Луи Финкельштейн - Louis Finkelstein

Эта статья о консервативном еврейском раввине и талмудисте. Для художника, критика и профессора искусства см. Луи Финкельштейн (художник).
Фотография
Луи Финкельштейн (слева) с Пинхас Хакоэн Пели, Нью-Йорк, 1969 год.

Луи Финкельштейн (14 июня 1895 г. в г. Цинциннати, Огайо - 29 ноября 1991 г.) Талмуд ученый, знаток Еврейский закон, и лидер Еврейская теологическая семинария Америки (СТС) и Консервативный иудаизм.[1]

биография

Луи (Элиэзер) Финкельштейн родился в семье раввинов в Цинциннати 14 июня 1895 года. Он переехал с родителями в Бруклин, Нью-Йорк в юности и окончил Городской колледж Нью-Йорка в 1915 г. Он получил Кандидат наук. из Колумбийский университет в 1918 г. и был рукоположен в Еврейская теологическая семинария Америки (СТС) в следующем году. Он поступил на факультет СТС в 1920 г. в качестве преподавателя Талмуд и продолжал служить доцентом и профессором теологии. Позже он стал ректором, президентом, канцлером и почетным канцлером.

Канцлерство в СТС

Финкельштейн был назначен канцлером СТС в 1940 году и оставался канцлером до 1972 года. Он позиционировал СТС как центральное учреждение Консервативный иудаизм, которая за эти годы пережила невероятный рост. Тысячи евреев, живущих в городах Америки, переехали в пригороды, присоединились к консервативным синагогам и построили их, и это движение превратилось в ветвь иудаизма с наибольшим количеством синагог и членов. Руководство Финкельштейна привело Ари Л. Гольдман в некрологе Финкельштейну в Нью-Йорк Таймс, чтобы охарактеризовать Финкельштейна как «доминирующего лидера консервативного иудаизма в 20 веке».[2]За годы руководства Финкельштейна семинария процветала, превратившись из небольшой раввинской школы и программы подготовки учителей в крупный университет иудаизма. Финкельштейн также основал Канторовский институт при семинарии, Семинарский колледж еврейской музыки, Институт перспективных гуманитарных наук (предшественник Высшей школы) и филиал семинарии на Западном побережье, который позже стал Университет иудаизма (теперь Американский еврейский университет ).

В личной беседе Финкельштейн назвал консервативное движение «уловкой, чтобы вернуть евреев к настоящему иудаизму». Его личные проблемы с движением отразились в его практике посещения консервативных синагог после того, как он уже совершил утреннюю молитву, очевидно, считая литургические практики синагог религиозно ошибочными.[3]

Работа с общественностью была одним из главных приоритетов Финкельштейна. Одной из его фирменных программ было радио и телешоу под названием Вечный свет, который исследовал иудаизм и еврейские праздники. Особое внимание уделялось межконфессиональному диалогу. Финкельштейн основал Институт религиозных и социальных исследований, который объединил Протестантский, Римский католик и еврейские ученые для богословских дискуссий. В 1986 году в его честь название института было изменено на Институт Финкельштейна.

Контакты Финкельштейна выходили далеко за рамки религиозного сообщества. Он был близким к ведущим политическим и судебным деятелям и в 1957 году соблазнил главного судью Эрл Уоррен Верховного суда Соединенных Штатов провести субботу в семинарии, изучая Талмуд. Финкельштейн был официальным представителем евреев при президенте. Франклин Д. Рузвельт комиссии по миру, а в 1963 году президент Джон Ф. Кеннеди отправил его в Рим в составе американской делегации на установку Папа Павел VI. Он также вознес молитву на второй инаугурации президента. Дуайт Д. Эйзенхауэр.

Стипендия

Даже в самый загруженный период Финкельштейн оставлял время на стипендию. Друзья говорили, что он вставал каждое утро в 4 часа ночи. учиться и писать, пока он не пошел в синагогу в 7 утра. Он был автором или редактором более 100 книг, как научных, так и популярных.

Финкельштейн является автором ряда книг, в том числе Традиции в становлении, верования и практики иудаизма, Документы до Маккавеев в пасхальной Агаде, Введение в трактаты Abot и Abot рабби Натана (1950, на иврите с резюме на английском языке),[4] Настоятель раввина Натана, (трехтомная серия на Фарисеи ), и Акиба: Ученый, Святой и мученик. Он также редактировал четырехтомную серию под названием Евреи: их история, культура и религия в 1949 г .; в 1971 году он был переименован и издан в виде трех томов, Евреи: их история; Евреи: их религия и культура; и Евреи: Их роль в цивилизации. Среди других его работ - «Новый свет от пророков», опубликованный в 1969 году.

Его основными научными занятиями были работы по Фарисеи, еврейская секта времен Второго Храма, из которой развились современные еврейские традиции, и Сифра, старейший раввинский комментарий к книге Левит, завершенный в Палестине в V веке. Даже на пенсии он продолжал писать, работая за обеденным столом в своей квартире на Риверсайд-драйв, чтобы закончить несколько аннотированных томов книги. Сифра.

Когда в более поздние годы он стал слабым и с трудом добрался до синагоги, его бывшие ученики по утрам в субботу превратили его дом в синагогу, собрав 10 человек, необходимых для молитвы. После его смерти в 1991 году эта группа превратилась в Кехилат Орах Элиэзер (KOE), что означает «Конгрегация Пути Элиэзера» (Элиэзер Арье - имя Луи Финкельштейна на иврите), и стала известной как большая галахическая община, которая, тем не менее, стремится максимально расширить участие женщин в общественных молитвенных службах. в пределах параметров, установленных еврейским законом, как его понимает группа. Встречается на Манхэттене Верхний Вест-Сайд.[5]

Рекомендации

  1. ^ Глейзер, Н (1957) Американский иудаизм, UCP.
  2. ^ https://www.nytimes.com/1991/11/30/nyregion/louis-finkelstein-96-leader-of-conservative-jews.html
  3. ^ Джек Вертхаймер, Евреи в центре: консервативные синагоги и их члены, Rutgers University Press, 2002. Стр. 14.
  4. ^ Иврит: וא למסכתות אבות ואבות דרבי נתן (Мабо ле-Массектот Абот ве-Абот д'Рабби Натан). Содержание на двух страницах: 1 & 2.
  5. ^ Видеть «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2000-04-22. Получено 2007-02-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка