Лаят - Lajat
Лаят | |
---|---|
Аль-Ладжах, Трахонитис, Аргоб | |
Пейзаж Лаята (на фото) в основном состоит из серой вулканической породы с разбросанными участками пахотных земель. | |
Расположение Ладжата в Сирии | |
Место расположения | Мухафаза Дараа и мухафаза ас-Сувайда, Сирия |
Координаты | 32 ° 58′10 ″ с.ш. 36 ° 27′10 ″ в.д. / 32,96944 ° с. Ш. 36,45278 ° в.Координаты: 32 ° 58′10 ″ с.ш. 36 ° 27′10 ″ в.д. / 32,96944 ° с. Ш. 36,45278 ° в. |
Часть | то Hauran |
Высота | 600-700 метров (1,969-2,297 футов) |
Высшая точка – координаты | 1,159 метров (3,802 футов) 32 ° 51′2 ″ с.ш. 36 ° 37′15 ″ в.д. / 32,85056 ° с. Ш. 36,62083 ° в. |
Площадь | 90 000 га (220 000 акров) |
В Лаят (арабский: اللجاة/ALA-LC: аль-Ладжах), также пишется Lejat, Ладжа, Эль-Леха или же Лаха, это самое большое лавовое поле на юге Сирия площадью около 900 квадратных километров. Расположен примерно в 50 км к юго-востоку от Дамаск, Ладжат граничит с Hauran равнина на западе и предгорьях Джабаль аль-Друз На юг. Средняя высота составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря, а самый высокий вулканический конус находится на высоте 1159 метров над уровнем моря. Получая небольшое годовое количество осадков, Ладжат в основном бесплоден, хотя в некоторых его низинах есть разбросанные участки пахотных земель.
На протяжении всей своей истории регион был известен под разными именами, в том числе "Аргоб" (иврит: ארגוב ’Arg,[1]) в Еврейская библия и "Трахонит" (Греческий: Τραχωνῖτις) посредством Греки, имя, под которым он упоминается в Евангелие от Луки (Луки 3: 1). Давно населен Араб группы, он получил развитие в Римляне, который проложил через центр региона дорогу, соединяющую его с империей. провинция Сирии. Языческие культы, которые преобладали в Трахоните в римскую и доримскую эпоху, сохранялись на протяжении большей части византийский эпохи, до VI века, когда христианство стало господствующим. Во время византийского правления Трахонитис пережил массовый строительный бум: церкви, дома, бани и колоннады были построены во многих деревнях, жители которых оставались в основном арабами.
В какой-то момент регион был заброшен, но заселен беженцами из других частей Сирии в XIII веке. Монгольские нашествия. Именно тогда регион получил свое современное арабское название, аль-Ладжах, что означает «убежище». В начале Османский В 16 веке в Лаяте было множество деревень, где выращивали зерновые, но к 17 веку регион был почти заброшен. Местный Бедуин племена, такие как сулуты, все чаще использовали этот регион для выпаса своих стад, и Друзы мигранты из Гора Ливан начал заселять территорию в начале 19 века. Сегодня население смешанное, друзы населяют его центральные и восточные районы, и Мусульмане и Мелькиты проживает в деревнях на его западной окраине.
Этимология
Древнее название Лаята «Трахонитис» означает землю, связанную с Trachon, "бурный каменистый тракт". К югу и востоку от города расположены два вулканических района. Дамаск, к которому Греки применил это название: что к северо-западу от горы Bashan (Джебель Хауран ) называется в арабский, Эль-Леха, что означает «убежище» или «убежище». Ладжат имеет примерно треугольную форму с вершиной к северу. Стороны имеют длину около 25 миль, а основание - около 20. Ладжат находится посреди пахотной и пастбищной страны; и хотя он никогда не смог бы прокормить большое население, вероятно, он всегда был населен.
География
Ладжат расположен на юго-востоке Сирии, охватывая территорию в форме треугольника между 45-километрами Изра -Шахба линия на юге 48 км к северу в районе г. Буррак.[2] Это примерно в 50 км к югу от Дамаск.[2] Его северная граница примерно обозначена ущельем Вади-эль-Аджам, которое отделяет его от Гута сельская местность Дамаска.[2] Он граничит на востоке с регионом Ард аль-Батхания, на юго-востоке с Джабаль аль-Друз (также называемый Джебель-Хауран), к югу от Нукры (южный Hauran равнина) и на северо-запад Джайдуром (северная равнина Хауран).[2]
Топография
Средняя высота Лаята составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря.[2] и он выше, чем окружающие равнины.[3] Многие из его вулканических конусов находятся на высоте более 1000 метров над уровнем моря, самый высокий из которых находится к западу от Шахбы, на высоте 1159 метров.[2] Обычно вулканические конусы и холмы возвышаются на 20-30 метров над лавовыми полями.[4]
Большая часть Ладжата покрыта серыми распавшимися полями лавы, которые образуют зубчатые базальт валуны, хотя есть и более гладкие каменистые участки, пробитые дырами.[5] Дыры образовались из пузырьков газа, образовавшихся в результате остывающей лавы, стекавшей по неровному ландшафту.[5] Среди преимущественно бесплодных ландшафтов встречаются впадины с гораздо менее каменистым грунтом, чем на остальной части Лаята.[2] Депрессии называются ка ' на арабском языке и имеют средний диаметр 100 метров.[2] Впадины, вероятно, являются результатом более ранних извержений вулканов.[2] Впадины представляли собой разбросанные участки пахотной земли среди лавы и меньшее количество более крупных участков плодородной земли.[3] Несколько вади (высохшие ручьи) Лаята обычно мелкие и широкие.[5] Еще меньше, чем вади, - глубоких трещин, образующих пещеры или резервуары.[5]
Источники воды
Родников и подземных источников воды в Лаяте мало, большая часть воды поступает из цистерн.[2] Нехватка воды особенно остра в летние месяцы.[3] В то время как на протяжении древней истории Лаята его жители хранили воду из зимних дождей в резервуарах, построенных рядом с домами, к началу 20 века эти резервуары давно пришли в негодность.[6] Таким образом, к современной эпохе в каждой деревне были прямоугольные цистерны для хранения дождевой воды, которая служит основным источником воды.[7]
История
Античность
Ранняя история
В древние времена Трахонитис включал регионы Лаят и Тулул ас-Сафа на восток.[2] На протяжении большей части 1-го и 2-го тысячелетий до нашей эры регион не имел политического значения и находился под влиянием Дамаск -основан Арамеи и Израильтяне.[2] Трахонит был аннексирован Империя Селевкидов во 2 веке до нашей эры. В этот период регион был приграничной зоной между южными Набатейцы и северо-запад Итурийцы, обе Араб группировки.[2]
Римский период
В Римская империя завоевал Сирию и в 24 г. до н.э. поставил Трахонитис, который тогда был населен кочевыми мародерами и скотоводами, жившими в пещерах и депрессиях, под властью Ирод Великий.[2] Чтобы следить за народом Трахонита, Ирод построил город Батира (современное местоположение неизвестно, но, возможно, недалеко от ас-Санамайн ).[2] В римскую эпоху жители Трахонита постепенно осели и освободились от налогов.[2]
Римляне построили дорогу, которая проходила через центр Трахонитиса и соединялась с римской системой дорог в Сирии.[2] Несколько городов и деревень возникло в Трахонитисе между I и IV веками нашей эры.[2] Во многих из этих поселений были театры, колоннады и храмы.[2] В Лаяте почти двадцать памятников, которые содержат руины и надписи римского периода, включая Филипополис (современный Шахба ) и Шаара (древнее имя неизвестно).[2] Город Зорава (современный Изра ) был политическим центром Трахонитиса, и его первыми жителями были набатейские арабы.[8] Основными набатейскими племенами города были самменои и мигдалены (переселенцы из близлежащего аль-Муджайдила).[8] Жители исповедовали римский языческий культ еще в 161 году нашей эры.[8] В III веке из базальтового камня построили множество домов и бань, и город имел относительно городской характер.[8]
Византийский период
Римлянам наследовали Византийская империя в Сирии в середине 4 века н.э.[2] В течение следующих трех столетий в Трахонитисе наблюдался огромный рост поселений и строительства.[2] Среди крупных поселений византийской эпохи были Босор (современный Бусра аль-Харир ), Зорава, Джиррин, Сур, Дейр аль-Джувани, Римеа, Умм аль-Зайтун, Шакра и Харран.[2][9] В Лаяте есть как минимум тридцать памятников с руинами, восходящими к византийской эпохе.[2] Византийская эпоха ознаменовала распространение христианства в регионах, окружающих Ладжат, но археологические свидетельства указывают на то, что христианство затронуло лишь несколько деревень Лаята, особенно те, которые расположены вдоль его юго-западных окраин.[8] до середины 6 века.[10] Одной из первых известных христианских общин в Трахонитисе был Сур (древнее название неизвестно), христианское здание которого датировалось 458 годом.[11]
Зорава была космополитической столицей византийского Трахонитиса.[8] Его языческий храм был заменен на мученик из Святой Георгий в 515 г., а в 542 г. город стал епископством.[12] Нет никаких ранних указаний на присутствие христиан в Зораве.[8] Помимо арабских жителей, в городе проживала грекоязычная община (греческий язык был лингва франка Византийской Сирии), состоящий в основном из ветеранов армии, которые, скорее всего, были этническими арабами, завербованными из провинции.[12] К середине VI века арабы Трахонитиса в значительной степени стали христианами с культом Святой Илия быть преобладающим; культ Святой Сергий доминировал в соседних с Трахонитом регионах.[10] В Харране двуязычная арабско-греческая надпись, датируемая 568 годом, описывает строительство мученика, построенного местным арабом. филарх.
Средний возраст
Современное название региона «Ладжа» было впервые зарегистрировано в средние века, а регион упоминался только более поздними арабскими географами, что указывает на то, что он, вероятно, был заброшен до 13 века.[2] В начале 13 века во время Айюбид По словам сирийского географа, в Ладжате проживало «большое население», а также множество деревень и полей. Якут аль-Хамави.[13] По словам историка Х. Гаубе, Ладжат, вероятно, был заселен беженцами из других частей Сирии из-за давления со стороны Монгольские нашествия.[2] В Ладжате есть по крайней мере тринадцать мест, где есть руины исламской эпохи, большинство из которых относятся к XIII веку.[2]
Османская эпоха
В Лаяте в начале Османский правление, которое началось в 1517 году, но, за исключением нескольких населенных христианами деревень вдоль его западной периферии, регион был заброшен по крайней мере в 17 веке.[2]
Лаят был заселен Друзы мигранты, в основном из Вади-ат-Тайм и Гора Ливан, в конце 18 века и на протяжении всего 19 века. До этого на Лаяте доминировал Сулат, Бедуин племя.[14] Две друзовские деревни, Умм аль-Зайтун и Лахита, существовавшие во внутренней части Ладжата в начале 19 века.[15] Поселение крупных друзов началось после Гражданская война в Горном Ливане 1860 г..[14] К 1862 г. Дама, Салахид, Ахира, аль-Харса, Сумайд и Харран, все в самом сердце Ладжата, были заселены друзами из семей Аззам, Шалгин и Хамада, которые были новичками в регионе Хаурана.[15] Растущее присутствие друзов в Ладжате привело к конфронтации с соплеменниками сулутов, их бывшими союзниками против Османский властей, в июне 1868 г.[16] Исмаил аль-Атраш возглавляли друзов в их битвах с сулутами, в то время как известные кланы друзов аль-Хамдан и Бани Амер присоединились к сулутам против их главного соперника, Бани аль-Атраш.[16] Османский губернатор Сирии, Рашид-паша, решили положить конец войне и выступили посредником в соглашении, предусматривающем полный уход друзов из Ладжата.[16]
Тем не менее, поселение друзов продолжалось и было в основном сосредоточено на восточной окраине Лаята и его южной части, которая граничила с центром друзов. Джебель Хауран.[15] В 1867 году семьи Аззам и Халаби основали деревни аль-Забайер и ас-Сура ас-Сагира, расположенные соответственно на восточной окраине Ладжата.[15] Между тем и 1883 годом семья Муршидов обосновалась в Лубайне, Абу Хассун - в Джурайне, а Шалгин - в Аль-Маджадиле.[15] Вдоль восточного края Ладжата семьи Халаби и Бани Амер поселились в Джадайе, аль-Матунах, Дакире, Халкхале, Умм Харатайн, Хазим и ас-Сура аль-Кабира.[15] Активность друзов на северо-восточных склонах Ладжата снизилась из-за нехватки воды и пахотных земель, но деревни аль-Салмия, Хукф, Бутайна, Бурк, Арраджа, Умм-Дабиб, аль-Тайиба и аль-Рамах были основаны там в основном Бани Амер, а также кланами Бани аль-Атраш, аль-Ганим и аль-Кал'ани между 1862 и 1883 годами.[15]
Современная эра
В начале 20 века возделываемые площади Лаята в основном располагались в его западной и юго-западной частях, где почва была очищена от камней и богата питательными веществами.[5] Пшеница и ячмень выращивались в небольших количествах, а в окрестностях некоторых деревень росли оливковые, абрикосовые и грушевые деревья; в остальном регион был безлесным. Другая растительность включала несколько участков диких цветов в узких трещинах между скалами Лаята.[17] Ладжат был назначен Миром Биосферный заповедник к ЮНЕСКО в 2009.
Библейские ссылки
Чрезвычайно суровый регион, шестьдесят обнесенных стенами города находились на острове, которым правили Og во время израильского завоевания (Второзаконие 3: 4; 3-я Царств 4:13 ). Позже Ладжат в Башане был одним из Соломона комиссариат районов.[18] В Евангелие от Луки, регион назывался Трахонит («бурный регион») (Луки 3: 1 ). Этот регион входил в состав Ирода Филиппа тетрархия - это упоминается только один раз, во фразе tes Itouraias kai Trachbnitidos хорыбуквально " Iturean и Трахонский регион ".
- Здесь «шестьдесят обнесенных стеной городов до сих пор можно проследить на площади в 308 квадратных миль. Архитектура тяжелая и массивная. Сплошные стены толщиной 4 фута и камни друг на друга без цемента; крыши покрывают огромные плиты базальтовой породы, как железо; двери и ворота из камня толщиной 18 дюймов, защищенные массивными прутьями. Земля до сих пор выглядит так, как будто ее называли «землей гигантов» под великаном Огом ».
- «Я не раз заходил вечером в безлюдный город, завладел уютным домом и провел ночь в мире. Многие дома в древних городах Башана безупречны, как будто только вчера закончили. звук, целые крыши и даже ставни на своих местах. Эти древние города Башана, вероятно, содержат самые старые образцы домашней архитектуры в мире »(Портер, 1867).
численность населения
Большинство населенных пунктов Лаята расположено на его окраинах, и лишь несколько разбросанных деревень находятся внутри. Внутренние деревни лежали в относительно не каменных углублениях.[2] Большинство деревень было построено среди древних руин Лаята.[7] Исторически население Лаята состояло из кочевников и полукочевников. Бедуин соплеменники, крестьяне из Hauran равнины, которые время от времени использовали его как убежище, и, начиная с 19 века, друзы из Джабаль аль-Друза, которые заселяли его и / или иногда использовали его в качестве убежища или для эксплуатации ресурсов.[3] Ладжат также использовался как пастбище для овец, коз и верблюдов.[3]
К началу 20-го века около 5000 полукочевых бедуинов из племени сулут и меньшее количество бедуинов из племени фахса населяли ладжат.[7] Рядом с ними было около 10 000 друзов-крестьян, которые жили вдоль восточных и юго-восточных окраин и в меньшей степени во внутренних районах.[7]
Населенные пункты в Лаяте
Имя | Округ | Население (2004 г.)[19] | Религиозный макияж | Место расположения |
---|---|---|---|---|
Аль-Арика | Шахба | 3,798 | Друзы | Интерьер |
Асим | Изра | 821 | Мусульманин | Интерьер |
Брайках | Шахба | 1,055 | Друзы | Восточный край |
Буррак | Ас-Санамайн | 1,799 | Друзы | Интерьер |
Бусра аль-Харир | Изра | 13,315 | Мусульманин | Южный край |
Дама | Шахба | 1,799 | Друзы | Интерьер |
Дакир | Шахба | 519 | Друзы | Восточный край |
Ад-Дувайри | Ас-Сувайда | 950 | Друзы | Южный край |
Харран | Шахба | 1,523 | Друзы | Интерьер |
Hazm | Шахба | 858 | Друзы | Восточный край |
Изра | Изра | 19,158 | Мелькитский христианин | Южный край |
Джаддил | Изра | 1,508 | Мусульманин | Интерьер |
Джиррин | Шахба | 507 | Друзы | Интерьер |
Хабаб | Ас-Санамайн | 1,508 | Мелькитский христианин | Западный край |
Халхала | Шахба | 2,268 | Друзы | Восточный край |
Аль-Харса | Шахба | 547 | Друзы | Интерьер |
Лахита | Шахба | 2,275 | Друзы | Восточный край |
Любайн | Шахба | 1,730 | Друзы | Интерьер |
Аль-Матунах | Шахба | 1,366 | Друзы | Восточный край |
Аль-Муджайдил | Изра | 598 | ? | Западный край |
Аль-Масмия | Ас-Санамайн | 1,498 | Мелькитский христианин | Интерьер |
Наджран | Ас-Сувайда | 2,955 | Друзы | Южный край |
Карраса | Ас-Сувайда | 638 | Друзы | Южный край |
Римат аль-Люф | Ас-Сувайда | 1,925 | Друзы | Южный край |
Рудаймат аль-Лива | Шахба | 1,001 | Друзы | Восточный край |
Салахид | Шахба | 950 | Друзы | Интерьер |
Шара | Ас-Санамайн | 1,508 | Мусульманин | Интерьер |
Шахба | Шахба | 13,360 | Друзы | Восточный край |
Сумайд | Шахба | 853 | Друзы | Интерьер |
Sur | Изра | 924 | Мусульманин | Интерьер |
Ас-Сура аль-Кабира | Шахба | 885 | Друзы | Восточный край |
Ас-Сура ас-Сагира | Шахба | 1,517 | Друзы | Восточный край |
Умм Харатайн | Шахба | 574 | Друзы | Восточный край |
Умм аз-Зайтун | Шахба | 1,913 | Друзы | Восточный край |
Вакм | Шахба | 429 | Друзы | Интерьер |
Карты
Рекомендации
- ^ Второзаконие 3: 13–14
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac Gaube 1982, стр. 593.
- ^ а б c d е Льюис, стр. 631.
- ^ Войси 1920, стр. 206.
- ^ а б c d е Войси 1920, стр. 208.
- ^ Войси 1920, стр. 208-209.
- ^ а б c d Войзи, стр. 209.
- ^ а б c d е ж грамм Тромблей, стр. 359.
- ^ Тромбли, стр. 365–371.
- ^ а б Тромблей, стр. 367.
- ^ Тромблей, стр. 366.
- ^ а б Тромбли, стр. 359–360.
- ^ Ле Страндж, Гай (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 г.. Александр П. Ватт. п.492.
- ^ а б Фирро 1992, стр. 173.
- ^ а б c d е ж грамм Фирро 1992, стр. 175.
- ^ а б c Фирро 1992, стр. 174.
- ^ Войси 1920, стр. 211.
- ^ 3-я Царств 4:13
- ^ Данные переписи 2004 года от Центральное статистическое бюро (Сирия).
Библиография
- Гобе, Х. (1982). "Ладжа'". In Bosworth, C.E .; Donzel, E. van; Lewis, B .; Pellat, Ch. (Ред.). Энциклопедия ислама, том 5, Fasicules 87-88: новое издание. Лейден: Брилл. п. 593.
- Фирро, Кайс (1992). История друзов. 1. БРИЛЛ. п. 175. ISBN 9004094377.
- Льюис, Норман Н. (1995). «Лаха в последний век османского владычества». В Panzac, Даниэль (ред.). История экономики и общества Османской империи и Турции (1326-1960). Peeters Publishers. ISBN 90-6831-799-7.
- Портер, Джозиас Лесли. Гигантские города Башан и святые места Сирии, Нью-Йорк: Т. Нельсон, 1867. [1]
- Войзи, Аннесли (сентябрь 1920 г.). «Записки о лахе». Географический журнал. 56 (3). JSTOR 1781537.
внешняя ссылка
- Юинг, В. «Определение для ARGOB (2)», Международная стандартная библейская энциклопедия, 1915.
- ТРАХОНИТ