Мадонна Магнификата - Madonna of the Magnificat

Мадонна Магнификата
Мадонна Великолепная.png
ХудожникСандро Боттичелли
Год1481
СерединаТемпера
Размеры118 см × 119 см (46 дюймов × 47 дюймов)
Место расположенияУффици, Флоренция

В Мадонна Магнификата, Итальянский: Мадонна дель Магнификат, это картина кругового или тондо форма Итальянский ренессанс художник Сандро Боттичелли. Его также называют Богородица с младенцем и пятью ангелами. в тондомы видим Деву Марию, пишущую Магнификат правой рукой, с гранатом в левой, когда два ангела венчают ее с младенцем Христом на коленях. Сейчас он в галереях Уффици, в Флоренция.

История

История картины неизвестна, но Уффици приобрели ее из частной коллекции в 1784 году.[1] Возможно, это произошло из одного из многих монастырей, запрещенных Эрцгерцог Пьетро Леопольдо. Имеется несколько копий картины, в том числе один в Лувр, один в Библиотека Пирпонта Моргана в Нью-Йорке. В копии Лувра самый левый ангел, венчающий Богородицу, стерт, оставляя место для большого раскрытия крыльев для самого высокого ангела в тройке слева.[2]

Описание

Работа изображает Деву Марию в короне двух ангелов, прозрачную вуаль, закрывающую ее распущенные светлые волосы, и шарф в византийском стиле на плечах. Она пишет открытие Магнификат на правой странице книги; на левой странице часть Бенедикт. Как пишет Мэри в Магнификат, младенец Иисус направляет ее руку, глядя на чистое голубое небо, или, возможно, на свою мать, мягко отвечая ему взглядом. В левой руке она держит гранат. Фигуры помещены на фоне яркого и безмятежного ландшафта, а обрамление создает разделение между небом и землей.[1] Слева три ангела толпятся вокруг Магнификат, похоже, в глубоком разговоре друг с другом.

В Магнификат, песнь, также известная как Песня Марии, взято из Евангелие от Луки (1:46-55 ). В этом рассказе Мэри навещает свою сестру, Элизабет, кто беременен Иоанн Креститель. Пока он движется в утробе Елизаветы, Мария хвалит ее за веру. В Бенедикт, также известен как Песнь Захарии, - еще одна песня из Евангелия от Луки (1:68-79 ), и была песня, произнесенная Захария во время обрезания своего сына Иоанна Крестителя.

Многие историки искусства спорили, что Мэри считается портретом Лукреция Торнабуони, жена Пьеро де Медичи, и два ангела, держащие книгу, должны быть ее сыновьями Лоренцо и Джулиано.В Джорджио Вазари Жизнь самых выдающихся художников, скульпторов и художников, Вазари утверждает:

В Гуардаробе синьора Герцог Козимо это две очень красивые женские головы в профиль, сделанные этим мастером, одна, как говорят, является портретом инамораты из Джулиано Медичи, брат Лоренцо; другой - Мадонны Лукреции Торнабуони, жены Лоренцо.[3]

Однако нет надежных источников, которые окончательно признают этот портрет Мадонна Магнификата, поэтому эта гипотеза по большей части не принимается во внимание. Личность Мадонны неизвестна, и она может быть просто одной из многих обычных фигур Мадонны, которые Боттичелли рисовал на протяжении своей карьеры.

Мадонна как писательница

Условно Мадонна изображается как читательница, а не как писатель; На этой картине Боттичелли решил изобразить ее как писателя. Следуя общим Гуманист риторика, этот переход от чтения к письму вызывает больше вопросов. Традиционно Магнификат считалось, что это была речь Марии, а не письменный документ. Однако это изображение Богородицы как писателя использует то, что может быть «риторикой невозможности». [4] Существует концепция, согласно которой грамотность и способность писать у женщин - это «чудо», поскольку ни одна другая женщина не способна получить те факторы, которые делают Деву такой, какая она есть; девственная, благородная фигура, которую очень почитают все, кто следует Библии в христианской среде.[4] Хотя на первый взгляд это может показаться феминистским заявлением о гуманистических женщинах-авторах и ученых того времени, его можно рассматривать как комплимент, не обращающий внимания на движение к женской грамотности и использующий эту «риторику невозможности». Боттичелли еще больше усиливает позицию Девы как писательницы, сопоставляя ее роли матери и автора. Мадонна одновременно изображается как материнская фигура, мягко ухаживающая за младенцем Христом, и как автор, олицетворяющий вышеупомянутую «риторику невозможного».

Мадонны Боттичелли

Мадонна Граната (Мадонна дельа Мелаграна), ок. 1487, темпера на панели

Широко признано, что Боттичелли прошел через три различные художественные фазы, отмеченные предметами его работ, а не каким-либо изменением художественного стиля. В течение первого из этих трех этапов он поддерживал очень умеренное, среднее эмоциональное состояние на протяжении всего содержания своих картин, что метко названо «фазой Медичи».[2] На этом этапе Боттичелли нарисовал несколько Мадонн, в том числе еще одну крупномасштабную. тондо, Мадонна Граната. Каждая из них была невероятно материнской по своей природе, мягкая материнская любовь Девы подчеркнута нежностью между ней и младенцем Христом.[2] Боттичелли классно рисовал свои женские фигуры, особенно свои Мадонны, с невероятно бледными, похожими на фарфор лицами, со светло-розовым румянцем на носах, щеках и ртах.[5] Этот этап в искусстве Боттичелли также характеризовался сочетанием черт, типичных для придворных картин, а также качеств, извлеченных из его изучения классических произведений.[5] Боттичелли сочетает классическую грацию этих квази-придворных картин с одеждой тогдашних флорентийцев.

Так же, как Мадонна Граната, Эта Мадонна изображена с гранатом в левой руке. Хотя нет никаких окончательных аргументов относительно граната, встречающегося в Мадонна Магнификата, было обсуждение того, что гранат замечен в другом тондо представляет собой анатомически точное человеческое сердце. Гранат символически использовался на протяжении всех художественных эпох, начиная с языческой мифологии, где он символизировал Персефона и ее весеннее возвращение на землю.[6] С приходом христианства этот символизм превратился в символ бессмертия и воскресения. Кроме того, из-за множества семян гранат также может символизировать плодородие.[6] Гранат часто используется в искусстве эпохи Возрождения, чтобы представить полноту страданий и воскресения Иисуса.[7] Некоторые эксперты отметили сердечную анатомическую точность граната, что может еще больше подчеркнуть страдания, которые Иисус испытал в своей телесной форме.[7] Эту точность также можно увидеть на Мадонна из Магнификата, хотя расположение ниже сердца Христа, в то время как расположение Мадонна Граната сидит прямо над его сердцем.

Примечания

  1. ^ а б "Богородица с младенцем и ангелы (Мадонна из Магнификата) | Произведения | Галереи Уффици". www.uffizi.it. Получено 14 ноября 2020.
  2. ^ а б c Гебхарт, Эмиль (2010). Боттичелли. Parkstone International. ISBN  9781780429953.
  3. ^ Вазари, Джорджио; Фостер, Джонатан; Аронберг Лавин, Мэрилин (2005). Жизни художников Вазари: Джотто, Мазаччо, отец Филиппо Липпи, Боттичелли, Леонардо, Рафаэль, Микеланджело, Тициан. Курьерская корпорация. п. 47.
  4. ^ а б Шибанофф, Сьюзен (1994). "Мадонна дель Магнификат Боттичелли: создание писательницы в ранней гуманистической Италии". PMLA. Ассоциация современного языка. 109: 190–206 - через JSTOR.
  5. ^ а б Демпси, Чарльз (2003). «Боттичелли, Сандро». Grove Art Online.
  6. ^ а б Фергюсон, Джордж (1961). Знаки и символы в христианском искусстве. Кирибати: Издательство Оксфордского университета. п. 137.
  7. ^ а б Лаззери, Давиде; Аль-Мусави, Ахмед; Николи, Фабио (апрель 2019 г.). «Мадонна Граната Сандро Боттичелли: скрытая анатомия сердца». Интерактивная сердечно-сосудистая и торакальная хирургия. 28 (4): 619–621.

Рекомендации

  • Демпси, Чарльз. «Боттичелли, Сандро». Grove Art Online. 2003
  • Фергюсон, Джордж. Знаки и символы в христианском искусстве. Кирибати: Издательство Оксфордского университета, 1961.
  • Гебхарт, Эмиль и Виктория Чарльз. Боттичелли. В Боттичелли (1. Aufl.). Parkstone-International, 2005.
  • Лаззери, Давиде, Ахмед аль-Мусави и Фабио Николи. «Мадонна Граната Сандро Боттичелли: Скрытая анатомия сердца». Интерактивная сердечно-сосудистая и торакальная хирургия 28, вып. 4 (2019): 619-21.
  • Le Gallerie degli Uffizi. «Богородица с младенцем и ангелы (Мадонна из Магнификата)», по состоянию на 16 ноября 2020 г. https://www.uffizi.it/en/artworks/virgin-and-child-and-angels-madonna-of-the-magnificat
  • Шибанофф, Сьюзен. «Мадонна дель Магнификат Боттичелли: создание писательницы в ранней гуманистической Италии». PMLA: публикации Американской ассоциации современного языка 109, нет. 2 (1994): 190-206.
  • Вазари, Джорджио, Джонатан Фостер, Мэрилин Аронберг Лавин. Вазари из жизни художников: Джотто, Мазаччо, фра Филиппо Липпи, Боттичелли, Леонардо, Рафаэль, Микеланджело, Тициан. Курьерская корпорация, 2005 г.

внешняя ссылка