Резня в Майолл-Крик - Myall Creek massacre

"Myall Creek" перенаправляется сюда. О раннем поселении в Квинсленде, ранее известном под этим названием, см. Далби, Квинсленд.

Резня в Майолл-Крик
Massacre @ Myall Creek - Invasion of the Settlers.png
Раскрашенный литография с изображением бойни в Майолл-Крик
Резня в Майолл-Крик произошла в Новом Южном Уэльсе
Резня в Майолл-Крик
Майол-Крик, Новый Южный Уэльс
Дата10 июня 1838 г.; 182 года назад (10 июня 1838 г.)
РасположениеМайол-Крик, Новый Южный Уэльс, Австралия
Результат
  • 7 преступников осуждены за убийство и повешены
  • 4 виновных оправданы
Летальные исходы28
Подозреваемые12

В Резня в Майолл-Крик повлек за собой убийство не менее двадцати восьми безоружных Коренные австралийцы двенадцатью колонистами 10 июня 1838 г. Myall Creek рядом с Река Гвидир, в северной части Нового Южного Уэльса.[1][2] После двух судебных процессов семеро из двенадцати колонистов были признаны виновными в убийстве и повешены.[2] Один из них - поселенец Джон Флеминг - избежал ареста и не предстал перед судом, а четверых не судили повторно после вынесения обвинительного приговора по итогам первого судебного процесса.[1]

Описание резни

Группа одиннадцати человек скотоводы, состоящий из назначенных осужденных и бывших осужденных, десять из которых были белыми европейцами, 11-й, Джон Джонстон, темнокожий африканец, во главе с Джоном Генри Флемингом, который был из Манги Банди Беги около Мори, прибыл на Генри Дангар Станция Myall Creek в Новая Англия 9 июня 1838 г. Они подъехали к станционным хижинам, возле которых разбила лагерь группа из примерно тридцати пяти аборигенов. Они были частью группы Wirrayaraay (альтернативное написание: Weraerai), которая принадлежала к Камиларои люди. Они стояли лагерем на станции в течение нескольких недель после того, как их пригласил один из осужденных скотоводов, Чарльз Килмейстер (или Килминистер), прийти на их станцию ​​для их безопасности и защиты от банд мародерствующих скотоводов, которые бродили по району, убивая животных. любых аборигенов, которых они могли найти.[3] Эти аборигены ранее мирно разбили лагерь на станции Макинтайра в течение нескольких месяцев. Поэтому они были хорошо известны белым. Большинству из них дали европейские имена, такие как Папа, Король Сэнди, Джоуи, Марта и Чарли. Некоторые из детей немного говорили по-английски. Когда скотоводы въехали в свой лагерь, они убежали в хижину осужденного, умоляя о защите.[4][5]

На вопрос смотрителя станционной хижины Джорджа Андерсона, что они собираются делать с аборигенами, Джон Рассел сказал, что они собираются «перебросить их в дальний угол и напугать». Затем скотоводы вошли в хижину, привязали их к длинной веревке и увели прочь. Они вывели их в овраг на склоне гребня примерно в 800 метрах к западу от будки станции. Там они зарезали всех, кроме одной женщины, которую держали с собой в течение следующих двух дней. Приблизительно 28 человек, которых они убили, были в основном женщинами, детьми и стариками. Десять мужчин помоложе были на соседней станции, рубя кору. Большинство людей были зарезаны мечами, поскольку Джордж Андерсон, отказавшийся присоединиться к резне, ясно слышал, что было всего два выстрела. В отличие от Андерсона, Чарльз Килмейстер присоединился к бойне.[4]

Позже на суде были даны показания о том, что детей обезглавили, а мужчин и женщин заставили бежать как можно дальше между забором скотного двора и вереницей вооруженных мечами скотоводов, которые рубили их, когда они проходили. После резни Флеминг и его банда уехали, чтобы убить оставшуюся часть группы, которая, как они знали, ушла на соседнюю станцию. Им не удалось найти других аборигенов, поскольку они вернулись в Майалл той ночью и ушли, получив предупреждение о возвращении убийц. По возвращении группы в Майалл двумя днями позже они расчленили и сожгли тела, прежде чем возобновить поиск оставшихся людей.[6] Десять человек отправились на станцию ​​Макинтайра рядом с Инверелл, В 40 км к востоку, где, как сообщается, от 30 до 40 аборигенов были убиты, а их тела брошены в большой костер. Многие подозревают, что это убийство было совершено теми же скотоводами. После нескольких дней запоя группа разошлась.[4][7]

Когда через несколько дней вернулся менеджер станции Уильям Хоббс и обнаружил тела, насчитав до двадцати восьми из них (поскольку они были обезглавлены и расчленены, ему было трудно определить точное число), он решил сообщить об инциденте, но Килмейстер сначала отговорил его от этого. Хоббс обсудил это с надзирателем соседней станции Томасом Фостером, который сказал скваттеру Фредерику Футу, приехавшему в Сидней, сообщить об этом новому губернатору: Джордж Гиппс. При поддержке генерального прокурора, Джон Планкетт, Гиппс заказал Магистрат полиции Эдвард Денни Дэй в Muswellbrook расследовать бойню.[4]

Они провели тщательное расследование, несмотря на то, что тела были удалены с места массового убийства, где осталось лишь несколько фрагментов костей. Он арестовал одиннадцать из двенадцати преступников. Единственным, кому удалось спастись, был единственный причастный к этому свободный человек, лидер Джон Флеминг. Андерсон сыграл решающую роль в опознании арестованных. Первоначально он отказался назвать имена причастных к этому людей, но после того, как узнал, что резня была спланирована более чем за неделю до того, чтобы совпасть с отсутствием Хоббса, он согласился опознать убийц магистрату.[4]

Испытания

Начиная с 15 ноября 1838 г., дело рассматривалось в Главный судья Нового Южного Уэльса, Джеймс Доулинг. Обвиняемых представляли трое из первых лиц колонии. барристеры, Уильям Фостер, Уильям А Беккет и Ричард Виндейер, оплачиваемая объединением землевладельцев и животноводов из Hunter Valley и Liverpool Plains региона, включая Генри Дангара, владельца станции Myall Creek.[8] Ассоциацию черных, как они себя называли, возглавлял местный судья, который, очевидно, использовал влияние своего офиса, чтобы получить доступ к заключенным в Сиднее, где он сказал им «держаться вместе и ничего не говорить». Ни один из одиннадцати обвиняемых не дал показаний против своих сообвиняемых на суде, что Гиппс связывает с ролью магистрата.[9]

Первое испытание

Р. против Килмейстера (№ 1)[10] - Хозяин станции Джордж Андерсон, единственный белый свидетель, был ключевым свидетелем судебное преследование, проведенного Планкеттом и Роджер Терри как его младший советник.[11] Он рассказал суду, как одиннадцать мужчин связали жертв вместе и увели их. Он также сказал, что Эдвард Фоули, один из преступников, показал ему меч, залитый кровью. Показания Андерсона были поддержаны Уильямом Хоббсом и Магистратом Днем, которые проводили полицейское расследование.[12] Дело защиты основывалось исключительно на доводе о невозможности точной опознания тел.[4]

Судья Доулинг позаботился напомнить присяжным, что закон не делает различия между убийством аборигена и убийством европейца. Жюри, поразмыслив всего двадцать минут, признало все одиннадцать человек невиновными. Письмо в редакцию Австралийский 8 декабря 1838 г. утверждал, что один из присяжных заявил в частном порядке, что, хотя он считает мужчин виновными в убийстве, он не может осудить белого человека за убийство аборигена: «Я смотрю на черных как на группу обезьян, и чем скорее они будут истреблены с лица земли, тем лучше. Я знал, что эти люди виновны в убийстве, но я никогда не увижу повешенного белого человека за убийство черного ». Автор письма сам не слышал об этом, но утверждал, что разговаривал со вторым человеком, который сказал ему, что слышал это от третьего человека, присяжного заседателя. Автор письма продолжал: «Я оставляю вас, сэр, и сообщество, чтобы определить, годен ли этот белый дикарь выполнять обязанности присяжного заседателя при любых обстоятельствах».[13]

Второе испытание

Р. против Килмейстера (№ 2)[14] - Генеральный прокурор Планкетт, однако, потребовал, чтобы судья поместил заключенных под стражу в ожидании дальнейших обвинений по тому же инциденту. Хотя все одиннадцать были заключены под стражу, только семерым предстояло второе судебное разбирательство. Второй судебный процесс состоялся 27 ноября, но явились только 28 из 48 человек, призванных к заседанию присяжных; позже выяснилось, что Черная Ассоциация запугала многих, заставив их держаться подальше.[4] Судебный процесс возобновился 29 ноября Судья Бертон. Андерсон, который был ключевым свидетелем на первом судебном процессе, дал еще более ясный отчет о резне на втором процессе. Он сообщил суду, что:

Пока Учителя не было, в субботу, около 10, пришли несколько человек; Я не могу сказать, через сколько дней после ухода хозяина; они пришли верхом, вооруженные мушкетами, мечами и пистолетами; все были вооружены ... черные, увидев приближающихся людей, вбежали в нашу хижину, и тогда мужчины, все они, слезли с лошадей; Я спросил, что они собираются делать с черными, и Рассел сказал: «Мы собираемся взять их за пределы полигона, чтобы напугать их».[15]

Затем Андерсон показал, что аборигены в хижине взывали к нему о помощи. Он сказал, что в хижинах остались две женщины, одна «потому что она была хороша, как они сказали», и что остался маленький ребенок, который пытался следовать за своей матерью (которая была связана с остальные), прежде чем Андерсон отнес ее обратно в хижину.[15] Были также два других мальчика, которым удалось спастись, спрятавшись в ручье.

Андерсон также дал показания о возвращении преступников и сожжении тел.

Я [Андерсон] видел дым в том же направлении, что и они; это было вскоре после того, как они пошли с огненными палками ... Флеминг сказал Килмейстеру, чтобы он подошел и сложил поленья вместе, и удостоверился, что все [останки] были сожжены ... девочки, которых они оставили , и двух мальчиков, и ребенка, которого я отправил с 10 черными парнями, которые ушли утром ... Я не хотел держать их, так как мужчины могут вернуться и убить их.[15]

Андерсон сказал, что хотел сказать всю правду на втором процессе. Он также сказал, что не стремился получить вознаграждение за дачу показаний, а просил «только защиты».[15] Судебный процесс продолжался до 2 часов ночи 30 ноября, когда семеро мужчин были признаны виновными. 5 декабря они были приговорены к казни через повешение. Приговор ратифицирован Исполнительный совет Нового Южного Уэльса 7 декабря, когда Гиппс позже заявил в своем отчете, что никакие смягчающие обстоятельства не могут быть представлены ни одному из обвиняемых, и нельзя сказать, что кто-либо из мужчин был более или менее виновен, чем остальные.[16] Семеро мужчин, Чарльз Килмейстер, Джеймс Оутс, Эдвард Фоули, Джон Рассел, Джон Джонстон, Уильям Хокинс и Джеймс Парри, были казнены рано утром 18 декабря 1838 года. Четверо оставшихся обвиняемых, Блейк, Тулуза, Паллисер и Лэмб, были казнены. задержали до следующего заседания, чтобы дать время для подготовки главного свидетеля против них, мальчика-аборигена по имени Дэйви, к принятию библейской клятвы. По словам миссионера, Ланселот Эдвард Трелкельд, Дангар устроил так, чтобы Дэйви «убрали с дороги», и больше его никто не видел. Поскольку Дэйви не удалось найти, все четверо были выписаны в феврале 1839 года.[4]

Я только что вернулся после того, как увидел семерых мужчин, отправившихся в вечность в один и тот же момент, это было ужасное зрелище, и мне стало очень плохо - я никогда этого не забуду.

— Дж. Х. Бэннэтайн, письмо Дж. Х. Бэннэтина к другому Виндзор Берри, эсквайр в связи с резней в Майолл-Крик, 17 декабря 1838 г.[17]

Последующие события и социальные, политические и правовые реакции

Дело Майолл-Крик вызвало значительный резонанс среди слоев населения и прессы, иногда высказываемые в пользу преступников. Сидней Геральд был особенно резок, заявив в октябре 1838 г., что «вся банда черных животных не стоит денег, которые колонисты должны будут заплатить за печать глупых документов, на которые мы уже потратили слишком много времени».[13][18] За этим последовал более жестокий отрывок в ноябре 1838 года о том, что австралийские аборигены, которых называли «грязными и жестокими каннибалами» Новая Голландия "и" свирепые дикари ",[19] попытаться уничтожить собственность или кого-то убить, «поступай с ними так же, как с любыми белыми грабителями или убийцами - СТРЕЛЬБИ ИХ МЕРТВОЙ».[19][20]

Не все газеты или белые поселенцы придерживались той же точки зрения,[21] с участием Австралийский публикация стихотворения Элиза Гамильтон Данлоп, "Мать-абориген «13 декабря 1838 года, примерно через неделю после того, как семеро мужчин были признаны виновными, но за несколько дней до того, как их повесили.[22] Стихотворение выражает горе Данлопа по поводу резни и выражает сочувствие аборигенам Австралии.[23] Данлоп ответил на критику со стороны Сидней Геральд,[24] споря от имени стихотворения и объясняя, почему ее взгляды были правильными.[25]

Передовая статья в Джон Данмор Лэнг газета Колонист 12 декабря 1838 г. подробно утверждал, что «убийства ... в значительной степени обвиняются в нас как на нация".[26][27]

Джон Генри Флеминг, лидер резни, скрывался на территории собственности родственника вдали от залива Мортон и так и не был пойман. Позже он стал уважаемым фермером и церковным старостой в районе Хоксбери.[28] Джон Блейк, один из четырех человек, оправданных на первом суде и которым впоследствии не было предъявлено обвинение, покончил жизнь самоубийством в 1852 году. Одному из его потомков нравится думать, что он сделал это по совести.[29]

Резня в Майол-Крик часто упоминается как единственная резня такого рода в колониальной Австралии, за которую впоследствии были казнены белые люди.[30] Однако есть как минимум один случай до Майолл-Крик. В 1820 году двое осужденных, Джон Кирби и Джон Томпсон, попытались бежать из колонии, но были схвачены местными аборигенами и вернулись в Ньюкасл. Военный отряд в сопровождении двух констеблей отправился им навстречу, и Кирби был замечен отрядом, который нанес удар Беррагонгу (он же Король Джек), после чего он был убит ватный. Первоначально Буррагонг, казалось, поправился, заявив, что он Мерри Буджери (сильно поправился) и получил в награду «костюм одежды». Однако позже он пожаловался на болезнь и скончался от ранения через десять дней после получения травмы. Кирби и Томпсон судили за «умышленное убийство». Все европейские свидетели показали, что «ни один туземец не нанес ни одного удара» до того, как Кирби напал на Буррагонг. Томпсон был оправдан, но Кирби был признан виновным и приговорен к смертной казни, а его тело было «рассечено и анатомировано».[31]

Резня в Майалл-Крик была лишь последним из множества массовых убийств, имевших место в этом районе (равнины Ливерпуля) примерно в то время. Как и повсюду в колонии, аборигены временами сопротивлялись расширяющемуся вторжению на свою землю, закалывая овец и крупный рогатый скот для пропитания, а иногда нападали на хижины скотоводов и убивали белых людей. В районе Ливерпульской равнины был зарезан скот, напали на хижины и убили двух белых (предположительно аборигенами). Поселенцы пожаловались исполняющему обязанности губернатора Снодграссу, который послал майора Джеймса Нанна и около 22 солдат в район. Нанн заручился поддержкой до 25 местных животноводов, и вместе они разъехались по округу, убивая всех встречных аборигенов. Кампания Нанна завершилась Резня в Ватерлоо-Крик 1838 года в Ватерлоо-Крик. Хотя точных исторических данных нет, оценки убитых аборигенов колеблются от 40 до более 100.

Когда Нанн вернулся в Сидней, многие из местных скваттеров и скотоводов продолжили «кампанию» против аборигенов, включая резню в Майолл-Крик. Однако из-за возмущения сообщества губернатор Гиппс не поощрял дальнейшее судебное преследование, в том числе за более раннюю резню в Ватерлоо-Крик и более позднюю резню на станции Макинтайр, в обоих случаях, очевидно, повлекло за собой большее количество смертей аборигенов.

В своей книге Кровь на плетень, журналист-путешественник Брюс Элдер говорит, что успешное судебное преследование привело к тому, что пакты о молчании стали обычной практикой, чтобы избежать появления достаточных доказательств для будущих судебных преследований.[32] Еще один эффект, как сообщили две сиднейские газеты, заключался в том, что отравление аборигенов стало более распространенным явлением как «гораздо более безопасное».[33][34] Многие массовые убийства остались безнаказанными из-за этой практики.[32] поскольку то, что по-разному называют «заговором», «пактом» или «кодексом» молчания, упало на убийства аборигенов.[35][36][37]

Резня в Майол-Крик и последовавший за этим суд и повешение некоторых преступников оказали глубокое влияние на «внешних» поселенцев и их отношения с коренными народами на всех участках колониальных австралийских границ. В Сидней Геральд и представители поселенцев в отдаленных районах Нового Южного Уэльса и Виктории, часто руководящие деятели, такие как Уильям Вентворт, как правило, квалифицирует судебный процесс и казнь преступников как «судебное убийство».[38][39] Аналогичные мнения были высказаны годы спустя в Квинсленд, самая густонаселенная часть континента с точки зрения коренного населения, где она была предметом многочисленных заявлений в недавно отделенном парламенте. В 1861 году практически все согласились, что судебное преследование и повешение в 1838 году были не чем иным, как «... судебным убийством белых людей в Сиднее», как заявил официальный представитель правительства. Роберт Рамзи Маккензи сформулировал это в своей речи в Законодательном собрании 25 июля, и что «белые солдаты были« бесполезны », поскольку они не могли« действовать против чернокожих по своему желанию, чтобы не подняли протест против них, и они могли быть привлечены к ответственности. за убийство ".[40] Артур Макалистер, пресс-секретарь оппозиции (позднее трижды премьер Квинсленда) согласился, в равной степени используя термин «судебное убийство».[41] Первый парламент Квинсленда почти единогласно поддержал идею о том, что ни один белый мужчина не должен подвергаться судебному преследованию в Квинсленде за убийство черного.[40]

Полемика скотного двора

На протяжении многих лет ведутся споры о точном месте массового убийства. Среди скотоводов, работавших на станции Майалл-Крик, сложилась устная традиция, через много лет после того, как резня действительно произошла, что она произошла на скотном дворе, куда виррайараи вели скотоводы. Хотя этой устной традиции очень твердо придерживаются некоторые местные потомки скотоводов и других, нет никаких первоисточников того времени, подтверждающих эту идею. Все доказательства, собранные полицейским магистратом Эдвардом Денни Дей и представленные в качестве доказательств на двух судебных процессах, противоречат предположению о том, что это произошло на скотном дворе. Свидетели Уильям Хоббс, Томас Фостер, Эндрю Берроуз и Эдвард Денни Дэй описывают место массового убийства, не упоминая при этом скотный двор. Хоббс заявил в доказательствах Верховному суду, что скотный двор находился недалеко от хижин, тогда как место резни было «примерно в полумиле от моего дома в западном направлении».[10] Историки отвергают скотный двор как место резни как «миф о кустах».[42]

Мемориал

Мемориал жертвам резни был открыт 10 июня 2000 г., состоящий из гранит камень и мемориальная доска с видом на место массового убийства. Ежегодно 10 июня проводится церемония поминовения жертв. Мемориал был испорченный в январе 2005 г. слова «убийство», «женщины» и «дети» были вырезаны в попытке сделать их нечитаемыми.[43] Местоположение описано как 23 км к северо-востоку от Бингара на стыке Бингара-Delungra и Уитлоу Роудс.

В Резня в Майол-Крик и мемориал был включен в Список австралийского национального наследия 7 июня 2008 г.[44] и Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 12 ноября 2010 г.[45] Мемориал поддерживается и финансируется австралийской некоммерческой организацией Friends of Myall Creek.

Картина

Сиднейский художник Бен Куилти создал картину резни, основанную на Чернильное пятно Роршаха, техника, которую он использовал в предыдущих картинах под названием Майалл Крик Роршах. Он посоветовался со старейшинами Гамиларея тетушкой Сью Блэклок и дядей Лайалл Манро, прежде чем приступить к своим наброскам для работы. Телевизионный документальный фильм, Quilty: Раскрашивая тени сделанный режиссером Екатерина Хантер с этой работой и другими работами Quilty, был показан на ABC TV в ноябре 2019 года.[46]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б "Резня в Майолл-Крик". Национальный музей Австралии. В архиве из оригинала 5 марта 2019 г.. Получено 10 февраля 2019.
  2. ^ а б «Резня и мемориал в Майол-Крик». Департамент окружающей среды, воды, наследия и искусства. 25 июня 2008 г. В архиве из оригинала от 5 июня 2013 г.
  3. ^ "Резня в Майолл-Крик пересмотрена" В архиве 9 августа 2016 г. Wayback Machine от Марк Тедески, Журнал Inside History, 4 июня 2014 г.
  4. ^ а б c d е ж г час Райан, Линдалл (27 ноября 2008 г.). «очень плохой бизнес»: Генри Дангар и резня в Майол-Крик 1838 г. (PDF). Парк Дангар и резня в Майол-Крик; Художественная галерея Ньюкасла. Ньюкасл, Новый Южный Уэльс. В архиве (PDF) из оригинала 12 сентября 2012 г.. Получено 23 марта 2019.
  5. ^ Низ, Тимоти (2013). Заговор молчания: времена убийств на границе Квинсленда. Сидней: Аллен и Анвин. С. 15, 178. ISBN  978-1-74331-382-4. В архиве из оригинала от 9 января 2014 г.. Получено 9 января 2013.
  6. ^ Размышления Майалл-Крик, Трекер, 10 августа 2011 г. В архиве 14 июля 2014 г. Wayback Machine
  7. ^ Резня в Майолл-Крик (1838) В архиве 1 марта 2013 г. Wayback Machine, Творческие духи Культура и ресурсы аборигенов
  8. ^ Рис, RHW (1974). Аборигены и колонисты: аборигены и колониальное общество в Новом Южном Уэльсе в 1830-х и 1840-х годах. Издательство Сиднейского университета. п. 147. ISBN  9780424063508.
  9. ^ C.D., Роули (1972). Разрушение общества аборигенов (Изд. 1983). Рингвуд, Виктория: Пингвин. ISBN  0-14-021452-6.
  10. ^ а б Р v Килмейстер (№ 1) [1838] NSWSupC 105, в архиве из оригинала 16 марта 2005 г., получено 18 января 2019
  11. ^ "Резня в Майолл-Крик: суд и последствия" В архиве 9 августа 2016 г. Wayback Machine от Марк Тедески, Журнал Inside History, 19 августа 2015
  12. ^ Смит, Терри (2016). Денни Дэй: Жизнь и времена величайшего законника Австралии. Эбери Пресс. ISBN  9780857986825.
  13. ^ а б "Резня в Майолл-Крик" В архиве 28 августа 2010 г. Wayback Machine, Парламент Нового Южного Уэльса Hansard, 8 июня 2000 г.
  14. ^ Р v Килмейстер (№ 2) [1838] NSWSupC 110.
  15. ^ а б c d Стоун, Шарман Н. (1974). «4.5 Свидетельство очевидца Джорджа Андерсона». Аборигены в Белой Австралии: документальная история отношений, влияющих на официальную политику и австралийских аборигенов, 1697–1973 гг.. Мельбурн: Хайнеманн. ISBN  0-85859-072-7.
  16. ^ Стоун, Шарман Н. (1974). «4.6. Отчет сэра Джорджа Гиппса об убийствах». Аборигены в Белой Австралии: документальная история отношений, влияющих на официальную политику и австралийских аборигенов, 1697–1973 гг.. Мельбурн: Хайнеманн. ISBN  0-85859-072-7.
  17. ^ «Рукописи, устная история и изображения». Государственная библиотека Нового Южного Уэльса. Получено 4 июн 2015.
  18. ^ "Черные". Сидней Геральд. 5 октября 1838 г. с. 3. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  19. ^ а б "Я не поклялся ни Мастеру, ни секты". редакционная. Сидней Геральд. 14 ноября 1838 г. с. 2. Получено 5 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  20. ^ Линдон, Джейн и Райан, Линдалл (1 июня 2018 г.). "Глава 4: 'Мать-аборигенка'". Вспоминая резню в Майалл-Крик. NewSouth. ISBN  978-1742244198. Получено 22 ноября 2018.
  21. ^ «Сидней - аборигены». Вестник Южной Австралии и колониальный регистр. 2 февраля 1839 г. с. 2. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  22. ^ Данлоп, Элиза Гамильтон (13 декабря 1838 г.). "Оригинальная поэзия: Мать аборигенов". Австралийский. п. 4. Получено 5 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  23. ^ Руди, Джейсон Р. (15 декабря 2017 г.). Воображаемые родины: британская поэзия в колониях (иллюстрированный ред.). JHU Press. С. 62–63. ISBN  978-1421423920. В архиве из оригинала на 5 января 2019 г.. Получено 22 ноября 2018.
  24. ^ "Мать-абориген". Сидней Геральд. 15 октября 1841 г. с. 2. Получено 5 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  25. ^ "Мать-абориген". Сидней Геральд. 29 ноября 1841 г. с. 2. Получено 5 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  26. ^ "Владыки почвы", Колонист, 12 декабря 1838 г., стр. 2. Проверено 6 июля 2020 года.
  27. ^ Роберт Эрстед-Йенсен, Политика расы. Дата обращения 6 июля 2020.
  28. ^ "Мистер Дж. Х. Флеминг". Вестник Виндзора и Ричмонда. 25 августа 1894 г. с. 6. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  29. ^ «Мост через ручей Майалл». Австралийская история. В архиве с оригинала 10 ноября 2005 г.. Получено 27 ноября 2005.
  30. ^ "Резня в Майалл-Крик (ID места 105869)". База данных австралийского наследия. Департамент окружающей среды.
  31. ^ Р против Кирби и Томпсон [1820] NSWSupC 11, [1820] NSWKR 11, в архиве из оригинала 25 апреля 2013 г.. Самая ранняя известная запись о казни европейца за убийство аборигена.
  32. ^ а б Брюс Элдер (1998). Кровь на плетенке: резня и жестокое обращение с аборигенами Австралии с 1788 года. Издательство New Holland. п. 94. ISBN  1-86436-410-6.
  33. ^ "Аборигены". The Sydney Gazette и рекламодатель Нового Южного Уэльса. 20 декабря 1838 г. с. 2. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  34. ^ «Защитники коренных негров, последнее убийство и казнь виновных». Сиднейский монитор и коммерческий рекламодатель. 24 декабря 1838 г. с. 2. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  35. ^
  36. ^
  37. ^
    • Д. Бирн, «Критика бесчувственного наследия», в Лаураджейн Смит, Нацуко Акагава (ред.) Нематериальное наследие, Рутледж /Тейлор и Фрэнсис, 2009, с. 229–253, с. 233
    • Ян Д. Кларк Шрамы на ландшафте: реестр мест массовых убийств в западной Виктории, 1803–1859 гг., Aboriginal Studies Press для Австралийского института исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива, 1995, стр. 1–4.
    • Бронвин Баттен, «Мемориал Майолл-Крик: история, идентичность и примирение», в Уильяме Логане, Уильяме Стюарте Логане, Кейре Ривзе (ред.) Места боли и стыда: работа с «трудным наследием», Тейлор и Фрэнсис, 2009, стр. 82–96, с. 85
    • Розмари Нил, Белый аут: как политика убивает черную Австралию, Аллен и Анвин 2002, стр. 76
    • Ричард Брум, Коренные жители Виктории: история с 1800 года, Аллен и Анвин 2005, стр. 80
    • Кей Шаффер, После первого контакта: Элиза Фрейзер Рассказы, Архив издательства Кембриджского университета, 1995 г., стр. 243
    • Гей Маколи, Неустойчивый грунт: производительность и политика места, Питер Ланг 2006, стр. 163
    • Кристин Халс, Ужасно дикий человек, Аллен и Анвин 2002, стр. 99
  38. ^ "Я не поклялся ни Мастеру, ни секты". редакционная. Сидней Геральд. 10 декабря 1838 г. с. 2. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  39. ^ "Законодательный совет: законопроект о доказательствах аборигенов коренных народов". Sydney Morning Herald. 29 июня 1849 г. с. 2. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии. цитирует Вентворта в Законодательном совете в среду, 27 июня 1849 года.
  40. ^ а б «Редакция». Курьер (Брисбен). 27 июля 1861 г. с. 2. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  41. ^ «Законодательное собрание: Комитет местной полиции». Курьер (Брисбен). 26 июля 1861 г. с. 2-3. Получено 19 января 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  42. ^ Миллисс, Роджер (1992). Ватерлоо-Крик: резня в Австралии в 1838 году - Джордж Гиппс и британское завоевание Нового Южного Уэльса. Рингвуд, Виктория: Макфи Гриббл. п. 834. ISBN  9780869141564.
  43. ^ "Вандалы разрушают два австралийских мемориала" В архиве 28 февраля 2008 г. Wayback Machine, Sydney Morning Herald, 31 января 2005 г.
  44. ^ Список австралийского национального наследия в связи с резней и мемориалом в Майол-Крик В архиве 5 июня 2013 г. Wayback Machine
  45. ^ «Резня и мемориал в Майол-Крик». Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса. Управление окружающей среды и наследия. H01844. Получено 17 июля 2018.
  46. ^ Джефферсон, Ди (20 ноября 2019 г.). «Бен Квилти рисует травмы Майолл-Крик и других мест резни в Австралии в пейзажах Роршаха». ABC News. Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 12 января 2020.

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Координаты: 29 ° 46′53 ″ ю.ш. 150 ° 42′46 ″ в.д. / 29,7813 ° ю.ш.150,7127 ° в. / -29.7813; 150.7127