmanjës. "Кафа и Колчит "связывает этот район с племенем красники из Гьякова нагорье, а "Кафа и Ндэрмаджес "подключи его к Племя Шала и "Кафа э Агрит" (1300 м) соединяет его с районом Дукаджин. Она имеет Альпийский климат с устойчивым зимним сезоном, большим количеством снегопадов и относительно прохладным летом. Средняя многолетняя температура 11,5 C, а снег достигает 2570 мм / год. Во флоре преобладают дуб, бук и сосна. Благоприятный климат и местность домашний скот. Есть большой потенциал для горного туризма.

Геология

Геологический состав местности складывается из известняк, доломит, и сланец.

Лекбибай область, край, Тропое

Гидрология

Никай-Мертур - долина, изрезанная двумя реками, носящими клановые названия: «Люми и Никайве» (англ .: Река Никай) и "Lumi i Mërturit" (английский: Река Мертур). Река Никай начинается в долине Ндэрмандже как «Люми и Зи» (англ .: Черная река), проходит через деревни Капит, Гьонпепай и Лекбибай и впадает в реку Мертур к юго-западу от деревни Куррадж и Поштем. Сама река Мертури берет свое начало в деревне Куррадж-и-Еперм, протекает вдоль реки Мали и Тепосур (англ .: Острая гора) между деревнями Shëngjergj и Curraj i Poshtëm, и после присоединения к реке Nikaj продолжайте движение через деревни Raje и Tetaj, с Река Дрин как конечный пункт назначения.[6] Обе реки относительно короткие.

Административное деление

В административном отношении регион подпадает под Лекбибай муниципалитет, рядом с деревней Раджа, которая принадлежит Fierzë муниципалитет. На востоке граничит Bujan муниципалитет, Theth на севере, Шала и Шош на Западе, Фирзе, Пуке и Фирзэ, Тропой на юге. Район находится в пределах 200 км2.

Антропология

Никай

Имя Никай было записано в 1671 году как Nicagni или же Nichagni. Легендарный предок племени Никай был пастухом из Племя красники называется Никэ Мекши, который покинул Красник около 1550–1600 годов и поселился в районе Паплекай и Еперм. Этот район считался самой старой частью Никая. Никэ Мекши был братом Коле Мекши, который считается прародителем колмекшайской ветви племени красники. По этой причине члены племени никадж не вступают с ними в брак.

В устной традиции никаджи, как говорят, заменили раннее население, называемое Маврики. Говорят, они вышли из Ваджуш возле Шкодер и поселился в горе Никай в период 1416-1500 гг. С распространением Никажа большинство его жителей эмигрировали в Гусинье, хотя некоторые из них остались, следовательно, впоследствии ассимилировались. Это более раннее население связано, в частности, с поселением Капит.[7]

Путешественник Эдит Дарем посетил Северную Албанию в 1900-х годах. Она собрала следующую информацию о племенах Дукагджин, которые сгруппировала в Пулати, а затем в две группы Нижних Пулати (или собственно Пулати) и Группы Пулати. Она сказала, что Пулати трудно определить, поскольку церковные границы (епархия Пулати) простираются дальше, чем племена Пулати. Она описала Никадж в Пулатской епархии так:[8]

Это ответвление мусульманского племени краснич (брат Хоти). Его предок Никол покинул Краснич, когда Краснич был еще христианином (католиком или православным?). Сотня домов Никая, Цураджа, ведет свое происхождение от дочери Николая, родившей внебрачного сына от цыганки, которую Никол усыновил. Это единственный случай женского происхождения, о котором я слышал. Никай - католик. Это одно из самых диких и самых бедных племен ».[8]

Мертури

Мужчины Мертури, которых фотографировал Франц Нопца.

Название Мартури впервые упоминается как топоним в 1629 году.[3] Он также назывался Мертури-Бериша потому что они имеют одну и ту же родословную. Легендарного прародителя племени мертури звали Лек Пога, сын Пог Мурри и внук Мурр Детти. Его брат Кол Пога был родоначальником близкородственных Племя бериша. У Лека Поги было пятеро сыновей, которые поселились в разных частях Мёртури: Биб Лека в Шенгджергдже, Радже и Муладже; Ndre Leka в Палче, Априпе и Мертури-и-Гурите; Мар Лека в Сальке и Брисе; Тет Лека в Маркаже, Тетаже и Бэтоше; и Пец Лека в Бётоше.[9]

Изначально мертури и бериша были одним племенем и разделились в 1520 году.[9]

Демография

В первые годы 20 века население племени никадж составляло около 2200 человек. Они были врагами Шала и Шоши, и рассматривались вместе с Душмани, чтобы оказаться среди самых диких жителей северных гор.[10] Племя было известно своей воинственностью среди других албанских племен, что они боялись их, а никадж имел репутацию не следовавшего племенной закон Лека Дукагджина или его старейшины.[11] В поздний османский период племя шала было исключительно католическим, и это было знаменитое албанское племя.[12]

В регионе Никай-Мёртур находятся следующие населенные пункты: Лекбибай, Гьонпепадж, Перадж, Куррадж и Поштем, Куррай и Еперм, Кереш, Кук, Тетай, Бетошэ (Бтошэ), Шенгджергдж, Сальце, Палсэ, Котек, Брису, Варк), Шофрран, Паплекадж, Бушат, Мсерр, Маркадж и Радже. Первые семь принадлежат клану Никай. Кровная месть и Канун правила присутствуют в этом районе.[13]

Население в основном относится к Католик обряд, с мусульманским меньшинством.

Район представляет интересную топонимику, будучи чистым[сомнительный – обсуждать] и совершенно не зависит от Славянский элементы[нужна цитата ] т.е. «Штегу и Дашит», «Рраса и Куррайве», «Шпелла и Лумит», «Кафа и Рретхит», «Кафа и Дерзаве», «Шпелла и Какверрит», «Рруку и Никайве», «Кодра Плака», «Гуррат» e Lumit të Zi "," Qafa e Murrizit "," Qafa e T'thermes "," Fusha e Shukut "," Kodra e Palçit "," Guri Murg "," Korja e Mërtuit "," Qafa e Kolcit "," Кафа и Агрит "и т. Д.

Известные люди

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Никай-Мертури: вёштрим историк, Додэ Прогни, Зеф Дода, "Штефни" 2003, ISBN  9789992782644

внешняя ссылка

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Андромаки Гьерджи (Академия наук Албании, Институт фольклорной культуры) (2004 г.). Албанские костюмы сквозь века: происхождение, типы, эволюция. Mësonjëtorja. п. 152. ISBN  9789994361441.
  2. ^ Universiteti Shtetëror i Tiranës. Instituti i Historisë e Gjuhësisë. Секторы и этнографисэ; Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RPSH). Секторы и этнография (1984). Etnografia shqiptare. 13-14. Akademia e Shkencave e RPSH, Instituti i Historisë, Sektori i Etnografisë. п. 290. OCLC  2260870.
  3. ^ а б Роберт Элси (2010), Исторический словарь Албании, Исторические словари Европы, 75 (2-е изд.), Scarecrow Press, стр. 299, ISBN  978-0810861886, Район Мертури расположен к северу и югу от реки Дрин в районах Пука и Тропоя, в основном к западу от города Фиеца. Он граничит с традиционными племенными регионами шоши на западе, Никадж на севере и северо-западе, Красники на востоке и Бериша, с которыми он тесно связан ...
    Название было записано в 1629 году как Мартури.
  4. ^ Дарем, Эдит (1928). Некоторые племенные корни, законы и обычаи Балкан. п. 27. Получено 28 января 2020.
  5. ^ http://www.shqiptarja.com/fotogaleri/index.php?id=14353&IDCategoria=4
  6. ^ Дэйрелл Окли-Хилл; Дэвид Смайли (2002). Англичанин в Албании: воспоминания британского офицера 1929-1955 гг.. Центр албанских исследований. п. 62. ISBN  9781903616208.
  7. ^ Племена Албании: история, общество и культура. Роберт Элси. 24 апреля 2015. с. 151. ISBN  9780857739322.
  8. ^ а б Дарем 1908, Pulati Group
  9. ^ а б Племена Албании: история, общество и культура. Роберт Элси. 24 апреля 2015. с. 159. ISBN  9780857739322.
  10. ^ Роберт Элси (2010), Исторический словарь Албании, Исторические словари Европы (2-е изд.), The Scarecrow Press, Inc., стр. 328, ISBN  9780810861886
  11. ^ Гаврич 2006, п. 31.
  12. ^ Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг.. Лондон: IB Tauris. С. 31–32. ISBN  9781845112875.CS1 maint: ref = harv (связь)
  13. ^ Ислам Керими; Вьоллка Салиху (07.12.2011). Социальная организация и самоуправление албанцев в соответствии с законом о стоимости. ГРИН Верлаг. С. 5, 8, 19. ISBN  9783640947867. ... Кодекс применялся и продолжает применяться в этих регионах: горы Лежа, Мирдите, Шала, Шошэ и Никай, Мертур, а также в районе Дукаджин в западной части Республики Косово. Этот кодекс был обобщен и систематизирован в конце XIX ...