Мелани Хоган - Melanie Hogan

Мелани Хоган

Мелани Хоган (род. 8 июля 1977 г.) - отмеченный наградами кинорежиссер и продюсер, известная своими работами в австралийском документальном кино. Хоган впервые стала известна своим режиссерским дебютом Kanyini премьера которого состоялась на Сиднейский кинофестиваль в 2006 году. Фильм стал результатом личного осознания Хоган того, что она ничего не узнала об истории своей страны, Австралия, из Абориген перспектива, несмотря на обучение в австралийских учебных заведениях вплоть до высшего образования. Она также посетовала на то, что ничего не знает о древнейшей живой культуре мира.

Обзор

С 2004 года Мелани снимает новаторские документальные фильмы в отдаленных общинах аборигенов, раскрывая зачастую сложные истории на самом высоком уровне.

Ее первый документальный фильм Kanyini (2006) распространялся в кинотеатрах Австралии компанией Hopscotch Films. Он получил награду Discovery Channel Inside Film за лучший документальный фильм 2006 года, премию Independent Spirit Inside Film и премию за лучший документальный фильм на Лондонском австралийском кинофестивале (2007).

Другие документальные фильмы Мелани Яджиларра (2008) и Тристан (2011) оба премьера состоялась в ООН в Нью-Йорке и в Доме правительства с генерал-губернатором Австралии, Квентин Брайс как хозяин. Яджиларра получил овации стоя в ООН и вызвал много дискуссий.

В 2009-2012 годах Мелани руководила, продюсировала, писала и редактировала онлайн-проект для австралийского федерального правительства под названием Stolen Generations Testimonies. Цель сайта - помочь нации избавиться от одной из самых ужасных глав. Дальнейшие свидетельства будут записаны в 2014/15 году.

В настоящее время Мелани работает над другим документальным фильмом, действие которого происходит в отдаленных районах Кимберли, и пишет свой первый художественный фильм.

Фильмы и документальные фильмы

Kanyini

Kanyini - это ее попытка познакомить соотечественников-австралийцев с историей прошлого и настоящего Австралии с точки зрения анангу в надежде, что Австралия сможет двигаться вперед в правильной дружбе с коренными народами Австралии. Фильм называется «Каньини: 40 000 лет культуры, одна философия, объединяющая всех нас».

Каньини рассказывает историю одного аборигена из Pitjantjatjara страна называется Боб Рэндалл и отделение, которое он испытал от своей страны, своей семьи, своих традиционных знаний и своей духовности с раннего детства, в результате того, что европейцы навязывали свое превосходное чувство собственного достоинства и свою волю коренным народам Австралии. Следовательно, это также история о столкновении мудрости коренных народов с материалистическими представлениями о прогрессе. Несмотря на то, что его народ борется в современном мире, Боб надеется, что некоренные и коренные австралийцы смогут вместе идти вперед, даже если они не делали этого в прошлом. Как объясняет Боб, «Земля - ​​наша Мать. Это делает нас с вами братом и сестрой».

Kanyini - это история, которая имеет основополагающее значение для понимания современной Австралии, поскольку только зная свое прошлое и настоящее, мы можем мечтать о будущем, которое включает всех. Каньини выиграл Премия независимого духа так же хорошо как Национальная география Премия за лучший документальный фильм на Australian Inside Film Awards в год выхода фильма.

После того, как Kanyini был выпущен, Хоган продолжил разработку образовательной программы под названием Yarnup по всей Австралии, которая пыталась связать австралийских школьников с их местными старейшинами из числа коренных народов.

Яджиларра

По-прежнему стремясь общаться с коренными австралийцами, Хоган сняла свой следующий документальный фильм в Кимберли в 2008 году с вдохновляющими и смелыми женщинами из Фицрой Кроссинг. Название фильма придумали сами местные женщины: «Яджиларра», что на языке бунуба означает «мечтать».

Проект появился потому, что в то время федеральный офицер по дискриминации по признаку пола, Элизабет Бродерик, слышала о том, что местные женщины сделали для уменьшения разрушительных последствий чрезмерного употребления алкоголя в их общинах в долине Фицрой, и хотела, чтобы их героическая история была рассказана всему миру. Она связалась с Хоганом, чтобы снять фильм.

По сути, женщины сообщества объединились во главе с Июнь Оскар АО и Эмили Картер и возглавили кампанию по введению запрета на продажу крепкого алкоголя в своем районе. Запрет, который был неоднозначным, привел к сокращению сообщений о домашнем насилии на 43%, уменьшению количества обращений в больницы, связанных с алкоголем, на 55%, увеличению посещаемости школ и сокращению количества покупаемого алкоголя на 88%. Премьера фильма состоялась в Комиссия ООН по положению женщин в Нью-Йорке в 2009 году, где его аплодировали стоя.

Тристан

В 2011 году женщины попросили Хоган вернуться в сообщество, чтобы снять еще один фильм о детях, у которых были расстройства алкогольного спектра плода (FASD ) в результате чрезмерного употребления женщинами алкоголя во время беременности. Фильм был снят, чтобы рассказать широкой общественности об опасности употребления алкоголя во время беременности, а также рассказать миру о поддержке, в которой нуждаются такие дети, чтобы жить полноценной жизнью с учетом их инвалидности. Название фильма «Тристан» отражает борьбу 12-летнего мальчика, живущего с ФАСН. В нем также подчеркиваются усилия членов сообщества Фицрой-Вэлли по борьбе с этой болезнью. Премьера фильма состоялась в Объединенные Нации Штаб-квартира в Нью-Йорке в 2012 году.

Свидетельства украденных поколений

В 2011 году Хоган запустил еще один проект: онлайн-музей, посвященный сбору свидетельств Украденные поколения Австралии. Музей был открыт в Доме Парламента в ознаменование 4-й годовщины Извинения перед украденными поколениями. Хоган собирал свидетельства с 2009 года, вдохновленный Стивен Спилберг с Фонд Шоа. К 2012 году было собрано 46 свидетельств со всей Австралии.

Мы надеемся, что если позволить австралийцам слушать рассказы выживших с открытым сердцем и без осуждения, в процесс исцеления будет вовлечено больше людей. Проект создан с целью создания национального достояния и священного хранилища для Украденные поколения Свидетельства выживших.

«Тем людям, которые действительно испытывают трудности со стороны украденных поколений», мы просим вас прислушаться только к одному из свидетельств, чтобы увидеть, чувствуете ли вы то же самое. Это все, что мы просим ". Дебра Хокинг, Выжившая.

Детей коренных народов забирали из семей с первых дней существования колонии. На границе было много случаев похищения детей поселенцами, которые часто становились слугами пришельцев. В командировках и заповедниках по всей стране детей часто разлучали со своими семьями. Они спали в общих спальнях и имели очень ограниченный контакт со своими родителями. Эта система помогла обратить детей в христианство удалив их из-под культурного влияния своего народа. Но удаление Абориген дети усилились в конце 19 века. Было несколько детей аборигенов, рожденных от смешанной расы. Колониальные власти полагали, что получившие образование и обучение дети могут быть включены в состав белого населения, что избавит их от так называемой проблемы «полукровки».

Профессор Анна Хэбих - Историк. «Представьте себе этот сценарий, когда полиция патрулирует и наблюдает за вещами и отмечает, кто где находится, и высматривает детей-полукровок, а затем они могут провести ранний утренний рейд, чтобы все спали, они могут только просыпаться, и полиция приходит с громом на своих лошадях. Со временем в семьях аборигенов выработались небольшие способы удержать детей от забора. У них были смотровые площадки и системы предупреждения, и дети могли броситься в кусты. Некоторые семьи кладут их в чемоданы, садятся на чемоданы, они могли бы, если бы они знали об этом, могли чернить детей углем ».

Детей аборигенов по всей стране забирали из семей и помещали в детские учреждения и приюты, часто не зная, что их родители живы, и не разыскивая их. Их учили отвергать свое коренное происхождение, и они часто подвергались жестокому обращению и лишениям.

В 1997 году правительство Содружества провело расследование «украденных поколений», как стали известны эти дети. Сотни выживших свидетельствовали о своем опыте, и отчет о масштабах этой практики был обнародован.

Профессор Марсия Лэнгтон - Антрополог - «Если бы мы сравнили влияние этой так называемой политики ассимиляции в их последствиях с тем, что делает что-то подобное сегодняшнему австралийскому населению. Допустим, мы оставим одну треть австралийцев жить в своих семейных домах и вести свой образ жизни. Еще треть мы бы вывезли из их домов и поместили бы в незаконные центры содержания иммигрантов а затем другая треть - забрать их от их семей, их детей, и мы поработим их, и мы заставим их работать на скотоводческих станциях и на шахтах или оставим их в чужих семьях, чтобы они готовили и убирали ». Многие из украденных поколений все еще находят путь домой, все еще ищут семьи, которые они потеряли, и собирают воедино части своей жизни.

Награды

ФильмГодКатегорияРезультат
Kanyini2009Премия National Geographic за лучший документальный фильмВыиграл[1]
Kanyini2009Премия Glenfiddich Independent Spirit AwardВыиграл[1]

Рекомендации

  1. ^ а б Kanyini Творческие духи. Проверено 18 октября 2015 года.

внешняя ссылка