Мсири - Msiri

Мсири изображен в книге 1886 года.

Мсири (ок. 1830 - 20 декабря 1891) основал и правил Королевство Йеке (также называемое Гаранганце или Королевство Гаренганзе) на юго-востоке Катанга (Сейчас в ДР Конго ) примерно с 1856 по 1891 год. Его имя иногда пишется как «М'Сири» в статьях на французском языке. Другие варианты - «Мзири», «Мсиди» и «Мушиди»; и его полное имя было Мвенда Мсири Нгеленгва Шитамби.^[1]

Истоки Мсири и приход к власти

Южная часть Центральной Африки в 1890 году, показывающая центральное положение королевства йеков Мсири и основные торговые пути, с приблизительными территориями основных союзников Мсири (имена выделены желтым цветом) и приблизительными территориями, занятыми европейскими державами (имена отмечены оранжевым цветом - сферы не показаны). влияние или границы). Торговля на восточном побережье контролировалась Султан Занзибара. Области влияния других племен и Франция и Германия не показаны.

От Таборы до Катанги

Мсири была Ньямвези из Табора в наши дни Танзания и торговец, как и его отец Каласа, участвовал в медь, слоновая кость и Работорговля в Восточной Африке контролируется Султан Занзибара и его Араб и суахили агенты. Основной торговый путь проходил в Уджиджи на Озеро Танганьика а затем в Озеро Мверу и Катанга.^[2]

Военная власть

Мсири понял, что доступ к оружию является ключом к власти, и в Катанге у него были ресурсы меди и слоновой кости, которые можно было обменять на них. Он сформировал милиция и начал покорять своих соседей. Он также женился на Люба королевская семья, начавшая использовать жен в качестве шпионов.^[3]^[4]

Он зависел от торговли на восточном побережье своего оружия и пороха, которые проходили через территорию его соперников, делая поставки дорогими и ненадежными. Вместо этого он повернул к западному побережью, отправив своего племянника Моленгу в Овимбунду и португальский торговцы вокруг Бенгела в Ангола, и торговец по имени Коимбра стал его поставщиком. В Люба люди к своему северо-западу контролировал торговлю на западном побережье, но Мсири взял его на себя и остановил их экспансию на юг.^[3]

Теперь у Мсири была сила и влияние, чтобы формировать союзы наравне с такими военачальниками, как Типпу Совет, который контролировал восточное Конго от озера Танганьика до того места, где сейчас находится Уганда на северо-востоке, и лидер Ньямвези Мирамбо который контролировал сухопутный путь между озером Танганьика и побережьем, и стремился подражать им. Мсири добился того, что пытались без особого успеха другие племена и португальцы, а именно торговать через континент с обоими побережьями.

Ко времени визита Дэвида Ливингстона в Мвата Казембе VIII в 1867 году Мсири взял под свой контроль большую часть территории мвата и торговал на западном берегу Река Луапула.^[5] Типпу Тип хотел отомстить Казембе за убийство шестерых своих людей, и он заключил союз с Мсири, чтобы атаковать и убить Мвату Казембе в 1870 году.^[6] и Мсири впоследствии повлиял на назначение его преемников. Был консолидирован контроль Msiri над юго-востоком Катанги и ее медными ресурсами.^[5]

Стратегия Мсири

Любимая жена Мсири, португальская анголька Мария де Фонсека, который умер ужасной смертью от руки приемного сына и преемника Мсири.

В регионе, где преобладали вооруженные торговцы, Мсири был очень успешен. Его контроль над торговыми путями между Атлантический и Индийские океаны взял на себя безжалостность и оружие (а над своими соседями Мсири имел то, что на Западе назвали бы военная техника ’). Но это также потребовало стратегического взгляда, а также хитрости и убеждения, необходимых для формирования союзы с сотнями других племен, правителей и торговцев. Он делал это через своих жен, которых насчитывалось более 500. Он взял жену из деревни каждого подчиненного вождя, заставив вождя думать, что это дало ему адвоката при дворе Мсири, но вместо этого жена использовалась, чтобы шпионить за вождем и чтобы получить информацию о его отношениях и лояльности.^[4] Жену также можно было использовать как заложник в случае любого бунт этим начальником.

Мсири также скрепила союзы с другими влиятельными торговыми партнерами через брак. Его любимая жена была Мария де Фонсека, сестра его португальско-ангольского торгового партнера Коимбры.^[7] Мсири женился на одной из своих дочерей на Типпу Совет.^[6]

В 1884 году, желая получить совет о том, как бороться с приближающимся Европейский колониальные державы, он пригласил Шотландский миссионер, Фредерик Стэнли Арнот, который, как он слышал, был в Анголе, чтобы приехать в свою столицу в Бункея, 180 км к западу от г. Река Луапула. В 1886 году прибыл Арнот и был первым белым человеком, поселившимся в Катанге. Через три года он вернулся в Британия нанять больше миссионеров, включая Чарльза Свона и Дэн Кроуфорд.^[8]

Таким образом, первые миссионеры Катанги решили отправиться туда не по собственной инициативе. Стратегия Мсири сработала: совет миссионеров помешал ему попасть в первые британские и бельгийские экспедиции (см. Ниже).^[8] Также возможно, что Мсири пришла в голову идея взять в заложники миссионеров в случае любой войны с европейцами, точно так же, как он держал в заложниках женщин подчиненных племен.^[9]^[10]

Битва за Катангу и убийство Мсири

Британские экспедиции (Шарп и Томсон), 1890 г.

Сесил Родс ’ Британская южноафриканская компания (BSAC) и бельгийский король Леопольд II С Свободное государство Конго (CFS) оба хотели подписать договоры с Мсири, чтобы реализовать свои колониальные амбиции, и соревновались за это. Некоторые из подчиненных Мсири вождей и торговых конкурентов воспользовались возможностью прихода новых сил в регион, чтобы начать восстания против его власти. В ноябре 1890 г. Альфред Шарп прибыл в Бункею из Ньясаленд от имени BSAC и Британский комиссар в Центральной Африке / Ньясаленд, Сэр Гарри Джонстон, с концессия на права недропользования и Британский протекторат договор на подпись. Исследователь Джозеф Томсон был отправлен BSAC для встречи и усиления миссии Шарпа в Бункее, но его путь был заблокирован оспа эпидемия и продолжаться она не могла.^[11]

Арнот все еще был в Великобритании, но присутствовали Чарльз Свон и Дэн Кроуфорд. Мсири и его официальные лица не могли читать по-английски, и Шарп положительно охарактеризовал соглашение, но Арно посоветовал Мсири перевести какие-либо договоры, и Свон теперь дал тот же совет. Из-за этого миссионеры позже стали предметом негодования и гнева со стороны BSAC,^[8] потому что, когда настоящее содержание договора было раскрыто Мсири в ярости, он отослал Шарпа с пустыми руками.^[5] Шарп был уверен, что Мсири не подпишет суверенитет к любой другой власти, и он посоветовал Джонстону подождать, пока он «не будет с дороги».

Бельгийские экспедиции (Ле Маринель и Делкоммун), 1891 г.

18 апреля 1891 года Леопольд отправил экспедицию из 350 человек во главе с Поль Ле Маринель. Он получил краткое письмо, подписанное Мсири и засвидетельствованное Своном (и, вероятно, составленное им), что Мсири примет агентов CFS на своей территории.^[12] В нем не упоминалось о согласии на подъём флага КВПБ или признании суверенитета Леопольда, и его неточность, вероятно, была направлена на то, чтобы держать Леопольда в страхе, поэтому несколько месяцев спустя Экспедиция Делкоммуна последовали меры, чтобы попытаться достичь этих целей, но Мсири снова отказалась. Ожидая, что BSAC снова попробует с Томсоном, Леопольд решил предпринять более решительные действия в своей третьей экспедиции 1891 года.^[13]

Экспедиция по лестнице и убийство Мсири

14 декабря 1891 г. Лестничная экспедиция КВПБ прибыл в Бункею с 400 военнослужащими и носильщиками во главе с Канадский наемник Капитан В. Г. Лестница Леопольд приказал поднять флаг КВПБ и при необходимости потребовать Катангу силой.^[14] Начались переговоры, и Мсири дал понять, что может согласиться на договор, если ему будет предоставлен порох.^[5]

По словам врача Лестничной экспедиции Джозеф Молони и третий офицер Кристиан де Боншам Поскольку переговоры зашли в тупик, Мсири отреагировал на ультиматум и на Лестницу под флагом КВПБ без его согласия, отправившись ночью в укрепленную деревню Мунема на окраине Бункеи. На следующий день, 20 декабря 1891 года, Лестница послала своего заместителя, бельгийского лейтенанта. Омер Бодсон с де Боншамом и 100 Аскарис арестовать Мсири. Несмотря на опасения де Боншана по поводу опасности, Бодсон вошел в Мунему с дюжиной людей и столкнулся с Мсири на глазах у примерно 300 его воинов. Мсири ничего не сказала, но в гневе начала рисовать меч который был подарком от Лестницы. Бодсон вытащил револьвер и трижды выстрелил в Мсири, убив его. Разразился бой, и Бодсон был смертельно ранен выстрелом и смертельно раненым одним из людей Мсири, который позже скончался.^[15]^[16]

В устной истории жителей Гаранганзе есть некоторые противоречия по поводу произошедшего. В одном из рассказов Мсири застрелил Бодсона копьем и был застрелен другими участниками экспедиции.^[17]

Судьба головы Мсири

В статье, опубликованной в Париже в 1892 году, де Боншам показал, что, доставив тело Мсири обратно в свой лагерь, экспедиция отрубила ему голову и поставила ее на шест в качестве «варварского урока» Гаранганце.^[16] В книге Молони об этом ничего не говорится. Дэн Кроуфорд находился на бельгийском форпосте в 40 км и, полагаясь на отчет Garanganze, написал, что после выстрела Мсири 'Бодсон' отрубил ему голову и крикнул: «Я убил тигра! Vive le Roi!».^[18]

В устной истории Гаранганзе говорится, что тело, возвращенное им Лестницей для захоронения, было обезглавленным, и что экспедиция сохранила голову. В одном аккаунте говорится, что он проклинал и убивал всех, кто его носил.^[19] и, в конце концов, это включало и самого Лестницы, который умер малярия шесть месяцев спустя на обратном пути, и якобы у него была голова Мсири в канистре с керосином.^[5] История преемников Мсири говорит, что голова была похоронена под холмом из камней в Замбии, но также говорится, что преемник Мсири «поймал и убил всех европейцев в экспедиции».^[20]

В 1998 г. Конголезский художник Тшибумба Канда-Матулу сказал:

По правде говоря, мы не знаем, куда делась эта голова. В Европе, в каком-нибудь музее, в доме Леопольда II или у кого? По сей день мы не знаем ».^[19]

Катанга после Мсири

В тот день аскари экспедиции убили многих людей Мсири в Мунема, и население рассеялось. При условии, что он подпишет договоры CFS, Лестница назначила приемного сына Мсири вождем на его место, но с гораздо меньшей территорией, и восстановила власть вождей васанга, которую Мсири свергнул 30 лет назад. Экспедиция по лестнице уехала через семь недель, когда другая экспедиция CFS ( Биа Экспедиция ) прибыл с севера. Он был слишком мал, чтобы поддерживать эффективный контроль, и переместился в восточную Катангу. Оставшись без войск КВПБ для поддержания мира, беспорядок и нестабильность заняли вакуум, оставленный Мсири на некоторое время, когда вожди ссорились между собой, и Дэн Кроуфорд переехал в Озеро Мверу и организовал миссию, к которой перешли многие Гаранганзе, чтобы избежать раздоров.^[5]

Британцы признали владение Свободным государством Конго Катанги (управление которой Леопольд передал Compagnie du Katanga), и англо-бельгийское соглашение было подписано в 1894 году. Работорговля с юго-востока Катанги до озера Танганьика снизилась, хотя в Рабство свободного государства Конго практика агентов короля Леопольда II не прекратилась до тех пор, пока страна не была захвачена бельгийским государством в 1908 году. Некоторые из Гаранганцев вернулись в Бункею и продолжили Вождь Гаранганзе который, несмотря на внутреннее изгнание в течение нескольких лет, продолжается и по сей день, используя имя «Мвами Мвенда» после имени Мсири,^[1] управляет населением около 20 000 человек.

Оценка

Согласно одному европейскому источнику:

Судя по различным свидетельствам современников, нет никаких сомнений в том, что его правление было произвольным, мстительным, жестоким и деспотическим. Он был военачальником, который поработил своих соседей и чья столица была окружена частоколом, на котором висели черепа его врагов.^[8]

Жестокие наказания

Мсири бома в Бункее. Предметы на вершине четырех шестов, под которыми собраны некоторые из воинов Мсири, являются головами его врагов. Еще больше черепов на кольях, образующих частокол.^[16]

Говорили, что Мсири наказывал своих врагов и других негодяев увечье (отрезание ушей), захоронение по шею и оставление голодать, или заключение в хижине на съедение стае голодных собак.^[21] Казнь через обезглавливание, безусловно, была осуществлена, о чем свидетельствуют размещенные на шестах головы. По иронии судьбы экспедиция Лестницы отнеслась к самому Мсири точно так же.^[16] (а режим Леопольда в Свободном государстве Конго вешал головы и тела сельских жителей на заборы в качестве предупреждения другим о том, что случилось с теми, кто не выполнил свою квоту на каучук).^[22]

Столица Мсири Бункея в 1891 году население окрестных деревень составляло 60 000–80 000 человек.^[4] Через год после смерти Мсири это было 10 000–20 000 человек. В этой части Африки люди разбегаются в зарослях, когда им угрожают. Например, Дэвид Ливингстон сообщил двадцатью годами ранее, что Мвата Казембе VIII Чинконколе Кафути так тиранизировал свой народ, что многие ушли, и он едва мог собрать 1000 человек. Продолжая контраст с Мсири, убийцы, посланные Мсири и Типпу Тибом, напали на его бома Люди Чинконколе Кафути не предупредили его, но позволили застать его врасплох.^[6]

Описание Арно Мсири

Из современных письменных отчетов Мсири все были созданы или основаны на рассказах людей, получавших зарплату либо Леопольда, либо BSAC За исключением Арно и его коллег-миссионеров, наиболее близких к нейтральным наблюдателям. Арно называл Мсири «порядочным джентльменом» и установил с ним рабочие отношения с определенным взаимным уважением. Мсири дал Арноту землю, чтобы построить свою хижину, небольшую клинику, церковь и школу. Когда Арнот вернулся в Лондон, он нанял еще троих миссионеров, чтобы те отправились в Мсири в Бункее.^[8]

В дневниках Арно о жизни в Бункее говорится:

... царят тишина и покой. Страх перед Мсиди велик. Он резок и суров в своем правительстве, хотя я ничего не вижу и не слышу о пытках или жестокости ... казни - обычное дело, но смерть наступает сразу ... [случаи] были фактическими преступлениями. ...^[4]

Отчеты Лестничной экспедиции

Сайт политических цитат предлагает это как последние слова Омера Бодсона:

Я не против умереть сейчас, когда убил Мсири. Слава богу, моя смерть не будет напрасной. Я избавил Африку от одного из ее самых отвратительных тиранов.
- Омер Бодсон, последние слова военному доктору Молони.^[23]

Молони, врач Лестничной экспедиции, написал свой отчет по возвращении в Лондон в 1892 году.^[24] Под влиянием работ таких людей, как Ливингстон, общественное мнение в Великобритании начало требовать реформ, которые пошли на пользу коренным подданным Британской империи.^[25] Молони отметил, что у Мсири были свои «апологеты» в Лондоне.^[26] Королю Леопольду пришлось узаконить свое Свободное государство Конго претензии на Катангу по Принцип эффективности Берлинской конференции, поэтому требовалось оправдание убийства Мсири. Отчеты Stairs Expedition использовались в Европе, чтобы подчеркнуть самооборону как причину его смерти, в сочетании с утверждением, что он был кровожадным тираном.^[27] Цитата Молони драматических предсмертных слов Бодсона помогла в этом отношении.

Остается вопрос, описывался ли Мсири как кровожадный тиран в такой же степени до того, как его убили, когда за его подписью под договором усердно ухаживали имперские державы.

Смотрите также

внешняя ссылка

Мвами Мсири, король Гаранганзе. Официальный сайт преемников Мсири на посту вождей Гаранганзе.