Мандорла - Mandorla
А Мандорла является миндаль -образный ореола, то есть рамка, которая окружает все иконографический фигура. Обычно это синоним Весика, форма линзы. Мандорлы часто окружают фигуры Иисус Христос и Дева Мария в традиционных Христианин иконография.[1] Он отличается от гало в том, что он охватывает все тело, а не только голову. Обычно его используют для обрамления фигуры Христос в величии в раннем средневековье и Романское искусство, а также Византийское искусство тех же периодов. Это форма, обычно используемая для средневековых церковных печатей, светские печати обычно имеют круглую форму.
Изображения
Мандорла является Итальянский для миндаль гайка, к какой форме относится. Он может быть эллиптическим или изображаться как vesica, форма линзы как пересечение двух кругов. Ромбический Также иногда изображаются мандорлы.
В иконки из Восточная Православная Церковь, мандорла используется для изображения священных моментов, выходящих за пределы времени и пространства, таких как Воскрешение и Преображенский из Иисус Христос и Успение Пресвятой Богородицы. Эти мандорлы часто окрашены в несколько концентрических полос разного цвета, которые темнеют по мере продвижения к центру мандорлы. Это согласуется с тем, что церковь использует апофатическое богословие, как описано Дионисий Ареопагит и другие: по мере того как святость возрастает, только увеличивающаяся тьма может изобразить ее яркость и яркость.
В архитектурной иконографии рамка мандорлы часто обозначается значком декоративные молдинги. Внутренняя часть мандорлы обычно не украшена, но может содержать символы для Альфа и Омега (Α и Ω) или, реже, изображения звездного неба или облаков.
В известном Католик Романский фреска из Иисус Христос в славе в Сан-Климент-де-Тауль, библейская надпись Эго Сум Люкс Мунди («Я - свет миру») включены в дизайн мандорлы.[2]
В тимпан в Conques есть Христос жестом, вырезанным в Романская скульптура укажите ангелы у его ног с подсвечниками. Шесть окружающих звезд, напоминающих цветущие цветы, указывают на известные в то время планеты, в том числе Луна. Здесь символика вызывает Христа как солнце.[3]
В одном особом случае в Cervon (Nièvre ), Иисус Христос сидит и окружен восемью звездами, которые напоминают распускающиеся цветы.[4] У Conques цветы шестилепестковые. В Сервоне, где мотив миндаля повторяется в ободке мандорлы, они пятилепестковые, как и настоящие цветы миндаля, которые первыми распускаются после зимы, даже раньше. вернация из листьев дерева. Символика девяти ветвей Ханукии канделябр может быть актуальным. В 12 веке великая школа Иудейский мысль исходила из Нарбонна, совпадая с истоками Каббала.[5] Кроме того, в Сервоне только восемь звезд / цветов шестилепестковые: «Корень Давида», «Утренняя звезда», упомянутый в конце Книга Откровения (22: 16).[6] (В одной из старейших рукописей полного Еврейская библия, то Ленинградский кодекс, то Звезда Давида встроен в восьмиугольник.)
В символике святого Хильдегард Бингенская OSB мандорла символизирует Космос.[7]
Рекомендации
- ^ Люнгман, Карл Г. (1991). Словарь символов. W.W. Нортон. п. 287. ISBN 0-393-31236-4.
- ^ http://www.xtec.es/~jarrimad/medieval/romanico/taull.htm
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-07. Получено 2007-10-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ http://homepage.uvt.nl/~s239062/EDIFICES/cervon/CERVONtim.JPG[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Шолем, Гершом (1990). Истоки каббалы. Принстон в мягкой обложке. ISBN 0-691-07314-7.
- ^ https://web.archive.org/web/20160808231625/http://www.romanes.com/Cervon/Saint_Barthelemy_de_Cervon_0011.html
- ^ Ридель, Ингрид (1994). Хильдегард фон Бинген, Prophetin der kosmischen Weisheit. Kreuz Verlag, Цюрих.
