Музирис - Muziris

Для рода пауков см. Музирис (паук).

Музирис, как показано в 4 веке Tabula Peutingeriana

Музирис (Древнегреческий: Μουζιρὶς,[1] Малаялам: Мучири[2] возможно идентичен средневековью Muyirikode[2]) был древней гаванью[3] и городской центр на Малабарское побережье (современный Индийский состояние Керала ), который датируется по крайней мере 1 веком до нашей эры. Расположен примерно в наши дни Кодунгаллур точное местонахождение Музириса историкам и археологам неизвестно.[4] Музирис нашел упоминание в бардовском Тамильский стихи и ряд классических источников.[5][6][7][8]

Музирис был ключом к взаимодействию между Южной Индией и Персией, Ближним Востоком, Северной Африкой и (греческим и римским) Средиземноморьем.[9][10] Важные известные товары, вывозимые из Музириса, были специи (Такие как черный перец и Malabathron ), полудрагоценные камни (Такие как берилл ), жемчуг, бриллианты, сапфиры, слоновая кость, Китайский шелк, Гангетический Spikenard и панцири черепахи. Римские мореплаватели приносили золотые монеты, перидоты, тонкая одежда, фигурное белье, разноцветный текстиль, сульфид сурьма, медь, олово, свинец, коралл, стекло-сырье, вино, Realgar и орпимент.[11][12] Расположение раскопанных кладов с монетами указывает на внутреннюю торговую связь от Музириса через Палгхат Гэп и вдоль Кавери Долина к восточному побережью Индии. Хотя римская торговля с V века нашей эры пошла на убыль, бывшие музири привлекали внимание других национальностей, особенно персов, китайцев и арабов, предположительно до разрушительных наводнений Перияр в 14 веке.[нужна цитата ]

Возможно, он был расположен примерно в наши дни Кодунгаллур, город в Триссур округ.[13] Кодунгаллур в центре Керала занимает видное место в древней истории южной Индии как оживленный городской центр правителей Чера.[14] Серия раскопок была проведена в с. Паттанам недалеко от Кочина Советом по историческим исследованиям штата Керала (автономное учреждение, переданное на аутсорсинг Департаменту археологии штата Керала) в 2006-07 годах, и было объявлено, что потерянный «порт» Музириса был найден.[7][15][16] Согласно текстам, Керала, как известно, торговала специями с эры сангама; На основании этой торговли некоторые историки связывают, что специи (перец) нужны только зарубежным странам и никому больше. Некоторые историки и археологи раскритиковали это и начали здоровую дискуссию среди историков южной Индии.[17][18][19]

Этимология

Название «Музирис» происходит от местного Тамильский название порта «Муцири» (тамильский: முசிறி, малаялам: മുചിറി). В регионе, Перияр река, возможно, разветвлялась на две части, как заячья губа (ненормальное развитие лица), и поэтому дала ей название «Муцири», что снова является предположением. Его часто называют Муцири в Сангам стихи Муракипаттанам в санскритском эпосе Рамаяна, и, как Muyirikkottu на медной пластине правителя Черы XI века.

Ранние описания

В Шелковый путь, группа древних торговых путей, которые, соединяя восток и запад, несли товары и идеи между двумя великими цивилизациями Рима и Китая. Сухопутные маршруты показаны красным, морские - синим.

Сангамная литература

Дразнящее описание Музириса есть в Akanaṉūṟu, антология ранних Тамильский бардовские стихи (стихотворение № 149.7-11) в Eṭṭuttokai[20]

город, где прекрасные сосуды, шедевры Яванас [Ионийцы], размешивают белую пену на Кулли [Перияр], реке Чера, прибывая с золотом и уходя с перцем, - когда тот Муцири, преисполненный процветания, был осажден шумом войны.

В Пуранануру описал Музирис как шумный портовый город, где предметы интерьера обменивали на импортное золото.[21][22]Похоже, что вожди Чера рассматривали свои контакты с римскими торговцами как форму обмена подарками, а не как прямые коммерческие сделки.[23]

С его улицами, домами, крытыми рыбацкими лодками, где продают рыбу, где собирают рис - с движущейся и смешивающейся толпой шумного берега реки, где громоздятся мешки с перцем - с доставленным золотом океанскими кораблями и доставленными на берег реки местными лодками, город золотого воротничка Куттуван (вождь Чера), город, который без разбора дарит богатство своим посетителям, а также горные купцы и торговцы Море, город, где изобилуют спиртные напитки, да, этот Муцири, где грохотал океан, подарил мне как чудо, как сокровище. .

Аканануру описывает нападения Пандьи на порт Чера Муцири. Этот эпизод невозможно датировать, но нападению, похоже, удалось отвлечь римскую торговлю от Музириса.[23]

Это страдания, подобные тем, которые испытывали воины, смертельно раненные и убитые боевыми слонами. Страдания, которое было видно, когда принц Пандьи прибыл, чтобы осадить порт Муцири на своей колеснице с флагом и украшенными лошадьми.

Принц Пандьи победил в битве верхом на своем великом и превосходном боевом слоне. Он захватил священные изображения после победы в битве за богатого Муцири.

Судоходство по Красному морю

Автор греческой туристической книги. Перипл Эритрейского моря (I век нашей эры) дает подробное описание Королевство Чера.[24][25]

... затем идут Наура и Тиндис, первые рынки Лимрике, а затем Музирис и Нелькинда, которые сейчас имеют ведущее значение. Тиндис из Королевства Cerobothra; это деревня прямо у моря. Музирис в том же королевстве изобилует кораблями, отправленными туда с грузами из Аравии, и Греки; он расположен на реке, удален от Тындиса по реке и морю 500 стадион, а вверх по реке от берега 20 стадий ...

На экспорт идет перец, который производится только в одном регионе рядом с этими рынками - районе Коттонара.

В Перипл показывает, как Музирис стал главным торговым портом вождества Чера. Автор объясняет, что это большое поселение появилось благодаря внешней торговле, в том числе судоходству, прибывающему из северной Индии и Римской империи. Черный перец с холмов был доставлен в порт местными производителями и сложен на складах в ожидании прибытия римских купцов. Поскольку мелководье у Музириса не позволяло судам с глубоким корпусом плыть вверх по реке в порт, римские грузовые корабли были вынуждены укрываться на краю лагуны, пока их грузы перебрасывались вверх по течению на меньших судах.[23]

В Перипл записи о том, что специальные партии зерна были отправлены в такие места, как Музирис, и ученые предполагают, что эти поставки предназначались для местных римлян, которым нужно было что-то в дополнение к местной диете из риса.[23]

Плиний Старший

Плиний Старший дает описание путешествий в Индию в I веке нашей эры. Он ссылается на многие индийские порты в своем Естественная история.[26] Однако ко времени Плиния Музирис больше не был излюбленным местом римской торговли, связанной с Южная Индия. [27]

Тем, кто направляется в Индию, Оцелис (на красное море ) - лучшее место для посадки. Если ветер звал Гиппал (юго-западный муссон), случается, что дует, можно прибыть через сорок дней на ближайший рынок в Индии, по имени Музирис. Это, однако, не очень желательное место для высадки из-за пиратов, которые часто посещают его окрестности, где они занимают место, называемое Нитриас; и на самом деле он не очень богат товарами. Кроме дорога поскольку судоходство находится на значительном расстоянии от берега, и грузы должны перевозиться на лодках либо для погрузки, либо для разгрузки. В тот момент, когда я пишу эти страницы, имя Короля этого места Келеботрас.

Клавдий Птолемей

Клавдий Птолемей разместил Музирис торговый центр к северу от устья реки Псевдостомус в его География.[28] Псевдостомус (буквально «ложный рот», в Греческий ) обычно отождествляется с современными Река Перияр.

Папирус Музирис

Этот греческий папирус II века нашей эры документирует контракт между александрийским торговым импортером и финансистом, который касается грузов, особенно перца и специй из Музириса.[29] Во фрагментарном папирусе записаны подробности о партии груза (стоимостью около девяти миллионов сестерциев), привезенной из Музириса на борту римского торгового корабля, названного Гермаполлон. Открытие открыло прочную основу для древних международных и торговых законов, в частности, и было подробно изучено экономистами, юристами, а также историками.[30][31]

Силаппатикарам

Великий тамильский эпос Силаппатикарам (История ножного браслета) написано Иланго Адигал, джайнский поэт-принц из Кодунгаллур (Музирис) во 2 веке нашей эры описал Музирис как место, куда греческие торговцы прибывали на своих кораблях, чтобы обменять свое золото на покупку перца, и, поскольку бартерная торговля требует много времени, они жили в домах, ведя образ жизни, который он назвал « экзотика »и источник« местного чуда ».[32][33][34]

Что касается Музириса и торговли римскими пряностями с Малабаром, Силаппатикарам описывает сложившуюся ситуацию как [34]:

Когда широкое солнце восходит с юга и в начале прохладного сезона начинают формироваться белые облака, пора пересечь темный ревущий океан. Правители Тиндиса отправляют корабли, нагруженные орлиным деревом, шелком, сандалом, специями и всеми видами камфары.

Карта Пойтингера

Карта Peutinger, средневековая копия древнеримской дорожной карты необычного размера, «с информацией, которая может относиться ко 2 веку нашей эры», на которой хорошо обозначены и Музирис, и Тондис, «с большим озером, обозначенным позади Музириса, и рядом с которым находится значок с надписью Templ (um) Augusti, широко используемый для обозначения «Храм Август ".[35] Большое количество римских подданных, должно быть, провели в этом регионе месяцы, ожидая благоприятных условий для обратного плавания в Империю. Это может объяснить, почему на карте записано существование храма Августа.[23]. Также возможно, что в Музирисе была римская колония. [36].

Великие «наводнения» Перияра

Музирис бесследно исчез со всех известных карт древности, предположительно из-за катастрофического события 1341 года, «циклона и наводнений» в Перияре, изменивших географию региона. Историки Раджан Гуруккал и Дик Уиттаккер говорят в исследовании под названием «В поисках Музириса», что событие, открывшее нынешнюю гавань в Кочи и система заводи Вембанад к морю и образовала новое месторождение суши, теперь известное как остров Вайпин возле Кочи, "несомненно изменило доступ к реке Перияр, но с геологической точки зрения это было только самое впечатляющее из физических изменений и образования суши, которые имели продолжаются [там] с незапамятных времен ". По их словам, например, геофизическая съемка региона показала, что 200–300 лет назад береговая линия лежала примерно в трех километрах к востоку от нынешнего побережья, а примерно за 2000 лет до этого она лежала еще дальше на восток, примерно на 6,5 км вглубь суши. «Если бы Музирис располагался где-то здесь во времена Римской империи, побережье в то время простиралось бы примерно на 4-5 км к востоку от его нынешней линии. Регулярное заиление устья реки, наконец, вынудило его прекратить деятельность в качестве порта».[14]

Археологические раскопки

Серия раскопок, проведенных на Кодунгаллур начиная с 1945 года не давал ничего, что было до 13 века. Еще одни раскопки были проведены в 1969 г. Археологические исследования Индии в Чераман Парамбу, в 2 км к северу от Кодунгаллура. Восстановлены только древности 13-16 веков.[37]

В 1983 году на месте примерно в шести милях от Паттанам. В ходе серии новаторских раскопок, проведенных Советом по историческим исследованиям штата Керала (KCHR, автономное учреждение) в Паттанаме с 2007 года, было обнаружено большое количество артефактов.[38][39][40][41][42] На данный момент KCHR в Паттанаме завершил семь сезонов раскопок (2007–2014 гг.).[43]

Отождествление Паттанама с Музирисом вызывает разногласия среди некоторых историков южной Индии. Когда KCHR объявил о возможном нахождении Музириса на основании находок Паттанама, это вызвало критику со стороны некоторых историков и археологов. Историки, такие как Р. Нагасвами, К. Н. Паниккар и MGS Narayanan не согласился с идентификацией и потребовал дальнейшего анализа.[18][35][42] «Был ли Паттанам Музирисом, нас не волнует непосредственно», - заявил недавно журналистам глава Совета Кералы по историческим исследованиям.[44] Даже в последнем полевом отчете о раскопках (2013 г.) Паттанам явно показан как Музирис.[45]

Хотя историк и академик Раджан Гуруккал поддерживает «спасение исторических реликвий в Паттанаме» KCHR, учитывая нарушение этих мест из-за постоянного проживания и деятельности людей, он считает, что [древний Музирис] был не более чем колонией торговцев из Средиземноморья. «Обилие материалов из Средиземного моря позволяет предположить, что торговцы прибывали сюда при благоприятных муссонных ветрах и возвращались с использованием следующего после короткого пребывания», - говорит он. Фидерные суда перевозили их между кораблями и пристанью, но было бы неправильно сказать, что это был сложный порт в городских условиях. В этом месте не было ни развитой администрации, ни какой-либо изысканности. Я считаю, что это [Паттанам] был Музирис. По его словам, если бы это было где-то еще, пристань и колония Паттанама нашли бы упоминания в имеющихся записях.[46]

Открытия из Паттанама

Археологические исследования показали, что Паттанам был портом, который часто посещали римляне, и имеет долгую историю проживания, начиная с 10 века до нашей эры. Его торговые связи с Римом достигли пика между I веком до нашей эры и IV веком нашей эры.[47]

Большое количество артефактов представляет морские контакты стоянки со Средиземным морем, Красным морем и берегами Индийского океана. Основные находки включают керамику, предметы, связанные с гравировкой, металлические предметы, монеты, архитектурные руины, геологические, зоологические и ботанические останки.[45]

  • Средиземноморье: (100 г. до н.э. - 400 г. н.э.) Амфора, черепки терра сигиллата, римские стеклянные фрагменты и игровые прилавки.
  • Западная Азия, Южная Аравия и Месопотамия: (300 г. до н.э. - CE1000) Глиняная посуда, покрытая бирюзой, фрагменты сосудов-торпед и крошки ладана.
  • Китайский: (CE 1600 - CE 1900) Синий на белых осколках фарфора.
  • Региональный / местный: (1000 г. до н.э. - 2000 г. н.э.) Черные и красные черепки для посуды, индийская рулетка, драгоценные камни, стеклянные бусины, бусины / инкрустации / инкрустации из полудрагоценных камней, заготовки для камеи, монеты, специи, керамика и терракотовые предметы.
  • Городская жизнь: (От 100 г. до н.э. до 400 г. до н.э.) обожженные кирпичи, кровля, колодцы, сосуды для хранения, туалетные принадлежности, лампы, монеты, стилус, личные украшения и надписи на керамике.
  • Промышленный характер: (От 100 г. до н.э. до 400 г. до н.э.) Металлургия отражена в изделиях из железа, меди, золота и свинца, тиглях, шлаке, печных установках, гранильных остатках полудрагоценных камней и веретенах, указывающих на ткачество.
  • Морские особенности: (С 100 г. до н.э. до 400 г. до н.э.) Причал, склад, каноэ, тумбочки.

Основные открытия из Паттанама включают тысячи бусин (из полудрагоценных камней), черепки римских амфор, монеты эпохи Чера из медных сплавов и свинца, фрагменты римских стеклянных чаш с колоннами, terra sigillata, остатки длинной деревянной лодки. и связанные болларды из тика и причал из обожженного кирпича.[11][48]

Самой примечательной находкой на раскопках в Паттанаме в 2007 году был комплекс кирпичных причалов с девятью тумбами для лодок и посреди этого сильно разложившегося каноэ, полностью мумифицированного в грязи. Каноэ (длиной 6 метров) изготовлено из Артокарпус hirsutus, дерево, распространенное в Малабарское побережье, из которых сделаны лодки.[49] Столбы, некоторые из которых до сих пор находятся в удовлетворительном состоянии, изготовлены из тика.[50]

Три Тамил-брахми скрипты были также найдены при раскопках в Паттанаме. Последний тамильский шрифт брахми (датированный примерно 2 веком нашей эры, вероятно, читается как «а-ма-на», что означает «джайн» по-тамильски) был найден на краю горшочка в Паттанаме. Если перевод и значение не ошибочны, это устанавливает, что Джайнизм был распространен на Малабарском побережье, по крайней мере, со 2 века. Впервые археологи получают прямые доказательства существования религиозной системы в древней Керале.[51]

Проект наследия Музирис

Проект наследия Музирис - это туристическое предприятие Департамента туризма штата Керала, целью которого является восстановление исторического и культурного значения Музириса. Идея проекта возникла после обширных раскопок и открытий в Паттанаме, проведенных Советом по историческим исследованиям штата Керала.[52] Проект также охватывает различные другие исторически значимые места и памятники в центральной Керале.

Близлежащий участок Коттапурам Форт XVI века также был раскопан (с мая 2010 г.) в рамках проекта «Наследие Музирис».[53]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Перипль Эритрейского моря, 53 и 54
  2. ^ а б А. Сридхара Менон (1967). "Мучири - Обзор истории Кералы". Получено 20 апреля 2016.
  3. ^ Гуруккал, Раджан (29 июня 2013 г.). «Неправильное употребление термина в политической экономии: классическая индо-римская торговля». Экономический и политический еженедельник. 48 (26–27). Получено 24 апреля 2020.
  4. ^ «Эксперт пригвоздил лживую пропаганду к Музирису». newindianexpress.com.
  5. ^ «Артефакты затерянного порта Музирис». Индус. 3 декабря 2014 г.
  6. ^ "Музирис, наконец?" Р. Кришнакумар, www.frontline.in Frontline, 10-23 апреля 2010 г.
  7. ^ а б «Самый богатый индо-римский город Паттанам на краю Индийского океана». Индус. 3 мая 2009 г.
  8. ^ Профессор Джордж Менахери; Пт. Вернер Чаккалаккал, CMI (10 января 2001 г.). «Кранганор: прошлое и настоящее». Кодунгаллур - колыбель христианства в Индии. Получено 11 мая 2016.
  9. ^ Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии. Эд. Эдварда Бальфура (1871 г.), второе издание. Том 2. с. 584.
  10. ^ «Поиски древнего города Индии». bbc.co.uk BBC World News, 11 июня 2006 г. Интернет [1]
  11. ^ а б Стивен Э. Сайдботэм. Беренике и древний морской путь пряностей, стр 191. Калифорнийский университет Press 2011
  12. ^ Джордж Гевергезе Джозеф (2009). Путешествие в бесконечность. Нью-Дели: SAGE Publications Pvt. Ltd., стр.13. ISBN  978-81-321-0168-0.
  13. ^ Ромила Тапар. Нет никаких упоминаний о торговле через морской путь или о каких-либо портах в эпоху Чера-Чола-Пандья. Именно викинги создали первые корабли, которые могли пересекать море, не говоря уже о океане. Сканидинавы использовали свои корабли, чтобы пересечь море и добраться до ближайшей сельской местности в Европе, и все это произошло в начале 12 века. История пингвинов в ранней Индии: от истоков до 1300 г.. 46, Penguin Books India, 2003 г.
  14. ^ а б Кришнакумар П. «Музирис, наконец?». www.frontline.in Frontline, 10–23 апреля 2010 г. Интернет. [2]
  15. ^ Башир, К. П. М. «Находки Паттанама проливают больше света на торговлю». Индуистский [Мадрас]. 12 июня 2011 г. Интернет. [3]
  16. ^ Смита, Аджаян. «Следы разногласий». Deccan Chronicle. 20 февраля 2013 г. Интернет. [4]
  17. ^ «Предупреждения историка о раскопках в Паттанаме». Индуистский [Мадрас]. 6 февраля 2012 г. Web. [5]
  18. ^ а б «Археолог призывает к раскопкам в Кодунгаллоре». Индуистский [Мадрас]. 5 августа 2011 г. Web. [6]
  19. ^ «ККПЧ попросило передать раскопки в Паттанаме». ibnlive.in.com CNN-IBN, 16 ноября 2011 г. Интернет. [7]
  20. ^ Кульке, Германн; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии. Рутледж. ISBN  0-415-32919-1.
  21. ^ Питер Фрэнсис. Морская торговля бисером в Азии: 300 г. до н. Э. в настоящее время, стр. 120 Гавайский университет Press, 1 января 2002 г.
  22. ^ Menachery, Джордж; Ажикоде-Кодунгаллур (1987). Кодунгаллур Город Св. Фомы.
  23. ^ а б c d е Рауль Маклафлин. Рим и Дальний Восток: торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая. стр 48-50, Continuum (2010)
  24. ^ «Путешествие по Эритрейскому морю». depts.washington.edu. Получено 23 апреля 2018.
  25. ^ Мартин, К. а; Anandan, S .; Мартин, К. а; Анандан, С. (21 января 2012 г.). «Реконструируйте путешествия Музириса, - сообщает KHA ВМФ». Получено 23 апреля 2018 - через www.thehindu.com.
  26. ^ "Филимону Голландскому Плинию". penelope.uchicago.edu. Получено 23 апреля 2018.
  27. ^ Плиний Старший, Естественная история, vi. (26) .104.
  28. ^ Питер Фрэнсис. Морская торговля бисером в Азии: 300 г. до н. Э. в настоящее время, стр. 119 Гавайский университет Press, 1 января 2002 г.
  29. ^ Ромила Тапар. История пингвинов в ранней Индии: от истоков до 1300 года нашей эры. Penguin Books India, 2003
  30. ^ Рауль Маклафлин. Рим и Дальний Восток: торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая. стр 40, Continuum (2010)
  31. ^ Полный текст на греческом языке и его перевод см. http://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/zpe/downloads/1990/084pdf/084195.pdf
  32. ^ Мадукар, Джаянти (3 декабря 2016 г.). "Малаяла панорама". Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 14 декабря 2017.
  33. ^ Мутиа, С. (24 апреля 2017 г.). «Древние порты Индии». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 14 декабря 2017.
  34. ^ а б Маклафлин, Рауль (11 сентября 2014 г.). Римская империя и Индийский океан: экономика древнего мира и царства Африки, Аравии и Индии. Перо и меч. ISBN  9781473840959.
  35. ^ а б "Новости навигации - Линия фронта". ФРОНТЛАЙН. 1 апреля 2010 г.. Получено 23 апреля 2018.
  36. ^ Римляне в Музирисе
  37. ^ Шриватсан, А. «В поисках Музириса». Индуистский [Мадрас]. 2 мая 2010 г. Интернет. [8]
  38. ^ «В поисках древнего города Индии». Новости BBC. 11 июня 2006 г.. Получено 19 мая 2010.
  39. ^ «Индуист: археологи натыкаются на Музириса». www.hinduonnet.com. Архивировано из оригинал 9 августа 2010 г.. Получено 23 апреля 2018.
  40. ^ «Охота на Музирис». Индуистский. Ченнаи, Индия. 28 марта 2004 г.
  41. ^ «Раскопки подчеркивают морское наследие Малабара». Индуистский. Ченнаи, Индия. 1 апреля 2007 г.
  42. ^ а б Раджагопал, Шьяма; Сурендранатх, Нидхи (30 августа 2013 г.). «Кафедра археологии грузится из-за нехватки рабочей силы». Индуистский. Ченнаи, Индия.
  43. ^ Шриватсан А. (22 мая 2013 г.). «Древность Паттанама подтверждена радиоуглеродным датированием». Индуистский. Ченнаи, Индия.
  44. ^ С. АНАНДАН Был ли Паттанам городским торговым центром? 28 мая 2014 Индуистский [9]
  45. ^ а б "Справочник седьмого сезона KCHR в Паттанаме" (PDF). keralahistory.ac.in. Получено 23 апреля 2018.
  46. ^ Историки Кералы в ссоре из-за археологических находок в Паттанаме КОЧИ, 28 мая 2014 г. Индуистский [10]
  47. ^ Оксфордский университет присоединится к раскопкам в Паттанаме ТИРУВАНАНТХАПУРАМ, 25 декабря 2013 г. Индуистский [11]
  48. ^ «Раскопки подчеркивают морское наследие Малабара». Индуистский. Ченнаи, Индия. 1 апреля 2007 г.
  49. ^ KCHR сообщает 2007. P.J. Cherian et al.
  50. ^ Chambers, W. 1875. Этимологический словарь английского языка Чемберса. Лондон. п. 513.
  51. ^ Субраманян, Т.С. (14 марта 2011 г.). «Письмо тамил-брахми найдено в Паттанаме в Керале». Индуистский. Ченнаи, Индия.
  52. ^ "Вступление". www.keralatourism.org Туризм в Керале
  53. ^ "Выставка, посвященная раскопкам форта Коттапурам" ТИРУВАНАНТАПУРАМ, 16 декабря 2010 г. 'Индуистский ' [12]

внешняя ссылка