Мечеть Насир-ол-Мольк - Nasir-ol-Molk Mosque

Мечеть Насир аль-Мульк
Мечеть Насир ол Мольк (31233739431) .jpg
Религия
Принадлежностьислам
ПровинцияПровинция Фарс
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияИран Шираз, Иран
МуниципалитетШиразский уезд
Мечеть Насир-ол-Молк находится в Иране.
Мечеть Насир-ол-Мольк
Показано в Иране
Географические координаты29 ° 36′31 ″ с.ш. 52 ° 32′54 ″ в.д. / 29,60861 ° с. Ш. 52,54833 ° в. / 29.60861; 52.54833Координаты: 29 ° 36′31 ″ с.ш. 52 ° 32′54 ″ в.д. / 29,60861 ° с. Ш. 52,54833 ° в. / 29.60861; 52.54833
Архитектура
ТипМечеть
СтильИранская архитектура
Завершенный1888
Интернет сайт
http://nasiralmulk.ir/

В Мечеть Насир аль-Мульк (Персидский: مسجد نصیر الملک‎ Masjed-e Nasir ol-Molk), также известный как Розовая мечеть (مسجد صورتی Масджед-э-Сурати), является традиционным мечеть в Шираз, Иран. Он расположен в квартале Гауд-и Арабан, недалеко от Мечеть Шах Чераг. Он был построен во время Династия Каджаров правление Ирана.

Фасад мечети украшен обширным цветным стеклом и украшен другими традиционными элементами, такими как Пандж Касе («пятивогнутый») дизайн. В популярной культуре он назван «Розовой мечетью».[1] из-за использования значительного количества плитки розового цвета в интерьере.[2]

История

Мечеть была построена в Династия Каджаров, и до сих пор используется под защитой благотворительного фонда Насира аль-Молка. Строительство началось в 1876 году по приказу покойного Хасана Али Насира аль-Молка, одного из лордов и аристократов Шираза, сына Мирзы Али Акбара Кавам-ол-Молка, правителя Фарса, и было завершено в 1888 году. были Мохаммад Хасан-и-Мемар, иранский архитектор, который также построил отмеченный Эрам Гарден перед мечетью Насир аль-Молк, Мохаммад Хоссейни Ширази и Мохаммад Реза Каши-Саз-э-Ширази.[3]

Вестернизация мечети

С ростом Династия Каджаров Европейская культура становилась все более популярной в Иране. Многие начальные и средние школы были построены Великобританией, Соединенными Штатами и Францией по всему Ирану, продвигая европейскую идеологию и культуру.[4] Насер ад-Дин Шах Каджар, кто правил Персия с 1848 по 1896 год находился под сильным влиянием европейской культуры. Он построил Дар уль-Фунун Колледж в Тегеране, основанный в 1852 году для преподавания европейских языков и технических дисциплин, включая фотографию и литографию. С этой волной европейских и американских миссионеров Иран начал в значительной степени полагаться на европейские продукты, одной из которых была красочная керамика, используемая в иранской архитектуре. Хотя Персия была известна своим производством глазурованной плитки геометрической формы и ее использованием в мечетях и святынях, в основном это можно увидеть в архитектуре Исфахан В 18 веке производство изразцов в Иране резко упало. Период Каджаров пришел к возрождению производства плитки параллельно с импортом плитки с цветочным и ярким дизайном с фабрик в Великобритании, Франции и Германии. Плитка, импортированная из Европы, характеризовалась изображением пейзажа, европейской архитектуры или красивых женщин и широко использовалась в интерьерах жилых домов и дворцов в период Каджаров.[5] Мечеть Насир аль-Мольк была построена на пике вестернизации Ирана. Мы видим множество изображений западной архитектуры на плитке, изображенной на внутренних стенах мечети, а также необычно яркие красочные рисунки, отличающие мечеть от оригинальной персидской архитектуры XIII и XIV веков. Хотя айван Мечети очень похожа по структуре на оригинальные айваны, которые можно увидеть во многих персидских мечетях, таких как Шахская мечеть (Исфахан), в мечети Насир аль-Молк айван оформлен с использованием ярких цветочных узоров, а не бирюзовый цветные геометрические формы. Цветочные орнаменты и западные архитектурные изображения на стенах мечети составляют важную неоспоримую особенность мечети, демонстрирующую западное влияние на исламский Иран в 19 веке.

Орси: персидские витражи

Несмотря на то что витраж в настоящее время наиболее популярен в церквях, самое раннее обнаруженное было в Сирия с 7 века.[сомнительный – обсуждать] У нас есть свидетельства методов и рецептов изготовления витражей арабским химиком. Джабир ибн Хайян в его книге Китаб ад-Дурра аль-Макнуна (Книга Скрытой Жемчужины), опубликованной в восьмом веке нашей эры. [6]. Окна Орси - это окна, сделанные из смеси дерева и цветного стекла в династиях Сефевидов и Каджаров. Орси отличается от витражей, используемых во многих церквях и османских мечетях, которые служат освещенными изображениями, а не источником света. Свет - главная особенность многих мечетей, считая, что он является главным символом Бога в исламе. Это упоминается в главе в Коран:
″ Аллах - свет небес и земли ″[7]
Орси в мечети Насир-аль-Мольк создает главную особенность, которая создает красочное духовное чувство трепета у посетителя при входе. Основная цель Orsi - создать красочный свет внутри здания. В мечети семь деревянных дверей с красочными орси, соединяющими внутреннюю мечеть с двор. Окна Орси характеризуются использованием геометрических форм в их дизайне из-за запрета изображений и значков в исламском искусстве. [8].

Галерея

  • Зимний молельный зал

  • Зимний молельный зал

  • За пределами мечети

  • За пределами мечети ночью

  • Мукарнас мечети Насир-ол-молк

  • Потолки зимнего молельного зала

  • Украшение мечети

  • Мозаичный купол в интерьере

  • интерьер

Панорамный вид снаружи.
Панорамный вид изнутри.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мечеть кружащихся красок: смесь архитектуры и искусства в мечети Насир аль-Мульк в Ширазе, Иран В архиве 2016-05-11 в Wayback Machine, Джем Низамоглу, MuslimHeritage.com
  2. ^ CNN: Почему ваш следующий отпуск может быть в Иране, Фредерик Плейтген - 14 июля 2015 г.
  3. ^ «Сочетание архитектуры и искусства в мечети Насир аль-Мульк в Ширазе, Иран». Мечеть Насир Аль-Мульк, http://nasiralmulk.ir/.
  4. ^ Янг, Т. Кайлер. Проблема вестернизации в современном Иране. Институт Ближнего Востока, 1948 год.
  5. ^ Глив, Р. Религия и общество в Каджарском Иране. RoutledgeCurzon, 2009.
  6. ^ Аль-Хасан, Ахмад Й. «АРАБСКИЙ ТРАКТ VIII ВЕКА ПО ОКРАШИВАНИЮ СТЕКЛА: КИТАБ АЛЬ-ДУРРА АЛЬ-МАКНАНА (КНИГА СКРЫТОЙ ЖЕМЧУЖИНЫ) ДЖАБИРА ИБН ЧАЙОНА (ок. 721–815)». Арабские науки и философия, т. 19, нет. 1. 2009. С. 121–156.
  7. ^ Коран [24:35]
  8. ^ Фагихи, Париназ и др. «Архитектурное стекло в 18-20 веках в Иране». Труды 5-го заседания ГЛАССАК, 2017, с. 43–45.

внешняя ссылка