Связь (лингвистика) - Linkage (linguistics)

Для использования в других целях см. Связь.

В историческая лингвистика, а связь это сеть родственные диалекты или языки образовавшиеся в результате постепенного распространения и дифференциации протоязык.[1]

Термин был введен Малькольм Росс в своем исследовании Западноокеанские языки (Росс 1988 ). Это контрастирует с семья, который возникает, когда речевое сообщество протоязыка разделяется на группы, которые остаются изолированными друг от друга и не образуют сети.[2]

Принцип

Связи образуются, когда языки исторически возникли в результате диверсификации более раннего диалектного континуума. Его члены могли разойтись, несмотря на то, что они делились последующими нововведениями, или такие диалекты могли войти в контакт и так сошлись.[а] В любом диалектном континууме инновации разделяются между соседними диалектами в пересекающихся образцах. Паттерны пересекающихся инноваций продолжают проявляться по мере того, как диалектный континуум превращается в связь.

Согласно сравнительный метод, группа языков, объединяющая исключительно набор инноваций, составляет "(генеалогическая) подгруппа Таким образом, сцепление обычно характеризуется наличием пересекающихся подгрупп.[3] В модель дерева не допускает существования пересекающихся подгрупп и поэтому не подходит для представления связей, к которым лучше подходить, используя волновая модель.[4][5][6]

В кладистический подход, лежащий в основе древовидной модели, требует, чтобы общий предок каждой подгруппы был отделен от других родственных языков и не мог делиться с ними какими-либо новшествами после их «отделения». Это предположение отсутствует в подходе Росс и Франсуа к связям. В их генеалогических подгруппах также есть языки, произошедшие от общего предка, как это определено набором исключительно общих нововведений), но чей общий предок, возможно, не был дискретно отделен от своих соседей. Например, цепочка диалектов {A B C D E F} может претерпеть ряд лингвистических нововведений, некоторые из которых затрагивают {BCD}, другие {CDE}, третьи {DEF}.[6] Поскольку во время нововведений каждый набор диалектов был взаимно понятным, их можно рассматривать как образующие отдельные языки. Среди них Proto-BCD будет языком, наследником подгруппы BCD, Proto-CDE - языком, наследником CDE, и так далее. Что касается языка, происходящего от диалекта D, он будет принадлежать одновременно к трем «пересекающимся подгруппам» (BCD, CDE и DEF).

Как в древовидном, так и в связанном подходах, генеалогические подгруппы строго определяются их общим наследованием от общего предка. Просто, хотя деревья предполагают, что все протоязыки должны быть дискретно разделены, модель связывания избегает этого предположения. Франсуа также утверждает, что дерево можно рассматривать как частный случай связи, при котором все подгруппы оказываются вложенными и упорядочиваются во времени от самого широкого к самому узкому.[3]

Чтобы раскрыть генеалогическую структуру связей, Калян и Франсуа разработали специальный количественный метод, названный Историческая глоттометрия.[5][7]

Примеры

Примером связи является связь, образованная Центральные малайско-полинезийские языки из Банда Море (море на юге Молуккских островов в Индонезия ).[8] В Центрально-восточные малайско-полинезийские языки обычно делятся на две ветви: центральномалайско-полинезийские и Восточно-малайско-полинезийский, каждый из которых имеет определенные определяющие особенности, которые их объединяют и отличают от других. Однако, в то время как прото-восточный и прото-центрально-восточный малайо-полинезийский язык можно реконструировать (родственный брат и родитель центральномалайско-полинезийского языка, соответственно), реконструкция прото-центрально-малайско-полинезийского языка, отличная от прото-центрально-восточного Малайско-полинезийский язык не представляется возможным.

Возможно, что каждая из ветвей центральномалайско-полинезийского языка так же стара, как и восточно-малайско-полинезийские, но в дальнейшем они обменялись чертами, которые теперь считаются одним целым. Можно предположить, что черты, общие для восточно-малайско-полинезийского, присутствовали в одном языке предков, но это не относится к центральному малайско-полинезийскому языку.

Этот сценарий не означает отрицания общего происхождения центральных малайо-полинезийских языков. Это всего лишь переосмысление возраст отношения должны быть такими же старыми, как их отношение к восточно-малайско-полинезийскому.

Франсуа (2014, п. 171) предполагает, что большинство языковых семей в мире действительно связи которые состоят из пересекающихся, а не вложенных подгрупп. Он цитирует Океанические языки северных Вануату а также Фиджи и из Полинезия и по крайней мере некоторые разделы Пама-Нюнган, Атабаскский, Семитский, Sinitic, и Индоевропейский семьи.

В пределах индоевропейской, Индоарийский, Западный романс и Германский, в свою очередь, образуют собственные связи.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Концепция связи Росс отличается от Р. М. В. Диксон, который утверждает, что в течение длительного периода соприкасающиеся неродственные языки могут сближаться до тех пор, пока они не станут казаться связанными (эта концепция ближе к тому, что иначе известно как Sprachbund или пространственный объект ) с.

Рекомендации

  1. ^ "Я использую термин связь для обозначения группы коммуналектов [т.е. диалекты или языки], возникшие в результате диалектной дифференциации "(Росс 1988, п. 8).
  2. ^ "Я использую термин семья для обозначения группы коммунальных, которые произошли от единого языка путем разделения, а не диалектной дифференциации "(Росс 1988, п. 8).
  3. ^ а б Видеть Франсуа (2014:171–172).
  4. ^ Видеть Хеггарти, Магуайр и МакМахон (2010).
  5. ^ а б Франсуа (2014).
  6. ^ а б Видеть Линч, Росс и Кроули (2002):92–93).
  7. ^ Калян и Франсуа (2018).
  8. ^ "Банда Си". Британская энциклопедия онлайн. Энциклопедия Britannica Inc.. Получено 2007-01-15.

Источники