Гроссбух арт - Ledger art

Гроссбух арт это термин для преимущественно Равнины индийские, но и из Плато и Большой бассейн, сюжетный рисунок или живопись на бумаге или ткани. Книжная книга процветала в основном с 1860-х по 1920-е годы. Возрождение бухгалтерской книги началось в 1960-х и 1970-х годах. Термин происходит из бухгалтерского учета бухгалтерская книга книги, которые были обычным источником бумаги для Равнинные индейцы в конце 19 века.

Kiowa Рисунок книги, возможно, изображающий битву Буффало-Уоллоу в 1874 году, битву между индейцами Южных равнин и армией США во время войны на Красной реке.

Исторические прецеденты

Ledger Art возникла из Картина из равнины.[1] У племен равнин женщины исторически рисовали абстрактные геометрические узоры, такие как парфлеш, а мужчины рисуют репрезентативный конструкции. Мужские рисунки часто представляли собой геральдические изображения или изображения, нарисованные на щитах, типис, рубашки, леггинсы или халаты. До того, как в 1870-х годах племена равнин были вынуждены жить в резервациях, мужчины обычно рисовали личные подвиги в битвах или на охоте.[2] Искусство бухгалтерской книги равнины изображало общепризнанные события доблести и племенного значения, чтобы получить статус для людей, которые участвовали в них, их группы и родственников. Простые изображения подчеркивают повествовательные действия и устраняют ненужные детали или фон.[3] Фигуры, как правило, рисовались жесткими контурами и заполнялись сплошными цветными полями.[4]

Все эти повествовательные произведения исторически писались на шкурах животных, особенно буйвол прячется. Когда буйволы стали редкостью после программ федерального правительства США по искоренению посевов, художники равнин начали рисовать и рисовать на бумаге, холсте и муслине.[1]

Тема сообщения

В Резня в Сэнд-Крик как нарисовано очевидцем Воющий волк (1874–1875).

Боевые подвиги преобладали в искусстве бухгалтерской книги. Другие темы, такие как охота, ухаживание,[5] и религиозные обряды были обычными предметами. Художники Ledger также задокументировали свою быстро меняющуюся среду, изображая вторгшихся европейцев-американцев и новые технологии, такие как поезда и камеры. Многие художники по бухгалтерским книгам работали с этнологами, документируя рисунки щитов и типи, этноботаническую информацию, зима имеет значение, танцевальные обычаи и регалии и другая культурная информация. Сны и видения вдохновляли искусство бухгалтерской книги так же, как они вдохновляли более ранние картины из шкуры.[6]

Художники, создающие искусство бухгалтерской книги сегодня, часто ссылаются на образ жизни до бронирования, исторические переходы и социальные комментарии. Они используют этот стиль, чтобы проиллюстрировать культурную преемственность между исторической и современной жизнью коренных жителей.[5]

Новые материалы

Все большее количество бухгалтерских книг и другой бумаги поступало от торговцев, государственных агентов, миссионеров и офицеров.[7] Вместе с ними пришли карандаши, чернильные перьевые ручки, мелки и акварельные краски.[8][9] Эти новые инструменты позволяли проводить больше деталей и экспериментировать, чем предыдущие инструменты, такие как костяные или деревянные щупы, пропитанные минеральными пигментами. Компактные бухгалтерские книги и карандаши были очень портативными, что делало их идеальными для кочевого образа жизни.[10]

Коммунальное авторство

Создание искусства бухгалтерской книги иногда требовало коллективного авторства, когда более одного художника вносили свой вклад в индивидуальный рисунок, а несколько художников работали в конкретной бухгалтерской книге.[11] Многие из более ранних рисунков бухгалтерской книги содержали несколько подписных глифов, предполагающих совместное авторство.[11] Примеры совместного авторства можно найти в бухгалтерских книгах «Собаки-солдаты», в которых многие рисунки, приписываемые Медведю с перьями, указывают на то, что он рисовал человеческие фигуры, а другой художник рисовал лошадей.[12] В 1877 г. Северный Арапахо Человек по имени Фрайдей, союзник северных шайеннов, описал совместное рисование лейтенанту армии Джону Бурку, заявив, что «очень часто» близкие друзья рисуют книги друг друга.[13]

Форт Марион

Рисунок Черный ястреб (Sans Arc Lakota ), c. 1880 г. с изображением рогатого громовержца (Хаока) на коне с когтями орла и рогами буйвола. Хвост существа образует радугу, которая представляет вход в Духовный мир, а точки представляют собой град. Картинку на странице сопровождали слова: «Сон или видение самого себя превратилось в разрушителя, едущего на буйволовом орле».

Некоторые известные художники бухгалтерской книги были военнопленными в Форт Марион в Сент-Огастин, Флорида.[14] В 1874 году в так называемом Красная река войны или Buffalo War, группа Шайенн, Kiowa, Команчи, воины сражались с армией США, чтобы защитить последнее свободное стадо буйволов и отстоять свою автономию.[15] В суровую зиму 1874–1875 годов многие племенные лагеря были вынуждены сдаться различным индийским агентствам, а предполагаемые лидеры войны на Красной реке были схвачены и отправлены в Форт Марион.[16] С 1875 по 1878 год 71 мужчина и одна женщина находились под командованием Ричард Генри Пратт, которые воспользовались возможностью дать индейцам западное образование.[17] Он также снабжал заключенных основными принадлежностями для рисования, такими как карандаши, тушь, мелки, акварельные краски и бумагу.[18]

Двадцать шесть заключенных форта Марион занимались рисованием. Это были молодые люди шайеннов, арапахо и кайова.[19] Некоторые из самых плодовитых и известных художников включают Пол Кэрил Зотом (Кайова); Дэвид Пендлетон Окерхатер или Making Medicine (Шайенн); Тихкемаце или Squint Eyes (Шайенн), которые позже работали на Смитсоновский институт в Вашингтоне, округ Колумбия; Wohaw (Кайова); Воющий волк (Шайенн); Этадлеу Доанмо (Кайова); Белый медведь (Арапахо); Коба (Кайова); и Сердце Медведя (Шайенн). Тихтемаце, Воющий волк, Белый Медведь и Коба продолжали рисовать после выхода из тюрьмы.[20]

Исполнители Cheyenne Dog Soldier

После битвы в июле 1869 года у Саммит-Спрингс на северо-востоке Колорадо в сожженной деревне Шайеннов была извлечена бухгалтерская книга. В записи солдата с Голгофы на одной из страниц говорится: «Эта книга была захвачена Пятой Голгофой США во время их атаки в Индийской деревне 10 июля 69 года».[12] Коллекция рисунков известна как Альбом Summit Springs Sketchbook, или же Книга учета солдат собак. Рисунки в книге изображают события и людей периода с 1864 года. Резня в Сэнд-Крик и 1869 г. Саммит Спрингс Битва.[21][11]

Основные художники

  • Медведь с перьями - создал 25 рисунков, на которых он изображал человеческие фигуры, и похоже, что другой художник рисовал лошадей.[12]
  • Белая птица - создал семнадцать рисунков, четырнадцать из которых автобиографические.[12]
  • Красное копье - создал шестнадцать рисунков, шесть из которых автобиографические, два изображают Мантию буйвола, три изображают Белую лошадь, а остальные изображают других воинов. Красное Копье часто рисовало лошадей в профиль.[12]
  • Неизвестный художник (Две птицы или Черный медведь) - создал десять страниц. Две птицы изображены с полностью опущенным орлиным пером и несущими красный щит; Черный Медведь изображен в прямостоячем головном уборе с несколькими горностай хвосты.[12]

Незначительные художники

Белая Лошадь создала три рисунка в «рентгеновской технике». Пистолет создал три автобиографических рисунка с помощью рентгеновской техники. Томагавк создал четыре графических рисунка. Белый Волк создал пять рисунков, три из которых автобиографические. Воин X (без имени) создал три автобиографических рисунка.[12]

Чертежи книги бухгалтерской книги Amidon

Датируемая примерно 1885 годом книга бухгалтерской книги Amidon была названа в честь места, в котором она была обнаружена. Амидон, Северная Дакота в ящике для хранения в здании суда округа Склон. Главный художник был Челюсть (ehu′pa) или Его борьба (Oki'cize-ta'wa), Hunkpapa (Húŋkpapȟa) Человек лакота, который создал 87 из более чем 107 рисунков в бухгалтерской книге.[22] После сканирования и инвентаризации,[23] затем этот исторический объект, представляющий культурную ценность, был разобран в виде отдельных рисунков, которые были проданы на открытом рынке частным коллекционерам и учреждениям; коммерческое направление ХХ и начала ХХI веков. Росс Франк, директор арт-проекта UCSD Plains Ledger[24] заявляет, что «коммерциализация бухгалтерского искусства начинается с художников Форт-Марион. Это процесс присвоения неиндийским миром индийского искусства в качестве трофеев и сувениров».[25]

Другие бухгалтерские книги

Шайенн

Рисунок в бухгалтерской книге из бухгалтерской книги Общества воинов тетивы, карандаш, цветной карандаш, c. 1850-е годы

Бухгалтерские книги Шайенна включают:[14][23]Эбботт Леджер (Шайенн, Северный Шайенн);[26] Журнал Общества лосей стрелы (Шайенн, Южный Шайенн);[27] Бухгалтерская книга Медвежьего сердца (Южный Цисистас / Шайенн) 24 рисунка графитом и мелком, подписанные художником, ок. 1875/1876;[14][28][29][30] Бетел Мур Кастер Леджер (Шайенн, Северный Шайенн), гр. 1881;[11] Гроссбух черной лошади (Шайенн, Северный Шайенн), гр. 1877–1879;[31][32][33] Общество шайеннских воинов с тетивой (Шайенн, Южный Шайенн), карандаш, цветной карандаш, ок. 1850-е годы;[34][35] Coe-Cheyenne Ledger (Шайенн, Южный Шайенн); Данхэм Альбом (Шайенн, Южный Шайенн), карандаш и цветной карандаш;[36] Эверс Леджер (Шайенн, Северный Шайенн), карандаш и цветной карандаш;[37] Фрэнк Хендерсон Леджер (Южная Инуаина и / или Южный Цистисистас), ок. 1882;[38] Килинг Леджер (Шайенн, Северный Шайенн), 115 рисунков карандашом и цветным карандашом;[39][40] Little Shield Ledger – Schøyen (Шайенн, Северный Шайенн), важный пиктографический источник войны с индейцами на реке Платт. Рисунки, именные иероглифы и курсив, написанный Маленьким Щитом и Черной Луной, 1865–1879;[41] Маленькая бухгалтерская книга Whirlwind также известный как Книга для рисования заключенных (Шайенн, Северный Шайенн) 1897-1898 гг. Рисунки Маленького Вихря резервации реки Язык, сделанные в тюрьме (за преступление, которое он не совершал) в тюрьме Майлс-Сити, штат Монтана;[42] Безумный Булл Леджер (Арапахо и Южный Шайенн); c. 1884 г.[43] Государственное историческое общество Северного Шайенн Леджер-Канзас (Шайенн, Северный Шайенн), нарисованный художниками-воинами Северного Шайенна во время заключения за предполагаемые преступления в тюрьме Додж-Сити, карандаш, цветные мелки, красная акварель, черные чернила, ок. 1878–1879;[44][45][46] Памплин Шайенн / Арапахо Леджер (Арапахо и Южный Шайенн);[47] Дикобраз Леджер-Шёйен (Шайенн, Северный Шайенн), рисунки карандашом и мелком, сделанные лидером северных шайеннов Дикобразом в тюрьме Додж-Сити. Додж-Сити, Канзас, 1879 г .;[48] Родольф Петтер Шайенн Леджер (Шайенн, Южный Шайенн), нарисованный в 1890-х годах карандашом, пером и черными чернилами;[49][50] Шеридан Леджер (Шайенн, Южный Шайенн), карандаш и цветной карандаш, «Художник C» - Стрелка;[51] Книга дневников солдата (Шайенн, Северный Шайенн), карандаш, цветной карандаш, ок. 1876;[52] Пятнистая бухгалтерская книга ястреба (Шайенн, Северный Шайенн), нарисованный Пятнистым Ястребом карандашом и цветным карандашом в тюрьме Майлс-Сити, Майлз-Сити, Монтана, ок. 1897;[53] Книга учета Tie Creek (Шайенн, Северный Шайенн), Нарисовано цветным карандашом, графитным карандашом, пером и тушью, акварель. Надпись на обложке Джаса Клейтона гласит: «Рисунки, нарисованные Диком Хогом и другими вождями северных шайеннов в тюрьме Додж-Сити в мае 1879 года»;[54] Уайлд Хог Леджер - Государственное историческое общество Канзаса (Шайенн, Северный Шайенн), гр. 1879;[55][56] Дикий боров Ledger-Schøyen (Шайенн, Северный Шайенн), нарисованный Диком Хогом, Канзас, в 1879 году. Гроссбух меньше, чем большинство других, примерно 3 x 5 дюймов.[57][45]

Kiowa

Бухгалтерские книги Kiowa включают:[14][23] Альбом для рисования Bad Eye (Кайова); Etadleuh Doanmoe Sketchbook - Историческое общество округа Райс (Кайова); Книга Finley-Kiowa № 1 (Кайова); Книга Finley-Kiowa № 2 (Кайова); Kiowa Sketchbook - Музей Дэвиса (Кайова); Альбом Кобы-Рассела (Кайова); Книга книги Серебряного Рога - Нельсон-Аткинс (Кайова); Zotom Sketchbook - Музей Тейлора (Кайова)

Лакота (сиу)

Воин "Низкий пес" работы Red Dog, 1884 г.

Бухгалтерские книги лакота (сиу) включают:[14][23] Гроссбух Черного Ястреба (Лакота Сиу, Сан-Арк); Черная дорога - Уилкинс Леджер (Лакота Сиу); Фалес-Фриман Брюле Леджер (Лакота (Сиу) Брюле; Лакота (Сиу) Сикангу); Гудвин Леджер (Лакота Сиу); Jaw-Amidon Ledger (Лакота (Сиу) Хункпапа); Джоу-Макнидер Леджер (Лакота Сиу); Leatherwood / Scares the Enemy Ledger (Лакота (Сиу) Брюле); Школьный альбом Rosebud (Лакота Сиу – Брюле); Сидящий Бык (Оглала) - Сэвилл Леджер (Лакота Сиу); Книга книги Sweetwater Ledger (Лакота Сиу); Уолтер Боун Рубашка Леджер (Лакота Сиу – Брюле); Уолтер Боун Рубашка Леджер - Библиотека Мэнсфилда (Лакота Сиу-Брюле)

Коммодификация и распространение

В 20-м и 21-м веках многие бухгалтерские книги не переплетались, а отдельные рисунки продавались коммерческими галереями и аукционными домами отдельным коллекционерам и учреждениям как «популярный товар на рынке искусства» по цене в десятки тысяч долларов за рисунок.[58] Повествовательный порядок рисунков в этих книгах был утерян, когда они были проданы постранично, после того, как были украдены, собраны или подарены некоренными людьми, таким образом утрачивая «целостность полной бухгалтерской книги».[58][25] Корни этой коммерциализации можно проследить до конца 19 века, когда основатель Индийская школа Карлайла Полковник Ричард Пратт начал учить военнопленных Форт-Марион предпринимательским ценностям. Художники, содержащиеся в этом лагере для военнопленных, такие как Зотом и Воющий Волк, были обучены создавать рисунки по заказу «богатых белых покровителей» в его усилиях по ассимиляции заключенных.[59]

Станковое искусство

В конце 19 века миссионеры, антропологи и туристы охотно собирали бухгалтерские книги. Карл Суизи (Южный Арапахо, 1881–1953 гг.) И Хаунгуа (Серебряный Рог) (Кайова, 1860–1940) оба основали профессиональную карьеру художников бухгалтерской книги.

Эти ранние станковые художники Южных равнин, в свою очередь, вдохновили Kiowa Six. Эти художники рисовали с использованием материалов западного уровня искусства и добились международного успеха, когда представили свои работы на Международном художественном конгрессе 1928 года в г. Прага, Чехословакия.

Современные интерпретации

Многочисленные художники Северных и Южных равнин создают картины в бухгалтерских книгах, в том числе многие женщины-художницы, несмотря на то, что повествовательная фигуративная живопись равнин была жанром мужского искусства в прошлом.[60] Многие ищут документы 19-го века, чтобы рисовать, создавая иронические противопоставления между печатным текстом и картинами. Дуэйн Уилкокс (Оглала Лакота ) использует стиль художников Лакота 19 века, чтобы выразить юмористические взгляды на современные реалии для народа Лакота. Артур Амиотт (Оглала Лакота) опирается на коллажный аспект бухгалтерской книги и сочетает в своих работах текст, фотографию, натуралистическую живопись и стилизованное изобразительное искусство равнин. Долорес Парди (Caddo /Виннебаго ) - женщина-художник бухгалтерской книги, которая часто использует в своих работах яркие цвета и женские фигуры.[61]

Известные художники бухгалтерской книги

Исторический

Современный

Галерея

  • Лакота, убитая в Литтл-Бигхорне, в книге "Красная лошадь". Опубликовано как пластина XLIV

  • Лакота убита в Литтл-Бигхорне. Опубликовано как пластина XLV

  • Рисунок в бухгалтерской книге - Шайенн и Пауни или Осейдж бой

  • Маффет Леджер - Рисунок Метрополитен-музей DP318424

  • Маффет Леджер - Музей рисунков Метрополитен стр.66; графит, акварель, мелок

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Книга истории искусств». Департамент этнических исследований Калифорнийского университета в Сан-Диего: художественный проект Plains Indian Ledger. 2011 (дата обращения 2 октября 2011)
  2. ^ Хансен, 138
  3. ^ Грин, 11
  4. ^ Грин, 63 года
  5. ^ а б c Фаунтлерой, Гасси. "Ledger Art: Взгляд между строк". Коренные народы. Сентябрь / октябрь 2011 г. (получено 7 августа 2011 г.)
  6. ^ Хансен, 140
  7. ^ Лебедь, 70
  8. ^ Хансен, 139
  9. ^ Blish, Helen H .; Сандос, Мари (1967). Пиктографическая история племени оглала сиу. Рисунки Амоса Плохого Сердца Быка. Линкольн: Университет Небраски Press. LCCN  66-13404. OCLC  587180.
  10. ^ Грин, 13 лет
  11. ^ а б c d Низкий, Дениз (лето 2006 г.). «Композиционные жанры коренных народов: искусство Шайенн Леджер как литература». Исследования в литературе американских индейцев. 18 (2): 83–104. Дои:10.1353 / ail.2006.0027. JSTOR  20737318. S2CID  161933086. Получено 16 октября 2020.
  12. ^ а б c d е ж грамм Афтон, Жан (осень 1989 г.). "Художники-псы-солдаты: Рисунки индийской книги равнин". Кларион.
  13. ^ Пауэлл, Питер Дж .; Мэлоун, Майкл П. (1976). Монтана, прошлое и настоящее. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет / Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка. С. 36–37.
  14. ^ а б c d е «Сохранение истории: рисунки индийской бухгалтерской книги на равнинах». Смитсоновский институт. Получено 16 октября 2020.
  15. ^ Сабо, 12–14
  16. ^ Сабо, 14
  17. ^ Сабо, 25
  18. ^ Петерсен, Карен Дэниэлс (1971). Индийское искусство равнин из форта Марион. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN  0-8061-0888-6.
  19. ^ Сабо, 29
  20. ^ Сабо, 110
  21. ^ "Книга шайеннских солдатиков". История Колорадо. Получено 16 октября 2020.
  22. ^ "Джоу-Амидон Леджер, Лакота (Сиу) - Хункпапа". Равнины Индийское Искусство Книги. Получено 21 октября 2020.
  23. ^ а б c d "42 книги". Равнины Индийское Искусство Книги. Калифорнийский университет, факультет этнических исследований. Получено 21 октября 2020.
  24. ^ "Росс Х. Франк". Калифорнийский университет в Сан-Диего. Получено 21 октября 2020.
  25. ^ а б Филд, Кимберли (август 2017 г.). "Коллекционирование Ledger Art" (PDF). Журнал "Ковбои и индейцы": 92–97. Получено 21 октября 2020.
  26. ^ "Эбботт Леджер". Равнины Индийское Искусство Леже. UCSD. Получено 21 октября 2020.
  27. ^ Каудри, Майк (1999). Бухгалтерская книга Общества лосей Эрроу: отчеты южных шайеннов 1870-х годов. Санта-Фе: Галерея Утренней Звезды. Получено 21 октября 2020.
  28. ^ "Книга рисунков 1876 г .: Сердце медведя". Институт искусств Миннеаполиса. Получено 21 октября 2020.
  29. ^ Мейер, Эллисон. "Рисунки шайеннского воина XIX века о его жизни в плену". Гипераллергический. Получено 21 октября 2020.
  30. ^ Супри, Бертон; Росс, Энн; Медвежье сердце (рисунки) (1977). Медвежье сердце: сцены из жизни шайеннского художника сто лет назад. Филадельфия: Дж. П. Липпенкотт. ISBN  9780397317462.
  31. ^ "Бухгалтерская книга черной лошади". Фонд Терра. Получено 21 октября 2020.
  32. ^ "Бухгалтерская книга черной лошади". Цифровая коллекция Эдварда Э. Эйера (Библиотека Ньюберри). Получено 21 октября 2020.
  33. ^ "Бухгалтерская книга черной лошади". UCSD-Plains Indian Ledger Art Project. Получено 21 октября 2020.
  34. ^ Виннерман, Джим. «Заключенные индейские вожди и воины записали свою изменяющуюся жизнь на бумаге». HistoryNet. Получено 21 октября 2020.
  35. ^ "Общество шайеннских воинов с тетивой". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  36. ^ "Данхэм Альбом". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  37. ^ "Эверс Леджер". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  38. ^ «Рисунки бухгалтерской книги». Худ музей. Получено 21 октября 2020.
  39. ^ "Шайеннское индийское искусство". История Небраски. Получено 21 октября 2020.
  40. ^ "Килинг Леджер". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  41. ^ "Гроссбух шайеннского вождя Литтла Шилда". Коллекция Шойена. Получено 21 октября 2020.
  42. ^ "Книга для рисования заключенных". Коллекция Шойена. Получено 21 октября 2020.
  43. ^ "Mad Bull Ledger". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  44. ^ "Искусство коренных американцев". Канзасское историческое общество. Получено 21 октября 2020.
  45. ^ а б Низкий, Дениз; Пауэрс, Рамон (весна 2012 г.). "Искусство северного шайеннского воина: рассказы о пленении узников северных шайеннов в Додж-Сити 1879 года" (PDF). История Канзаса: журнал центральных равнин. 35: 2–25. Получено 21 октября 2020.
  46. ^ "Государственное историческое общество Северного Шайенн Леджер-Канзас". Получено 21 октября 2020.
  47. ^ Бейтс, Крейг Д.; Кан, Бонни Б.; Ланфорд, Бенсон Л. (2003). Книга Шайенн / Арапахо: Из коллекции Памплина. Коллекция Памплина издателя искусства американских индейцев. ISBN  9780971050600. OCLC  52512367. Получено 21 октября 2020.
  48. ^ "Дикобраз Леджер-Шёйен". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  49. ^ "Рисунки книги Родольфа Петтера Шайенна". Библиотека и архив меннонитов, Вефильский колледж. Получено 21 октября 2020.
  50. ^ "Родольф Петтер Шайенн Леджер". UCAD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  51. ^ "Шеридан Леджер". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  52. ^ "Дневник солдата". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  53. ^ "Пятнистая книга ястребов". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  54. ^ "Книга бухгалтерской книги Tie Creek". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  55. ^ «Рисунки, нарисованные Диком Боровом и другими индейцами Шайенна». Получено 21 октября 2020.
  56. ^ "Историческое общество Дикий Хог Леджер-Канзас". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  57. ^ "Дикий Хог Леджер-Шёйен". UCSD / PILAP. Получено 21 октября 2020.
  58. ^ а б Адамс, Джеймс (18 июля 2014 г.). «Изучение наследия рисунков бухгалтерской книги индейцев Американских равнин - художественной формы, отягощенной трагедией». Глобус и почта. Получено 21 октября 2020.
  59. ^ Гилио-Уиттакер, Дина (24 апреля 2014 г.). «Хорошее, плохое и уродливое: культура как товар». Индийская страна сегодня.
  60. ^ Пирс, стр. xiii
  61. ^ Фаунтлерой, Гасси. «Художественная книга: взгляд между строк». Коренные народы. Сентябрь – октябрь 2011 г. Дата обращения 9 октября 2013 г.
  62. ^ «Чертежи книги Сидящего Быка». Центр поиска коллекций Смитсоновского института. (получено 14 августа 2010 г.)
  63. ^ [1]

дальнейшее чтение

  • Грин, Кэндис С. Серебряный Рог: мастер-иллюстратор кайова. Норман: Университет Оклахомы, 2001. ISBN  0-8061-3307-4.
  • Хансен, Эмма И. Память и видение: искусство, культура и жизнь индейцев равнин. Коди, Вайоминг: Исторический центр Буффало Билла, 2007. ISBN  0-295-98580-1.
  • Пирс, Ричард. «Женщины и искусство книги: четыре современных индейских художника». Университет Аризоны Press, 2-13. ISBN  978-0-8165-2104-3.
  • Свон, Дэниел С. Пейот Религиозное искусство: символы веры и убеждений. Джексон: Университет Миссисипи Press, 1999. ISBN  1-57806-096-6.
  • Сабо, Джойс М. Искусство из форта Марион: Коллекция Зильбермана. Норман: Университет Оклахомы, 2007. ISBN  978-0-8061-3883-1.

внешняя ссылка