Христиане мейтей - Meitei Christians
В Христиане мейтей площадь Христианин движение, основанное на Манипур, в Индия.
Уильям Петтигрю
Приезд британцев в Манипур - это начало христианства в Манипуре. Но основа не закладывалась в начале 1819-х годов до прихода Уильяма Петтигрю в 1894 году. Здесь мы обнаружили некоторые разумные причины того, почему британские власти так сильно беспокоились о христианстве в Манипуре:
1) Царь Манипури стал марионеточным королем, без социально-политического влияния, а также религиозного авторитета, как раньше.
2) Британцы считали, что Мейтей нужно цивилизовать, приняв христианство в соответствии с теорией цивилизационной миссии и т. Д.
Христианство в Манипуре восходит к Англиканский названный Уильям Петтигрю, который жил в Индии, когда Сурчандра Сингх был махараджа Манипура. Петтигрю, который родился в Эдинбург и получил образование в Лондон, подал заявку на работу с миссией аборигенов Артингтона в Индии и отправился в Бенгалия в 1890 г. Два года проработал в Дакка и Силчар. В 1891 году Петтигрю подал заявление о разрешении на работу в Манипуре, но оно не было получено до 1894 года. Некоторое время он работал учителем в Импхал, обучая детей государственных служащих, а вскоре после этого открыла школу для мальчиков в Манипури и учредила постоянный миссионерская станция там.
Евангелизационная работа Петтигрю среди Люди мэйтей в Манипуре вызвали трудности из-за деликатной политической ситуации и более политических крайностей. Индусы жаловался, что пытается навязать государству христианство. Британские власти отказались от поддержки, а спонсоры его миссии в Артингтоне не захотели помочь ему в создании миссионерской станции. Не желая возвращаться в Англию, он подал заявку на членство в Американский баптистский миссионерский союз в Ассам и, став баптистом, был назначен баптистским миссионером в Манипур. Затем он основал другие миссионерские школы в Ухрульский район.[1]
Христианство в Манипуре
Имя первого Meitei конвертировать христианству неизвестно. Традиционно считается, что Ангом Пором Сингх из Пайенга был первым, кто обратился в христианство, но другая традиция говорит, что Нингол Кабоклей встретил христианского миссионера в Силхет (в настоящее время в Бангладеш) и принял христианство примерно в 1893 году, за несколько лет до прибытия Уильяма Петтигрю. Те, кто утверждает, что Пором Сингх был первым обращенным христианином, намеренно проигнорировали другую традицию о Кабоклее. Вполне возможно, что Кабоклей был первым христианином из Манипура.
В это время были предприняты попытки заставить христиан отказаться от своей веры и вернуться в индуизм. Они обратились к правительству с ходатайством о предоставлении земли, и им был предоставлен участок в Тхангмейбанде для строительства домов.
Некоторые богословы считают, что Пором Сингх крестился 3 января 1896 года. В этот день Петтигрю крестился его первый новообращенный мейтей на водопое Морангхом Хиден Тапхам. Пором Сингху в то время было около одиннадцати или двенадцати лет, и вполне возможно, что такой публичный акт вызвал бы бурю негодования. После крещения Пором Сингх покинул Импхал вместе с Петтигрю и стал правой рукой Петтигрю в Ухруле. В декабре 1912 года он стал директором школы в Ухруле, где в его обязанности входило проповедовать Евангелие. Он был одним из семи христиан, поддерживавших Петтигрю. В начале Первая мировая война, он помог Петтигрю собрать трудовой отряд, впоследствии став его командиром и переводчиком. Он получил отличные отзывы, когда служил в Франция и по возвращении в Индию был освобожден от налог на дом.
Уоткинс Р. Роберт, a валлийский Пресвитерианский миссионер, приехал в южный Манипур в качестве проповедника Евангелия. Местные жители называли его Пу Тлангвал («Сэр Янгмен»), так как ему было всего двадцать четыре года, когда он впервые приехал в Манипур. Сегодня баптисты проживают на северо-западе и северо-востоке Манипура, в то время как большинство пресвитериан проживают на юго-западе Манипура в результате миссионерской работы Робертса. Другие, менее конфессиональные христиане можно найти среди общины Мэйтей.
Современное движение
Христиане мейтей из Манипура и северо-востока Индии принадлежат к разным конфессиям, таким как баптисты, пресвитериане и Евангелический. История христиан в общине Мэйтей стала широко известной только в 1960-х годах.
Когда христианство было впервые принято среди общин мэйтей, и система верований, и теологическое учение основывались на библейский обучение. Практика христианской веры в настоящее время значительно изменилась. В Индии приблизительно от 75 000 до 100 000 христиан Мейтей и около 2 000 церквей.
Когда индуизм пришел в Манипур и был принят Мейтеями, он был творчески принят, например, Радж Лила, который продвигал Рабхиндранат Тахур, что в дальнейшем способствовало расширению индуистской религии. Точно так же, когда Meiteis принимают христианство, это делается как контекстно приемлемое для местной культуры, как традиция сообщества. Определенно, разновидность христианства, отличная от практики христианства в горных районах. Некоторые церкви в деревнях Мейтей (например, крошечная христианская группа Мейтей из 800–1000 человек из Какчинга) помогли изменить жизнь местных жителей.
Рекомендации
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Январь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
- ^ Кангла Интернет Образование в районе Тангхул-Нагас Проверено 18 июня 2007 г.
- Источники
- Мойрангтхем Мадху Чандра, Краткий отчет о христианах мейтей
- Мойрантхем Премджит Сингх, «Происхождение христианства и его влияние на общество Манипури».