Николае Пэтраску - Nicolae Pătrașcu

Николае Пэтраску
Николае Патраску.jpg
Николае Пэтраску как ктитор. Фрагмент из Кэлуйский монастырь фреска
Принц Валахии
ЦарствоватьДекабрь 1599 г. - сентябрь 1601 г. (де-факто Октябрь 1600)
ПредшественникМайкл Храбрый
ПреемникСимион Мовилэ (1600)
Раду Шербан (1601)
Родившийсяок. 1580
Умерконец 1627 г. (43 года и моложе)
Эрцгерцогство Австрии или же Pressburg, Габсбурги Венгрия
Захоронение
Комана монастырь
СупругАна (Ancuța) Шербан
ПроблемаГаврил Пэтрацу
Михай Пэтрацу
Илинка Леурдеанка
ДинастияDrăculești ?
ОтецМайкл Храбрый
МатьЛеди Станка
РелигияПравославный
ПодписьПодпись Николае Патраску

Николае Пэтраску, Petrașco, или же Petracu, также стилизованный Николае Во [и] евод (Церковнославянский и Румынская кириллица: Нєколає или же Николає Воєвод; ок. 1580 - конец 1627), был титульным Принц из Валахия, единственный сын Майкл Храбрый и Леди Станка, и предполагаемый внук Патраску Добрый. Его раннее детство совпало с быстрым подъемом Майкла по карьерной лестнице. боярство, достигнув своего пика в 1593 году, когда Майкл стал принцем, а Николай - его наследником. Когда он начал поиски по освобождению Валахии от Османская империя, Майкл использовал своего сына в качестве участника союзов с священная Римская империя и Княжество Трансильвания, предлагая его либо в качестве заложника, либо в качестве супружеской гарантии. При входе в Долгая турецкая война на Христианская сторона Майкл также заключил соглашение с османами, снова предложив Николае в качестве гарантии.

С усилением союза Майкла с Габсбургская монархия В 1599 году Николае участвовал в завоевании Михаилом Трансильвании. В декабре 1599 года он был отправлен обратно в Валахию, чтобы править в качестве принца, в то время как Майкл принял прямое руководство Трансильванией, а затем завоевал Молдавия. Некоторые записи предполагают, что Николае считался или считал себя Князь Молдавии, хотя этот титул, скорее всего, принадлежал кузену, Марку Серсель. В конце 1600 г. Речь Посполитая и Молдавия вторглась в Валахию и изгнала Николае, заменив его Симион Мовилэ. Майкл также был изгнан из Трансильвании своим бывшим союзником. Джорджио Баста и большая фракция Венгерское дворянство. Ведя переговоры о мире с последним, он отправил Николае и Станку в заложники. Им было присвоено право собственности на Гилэу, но после столкновений между Бастой и венграми последние были отправлены в более суровое заключение в Цитадель Фэгэраш. Баста убил Михаила в августе 1601 года, но затем освободил семью, а якобы сторонник Габсбургов Николае все еще боролся за валашский трон.

В 1602 году валашская корона досталась Раду Шербан из Кояни, который ранее был Николаем Paharnic. Изувеченный соперником, Николае поселился в Эрцгерцогство Австрии, вступив в областной суд г. Фердинанд Габсбург. Позже он переехал в Габсбурги Венгрия, живущие в основном в Тырнау со своей свитой. Он судился по поводу имущества своего отца, которое было конфисковано Империей, и намеревался выкупить его память, одновременно участвуя в заговорах с целью восстановления Валахии. С 1610 г. он примирился с Раду Шербаном, став его Постельник и помощь в его экспедиции в Burzenland. Он приветствовал старшего принца в изгнании после того, как он был свергнут османами в 1611 году, а через два года женился на своей дочери Ане. С тех пор и до 1620 года два бывших принца участвовали в антиосманских проектах, в которых также участвовали герцог Неверский, то Movilești, и Гаспар Грациани.

Вовремя Тридцатилетняя война, который начался после того, как Фердинанд занял императорский трон в 1619 году, Николае и Раду Шербан присоединились к Габсбургской коалиции против Габриэль Бетлен Трансильвания. Сами они были изгнаны из Тырнау наступлением Бетлена, и оба погибли от подагра в течение семи лет друг с другом, оставив семью в нищете. В 1640-х годах валашский князь попросил сына Николае Михая Матей Басараб стать его наследным принцем, но эта просьба не устраивала политику Габсбургов и была отклонена. Вдове Николае и его дочери Илинке разрешили проезд, и они репатриировали останки обоих князей, которые были похоронены вместе в Комана монастырь. Илинка вышла замуж за высокопоставленного боярина, Истратие Леурдяну.

Имя

В документе, который использует вежливый язык, Церковнославянский Николае описывает себя как: Млстію Вжією Іѡ Нєколає Воєвода и гспднь въсою зємлє ꙋггровлахискоє ("Божиею милостью Ио Niecolaie Воевода и Хосподар всей Венгро-Валашской страны »).[1] Историк Николае Йорга подчеркивает экзотический характер крестильного имени Николае во временном контексте. Последним принцем Валахии, коронованным под этим именем, был XIV век. Николае Александру, память о котором потускнела, и использовалась только потому, что претендент Николаус Бассараба.[2] Последний, отпрыск Крайовешти, сделал свою самую успешную заявку на престол в 1563–1564 годах.[3] Йорга предполагает, что и Бассараба, и Патраску были названы в честь их предполагаемого общего предка, Neagoe Basarab, оба с синофон.[4] Ученый Штефан Михайлеску считает, что Майкл Храбрый, возможно, назвал своего сына в прямую дань уважения Святого Николая, которого он считал своим личным защитником.[5]

В Молдавии князь был широко известен как Neculai или же Никола,[6] хотя в одном молдавском документе 1600 года он упоминается как Петру Водэ («Петр Воевода»).[7] Производное Pătrașcu появляется в подписях Николае в Новая латынь, которые стилизовали его как Николаус Петраско Вайвода[8] или же Николай Петраскус Вайвода.[9] Реестры Hof-Bibliothek, также сохранившийся на латыни, назовите его как Николай Петраск или же Николаас Петраш.[10] В Тосканский источников, его имя появилось проще как Петраски Вайвода.[11] В некоторых румынских исках, выданных после его отъезда, он упоминается как Pătrașco Voevod, или просто как Юпан Некула.[12] Другая ранняя румынская запись, сохранившаяся на могильной плите Николае, цитирует его как Petraco Niculae.[13]

биография

Происхождение и ранняя жизнь

Легенда о Майкл Храбрый чудом избежал своего палача, как изображено на литографии 1872 года

Различные научные споры окружают происхождение отца Николая Михаила Храброго, или Михай Витязул, который выдал себя за сына Патраску Добрый, от Drăculești княжеский род, а значит, и сводный брат Петру Серсель. Некоторые историки признают, что он был сыном принца Пэтраску или, по крайней мере, членом его дома.[14] Другие просто называют отцовские корни Майкла спорными.[15] Бабушка Николае была Теодора (Тудора), Предполагаемая любовница Пэтраску. Уроженец или житель Orașul de Floci, она была из Греческая этническая принадлежность и, как сообщается, работала буфетчицей.[16]

В 16 веке Валахия была приток государство из Османская империя, которая имела важное значение в ее политической жизни. С самого начала как странствующий торговец Майкл присоединился к боярская аристократия в 1588 г., когда он служил меньшим Запретить в Мехединский уезд, тогда как Стольнич.[17] По мнению современных писателей, таких как Германико Маласпина, Николае выглядел в 1599–1600 годах 12 или 13 лет, то есть он родился в 1586 или 1587 году.[18] У Михэилеску «год неизвестен». Согласно его исследованиям, единственная надежная дата - 1584 год, год свадьбы Майкла и Леди Станка; Николае был старшим ребенком пары.[19] Историк Раду Марза называет год рождения Николае «приблизительно 1584»,[20] в то время как другие документальные свидетельства отодвигают дату до ок. 1575.[21]

Станка, которая ранее была замужем за Постельник Думитру Вылканештский приходился родственником бузештским боярам.[22] Она также была матерью дочери Майкла, Флорики, которая, возможно, родилась от другой женщины.[23] Историки расходятся во мнениях относительно того, родилась ли Флорика ок. 1585[24] или намного раньше.[25] Ей обещали выйти замуж за нескольких европейских монархов, но в конце концов она вышла замуж за боярина Преда «Флорикоу» из Септуроайи.[26] Братом Станки был Драгомир из Каршоклети, который некоторое время был родным братом Майкла. Стольнич; это сделало ее тётей другого боярина, Spatharios Балеа, которая была ее смотрителем.[27] Историки часто предполагали, что Станка была сестрой Ворник Драгомир Добромиреску, но более поздние исследования показали, что между ними нет никакой связи.[28] Специалист по генеалогии Константин Гейн также описывает Станку как дочь Логотет Раду из Дрэгоешти и племянница Добромиреску,[29] хотя другие историки отвергают эту гипотезу.[30]

Майкл, поднимаясь, чтобы стать Запретить из Oltenia поссорился с правящим князем, Александр Злой. Согласно легенде, он чудом избежал казни,[31] затем ушел в самоизгнание. Вероятно, Николае и Станка остались в Олтении.[32] В конце концов Майкл занял трон в 1593 году при решающей поддержке со стороны османского властителя. Андроникос Кантакузенос. Часто предполагается, что последний был братом Теодоры, что установило генеалогическую связь между Николае и новым Семья Кантакузино. Интерпретация остается спорной.[33]

Николае последовал за своей семьей в Бухарест, и, вероятно, жил с ними при княжеском дворе Piaa cu Flori. Устное предание гласит, что у него было два питомца. олень, который он вырастил на территории замка.[34] Майкл несколько отдалился от своей жены и сохранил несколько официальных любовниц. Одной из них была Тудора, жена писца. Фиера Леурдяну,[35] которая родила дочь. По имени Марула, позже она стала женой Clucer Socol Cornățeanu.[36] Одна традиция относится к другому валашу, предполагаемому сыну Михаила и брату Николае, который в конечном итоге служил Османской империи как Хазар-паша.[37]

Пребывание Николае в Бухаресте закончилось в 1594 году, когда Майкл восстал против Османской империи. Валахия присоединилась к Священная лига и священная Римская империя, открытие нового театра в Долгая турецкая война. В Османская армия ответил на восстание разграблением Бухареста, во время которого один из оленей Николае был убит, а другой пропал.[38] Княжеская семья бежала в город-крепость Gherghița,[39] хотя вскоре распространился слух, что они были отправлены в заложники Княжество Трансильвания. По словам Марзы, новые события подтолкнули Майкла к использованию собственной семьи в качестве пешек в «сложных дипломатических играх».[40]

Стать принцем

В конце концов Майкл победил османских захватчиков. в Кэлугэрени в августе 1595 года. Источники расходятся относительно того, чем занимались Николае и Станка в этот промежуток времени. Некоторые авторы считают, что они оставались в Гергице до осени 1596 года, когда окончательно переехали во вторую столицу, Тырговиште.[41] В 1599 году биограф Михаила Бальтазар Вальтер писал, что принц отправил «свою женщину, своих детей и все, что ему было дорого» в безопасное место. Hermannstadt.[42] Другие сообщения того периода предполагают, что Майкл начал переговоры о перемирии с османами, во время которых он предложил отправить Николае в заложники. Стамбул.[43] Согласно этому рассказу, Николае все еще находился в Трансильвании. Получив известие о сближении Валахии с османами, Трансильванская принцесса Мария Кристина приказал тихо арестовать всю семью Майкла. Они оставались заложниками до января или февраля 1596 года.[44]

Мария Прусская, который в 1598 году считался подходящей женой для Николая

Уолтер также предполагает, что возвращающийся муж Марии Кристины, Сигизмунд Батори, придерживался примирительной линии Майкла. В июле 1597 года оба более открыто вели переговоры с Султан Мехмед III. Последний обещал признание Майклу и Николае как его законному преемнику.[45] Примерно в то же время Майкл также заключил условия нового союза с Трансильванией, пообещав, что он женится на Николае на сестре трансильванского магната. Иштван Йосика; Тем временем Флорика должна была выйти замуж за сына Йошики.[46] Проект был подавлен, когда Сигизмунд Батори отказался присоединиться к Священной Лиге, что побудило Майкла искать супружеский союз с Габсбургов и Гогенцоллернс. Майкл был особенно обеспокоен, когда Мехмед попросил отправить Николае в заложники.[47] подталкивая его к восстанию. В 1598 году он предложил Флорике выйти замуж. Император Рудольф, а также пытался устроить свадьбу Николая на Мария Прусская.[48] В том же году Николае получил свое первое официальное задание, которое включало встречу с посланниками Империи, когда они прибыли в Тырговиште.[49] В конце 1597 года Михаил также послал за Марку Серсель, его предполагаемый племянник, который провел детство в Трансильвании. По словам летописца Ciro Spontone Марку был фактически усыновлен принцем, а также считался поклонником Марулы или Флорики.[50]

Некоторые ученые утверждают, что в какой-то момент в 1598 или 1599 году Николае был отправлен в Трансильванию, чтобы поступить в Иезуитская академия в Клаузенбург. Михэилеску считает, что школа дала ему знание Новая латынь.[51] Однако Марза предупреждает, что ни один документ не показывает, действительно ли Николае посещал курсы, а только то, что Майкл хотел, чтобы он поступил.[52] В любом случае, этот период закончился внезапным обострением отношений между Священной Лигой и Трансильванией. Эндрю Батори вступая в должность принца последней страны. Ухудшение побудило Майкла начать покорение Трансильвании. Николае был рядом со своим отцом во время победа при Челимбэре (Октябрь 1599 г.), а затем присутствовал на верность церемонии в Алба Юлия.[53]

В течение нескольких месяцев Майкл колебался между Габсбургами, которые требовали его полного подчинения, и османами, от которых он мог ожидать признания в качестве трансильванского принца. В своих отношениях с обеими сторонами он предлагал отправить Николае в заложники.[54] Тем временем правление Михаила в Валахии находилось под угрозой из-за нового наступления, начатого Османской армией, которая снова попыталась проникнуть в Валахию. В состав экспедиции входил претендент, известный как кремонский Басараб, который, вероятно, был Николаус Бассараба сын.[55] В начале декабря Майкл приказал Николаю вернуться в Тырговиште через Отруби, назначив ему охрану численностью 6000 человек под командованием Pongrác Szennyey.[56] По словам Гейна, Станка стал регентом, что позволило Майклу проводить больше времени со своей трансильванской любовницей, Велица Дженга.[57]

Николае Патраску был правящим принцем Валахии с декабря 1599 по сентябрь 1601 года.[58] По этой причине объединение Михаилом Валахии и Трансильвании описывается различными историками как в основном династический союз.[59] По словам Константина Резачевича, Николае был полноправным владыкой своей страны, но его отец был «высшей точкой отсчета».[60] Как отмечает Йорга, «полное и неоспоримое» правление Николае над Валахией должно было освободить Майкла, претендовавшего на трон Трансильвании (где он формально был губернатором от имени Габсбургов).[61] Он также использовал разделение офисов как инструмент против требований Рудольфа. В начале 1600 года, когда Рудольф потребовал Николая в качестве заложника, Майкл ответил, что это будет означать безгражданство для Валахии.[62] Правлению Николае Валахии способствовал Боярский совет. Андроникос Кантакузенос, Предполагаемый дядя Николае, как сообщается, был его наставником;[63] он также управлял фискальными делами страны, поскольку Vistier, а Мирослав Рафовский был Логотет.[64] Шербан из Койани, который позже сыграл значительную роль в истории Валахии, был Николае Paharnic.[65] Как минимум один документ подтверждает, что Раду Бузеску была игра Постельник.[66]

В молдавии

Молдавская батальная сцена ок. 1600, изображается как борьба между Саул и Дэйвид. Иллюстрация к рукописи по заказу Анастаси Кримка и хранится в Драгомирнский монастырь

Из своего лагеря в Трансильвании Майкл нацелился на Молдавия, которым управляла враждебная Movilești режим, тесно связанный с Речь Посполитая. Изначально Майкл занимался супружеской дипломатией: Николае должен был жениться на дочери Молдавский князь Иеремия Мовилэ.[67] Последний отказался от предложения, так как вместо этого настаивал на своем брате, Симион Мовилэ, чтобы занять валашский трон.[68] Майкл начал подготовку к войне, но мог надеяться на успех только в том случае, если он создал раскол между Польшей и Мовилешти. Примерно в декабре 1599 года он подумывал о супружеском союзе с Szlachta через Николае и Флорику.[69] В начале следующего года он предложил отправить Николае в заложники к Краков. король Сигизмунд Ваза отказался принять и сообщил Майклу, что он все еще может ожидать возмездия.[70]

Майкл повел свои объединенные валашско-трансильванские войска на штурм Молдавии. Его сын, как сообщается, присоединился к усилиям, путешествуя с Валашская армия вдоль Река Тротуй 5 мая 1600 г.[71] Примерно двадцать дней спустя Иеремия бежала из Молдавии, оставив власть валашцам; К тому времени Николае возвратил Тырговиште.[72] Различные историки сходятся во мнении, что Николае был избран Михаилом новым правителем Молдовы.[73] Резачевич уточняет этот приговор, утверждая, что Майкл фактически подготовил Николае и его наследников к правлению как единой династии над всеми тремя странами.[74] Свидетельство современника польского дипломата Анджей Тарновски утверждает то же самое, а именно, что Майкл ожидал, что Сигизмунд Ваза признает «Валахию, Молдавию и Трансильванию [как принадлежащие] его сыну Николаю и его наследникам мужского пола».[75] В июне, когда он переставил Молдавская Православная Церковь, поставлен под архиепископ Дионис Раллис, Майкл получил присяга от других иерархов. Группа, в том числе Анастаси Кримка, который занял пост Епископ Радэуцкий, поклялся в верности не только Майклу, но и Николае.[76] Это также проявляется в одной присяге вновь назначенного pârcălab из Сучава.[77]

Интерпретация роли Николае в Молдавии встречается в варианте XVIII века. Letopiseul Cantacuzinesc, который утверждает, что Майкл приказал Раду Бузеску организовать отъезд Николае в Яссы. Тот же источник сообщает, что Майкл передумал, когда экспедиция начиналась, и вместо этого поместил Молдавию под регентство.[78] По словам историка Н. Григорача, на молдавский шаг, возможно, наложил вето Станка, хотя некоторые молдавские бояре проявили гостеприимство.[79] В одном из рассказов современников утверждается, что Майкл больше не хотел, чтобы «его маленький сын» был правителем «приграничья, потому что он все еще боялся Иеремии воевода». Как отметил Резачевич, это может фактически относиться к его осознанию того, что Польская армия из Станислав Жулкевский готовился завоевание Молдавии.[80] Под этим валашским господством трон Молдавии, скорее всего, готовился для Марку Черселя.[81] Возникший тогда совет регентства, как принято считать, состоял из Андроника, Гетман Удря Бэляну, Spatharios Негреа и Armaș Сава.[82]

К июню 1600 года Николае также называл себя «правителем всей страны Трансильвании».[83] В июле Майкл потребовал от Рудольфа, чтобы он и Николае были признаны совместными правителями всех трех стран и чтобы их династия, включая потомков женского пола, оставалась править «до скончания веков». 12 сентября Рудольф наконец издал приказ о признании Майкла и Николае пожизненными губернаторами Трансильвании и принцами двух других стран.[84] Однако за эти месяцы Майкл потерял Трансильванию из-за повстанцев, возглавляемых имперским военачальником. Джорджио Баста, и при поддержке Венгерское дворянство; Молдавию также отвоевали поляки и мовилешти (видеть Битва при Мирэслау, Молдавские войны магнатов ). Он был вынужден вернуться в Валахию, когда поляки начали свой поход на Бухарест. Незадолго до битва при Букове, он пообещал отправить Станку и его детей, включая Николае, в качестве заложников в Трансильванию, надеясь заключить перемирие с Бастой.[85] Майкл получил гарантии, что его семья не будет заключена в тюрьму его врагами. Трансильванские саксы, но Баста отказал ему в других своих просьбах, в том числе в том, что они будут отправлены в Цитадель Фэгэраш.[86]

Как заложник

Несмотря на обещание, Майкл также очень не хотел отправлять свою семью за границу и откладывал это до октября 1600 года. Флорика прибыла только 30 декабря, а Теодора, также обещанная заложником, так и не покинула Валахию.[87] Николае наконец явился на Lécfalva 16 октября в сопровождении архиепископа Диониса и Vistier Stoica Rioeanu. Все трое заявили о своей лояльности Рудольфу и критиковали политику Майкла.[88] 17 октября Николай с мамой были почетными гостями на Корона, на пути к позолоченному заточению в замке Гилэу (Гела).[89] В диалоге с Майклом венгры предложили Гилэу постоянной семье. владение.[90]

После Букова трон Николае занял Симион Мовилэ, что на практике было альтернативным династическим союзом между Валахией и Молдавией.[91] Майкл оставался в изгнании, стремясь возобновить свою верность Габсбургам. Он отправился в Вена, где он должен был искать дополнительную поддержку у Рудольфа и заключить мир с Бастой. Этот интервал предоставил возможность венгерской знати, которая осудила Басту и взяла под свой контроль большую часть Трансильвании. Николае и Станка, теперь их заключенные, были вывезены из Гилэу и отправлены в более уединенный Фэгэраш.[92] Некоторые из сторонников Майкла в Трансильвании признали в марте 1601 года, что семья здорова и довольна, но Мантуан апрельский отчет утверждал иное.[93] Позже Станка пожаловалась своей свекрови, что вся семья подверглась жестокому обращению, а другие записи предполагают, что их мобильное имущество было произвольно конфисковано.[94] Майкл попытался отдать их под стражу Рудольфа и предложил Николае стать его послом в Прага.[95]

Несмотря на возрождение Священной лиги, Майкл вел тайные отношения с османами, которым он послал ряд мирных предложений в обмен на признание его принцем. И снова в первые месяцы 1601 года он предложил отправить своего сына, «который сейчас находится под замком в Фэгэраш», в Стамбул.[96] Османы потребовали Николае от венгерской знати, их номинальных союзников. В просьбе было отказано, потому что похитители Николае рассчитывали использовать его в качестве рычага против Майкла, а также из-за яростного противодействия плану Стэнки.[97] В августе 1601 года при поддержке Империи Михаил смог победить повстанцев. в Гуруслау. Известие об этом подтолкнуло валашских бояр к успешному восстанию против Мовилешти, которое технически вернуло Николае престол. Они отправили послов в лагерь Михаила, которые также по пути достигли Фэгэраца.[98]

Майкл убивает в Câmpia Turzii, в иллюстрации событий 1694 г.

Состояние Николае перевернулось в течение месяца после убийства Майкла по приказу Басты в Câmpia Turzii. Слухи того периода утверждали, что эти двое столкнулись из-за намерения Майкла направить свои силы на Фэгэраш, чтобы освободить Станку и его детей. Другие даже предположили, что Баста подставил Майкла, сначала согласившись на наступление на Фэгэраш, а затем отказавшись от поддержки и заявив, что Майкл собирается присоединиться к османам.[99] После смерти Майкла Баста взял под свой контроль наступление в Трансильванию, которое в конечном итоге включало захват Фэгэраша. An Avviso от 6 октября утверждает, что войска Басты столкнулись с семьей Майкла не в Фэгэраш, а в Huszth, что означает, что они были перемещены в Partium отступающими венграми, вероятно, через Молдавию.[100] Как сообщает Гейн, Станка и Николае по-прежнему резко критиковали Майкла в своих интервью с Бастой и Дэвидом Унгнадом, признавая, что он, возможно, был виновен в заговоре против Священной лиги.[101] Николае «плакал и дрожал, сообщая немцу [Унгнаду], что, несмотря на вину его отца, [...] он сам оставался безупречным и простерся перед императором».[102] По словам Йорги, молодой наследник, «нежное создание», «благословлял своего покровителя Басту, хотя руки последнего были залиты кровью, которая должна была быть дорогой принцу».[103]

Марку Серсель также заявил о своей верности Империи. Он последовал за Бастой в Фэгэраш, надеясь стать фаворитом Габсбургов на Валашский престол. Делегация бояр поддержала его, другие отметили, что в восемнадцать лет он был мало компетентен; они предпочли Шербана из Кояни на эту должность.[104] An Avviso от мая 1602 г. утверждает, что кандидатура Николае, вероятно, рассматривалась фракцией бояр, а именно той, которая поддерживала включение Валахии в состав Империи.[105] К тому времени Николае был переведен в Фэгэраш, и молдавские власти предъявили ему требования об экстрадиции. Баста проигнорировал их и попросил венгерскую знать вернуть украденные активы Николае.[106]

В изгнании

А Монастырь Козиа Запишите подробности встречи Станки и Теодоры, которая к тому времени была монахиней. По словам Гэйна, это может означать, что Николае вернулся в Валахию, чтобы встретиться со своей бабушкой по отцовской линии,[107] в то время как другие указывают, что он был вынужден оставаться в Трансильвании до второй половины 1602 года.[108] В августе Николае направил императору письмо, в котором подтвердил его лояльность и попросил его принять его в суде в Праге, а также предъявил претензию на конфискованное имущество Михаила.[109] 28 сентября Николае был в Cheii Brașovului, где он пожертвовал различные активы Церковь Святого Николая, в обмен на обычные поминальные службы в честь своего покойного отца.[110] Валашские активы, которые он завещал, включали всю деревню Micșunești.[111] В декабре Николае, Станка и Флорика прибыли в Вену и просили помощи у Рудольфа.[112]

Между 1602 и 1611 годами на валашском троне стоял Шербан из Кояни, который принял королевское имя Раду Шербан. К 1608 году Николае вернулся в Трансильванию, надеясь заключить союз со своим принцем, Габриэль Батори, против их общего валашского соперника.[113] По словам Гане, Николае зарисовал попытку свергнуть своего соперника, возглавив «небольшую армию, которую он импровизировал». Раду Шербан схватил его и отрезал часть носа, что технически аннулировало кандидатуру Николае.[114] Несмотря на узурпацию Николае, он был близким последователем политической линии Майкла.[115] Станка вернулся в Валахию с Флорикой, но умер там в конце 1603 года, став жертвой повторяющаяся чума.[116] Балеа из Каршоклешти помогала семье в различных делах, включая похороны Станки.[117] Между тем, Николае получал императорскую пенсию в 100 раз в месяц. Goldgulden. Также он был приписан к свите Фердинанд Габсбург, то Эрцгерцог Австрии, что требовало его присутствия в Грац ок. 1603, г.[118] и 30 мая 1606 г. Виночерпий (Мундшенк) Священной Римской Империи.[119] Тем не менее, его финансирование было нерегулярным, и в целом Николае и его свита рассматривались как недостаточные, которые все больше зависели от ростовщики.[120]

Бывший принц со временем поселился в Тырнау, к западу от Габсбурги Венгрия (в настоящее время Словакия ). От Тырнау он судился по поводу оставшихся активов своего отца, которые все еще находились в ведении Империи, а также потребовал Кинсбургский замок, в Нижняя Силезия, который был обещан Майклу. В 1605 г. Geheimrat признал, что Николае задолжал 15 000 талер из имущества своего отца, но не смог выполнить это решение, оставив Николае подать официальный протест Венгерская диета из Pressburg.[121] В 1606 г. Авлический совет погасил свой непогашенный долг в 20 000 талеров, но кредиторы продолжали оказывать на него давление; шесть лет спустя он перепродал императору Рудольфу золотое ожерелье своего отца.[122] Ранее он объявил этот артефакт утерянным.[123] Между тем бюргеры Тырнау предъявили претензии своему гостю, обвиняя его свиту в чрезмерной роскоши и истощение ресурсов.[124]

Ганс фон Аахен аллегория битва при Брашове (1608), в котором Раду Шербан и Габсбурги победили Княжество Трансильвания и его османские союзники

В 1610 году Раду Шербан признал Николае Постельник. В это время Николае обменялся делами по отцовской деревне Ciulnia с Логотет Оанча, получая взамен Глина, хотя он никогда не завладел последней.[125] В июле 1611 года он сражался вместе с валашским принцем, когда победил Батори в Burzenland.[126] Позже в том же году Раду Шербан был изгнан из Бухареста в результате еще одного османского вторжения и заменен на Раду Михня. Сборник 18-го века Франьо Ксавер Пеячевич предполагает, что оба принца вместе бежали из Валахии, направляясь в Вену.[127] В конце концов, Раду Шербан также поселился в Тырнау.[128] Оттуда он начал замышлять падение Раду Михни, пользуясь сосредоточением османов на параллельная война в Персии. Экспедиция, наконец начавшаяся в 1616 году, была заблокирована враждебным трансильванским режимом. Габриэль Бетлен, который присоединился к Искендер-паша и нанес поражение валашским репатриантам в Молдавии.[129]

Усилиям Шербана также помогли молдавские Принцесса Элизабета, от имени Movilești. Это окончательное примирение плохо закончилось для молдаван, так как Элизабета и ее сын Александру были свергнуты и заключены в тюрьму османами. Николае оставался рядом с Габриэль Мовилэ, который стал принцем Валахии в июне 1618 года.[130] Во время этого эпизода Николае и Марку Серсель снова оказались на противоположных сторонах: разочаровавшись в своих попытках получить валашскую или молдавскую корону, Марку выступил против своих сторонников Габсбургов. В последние годы своей жизни он был одним из доверенных сторонников Бетлена.[131]

Последние годы

В конце концов, Николае женился на дочери Раду Щербана, известной как Ана или Анкуца, 10 июля 1618 года.[132] Свадьбу благословил новый Император, Матиас, который подарил паре серебряную чашу.[133] Пик скандала по поводу наследства Майкла достиг в том же году, когда Матиас приказал Hofkriegsrat расследование убийства Майкла. Новость была плохо воспринята Николае, который жаловался, что расследование откроет запись для «клеветы» на его отца и закрепит изображение Бастой принца как «предателя».[134]

Вопрос был отложен из-за вступления на императорский престол эрцгерцога Фердинанда, что также привело к Тридцатилетняя война. В 1619 году Бетлен, присоединившись к антигабсбургской коалиции, напал на владения Фердинанда в Венгрии. Николае, Ана и Раду Шербан бежали из Тырнау перед осадой, двигаясь в Современное, затем к Айзенштадт.[135] В течение этого перерыва оба бывших принца приняли участие в проекте, чтобы помочь Maniot восстание в Османская Греция, с герцог Неверский прося их поддержать его «христианское ополчение», которое также воевало против Бетлена. Хотя их критиковали как православных «раскольников», они в конечном итоге были приняты в качестве союзников вместе с эфемерным католическим принцем Молдавии, Гаспар Грациани.[136] В ноябре 1619 года Николае и Грациани помогли Джордж Другет нападение на Трансильванию Бетлена, а также перевод непомерных сумм в Сигизмунд Ваза в обмен на его Лисовчицы (видеть Битва при Гуменне ).[137] Николае стал фаворитом Другета для валашской короны, его тесть с тех пор ушел из гонки.[138] В конце концов, Николае и Раду Шербан узнали, что Грациани хочет корону Валахии для себя, и были возмущены, отдаляясь от Ополчения.[139]

В феврале 1620 г., переехав в Вену, Николае потерял тестя из-за подагра,[140] и унаследовал от него имущество бояр Койани.[141] К тому времени Николае снова стал фаворитом Фердинанда: Империя не назначила ему больше денег, но наследство Майкла было оплачено землей, домами и солью.[142] После Габсбургско-трансильванское сближение, он начал писать о своем плане вернуть Бухарест с помощью Бетлена.[143] Тем не менее, он сам был парализован подагрой, и его внимание было сосредоточено на менее материальных занятиях, в частности, на чтении. К 1626 году, пытаясь облегчить симптомы, он обратился за специализированной помощью в Вену. В переписке с Себастьян Тенгнагель, он попросил получить книги по грамматике и теологии из Hof-Bibliothek, отметив, что «другого удовольствия у него не осталось».[144] Он подал жалобу в суд Фердинанда на свою несостоятельность, получив поддержку от граф Эстерхази.[145]

Николае умер от подагры в 1627 году где-то «в Австрии».[146] или в Прессбурге.[147] Как отметил Штефан Михайлеску, его смерть наступила в период с 19 июня по 7 сентября. По словам того же автора, ему, вероятно, было 40 или 41 год.[148] Тело предназначено для погребения в Православной церкви г. Рааб. Ана выжила на пенсию в размере 50 Goldgulden, а также нашла работу швеей; Фердинанд отказался позволить ей вернуться домой.[149] К 1635 году она смогла выплатить свой долг гражданам Тырнау, но протестовала, что они не вернут ее залог.[150] Она также подала заявку на наследство своего мужа и уже в 1627 году жаловалась Фердинанду, что граф Эстерхази как Палатин Венгрии, блокировал ее судебный процесс. Император вмешался и приказал, чтобы процедуры были выполнены с некоторой целесообразностью.[151] Части поместья Михаила Храброго также просили некоторые видные венгерские семьи, в том числе Банффи, Héderváry, и Эстерхази.[152]

Наследие

Гравюра Элиаса Видеманна Михаил Вайвода, который может изображать Михая Пэтрацу

Останки Николае были наконец эксгумированы Аной в 1640 году и доставлены в Валахию вместе с останками Раду Шербана (извлечены из Собор Святого Стефана ).[153] Правящий принц Матей Басараб приветствовал их в Бухаресте, а затем похоронил их вместе в общем некрополе Комана монастырь. Эпитафия, которая, вероятно, датируется концом 18 века, увековечивает память обоих как героев защиты от ислам и «венгерский еретик».[154] Необычно то, что Николае и его семья регулярно поминали молдавскую церковь в Гольский монастырь.[155] Их сходство сохранилось в Кэлуйский монастырь, в Обога, который Михаил отделал в 1593–1594 годах. Его наследник показан рядом с его матерью на Căluiu наос, расписанный мастером Миной.[156] Михэилеску, который также пишет, что принц Николай был валашской версией Наполеон II, сетует, что его судьба была «почти полностью забыта».[157]

В браке Николая и Аны родились два сына, Гаврил и Михай Пэтрацу, и дочь Илинка (Елена). Гаврил умер в 1622 году младенцем или маленьким ребенком.[158] Дочь Николае оставалась с матерью в Австрии до 1640 года. Обе вернулись, чтобы поселиться в Filipetii de Târg вместе с Кантакузино, прежде чем вернуть свои семейные владения.[159] Они могут возобновить владение Bârca и Mircești-Simileasca, но не их крепостных, которые были признаны освобожденный пользователя Prince Matei.[160] Флорика умерла вскоре после своего брата, примерно в 1629 году, в то время как Марула был еще жив в 1647 году.[161]

Михай, который также был признан обладателем кубка, заявил о своих правах на свою долю наследства Кояни, потребовав, в частности, 4000 Голдгульденов, заложенных Империей его бабушке по материнской линии, Елене Шербан.[162] Он все еще был привязан к Вене, с Фердинанд III насильно удерживая его в своем окружении и рассматривая его на трон Трансильвании.[163] В 1643 году он пытался спровоцировать прогабсбургское восстание среди румын Трансильвании.[164] Это помешало принцу Матей, чьи сыновья Матей II и Матея умерли, усыновить внука Михаила Великого.[165] В 1654 году, формально освобожденный от австрийской службы, Михай предпринял последнюю попытку вернуть Валахию, рассчитывая на помощь со стороны Казачьи повстанцы. Он заболел чумой при достижении Богдан Хмельницкий суд в Чигирин, и был записан как мертвый к 1656 году.[166] Одна традиция предполагает, что он был поклонником Domnia Ruxandra, дочь молдавского князя Василе Лупу и вдова Тимофей Хмельницкий.[167] Некоторые ученые также утверждают, что он Михаил Вайвода изображен на гравюре Элиаса Видеманна 1651 года.[168]

К тому времени Илинка вышла замуж Постельник Истратие Леурдяну. Он был Фиера Леурдяну внук и сын Логотет Stroe Leurdeanu. После неудачи с Михаем Патрацу князь Матей надеялся усыновить Истратие, но встретил сопротивление со стороны других бояр, и в конечном итоге был отвергнут в пользу Diicul Buicescul.[169] И Истратие, и Строе стали известными позже, в 1650-х годах, при правлении естественного сына Раду Шербана, Константин Щербан, а затем стал известен как враги кантакузино.[170] Илинка все еще упоминается в 1656 году и через некоторое время умерла бездетной; Истратие казнил в декабре 1658 г. новый князь, Михня III.[171] Его отец пережил его на двадцать лет. Судился за участие в незаконном казни Константин I Кантакузино (Предполагаемый двоюродный брат Николае), он был помилован и отправлен в монастырь, закончив жизнь монахом Сильвестру.[172]

Руки

Как и все валашские князья того времени, Николай использовал в качестве основного символа Валашская птица, который к тому времени был помесью Золотой орел и ворон. Как отметил геральдист Дэн Черноводяну, этот «гибрид» был представлен с «очень элегантной» формой при предполагаемом дедушке Николае, Патраску Добрый.[173] A 1616 свиток оружия, созданный Валентином Франком, помещает руки Николае рядом с руками его тестя, показывая, что они почти идентичны: у обоих есть овальные щиты поддержанный к львы оскорбления, и «гибридные» птицы отображается.[174] В версии Франка на руках Николая изображена птица над кросс-мощный, и держит кольцо в клюве, в то время как у Радужербана клюв закрытый и нет креста. Черноводяну предполагает, что это геральдическое различие подчеркивает разницу в весе в династических притязаниях: Николае считал себя потомком оригинала. Дом Басараба, тогда как его союзник был связан только с Крайовешти.[175] Тем не менее, все печати, которые использовали Николае, Раду Шербан и Михай Пэтрацу, имеют одинаковое изображение, включая львов в поддерживающих и крест (либо позади птицы, либо в ее клюве), но без кольца.[176]

Михаил Храбрый и Николае связаны с другой печатью, впервые использованной 27 июля 1600 года. На ее сложном поле изображена валашская птица рядом с Молдавские зубры, два льва оскорбления, и вариант nova plantatio тема, с обоими принцами в сторонниках. Двух львов окружает непрекращающийся спор, противостоящий историкам, которые рассматривают их как вариант герб Трансильвании тем, кто считает их личным оружием Майкла; второстепенные споры колеблются вокруг того, изображены ли они с мечом или, скорее, со стволом дерева.[177] Среди задействованных специалистов архивариус Аврелиан Сакердокяну предположил, что печать была разработана Николае, чтобы закрепить его притязания на преемника Михаила на молдавском троне.[178]

  • Герб Николая Патраску в версии Франка, 1616 г.

  • Герб Раду Щербана в той же франковской версии

  • Один вариант печати 1600 года, изображающий львов с мечом; Николае и его отец как сторонники

  • Печать Михая Патрашку, 1651 г.

Примечания

  1. ^ Йорга (1934), стр. 76–77
  2. ^ Йорга (1934), стр. 77
  3. ^ Neagoe, p. 197; Rezachevici (1998), стр. 55
  4. ^ Йорга (1934), стр. 77
  5. ^ Михэилеску, стр. 41 год
  6. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  7. ^ Григоров, с. 9
  8. ^ Йорга (1934), стр. 79
  9. ^ Черноводяну, стр. 219, 221
  10. ^ Tabvlae codicvm manv scriptorvm praeter graecos et orientales in Bibliotheca palatina vindobonensi asservatorvm, Vol. VI, стр. 79, 416. Вена: Venum dat Caroli Geroldi Filius, 1873 г.
  11. ^ Гёлльнер, стр. 77; Теодореску, стр. 206
  12. ^ Донат, с. 217, 220, 225.
  13. ^ Михэилеску, стр. 50
  14. ^ Gane, стр. 106–107, 138–139; Neagoe, стр. 200–201; Михэилеску, стр. 41; Rezachevici (1976), стр. 1989–1990; Сточеску, стр. 64–65, 100; Теодореску, стр. 8, 29–30.
  15. ^ Mârza, p. 73; Rezachevici (1976), стр. 1989–1990; Сточеску, стр. 70
  16. ^ Gane, стр. 138–139; Ionacu, p. 166. См. Также Rezachevici (1976), pp. 1989–1991; Сточеску, стр. 70
  17. ^ Gane, стр. 140–141; Сточеску, стр. 70–71.
  18. ^ Гейн, стр. 144; Йорга (1934), стр. 77; Михэилеску, стр. 42. См. Также Rezachevici (1976), pp. 1990, 1991 & (2000), p. 10
  19. ^ Михэилеску, стр. 41 год
  20. ^ Mârza, p. 73
  21. ^ Rezachevici (1976), стр.1990, 1991
  22. ^ Rezachevici (1976), стр.1990, 1991; Сточеску, стр. 35, 38, 40, 70, 172
  23. ^ Rezachevici (1976), стр. 1990 г.
  24. ^ Mârza, p. 73
  25. ^ Rezachevici (1976), стр. 1990 г.
  26. ^ Ionacu, стр. 233–234; Neagoe, стр. 196, 201; Stoicescu, стр. 57, 108, 232. См. Также Gane, стр. 143–144, 146, 211; Rezachevici (1976), стр.1990, 1991
  27. ^ Ionașcu, стр. 60, 125, 167; Сточеску, стр.30, 31, 53, 69, 70, 82, 99, 103, 254
  28. ^ Сточеску, стр.170, 171
  29. ^ Гейн, стр. 138, 140–141
  30. ^ Ionacu, pp. 165–167; Сточеску, стр. 53, 82.
  31. ^ Михэилеску, стр. 41 год
  32. ^ Михэилеску, стр. 41 год
  33. ^ Казаку, стр. 176; Gane, стр. 138–139; Neagoe, p. 201; Сточеску, стр. 41, 64–65.
  34. ^ Михэилеску, стр. 41–42.
  35. ^ Сточеску, стр. 203–204.
  36. ^ Гейн, стр. 142; Neagoe, стр. 196, 201; Сточеску, стр. 161–162, 203–204, 206
  37. ^ Мария Фрунза, "nceputurile publicisticii lui B.P. Hasdeu (Румыния, 18 noiembrie 1858—26 ianuarie 1859) », в Anuar de Lingvistică și Istorie Literară, Vol. 20, 1969, с. 159
  38. ^ Михэилеску, стр. 42
  39. ^ Михэилеску, стр. 42
  40. ^ Mârza, p. 74
  41. ^ Михэилеску, стр. 42
  42. ^ Mârza, p. 74
  43. ^ Mârza, p. 75
  44. ^ Mârza, стр. 74–75.
  45. ^ Георгицэ, стр. 160
  46. ^ Георгицэ, стр. 159; Neagoe, p. 201
  47. ^ Георгицэ, стр. 163
  48. ^ Neagoe, p. 201. См. Также Gane, pp. 143–144.
  49. ^ Михэилеску, стр. 42
  50. ^ Рэдлеску, стр. 55–56.
  51. ^ Михэилеску, стр. 42
  52. ^ Mârza, p. 75
  53. ^ Михэилеску, стр. 42
  54. ^ Mârza, стр. 74, 76–77
  55. ^ Rezachevici (1998), стр. 58
  56. ^ Михэилеску, стр. 42
  57. ^ Гейн, стр. 142–143.
  58. ^ Михэилеску, стр. 42
  59. ^ Йорга (1934), стр. 77; Neagoe, p. 196; Rezachevici (2000), стр. 5–6.
  60. ^ Rezachevici (2000), стр. 6, 9, 10–11
  61. ^ Йорга (1934), стр. 77
  62. ^ Mârza, p. 77
  63. ^ Казаку, стр. 178
  64. ^ Йорга (1934), стр. 76–78; Сточеску, стр.41, 72
  65. ^ Йорга (1934), стр. 76–78; Михэилеску, стр. 47; Сточеску, стр. 94
  66. ^ Йорга (1934), стр. 76–78.
  67. ^ Гейн, стр. 159; Neagoe, p. 201
  68. ^ Григоров, с. 7; Neagoe, p. 201; Rezachevici (2000), стр. 6–7.
  69. ^ Mârza, p. 76
  70. ^ Mârza, p. 76. См. Также Григорий, с. 7–8.
  71. ^ Rezachevici (2000), стр. 8
  72. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  73. ^ Черноводяну, стр. 70–72; Григоров, с. 9; Rezachevici (2000), стр. 9–10.
  74. ^ Rezachevici (2000), стр. 6, 8
  75. ^ Rezachevici (2000), стр. 8
  76. ^ Мирча Пэкурариу, Istoria Bisericii Ortodoxe Române. Vol. 2 (Раздел XVII și XVIII), стр. 5, 15. Бухарест: Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, 1994. ISBN  973-9130-18-6; Rezachevici (2000), стр. 9
  77. ^ Григоров, с. 9
  78. ^ Рэдлеску, стр. 56; Сточеску, стр. 36. См. Также Grigora, p. 9
  79. ^ Григоров, с. 9
  80. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  81. ^ Григоров, с. 10; Михэилеску, стр. 47; Рэдлеску, стр. 56–57; Rezachevici (2000), стр. 5, 10; Сточеску, стр. 37
  82. ^ Stoicescu, стр. 41, 75, 86, 100. См. Также Rădulescu, p. 56; Rezachevici (2000), стр. 10
  83. ^ Михэилеску, стр. 42
  84. ^ Rezachevici (2000), стр. 11
  85. ^ Гейн, стр. 144; Mârza, стр. 75–76, 77–80; Михэилеску, стр. 42–43.
  86. ^ Mârza, p. 78
  87. ^ Mârza, стр. 79–80.
  88. ^ Mârza, p. 79
  89. ^ Mârza, стр. 79–80; Михэилеску, стр. 42–43.
  90. ^ Mârza, стр.78, 80
  91. ^ Neagoe, p. 202
  92. ^ Mârza, стр. 77, 80; Михэилеску, стр. 43
  93. ^ Mârza, p. 80
  94. ^ Михэилеску, стр. 43–44.
  95. ^ Mârza, p. 77
  96. ^ Mârza, p. 76
  97. ^ Mârza, p. 76
  98. ^ Михэилеску, стр. 43
  99. ^ Mârza, p. 81 год
  100. ^ Mârza, p. 81 год
  101. ^ Гейн, стр.144, 210
  102. ^ Гейн, стр. 144
  103. ^ Йорга (1902), стр. VI – VII.
  104. ^ Рэдлеску, стр. 57
  105. ^ Mârza, p. 82
  106. ^ Йорга (1934), стр. 78
  107. ^ Гейн, стр. 145–146, 211.
  108. ^ Mârza, стр. 81–82; Михэилеску, стр. 43
  109. ^ Mârza, стр. 80–81
  110. ^ Mârza, p. 81; Михэилеску, стр. 43
  111. ^ Донат, п. 229; Михэилеску, стр. 43
  112. ^ Йорга (1934), стр. 79; Mârza, p. 82
  113. ^ Йорга (1902), стр. LXXIII – LXXV
  114. ^ Гейн, стр. 211
  115. ^ Gane, стр. 201–209; Сточеску, стр. 94; Теодореску, стр.205, 207
  116. ^ Гейн, стр. 145; Ionașcu, p. 166; Михэилеску, стр. 43
  117. ^ Сточеску, стр. 31 год
  118. ^ Mârza, p. 82
  119. ^ Йорга (1934), стр. 79–80.
  120. ^ Йорга (1934), стр. 78–80; Михэилеску, стр. 43–46.
  121. ^ Михэилеску, стр. 43–46. См. Также Йорга (1934), стр. 78–80.
  122. ^ Михэилеску, стр. 44–45, 46
  123. ^ Йорга (1934), стр. 79
  124. ^ Михэилеску, стр. 47
  125. ^ Донат, с. 220, 225.
  126. ^ Йорга (1902), стр. CIV
  127. ^ Дамашин Миок, "tiri de istorie a românilor în" Letopiseul Brancovicesc", в Studii și Materiale de Istorie Medie, Vol. IX, 1978, стр.136, 141
  128. ^ Гейн, стр. 211; Михэилеску, стр. 47–48.
  129. ^ Йорга (1902), стр. CXXVI – CXXXVI; Михэилеску, стр. 47–48.
  130. ^ Гейн, стр. 179–181, 183; Михэилеску, стр. 48
  131. ^ Йорга (1902), стр. CXXXI, CXXXIII – CXXXIV, CXXXLX, CXL; Радлеску, стр. 57–61.
  132. ^ Mihăilescu, стр. 43, 47, 48. См. Также Cazacu, стр. 178–179; Gane, стр. 146–147, 210–212; Йорга (1902), стр. CXXXIII; Neagoe, p. 196; Сточеску, стр. 94, 206; Теодореску, стр. 205
  133. ^ Михэилеску, стр. 48
  134. ^ Михэилеску, стр. 46–47.
  135. ^ Михэилеску, стр. 48
  136. ^ Göllner, стр. 76–80; Теодореску, стр. 205–207.
  137. ^ Гёлльнер, стр. 80–81.
  138. ^ Йорга (1902), стр. CXXXLX – CXL
  139. ^ Гёлльнер, стр. 82
  140. ^ Михэилеску, стр. 48
  141. ^ Гейн, стр. 211
  142. ^ Михэилеску, стр. 48
  143. ^ Михэилеску, стр. 49
  144. ^ Михэилеску, стр. 49
  145. ^ Михэилеску, стр. 49
  146. ^ Гейн, стр. 212
  147. ^ Казаку, стр. 179
  148. ^ Михэилеску, стр. 49
  149. ^ Гейн, стр. 212
  150. ^ Slavici, p. 386
  151. ^ Slavici, стр. 385–386.
  152. ^ Slavici, p. 386
  153. ^ Gane, стр. 211–213; Михэилеску, стр. 48, 49. См. Также Теодореску, стр. 206–207.
  154. ^ Теодореску, стр. 207. См. Также Mihăilescu, p. 50
  155. ^ Григоров, с. 10
  156. ^ Rezachevici (1976), стр.1990, 1991
  157. ^ Михэилеску, стр. 41 год
  158. ^ Гейн, стр. 212
  159. ^ Гейн, стр. 212–213, 239.
  160. ^ Донат, стр. 217, 229–230.
  161. ^ Mârza, p. 74
  162. ^ Slavici, p. 386
  163. ^ Gane, стр. 213, 239; Slavici, стр. 387–390.
  164. ^ Йорга (1902), стр. CCIX
  165. ^ Gane, стр. 238–240; Ionașcu, p. 13; Йорга (1902), стр. CXIX, CCLIV; Slavici, стр. 386–387.
  166. ^ Slavici, стр. 388–390.
  167. ^ Гейн, стр. 301
  168. ^ Теодореску, стр. 168–169.
  169. ^ Гейн, стр. 240
  170. ^ Gane, стр. 213, 331–348; Ionacu, стр. 18, 51; Сточеску, стр. 181, 203–206.
  171. ^ Сточеску, стр. 206–207.
  172. ^ Gane, стр. 344–345; Сточеску, стр. 204–205.
  173. ^ Черноводяну, стр. 45
  174. ^ Черноводяну, стр. 46, 218–219.
  175. ^ Черноводяну, стр. 46
  176. ^ Черноводяну, стр. 46–47, 220–223.
  177. ^ Черноводяну, стр. 69–73. См. Также Григорий, с. 9
  178. ^ Черноводяну, стр. 70–71. См. Также Григорий, с. 9; Rezachevici (2000), стр. 10

Рекомендации

  • Матей Казаку, «Брачные и политические стратегии кантакузен-су-ля-туркократии (XVe – XVI века)», в Revue des Études Roumaines, Тт. XIX – XX, 1995–1996, с. 157–181.
  • Дэн Черноводяну, Știința și arta heraldică в Румынии. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică, 1977. OCLC  469825245
  • Ион Донат, Domeniul domnesc în ara Românească (sec. XIV – XVI). Бухарест: Editura Enciclopedică, 1996. ISBN  973-454-170-6
  • Константин Гейн, Trecute vieți de doamne și domnițe. Vol. я. Бухарест: Лучафэрул С. А., [1932].
  • Михай Георгицэ, «Михай Витеазул și creștinătatea sud-dunăreană», в Revista Crisia, Vol. XXXIX, 2009 г., стр. 153–171.
  • Карл Гёльнер, Beziehungen der Rumanischen Wojewoden Radu erban, Nicolae Petracu und Gaspar Graziani zur Милис Кретьен", в Revue des Études Sud-est Européennes, Vol. VI, выпуск 1, 1968, стр. 71–83.
  • Н. Григоров, "De acelai sînge cu moldovenii", in Журнал Исторический, Май 1975 г., стр. 7–10.
  • И. Ионахчу, Бисеричи, чипури și Documente din Olt, Vol. И. Крайова: Рамури, 1934. OCLC  935559527
  • Николае Йорга,
    • «Префацэ», в г. Studiĭ și Documente cu Privire la istoria romînilor. IV: Legăturile Principatelor romîne cu Ardealul; de la 1601 la 1699. Povestire și izvoare, стр. I – CCCXIX. Бухарест: Stabilimentul grafic I. V. Socec, 1902. OCLC  895358710
    • Legături descoperite de D. M. Beza cu mănăstirile Meteorele din Tesalia. Cu o notă despre Nicolae-Vodă Petrașcu, fiul lui Mihai. Бухарест: Monitorul Oficial & Cartea Românească, 1934.
  • Раду Марза, "Implicarea familiei îniplomație la Mihai Viteazul: Practica trimiterii familiei proprii ca ostatică la partenerii politici", in Revista Bistriței, Vol. XII – XIII, 1999, с. 73–83.
  • Штефан Михайлеску, "Николае Петрашку воевод", в Studii și Materiale Privitoare la Trecutul Istoric al Jud. Прахова, Vol. II, 1969, с. 41–50.
  • Клаудиу Нэгое, "Uniuni dinastice 'i proiecte matrimoniale între ările Române în a doua jumătate a veacului al XVI-lea", in Аргезис. Studii și Comunicări. Seria Istorie, Vol. XI, 2002, с. 195–202.
  • Мария-Венера Радулеску, "Marcu, fiul principelui Petru Cercel (1583–1585). Cahle medievale descoperite la Cerbureni, судья. Arge, i la Târgovite, судья. Dâmbovița (Curtea Domnească și zona Bisericii", в Stelea) Muzeul Național, Vol. XXV, 2013, с. 47–66.
  • Константин Резачевич,
    • "Viața științifică. Originea lui Mihai Viteazul. Dezbateri în cadrul Comisiei de genealogie și heraldică", в Revista Istorică, Vol. 29, выпуск 12, декабрь 1976 г., стр. 1989–1991.
    • "Doi poeți, un personaj și adevărul. 'Banul Mărăcine' - un domn necunoscut", в Журнал Исторический, Октябрь 1998 г., стр. 53–58.
    • "Mihai Viteazul: itinerarul moldovean", в г. Журнал Исторический, Май 2000 г., стр. 5–11.
  • Иоан Славич, «Непотул луй Михайю-Вода Витязул», в г. Ватра, Vol. I, выпуск 13, 1894 г., стр. 385–390.
  • Н. Сточеску, Dicționar al marilor dregători din ara Românească și Moldova. Раздел XIV – XVII. Бухарест: Editura enciclopedică, 1971. OCLC  822954574
  • Рэзван Теодореску, Civilizația românilor в средневековом стиле и в современном. Orizontul imaginii (1550–1800), Vol. I. Бухарест: Editura Meridiane, 1987. OCLC  159900650