Часовня волхвов - Magi Chapel

Часовня волхвов.

В Часовня волхвов это часовня в Палаццо Медичи Риккарди из Флоренция, Италия. Его стены почти полностью покрыты знаменитым циклом фрески мастера эпохи Возрождения Беноццо Гоццоли, написана около 1459 г. для Семья Медичи, эффективных правителей Флоренции.

Обзор

Часовня находится на фортепиано нобиле дворца и был одним из первых залов, которые были украшены после завершения строительства по проекту Микелоццо. В своем первоначальном виде часовня была совершенно симметричной и имела вход через центральную дверь, которая сегодня закрыта. Внутри часовня разделена на две смежные площади: большой зал и приподнятую прямоугольную апсиду с алтарем и двумя небольшими боковыми ризницами. Возникшая около 1449-50 годов, часовня, вероятно, была завершена около 1459 года с драгоценным потолком из инкрустированного дерева, расписанным и щедро позолоченным Pagno di Lapo Portigiano в соответствии с дизайном Микелоццо.^[1] Последний также спроектировал пол из мраморной мозаики, разделенной сложной геометрической конструкцией, что из-за исключительной ценности материалов (порфиры, граниты и т. д.) подтвердили желание Медичи подражать великолепию римского базилики и флорентийский Баптистерий.

Фиорентино с Обожание (по Липпи).

Первым изобразительным элементом капеллы было алтарное панно, несущее Филиппо Липпи с Поклонение в лесу. Эта картина сейчас находится в Берлине после продажи в XIX веке, а копия последователь Липпи остается в часовне.

Апсида, Деталь хора ангелов.

Часовня известна серией настенных росписей Беноццо Гоццоли с изображением Ангелы в обожании в прямоугольной апсиде и Путешествие волхвов в большом зале. Последний покрыт тремя большими фресками, каждая из которых изображает процессию одного из Три волхва на пути к Вифлеем чтобы увидеть Рождество Иисуса. Религиозная тема сочеталась с изображением нескольких членов семьи Медичи, их союзников и некоторых важных фигур, прибывших во Флоренцию на Совет Флоренции (1438-1439) несколькими десятилетиями ранее. В этом случае Медичи мог похвастаться тем, что способствовал (как оказалось, неудачному) примирению между Католик и Восточно-православный церкви. Роскошь византийских сановников очевидна и показывает, какое впечатление они производили в то время на флорентийское население.

в апсида боковые стены расписаны святыми и ангелами в обожании, где Гоццоли следовал стилю своего хозяина, Фра Анджелико. Также есть три тонких вертикальных фрески с изображением пастырей Рождества Христова.

Гоццоли Путешествие волхвов

Восточная стена.

Фон

Начав работу весной-летом 1459 года, Беноццо, вероятно, быстро завершил работу в течение нескольких месяцев с помощью по крайней мере одного помощника под руководством Пьеро ди Козимо де Медичи. Вероятно, Пьеро предложил художнику использовать Джентиле да Фабриано с Поклонение волхвов как образец для фресок. Необычайная сложность и тонкость техники исполнения, в которой настоящая фреска чередовалась с сухой фреской, позволяла живописцу работать с кропотливой тщательностью, как если бы он гравировал, как ювелир, в котором он работал. Гиберти мастерская. Это безупречное мастерство проявляется не только в драгоценных материалах для украшений, тканей и сбруи, но даже в деревьях, поросших фруктами, на лугах, усыпанных цветами, в пестром птичьем оперении и в разноцветных крыльях ангелов. Наконец, были обильно приложены листья из чистого золота, чтобы они сияли в темноте при тусклом свете свечей.

Картина посвящена сакральному сюжету, но богата следами пышности и светской элегантности. Толпы ангелов поют и поклоняются, в то время как великолепная процессия Трех Королей приближается к Вифлеему в сопровождении своей свиты, наслаждаясь сценой благородной охоты с соколами и животными из семейства кошачьих по пути. Роскошные и разнообразные костюмы с королевской отделкой делают эту серию картин одним из самых ярких свидетельств искусства и костюмов всех времен.^[2]

Шествие

Западная стена, Каструччо Кастракани с леопардом, символом своего дома.

Мельхиор, старейший маг, едет на западной стене, возглавляя процессию. Традиционно его черты лица считались чертами Иосиф, Патриарх Константинопольский, умерший во Флоренции во время Собора; но они также могут быть Сигизмунд, император Священной Римской империи, который помог положить конец Великой схизме, созвав Констанцский собор в 1414 году. Как и Козимо, он изображен миротворцем верхом на осле. Ему предшествует страница синего цвета с леопардом на коне - эта фигура представляет собой скерцо, шутку, встроенную в картину, изображающую Каструччо Кастракани, Duca di Lucca, согласно К.Ф. Янга «Медичи», где леопард является знаком дома Лукки. Джулиано Медичи изображен верхом на белом коне, которому предшествует африканец с луком.

Бородатый Бальтазар, средний маг, едет на белом коне по южной стене. Он изображен с теми же чертами лица, что и Византийский император Иоанн VIII Палеолог. Некоторые считают, что три страницы позади него представляют Пьеро дочери, Наннина, Бьянка и Мария, в то время как другие утверждают, что лица этих молодых женщин, скорее всего, будут среди остальных портретов Медичи.

Восточная стена, Каспар, самый молодой маг - возможно Лоренцо.

На восточной стене Каспар, самый молодой маг, возглавляет процессию на белом коне. Эта цифра часто принималась за идеализированный Лоренцо иль Магнифико, который родился в 1449 году и был еще мальчиком, когда фреска была завершена. За Каспаром внимательно следят современные главы семейства, Пьеро подагрический на белом коне и благочестивый основатель семьи Козимо на скромном осле. Потом Сигизмондо Пандольфо Малатеста и Галеаццо Мария Сфорца соответственно лорд Римини и Милан. Они не участвовали в Соборе, но были гостями Медичи во Флоренции во время написания фресок. За ними идет процессия выдающихся флорентийцев, таких как гуманисты. Марсилио Фичино и братья Пульчи, члены Гильдий художников и сам Беноццо. Художник смотрит на зрителя и его можно узнать по свитку на его красной шляпе, читающему Opus Benotii. Маленький Лоренцо иль Магнифико - мальчик прямо под ним с характерным курносым носом; Младший брат Лоренцо Джулиано рядом с ним.

Западная стена (срез хорошо виден).

С богатыми Тосканский Пейзажи, заполняющие остальную часть живописного пространства, эта фреска была спроектирована как современные гобелены, новый вид придворного искусства, предназначенный для богатых покровителей. Крепость в стиле средневековых замков, которая появляется в самой высокой точке картины и является точкой, из которой начинается паломничество короля, похожа на загородную резиденцию Медичи в Cafaggiolo, который снова был разработан Микелоццо. Он интерпретируется как Иерусалим, откуда началось шествие волхвов. Именно здесь царь Ирод приказал мудрецам найти ребенка.

Покровитель Гоццоли, Пьеро Медичи, считал, что некоторые из серафимов не подходят, и хотел их закрасить. Хотя художник согласился сделать это, на самом деле это так и не было сделано.^{[нужна цитата ]}В 1659 году семья Риккарди купила Палаццо Медичи и произвела некоторые структурные изменения. Это включало в 1689 году строительство внешнего лестничного пролета, ведущего на второй этаж. Для этого пришлось перенести вход в часовню. Во время процесса, два участка стены были вырезаны из юго-западного угла в Процессии Старейшего Короля. После того, как лестница была закончена, вырезанные элементы монтировали на углу стены, выступающей в комнату. В ходе этого самая старая королевская лошадь была разрезана и установлена на двух разных сегментах стены.