Марселла Альтхаус-Рид - Marcella Althaus-Reid

Марселла Мария Альтхаус-Рид
Марселла Альтхаус-Рейд.jpg
Родившийся(1952-05-11)11 мая 1952 года
Росарио, Санта-Фе, Аргентина
Умер20 февраля 2009 г.(2009-02-20) (56 лет)
Эдинбург, Шотландия
Род занятийКонтекстуальный теолог
ИзвестенТеология освобождения, Феминистское богословие, Квир-богословие
Академическое образование
Академическая работа
УчрежденияНовый Колледж, Эдинбургский университет

Марселла Мария Альтхаус-Рид (Росарио, Санта-Фе, Аргентина 11 мая 1952 г. - Эдинбург, Шотландия 20 февраля 2009 г.) был профессором Контекстное богословие в Новый Колледж, Эдинбургский университет. После назначения она была единственной женщиной-профессором богословия в Шотландском университете и первой женщиной-профессором богословия в Нью-колледже за его 160-летнюю историю.[1][2]

Она родилась в Росарио, провинция из Санта-Фе, Аргентина, и получил степень бакалавра в Теология Степень от ISEDET, Институт Протестантского университета в Буэнос-Айресе. Она защитила докторскую диссертацию в Университете Сент-Эндрюс, Шотландия. Ее интересы включали теология освобождения, феминистское богословие и странное богословие.[3]

Жизнь

Альтхаус-Рид родился в Росарио, Аргентина. Она выросла в Буэнос-Айресе, где получила степень бакалавра богословия Instituto Superior Evangelico de Estudios Teologicos (ISEDET) экуменическое богословское учреждение в Буэнос-Айресе, ориентированное на теологию освобождения. Она училась у богословов освобождения, включая Хосе Мигес Бонино и Хосе Северино Кроатто.[3]

Она была членом евангелической методистской церкви Аргентины. Она следовала методам Пауло Фрейре, реализующие общественные и социальные проекты при поддержке церкви в бедных районах Буэнос-Айреса. Благодаря своему опыту и достижениям в этом отношении Альтхаус-Рид была приглашена в Шотландию, где она работала в бедных кварталах Данди и Перт, координируя проекты, вдохновленные освободительной педагогикой Фрейре.[3]

Она защитила докторскую диссертацию в 1994 г. Сент-Эндрюсский университет, Шотландия, написав докторскую диссертацию о влиянии Поль Рикёр в методологии теологии освобождения. Ее академические интересы включали теология освобождения, феминистское богословие и странное богословие. Впоследствии она была назначена профессором Контекстное богословие в Новый Колледж, Эдинбургский университет.[1][2]

Альтхаус-Рид умерла 20 февраля 2009 года в Эдинбурге, Шотландия, где она жила с 1986 года. На момент своей смерти она была директором Международной ассоциации квир-теологии, директором проекта квир-теологии в Эдинбургском университете, и член Митрополитская общинная церковь.[2] В последние годы жизни она работала с аргентинским теологом. Иван Петрелла пропагандировать теологию освобождения в англоязычном мире.[3] Она также была помощником редактора журнала. Исследования мирового христианства и член редколлегии журнала Консилиум.

Мысли

Альтхаус-Рид, пожалуй, наиболее известна своей работой в 2002 г. Непристойное богословие,[4] в котором она бросила вызов феминисткам в использовании сексуальных и откровенных формулировок. Она утверждала, что секс был построен на основе патриархального мировоззрения, лежащего в основе многих великих злодеяний в мире. Следовательно, девственность Дева Мария должен быть «непристойным», так как он скрывает жизни многих бедных женщин, которые, по ее словам, редко бывают девственницами.[5]

Она также говорит о «неприличном Христе», посредством чего кенотический Христология говорит о самоопустошении Бога и воплощении во Христе и человеческой сексуальности. Она объясняет, что «[Иисус] был богословски одет как гетеросексуально ориентированный (целомудренный) мужчина. Иисус со стёртыми гениталиями; Иисус без эротического тела».[6] Вместо этого она говорит о би-сексуальности Христа как о всеобъемлющем понимании воплощение. Она хочет выступить за более широкую христологию, которая переделывает Иисуса в постмодернистской сексуальности, гендере и экономическом положении. Это критика латиноамериканской теологии освобождения, которую она понимала как неспособную решать вопросы пола и сексуальности наряду с вопросом завоевания и колонизации Америки.[7]

Работает

  • Марселла Альтхаус-Рид (2002). Непристойное богословие. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-134-56255-8.
  • Марселла Альтхаус-Рид (2004). Странный Бог. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  1-134-35010-4.
  • Марселла Альтхаус-Рид (2004). От феминистской теологии до неприличной теологии: чтения о бедности, сексуальной идентичности и Боге. Лондон: SCM Press. ISBN  978-0-334-04299-0.
  • Марселла Альтхаус-Рид; Лиза Ишервуд, ред. (2004). Сексуальный теолог: очерки о сексе, боге и политике. Лондон: T&T Clark. ISBN  978-0-567-08212-1.
  • Марселла Альтхаус-Рид (2005). «От теологии освобождения к неприличной теологии: проблемы с нормальностью в теологии». В Иване Петрелле (ред.). Латиноамериканское богословие освобождения: новое поколение. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. С. 20–38. ISBN  978-1-57075-595-8.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Маккей, Джонстон (11 марта 2009 г.). "Марселла Альтхаус-Рейд". Вестник Шотландии. Получено 2 ноября 2016.
  2. ^ а б c "Профессор Марселла Альтхаус-Рид: In Memorium" (PDF). Школа богословия Эдинбургского университета. 7 марта 2009 г.. Получено 2 ноября 2016.
  3. ^ а б c d Рютер, Розмари Рэдфорд (2010). «Говорить грязно, говорить правду: теология отступления». В Ишервуде, Лиза; Джордан, Марк Д. (ред.). Теология танцев в сапогах фетиша: Очерки в честь Марселлы Альтхаус-Рид. Лондон: SCM Press. С. 254–267. ISBN  978-0-334-04361-4.
  4. ^ Марселла Альтхаус-Рид (2002). Непристойное богословие. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-134-56255-8.
  5. ^ Ишервуд, Лиза (2010). «Непристойное богословие: какая разница?». В Ишервуде, Лиза; Джордан, Марк Д. (ред.). Теология танцев в сапогах фетиша: Очерки в честь Марселлы Альтхаус-Рид. Лондон: SCM Press. С. 68–78. ISBN  978-0-334-04361-4.
  6. ^ Альтхаус-Рид. Непристойное богословие. п. 114.
  7. ^ Шор-Госс, Роберт (2010). "Воплощение Беседы / Милости и Церковь Беседы". В Ишервуде, Лиза; Джордан, Марк Д. (ред.). Теология танцев в сапогах фетиша: Очерки в честь Марселлы Альтхаус-Рид. Лондон: SCM Press. С. 1–16. ISBN  978-0-334-04361-4.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка