Маракветские люди - Marakwet people
- Мараквет - это также район в Кении, см. Маракветский район
В Мараквет являются одной из групп, образующих этнолингвистические Календжин общины Кении, они говорят Markweta язык. Мараквет живут в пяти территориальных частях, а именно в Алмоо, Черангани (Сенгвер или Кимаала), Endoow, Sombirir (Borokot) и Markweta (диалект, на котором произошло общее название). Эти территориальные группы пересекаются с рядом кланов, к которым принадлежит каждый мараквет. В 2019 году маракветцев было 119 969 человек.[1]
Большинство маракветов сегодня живут в Лен Эльгейо-Мараквет, особенно красивая и живописная часть Кении. На востоке он ограничен Река Керио на высоте 1000 м над уровнем моря, который проходит через небольшую ветвь Великая рифтовая долина. На западе он включает почти все холмы Черангани, которые поднимаются до 3300 м над уровнем моря к западу от откоса Мараквет. Значительные популяции представителей наследия мараквет также проживают в Транс Нзойя, и Уасин Гишу округах, а также в других городах Кении. Другие переехали жить в такие отдаленные места, как Австралия, Южная Африка, то Средний Восток, и Соединенные Штаты.
Подавляющее большинство жителей Мараквета ведут простую сельскую жизнь, характеризующуюся смешанным мелкомасштабным сельским хозяйством. Они растут в основном кукуруза, картофель, бобы и овощи в высокогорье. Те, кто живут вдоль откоса и Kerio Valley в основном держат коз и зебу коровы. Они тоже растут просо, сорго, маниока, овощи и фрукты, в основном манго и апельсины. Существует сложная доисторическая система оросительных борозд, которая поддерживает выращивание этой культуры в долине Керио, которой, как считается, более 500 лет.[требуется разъяснение ] Некоторые из величайших бегунов на длинные дистанции и особенно бег с препятствиями в мире пришли именно из этих людей.
История
Традиционная религия мараквет состояла из множества божеств с иерархическим ранжированием.[2] Самым главным божеством было Ассис (солнце), иногда нежно называемое Chebetip chemataw. Он в основном ассоциируется с благословениями и доброй волей. Другое божество Илат (Бог грома). Он ассоциируется с дождем, и в засушливые сезоны приносились жертвы, чтобы успокоить его. Он также ассоциируется с яростью и местью, когда он вызывает засуху или поражает людей молнией, если злится.
19 век
Не сразу ясно, когда сформировалась отчетливая идентичность Marakwet. Вплоть до начала 20-го века различные территориальные группы мараквет назывались индивидуальными именами. Бук (1911), например, изучал Эндо, которого он заметил среди соседей сук.[3]
Культура
Традиционное общество мараквет имело ряд общих черт, но также и отличительных черт, с другими Календжин сообщества.
Социальные группы
Народ мараквет состоит из пяти отдельных территориальных групп, которые «создали некую форму ассоциации через свое общее проживание в долине Керио и холмах Черангани». С севера на юг вдоль долины находятся Эндоу, Марквета и Алмоо, на холмах - Борокот и Черангани (Сенгвер или Кимаала ).[4]
Территориальные группы пересекаются тринадцатью патрилинейными кланами, каждый из которых (за исключением Согома) разделен на две или более экзогамных частей, различаемых тотемами. Многие из этих кланов также представлены в других группах Календжин.[5]
Каждый человек признает в качестве основной части своего личного имени название своего клана. Например, мужчина из клана Кобыль, на вопрос: «Кто ты?», Отвечал: «Я Кобильо», женщина из того же клана: «Я Кобыльо». Затем их спросят: «Из какого тотема?» и только после этой первичной идентификации можно будет дать больше личных имен.[6]
Клан | Мужской петь. | Женское пение. | Тотемы |
---|---|---|---|
Кабон | Кабонин | Кабонин | Бабуин - Лягушка - Крыса - Тайва (вид дикой птицы) |
Мои | Кимоин или Мойё | Kimoi | Буйвол - Хохлатый журавль - Осит (птица) - Kosomyo (земляные пчелы) |
Кобил | Кобыльо | Кобило | Свинина - Собака - Кипкуто - Черношеей ворона |
Мокич | Мокичин | Мокичо | Луна - Огонь |
Саниак | Саниакин | Саниака | Обезьяна - Пчелы (красные или коричневые) |
Согом | Согомин | Согомо | ястреб |
Сот | Sotio | Soti | Солнце - Мокё (червь) |
Syokwei | Syokweiyo | Syokwei | Черный жалящий муравей -? |
Талаи | Талаин | Талаа | Cheringis (ящерица) - Белая шея ворона |
Терик | Терикин | Терики | Кабонген (большой слон) - Капкатиен (маленький слоник) |
Toyoi | Toyoin | Toyoi | Илат (молния) - Вода |
Тинго | Тингойо | Тинго | Гиена - Кимагет |
Tul | Тулин | Тула | Кипсеро (большой шакал), Чепкинджо (маленький шакал)[7] |
Фольклор
Как и другие устные общества, Мараквет собрал богатую коллекцию фольклора. Народные рассказы должны были передать сообщение, а также как средство ведения исторической записи. Распространенная народная сказка маракветов - это Легенда о падении Киптебера, скала-гора.[8]
Отношения с покотцами
Мараквет и Покот племена являются подгруппами более крупных Календжин. Война началась в результате домашний скот кража, и с тех пор племена пережили периоды войны и мира. Война бушевала между некоторыми кланами Мараквет, например. Капкау и Карел из долины из-за земельного спора, который привел к гибели людей (11 человек погибли в Капкау). Жители Самбирарского района провели демонстрацию по поводу предполагаемого убийства людей, и они обратились к правительству с просьбой провести операцию в нижней части, чтобы удалить все оружие, но этого не произошло. Районный суд обещал действовать, чтобы сделать Мараквет мирным местом. Примечание: Убийства, совершенные карелами, были приписаны высокомерию, высокомерию и мошенничеству со стороны руководства региона. Понятно, что земля - это эмоциональный вопрос, и убийства могут продолжаться, если угнетатели не перестанут отбирать землю у своих законных владельцев. Земля Кербут, как известно, принадлежит Карелу ... и до тех пор, пока они не получат свою законную землю, они, скорее всего, будут продолжать убивать.
Были достигнуты огромные успехи в деле установления мира между маракветами и покотами. Война между ними закончилась в 2000 году, когда было убито 47 человек в Муркутва Мараквет, в 26 км к востоку от Чесоя. Маракветы и покоты сейчас сосуществуют и ведут торговлю, например, на рынках Кипчинда, Чесонгоч, Колово и Тот. Marakwets также привозят зерновые [кукурузу, просо и сорго] в Pokots на рынках Kolowo и Kimnai в обмен на наличные.
Известные люди
- Эдвард Чесерек, а Кенийско-американский бегун
- Эдвин Кембои Саттер, новаторский специалист в области ИКТ, опытный государственный служащий и нынешний директор по ИКТ и электронному правительству в правительстве округа Уасин Гишу
- Д-р Альберт Кимутаи, микробиолог, предприниматель из [Элдорет], политик, педагог, в настоящее время старший преподаватель микробиологии в университете Кабианга,
- Моисей Киптануи, бегун и первый человек, который пробежал меньше восьми баллов в беге с препятствиями на 3000 метров.
- Кипчумба Муркомен, Сенатор Округ Эльгейо Мараквет
Рекомендации
- ^ "Перепись населения и жилищного фонда Кении, том IV: Распределение населения по социально-экономическим характеристикам". Национальное статистическое бюро Кении. Получено 24 марта 2020.
- ^ "Нанди и другие календжинские народы | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Получено 2020-05-29.
- ^ Бук, Мервин W.H. (1911). Сук; их язык и фольклор. Оксфорд: Кларендон Пресс. п.27 -37.
- ^ Кипкорир Б.Е. (1973). Кенийский мараквет: предварительное исследование. Найроби: East Africa Educational Publishers Ltd., стр. 1-2. ISBN 9789966255327.
- ^ Кипкорир Б.Е. (1973). Кенийский мараквет: предварительное исследование. Найроби: East Africa Educational Publishers Ltd., стр. 3. ISBN 9789966255327.
- ^ Кипкорир, Б. Мараквет Кении: предварительное исследование. East Africa Educational Publishers Ltd, 1973, стр. 3
- ^ Кипкорир, Б. Мараквет Кении: предварительное исследование. East Africa Educational Publishers Ltd, 1973, стр. 4
- ^ Киптебер: Гора, упавшая прямо с неба
- Мараквет из Кении доктором Бенджамином Эдгаром Кипкориром / Ф.В. Велборном, опубликованным в 1973 г. Бюро литературы Восточной Африки.
- «Расширение орошения по бороздам Мараквет в долине Керио в Кении» В. Эстберг. В Widgren, M. и Sutton, J.E.G. (ред.): Острова интенсивного сельского хозяйства в Восточной Африке. Издательство Джеймса Карри, Оксфорд, 2004: 19–48.
- «Устная литература мараквета Кении» Пола Кипчумбы. Фонд Кипчумбы, Найроби, 2016 г.
- «Аспекты религии коренных народов среди маракветов Кении», подготовленный Фондом Кипчумбы. Найроби, 2017.