Монастырь Мор Хананьо - Mor Hananyo Monastery
 | |
  Расположение в Турции | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Другие имена | Дайро д-Мор Хананьо |
| Заказ | Сирийская Православная Церковь |
| Учредил | 493 |
| Посвящается | Мор Хананьо |
| Контролируемые церкви | Церковь Богородицы, Бет Кадише |
| люди | |
| Учредитель (и) | Мор Шлемон |
| Сайт | |
| Место расположения | Возле Мардин, индюк |
| Координаты | 37 ° 17′58 ″ с.ш. 40 ° 47′33 ″ в.д. / 37,29944 ° с. Ш. 40,79250 ° в. |
Дайро д-Мор Хананьо (турецкий: Дарюлзафаран Манастыры, Сирийский: ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܚܢܢܝܐ; Монастырь святого Анании, Курдский: Дера Зеферана) является важным Сирийский православный монастырь. Монастырь расположен в сирийском культурном регионе, известном как Тур Абдин, и расположен в трех километрах к юго-востоку от Мардин, индюк.
Обычно он более известен под своим прозвищем «Шафрановый монастырь» (Сирийский: ܕܝܪܐ ܕܟܘܪܟܡܐ, Дайро д-Куркмо; арабский: دير الزعفران, Дайру ль-Заафаран), что является производным от теплого цвета его камня.
История
Дайро д-Мор Хананьо расположен на месте храма, посвященного месопотамскому богу солнца. Шамаш, который затем был превращен римлянами в цитадель. После того, как римляне покинули крепость, Мор Шлемон преобразовал ее в монастырь в 493 году нашей эры.[1] В 793 году монастырь был реконструирован после периода упадка епископом Мардин и Кфартута, Мор Хананьо, давший монастырю его нынешнее название.
Позже монастырь был заброшен и заново основан епископом Мардина Иоанном, который провел важные ремонтные работы и перенес сюда кафедру Сирийской православной церкви перед своей смертью 12 июля 1165 года.[2] Таким образом, с 1160 по 1932 год он был официальной резиденцией патриарха Сирийская Православная Церковь, после чего его сначала переместили в Homs а в 1959 г. Дамаск. Однако в монастыре до сих пор находятся Патриарший престол и многие реликвии, а также гробницы различных патриархов.[3]
«В трех километрах к востоку от Мардина находится монастырь святого Анании, который с перерывами был резиденцией Сирийский православный патриарх Антиохии с 1166 по 1923 год. Он расположен у подножия горы, которая, как швейцарский Сыр Эмменталь, полна ниш и пещер, выкопанных отшельниками, которые уединились, чтобы жить в них. Особо строгие аскеты на долгие годы, а то и на всю жизнь запирали свои пещеры стенами; послушники из близлежащего монастыря пропускали воду и немного еды через небольшой люк. Если отшельник оставлял свою чашу нетронутой в течение 40 дней, предполагалась его смерть и каменная стена разрушалась. Это было похоже на ранний, добровольный выбор собственной могилы - обычай, который также был широко распространен в буддийском Тибете вплоть до китайского вторжения в 1950 году. Именно такие отшельники дали Тур Абдин его имя. . . . Затем я посетил подземную гробницу монастыря и обнаружил в семи склепах размером с комнату трех сирийских православных патриархов и четырех архиепископов, похороненных на тронах в полных регалиях ».[4]
В монастыре 365 комнат - по одной на каждый день в году.
Этот монастырь - главная причина посетить Мардин. В 451 году миафизитская община Сирийской православной церкви (якобиты) отделяется от Византийской церкви после дискуссии на Халкидонском соборе об истинной природе Христа. Он служил резиденцией Сирийской православной церкви с 493 по 1920 годы. Крепкая христианская община Мардин сократилась с 2000 до 200 за последние 30 лет. Церковь до сих пор использует арамейский, язык Иисуса, в качестве своего литургического языка. Службы проводятся ежедневно, их возглавляет один из двух оставшихся монахов. Справа от входа, несколько ступенек вниз, находится молитвенная комната, первоначально использовавшаяся как храм Ваала в 2000 году до нашей эры. Выше - старый мавзолей, ранее использовавшийся как медицинская школа; деревянные двери инкрустированы львами и змеями. В главной часовне до сих пор сохранились фрагменты своего оригинального бирюзового пальто, в ней находится 300-летняя Библия, 1000-летняя купель для крещения и 1600-летний мозаичный пол.[5]
Шафрановый монастырь
Обсаженная деревьями тропа к монастырю
Главный вход со стороны внешнего двора
Внутренний двор
Патриарший престол
Крупный план колонны внутри монастыря
Монастырь Мор Хананьо, или Шафрановый монастырь по-английски
Библия и кафедра
Внешний вид
Печатный станок
Монастырь приложил большие усилия для печати книг. Печатный станок был куплен во время путешествия в Англию в 1874 году и впоследствии отправлен Антониусу Азару в Алеппо. в 1881 г. в монастырь была переведена типография, а в 1882 г. был построен отдельный дом для типографии. В 1880-х годах архиепископа Иерусалима отправили в Англию изучать книгопечатание. Он вернулся со вторым прессом в качестве резервной копии для первого, который находился в Иерусалиме. В 1888 году в монастыре была напечатана первая книга, а копия первой книги была отправлена королеве Виктории. В монастыре книги печатались до 1917 года. С 1913 по 1914 год печаталось также периодическое издание «Хикмет». В Турецкой Республике печатный станок использовался для печати официальных документов, поскольку это был единственный печатный станок в регионе.[6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-02-26. Получено 2014-03-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
- ^ http://www.syrianchurch.org/ch/saffronmonastery.htm
- ^ sor.cua.edu/ChMon/MardinDKurkmo/
- ^ Следы в пустыне: Путешествие открытий по Центральной Азии. (2008). Кристоф Баумер. И. Б. Таурис, Нью-Йорк, с. 21.
- ^ https://premiumtravel.net/turkey-cities/mardin/
- ^ Лангер, Роберт; Taşğın, Ахмет. "Создание Сирийского Православного Патриархата Press". Джеффри Ропер (редактор): Исторические аспекты печати и публикации на языках Ближнего Востока (Исламские рукописи и книги, 4), 181–192.