Ма Хуалонг - Ma Hualong

В этом китайское имя, то фамилия является Ма.
Часть серия на
Ислам в Китае
Вершина Великой мечети Сиань
Основные цифры
Аллах-green.svg Исламский портал • Флаг Китайской Народной Республики.svg Китайский портал

Ма Хуалонг (упрощенный китайский : 马 化 龙; традиционный китайский : 馬 化 龍; пиньинь : Mǎ Huàlóng; Уэйд – Джайлз : Ма Хуа-лунг) (умер 2 марта 1871 г.), был пятым вождем (教主, цзяочжу) из Джахрия, а Суфийский орден (Menhuan ) в северо-западном Китае.[1]С самого начала анти-Цин Мусульманское восстание в 1862 году и до своей капитуляции и смерти в 1871 году он был одним из главных лидеров восстания.[2]

биография

Ма Хуалонг стал лидером Джахрийя ок. 1849 г.,[1] преемник Menhuan 'четвертый шейх, Ма Идэ (конец 1770-х - 1849 гг.[3]). Хотя Джахрия изначально была создана Ма Минсинь в центре Ганьсу, к тому времени, когда Ма Хуалонг занял руководящую позицию, орден был сосредоточен в северной Нинся (который в 19 веке также был частью провинции Ганьсу), его штаб-квартира расположена в Jinjipu (金 积 堡),[4] в нескольких километрах к югу от сегодняшнего Wuzhong City.[1][5] Город Дзиндзипу стал важным религиозным и торговым центром, а Menhuan 'вожди разбогатели благодаря прибыльному участию ордена в торговля караваном через Внутренняя Монголия, между Баотоу, Хух-хото и Пекин.[1]

С начала мусульманского восстания в 1862 году Ма Хуалонг базировался в штаб-квартире Джахрия в Jinjipu.[5] В зону его прямого влияния входили восточные районы провинции Ганьсу XIX века, богатые джахрией.[6] то есть сегодня Нинся и самые восточные части сегодняшнего Ганьсу.[2]В то время как повстанцы в других местах в пределах границ Ганьсу 19-го века имели своих собственных лидеров, в частности, Ма Чжаньао в Hezhou (теперь Linxia), Ма Гуйюань в Синин, и Ма Венлу в Сучжоу (Цзюцюань ), - которые, по мнению современных историков, действовали по существу независимо друг от друга, в восстании по всему региону участвовали члены джахрийя (все из которых были верны Ма Хуалун).[7]

В какой-то момент во время восстания Ма Хуалун вел переговоры с властями, и по крайней мере однажды он даже сдался, взяв новое имя «Ма Чаоцин» («тот, кто посещает Цин ").[8] Однако вместо того, чтобы распустить свои ополчения, он продолжал укреплять Дзиндзипу и сотрудничать с повстанцами, отступившими в Ганьсу из Шэньси.[5]

Ма была осаждена в Джиндзипу в июле 1869 г. Цин силы во главе с генералом Цзо Цзунтан.[9] После того, как укрепления за пределами самого города были захвачены правительственными войсками, и в стенах начался голод, Ма Хуалонг сдался в январе 1871 года, надеясь спасти жизни своего народа. Однако, как только войска Цзо вошли в Цзиндзипу, последовала резня, в которой погибло более тысячи человек. и город разрушается.[2]

Существующие отчеты о смерти Ма Хуалуна расходятся. Вполне вероятно, что он был казнен по приказу Цзо 2 марта 1871 года вместе со своим сыном Ма Яобаном и более чем восьмидесятью повстанческими чиновниками. [1] (предположительно, Цзо приговорил их к смерть через разрез[нужна цитата ]), хотя некоторые говорили, что он был убит предателем из его собственных рядов.[1]

Семья и преемственность

Немногие из семьи Ма Хуалунга пережили резню в Цзиндзипу. Двое его внуков, Ма Цзиньчэн и Ма Цзиньси, были приговорены к кастрация по достижении 12-летнего возраста Ма Цзиньчэн закончил свои дни в качестве евнух раб в Кайфэн в 1890 году, хотя новый лидер Джахрии, Ма Юаньчжан (1850-е - 1920-е годы), сумел тайно оказывать ему некоторую поддержку до самой смерти. Младший внук, Ма Цзиньси, был унесен в целости и сохранности из своей Сиань заключения Ма Юаньчжан, и был спрятан в Хуэй домашнее хозяйство в Ханчжоу.[10]

Цзо казнил многих родственников Ма, кроме его дочери и внука, которых отправили в Юньнань. Внука звали Ма Цен-у.[11]

Много лет спустя Ма Юаньчжан сумел добиться помилования Ма Цзиньси, и внук Ма Хуалун вернулся в Нинся. Последовал раскол внутри Джахрия, некоторые члены стали последователями Ма Цзиньси, а другие поддержали Ма Юаньчжана (который утверждал, что произошел от основателя ордена). Ма Минсинь, а также был связан с семьей Ма Хуалунга через его брак).[10]

Наследие

Siqiliangzi Gongbei

По словам приверженцев Джахрия в Нинся, могила Ма Хуалунга находится в городе Дунта, который сейчас является пригородом Wuzhong City. Соответственно, гробница под названием Siqiliangzi Гунбэй (四 езда 子 拱北) был установлен там. Более 10 000 человек со всего Китая посетили церемонию поминовения (эрмаили) на этом сайте в 1985 году.[12]

Однако приверженцы конкурирующей традиции в Джахрии считают, что настоящая гробница Ма Хуалунга находится в Сюаньхуагане, в провинции Ганьсу. Уезд Чжанцзячуань,[13] которая, по совпадению, была основой преемника Ма Хуалунга, Ма Юаньчжан.

Некоторые авторы пытаются примирить эти две традиции, говоря, что тело Ма Хуалунга находится в Дунта, а голова - в Чжанцзячуань.[14]

Рекомендации

  • Майкл Диллон (1999), Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, поселение и секты, Рутледж, ISBN  978-0-7007-1026-3
  • Глэдни, Дрю К. (1996), Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике, Восточноазиатские монографии Гарварда, 149, Азиатский центр Гарвардского университета, ISBN  978-0-674-59497-5
  • Джонатан Н. Липман, «Этническая принадлежность и политика в республиканском Китае: полководцы семьи Ма из Ганьсу» Современный Китай, Vol. 10, No. 3 (июл 1984 г.), стр. 285–316. (JSTOR)
  • Джонатан Н. Липман, "Знакомые незнакомцы: история мусульман в Северо-Западном Китае (исследования этнических групп в Китае)", Вашингтонский университет Press (февраль 1998 г.), ISBN  0-295-97644-6. (Текст с возможностью поиска доступен на Amazon.com)
  • Мавзолей Ма Хуалун Фотография сделана ок. 1936 Клод К. Пикенс. Эту фотографию и многие связанные фотографии в надлежащем контексте можно найти, перейдя в Доступ к визуальной информации библиотеки Гарвардского университета site и введите "Pickens" и "Ma Hualong" в первых двух окнах поиска.

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Диллон (1999), стр. 124–126.
  2. ^ а б c Диллон (1999), стр. 66-68.
  3. ^ Липман (1998), стр. 179
  4. ^ Некоторые авторы, например Майкл Диллон и Ким Ходонг, расшифруйте городской 金 积 堡 в качестве Jinjibao (поскольку 堡, что означает «форт», имеет произношение бао). Однако Липман Jinjipu наверное правильнее, потому что словари тоже говорят, что 堡, когда используется как суффикс в географических названиях, произносится пу.
  5. ^ а б c Липман (1998), стр. 125
  6. ^ До начала 20 века Ганьсу В провинцию также вошли сегодняшние Нинся и Цинхай
  7. ^ Липман (1998), стр. 121
  8. ^ Гарнаут, Энтони (2008). «От Юньнани до Синьцзяна: губернатор Ян Цзэнсинь и его дунганские генералы» (PDF). Études Orientales № 25: 98. Архивировано с оригинал (PDF) на 2012-03-09.
  9. ^ Диллон, стр. 66. В книге фактически не указан год, но из контекста кажется, что это 1869 год.
  10. ^ а б Липман (1998), стр. 179-181).
  11. ^ Лэнни Б. Филдс (1978). Статьи Цо Цзун-тан и мусульмане: государственное управление на северо-западе Китая, 1868-1880 гг.. Известняковый пресс. п. 72. ISBN  978-0-919642-85-0. Получено 2010-06-28.
  12. ^ Глэдни, Дрю. «Мусульманские гробницы и этнический фольклор: хартии самобытности хуэй» Журнал азиатских исследований, Август 1987 г., т. 46 (3): 495-532.
  13. ^ Диллон (1989), стр. 126; Глэдни (1996), стр. 50; в Диллон это место называется "Чжаньцюаньчуань", однако
  14. ^ Глэдни (1996), стр. 50