Лесковик - Leskovik

Лесковик
Муниципальная единица
Город Лесковик и гора Мелезини
Город Лесковик и гора Мелезини
Лесковик находится в Албании.
Лесковик
Лесковик
Координаты: 40 ° 9′N 20 ° 36'E / 40,150 ° с. Ш. 20,600 ° в. / 40.150; 20.600Координаты: 40 ° 9′N 20 ° 36'E / 40,150 ° с. Ш. 20,600 ° в. / 40.150; 20.600
Страна Албания
округКорча
МуниципалитетKolonjë
Высота
913 м (2,995 футов)
численность населения
 (2011)
• Муниципальное образование
1,525
Часовой поясUTC + 1 (CET )
• Летом (Летнее время )UTC + 2 (CEST )
Почтовый индекс
7402
Код города(0)871

Лесковик это город и бывший муниципалитет в Жудец Корче, юго-восток Албания. В ходе реформы местного самоуправления 2015 года он стал структурным подразделением муниципалитета. Kolonjë.[1] Он расположен прямо на греко-албанской границе. Население по переписи 2011 года составляло 1525 человек.[2]

История

Этимология

Топоним Лесковик образован от славянского слова Леска означает «орешник, corylus avellana» или «река орешник» вместе с суффиксом Айк).[3] Название города записано как Lexovico на карте (1821 г.) Pouqueville и, как Лесковик в османском документе (1851 г.).[3]

Османский период

Район попал под Османское правление в 15 веке и стал частью Санджак из Янины.[4][5] Лесковик был признан городом в начале 1800-х годов. Он был задуман как центр отдыха и уединения для османской администрации. Лесковик впоследствии был повышен из каза в санджак.[4] Лесковик каза (микрорайон) находился в пределах Яня санджак, часть Яня Вилайет (провинция) до 1912 года.[6]

Лесковик и близлежащая гора Мелесин был местом битвы в 1831 году.[7]

Османский албанский spahis и землевладельцы девятнадцатого века Лесковик владели имениями (чифтлик ) в некоторых частях Балкан, в частности Фессалийская равнина, до его потери Греции в 1881 году, что привело к местному экономическому спаду и увеличению зависимости от сельского хозяйства.[8]

Лесковик был важным центром суфиев. Бекташи орден[9][10] и он прочно обосновался в окрестностях.[11] Суфий Заказ халветов также присутствовал в городе[10] а у суфийского ордена Хаятия была текке, датированная 1796 годом.[12] В поздний османский период и накануне Балканских войн население Лесковика составляли в основном мусульманские бекташи.[13][14][10] В Лесковике текке бекташи была основана в 1887 году Абедин Баба, уроженцем города и религиозным деятелем.[15][12] В текке находилось небольшое количество дервишей и могила Абедин Бабы, позже разрушенная войной.[14] Еще одним религиозным сооружением была мечеть Пазар (Базар) в Лесковике.[16] Несколько албанцев-мусульман из Лесковика были наняты в османской бюрократии в качестве административных чиновников, управляющих некоторыми районами в некоторых частях империи.[17] Греческое образование присутствовало в Лесковике в 1898-1899 учебном году: одна школа для мальчиков и одна школа для девочек, и в общей сложности их посещало 100 учеников.[18]

Вовремя Балканские войны (1912-1913) Османское владычество подошло к концу, и Лесковик на короткое время перешел под контроль греческих войск. Вскоре после этого город посетила международная комиссия, которая должна была установить точные границы между Королевство Греции и недавно созданный Княжество Албания.[19] При проведении международной демаркационной пограничной комиссии возникли некоторые трудности с проведением новой границы, так как территория вокруг Лесковика и поблизости Коница содержали смешанные группы албанцев и Греки.[20]

Лесковик был окончательно передан Албании согласно условиям Флорентийского протокола (17 декабря 1913 г.). 5 марта [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 20 февраля] 1914 г. город официально вошел в состав Автономная Республика Северный Эпир.[21]

Вторая Мировая Война

21 ноября 1940 г. во время Греко-итальянская война, единицы II армейский корпус наступающих греческих войск вошли в Лесковик после прорыва итальянской обороны.[22] Позднее город оказал сильную поддержку коммунист партизаны во время итальянских и немецких Вторая Мировая Война Занятие.[нужна цитата ]

Холодная война

В Народная Социалистическая Республика Албания, будучи союзником Советский союз, участвовал в Гражданская война в Греции (1946-1949), поддерживая коммунистический лидер Греческая демократическая армия. Лесковик на время стал его штаб-квартирой. В городе также располагались учебный центр, центр снабжения и медицинские учреждения для коммунистических партизан, которые совершили несколько вторжений с албанской земли в греческий регион Граммос и после завершения операции бежали обратно в Албанию.[23]

Сегодня

Население уменьшилось после 1990-х годов из-за эмиграции. В современный период город Лесковик религиозно смешан, состоит из мусульманских бекташи и православных христиан.[24][10]

Немногие памятники в Лесковике, сохранившие свое бурное прошлое, - это украшенная гробница Кани-паши, расположенная внутри нынешнего Бекташи текке.[9]

В более широком смысле религиозная композиция распределяется между ислам: (Бекташи и Халветис ), например, в соседнем Гьонче и Gline и христианство (в основном Православие )[25] с некоторыми обращенными в Православие,[10] другие Римский католицизм и Протестантизм, а также некоторые нерелигиозные люди.

География

Лесковик находится в 1,1 км от Мелесин гора,[26] внутри Эрсеке -Коница -Arshovë треугольник.

Известные люди

Рекомендации

  1. ^ Закон № 115/2014 В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine
  2. ^ Результаты переписи 2011 года В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine
  3. ^ а б Элси, Роберт (1994). Hydronymica Albanica. Обзор названий рек в Албании (PDF) (30 (1) изд.). Zeitschrift für Balkanologie. п. 22. Архивировано из оригинал (PDF) 22 марта 2016 г.. Получено 17 мая 2019.
  4. ^ а б Х. Карпат, Кемаль (1985). Османское население, 1830-1914 гг .: демографические и социальные характеристики. п. 146. ISBN  9780299091606. Получено 22 сентября 2011.
  5. ^ Мотика, Рауль (1995). Türkische Wirtschafts- und Sozialgeschichte (1071-1920). п. 297. ISBN  9783447036832. Получено 22 сентября 2011. Санчак Яння (Казас: Яня, Айдонат (Парамифия), Филат (Филиаты), Мечова (Мецово), Лесковик (war kurzzeitig Sancak) и Кониче (Коница)
  6. ^ Хартманн, Эльке (2016). Die Reichweite des Staates: Wehrpflicht und moderne Staatlichkeit im Osmanischen Reich 1869-1910. Verlag Ferdinand Schöningh. п. 118. ISBN  9783657783731.CS1 maint: ref = harv (связь)
  7. ^ Портрет Албании, Издательство "8 Нентори", 1982, с. 50, Бои на горе Мелесин (Лесковик) в 1831 г. и при Шкодре в 1835 г. ...
  8. ^ Клейер, Натали (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une mainitairement musulmane en Europe [Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе]. Париж: Картала. п. 110. ISBN  9782845868168.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ а б c Элси, Роберт (2019). Албанские бекташи: история и культура ордена дервишей на Балканах. Bloomsbury Publishing. п. 174. ISBN  9781788315715.CS1 maint: ref = harv (связь)
  10. ^ а б c d е Бачис, Франческо; Пушедду, Антонио Мария (2013). «Мобильность, границы, религии: сравнение в Средиземноморье». Журнал средиземноморских исследований. 22 (2): 371.CS1 maint: ref = harv (связь) "Деревни района Колонье обычно являются либо мусульманскими, либо православными, тогда как в городах Эрсеке и Лесковик проживает смешанное население. В Лесковике ранее проживало большинство мусульманского населения, связанного с суфийскими братствами Бекташи и Халвети. В связи с растущей миграцией. в Греции число обращений в христианство увеличилось, поскольку православие - пусть даже по имени (Kretsi 2005) - воспринималось как лучший способ позиционировать себя в Греции ».
  11. ^ Клейер, Натали (1990). L'Albanie, pays des derviches: Les ordres mystiques musulmans en Albanie à l'époque post-ottomane (1912-1967). Харрасовиц. п. 118. ISBN  9783447030885.CS1 maint: ref = harv (связь)
  12. ^ а б Норрис, Гарри Тирлуолл (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром. Пресса Университета Южной Каролины. С. 111–112. ISBN  9780872499775.CS1 maint: ref = harv (связь)
  13. ^ Виннифрит, Том (2002). Бесплодные земли-пограничье: история Северного Эпира / Южной Албании. Лондон: Дакворт. п. 127. ISBN  9780715632017.CS1 maint: ref = harv (связь) «Дарем направился в Колонию ... и в Лесковик, населенный в основном мусульманами-бекташи»
  14. ^ а б Хаслак, Ф. В. (1915–1916). «Географическое распространение бекташи». Ежегодник Британской школы в Афинах. 21: 118. JSTOR  30102759.CS1 maint: ref = harv (связь) Лясковик. - Население этого (до войны) процветающего городка на холмах в основном составляют бекташи. Текке прямо за ним, на холме над дорогой Колония, как говорят, было около тридцати пяти лет; в нем обитали могила Абеддина Бабы, в которой находились семь или восемь дервишей. Сейчас она полностью разрушена "
  15. ^ Элси 2019, п. 275.
  16. ^ Глина 2005, стр.331.
  17. ^ Глина 2005, п. 319, 324, 331.
  18. ^ *Кольцида, Афина. Η κπαίδευση στη Βόρεια Ήπειρο κατά την Ύστερη Περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (PDF) (на греческом). Университет Салоников. стр. 227–228. Получено 2 декабря 2012.
  19. ^ Стикни, Эдит Пирпонт (1926). Южная Албания или Северный Эпир в европейских международных отношениях, 1912–1923 гг.. Издательство Стэнфордского университета. С. 38–39. ISBN  978-0-8047-6171-0.
  20. ^ Nitsiakos, Basilēs G .; Нициакос, Василис (2010). На границе: трансграничная мобильность, этнические группы и границы на албанско-греческой границе. LIT Verlag Münster. п. 40. ISBN  9783643107930. Этническая и культурная мозаика обширной территории была настолько сложной, что невозможно было провести границу таким образом, чтобы провести четкое различие между албанцами и греками ... Трудность, как хорошо известно, была создана не только тот факт, что население было смешанным даже в пределах одних и тех же районов и деревень (например, Коница и Лесковик)
  21. ^ Капецопулос, Иоаннис; Флокас, Хараламбос; Дима-Димитриу, Ангелики (2000). Борьба за Северный Эпир. Генеральный штаб греческой армии, Управление истории армии. п. 153. ISBN  9789607897404. В районе Лесковика и Колонии, после провозглашения автономии в Лесковике 20 февраля 1914 года Константиносом Меласом.
  22. ^ Эйзенхауэр, [автор, Айвор Матанле]; предисловие виконта Монтгомери, Манфреда Роммеля, Джона С.Д. (1998). Вторая Мировая Война. Нью-Йорк: Смитмарк. п. 82. ISBN  9780765192653. 21-го числа греческий 2-й корпус под командованием генерала Пападопулоса пересек границу с Албанией и взял Эрсеке и Лесковик.
  23. ^ Шрейдер, Чарльз Р. (1999). Увядшая виноградная лоза: логистика и коммунистический мятеж в Греции, 1945-1949 гг. ([Online-Ausg.]. Ред.). Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger. С. 188–192. ISBN  9780275965440.
  24. ^ Пушедду 2018, п. 151.
  25. ^ Пушедду, Антонио Мария (2018). «Работа с границами: мусульманское паломничество и политическая экономия на южной албанской границе». Во Фласкеруде, Ингвильд; Натвиг, Ричард Дж. (Ред.). Мусульманское паломничество в Европу (PDF). Рутледж. С. 143–149, 151–152. ISBN  9781317091080.CS1 maint: ref = harv (связь)
  26. ^ "1" (PDF), Местный план действий по охране окружающей среды (на албанском языке), Муниципалитет Лесковик, 2007, стр. 13, получено 22 сентября 2013,

    Qyteti и Leskovikut është i vendosur në një lartësi mesatare 920 mmbi nivelin e detit dhe shtrihet rrëzë malit të Melesinit dhe kodrave përreth tij. Leskoviku është i rrethuar nga një sërë kodrash dhe malesh.

    Në krahinën e Leskovikut bëjnë pjesë, përveç qytetit, një mori fshatrash të përmendura jo vetëm në traditat Historike e kulturore, por edhe aktualitetin agro-blegtoral të tyre. Këtu përmenden fshatrat Postenan, Lashovë, Cërckë, Gërmenj, Podë, Radat, Glinë, Vrepckë, Radanj, Pobickë. Në lindje, qyteti kufizohet me malin e Vashës dhe në perëndim me malin e Melesinit. [Лесковик находится на средней высоте 920 метров над уровнем моря и лежит у подножия горы Мелесин и холмов вокруг него. Лесковик окружен грядами гор и холмов. В провинции Лесковик, помимо города, есть несколько деревень, которые связаны не только с историческими и культурными традициями, но и с актуальностью своего агро-животноводства. Здесь можно упомянуть деревни Постенан, Лашова, Черке, Гермень, Поде, Радати, Глина, Верпцка, Раданье, Побицке. На востоке город граничит с горой Ваша, а на западе - с горой Мелесин.]

  27. ^ Глина 2005, п. 311.
  28. ^ Клейер, Натали (2005). «Албанские студенты школы Мектеб-и Мюлкие: социальные сети и тенденции мышления». В Оздалге, Элизабет (ред.). Позднеосманское общество: интеллектуальное наследие. Рутледж. п. 319. ISBN  9780415341646.CS1 maint: ref = harv (связь)
  29. ^ Далип Грека (7 августа 2013 г.), Enigma e Hymnit të Federatës "VATRA" [Загадка гимна Федерации "Ватра"] (на албанском), Нью-Йорк, Нью-Йорк: "Dielli" онлайн, получено 17 сентября 2013

внешняя ссылка