Кристос Самра - Kristos Samra
| Святой Христос Самра | |
|---|---|
 Крылья - знак достижения святости | |
| Ходатайствовать перед Богом за людей | |
| Покровительство | Монастырь -Эфиопы |
| Родившийся | в 15 веке |
| Место рождения | Шева / Булга:Эфиопия |
| Имя Отца | Дерсани |
| Имя матери | Елены |
| Праздник | Нахасс 24 (30 августа |
| почитается в | Эфиопская православная церковь Тевахедо Эритрейская православная церковь Тевахедо Коптская церковь Эфиопы |
Кристос Самра или же Христос Самра (Ge'ez: ክርስቶስ፡ሠምራ, Krstos Śamra, что означает «Христос Наслаждения в ней ") (ок. 15 век). Эфиопский женский святой кто основал монастырь из Эфиопская православная церковь Тевахедо.[1][2]
Она - одна из более чем двухсот местных святых Эфиопии.[3] и одна из первых из четырнадцати эфиопских святых женщин.[4] После Девы Марии она является самой популярной святой женского пола Эфиопии, занимающей особое место в сердцах женщин как святая, которая, скорее всего, поможет женщинам зачать ребенка, родить здорового ребенка и пережить роды ".[1]
Праздник в ее монастыре в ее честь в день ее святого, 24 Нахасе (30 августа), ежегодно собирает тысячи людей.[2]
Жизнь
Кристос Самра жил в 15 веке (точные даты ее рождения или смерти в ее агиографии не указаны).[5]
Основным источником ее жизни является Гадла Кришстос Шамра (Жизнь Кристоса Самры), а агиография написано в Эфиопский писцом по имени Филес (Филипп) о ней около 1508 года.[6] Перед смертью она рассказала Филёсу историю своей жизни и тридцать видений. Он написал ее житие в монастыре Дебре Либанос где-то между 1450 и 1508 годами. Есть перевод двух частей агиографии на английский язык;[1] Также доступна печатная версия, переведенная на амхарский язык.
Согласно ее агиографии, единственному современному источнику о ее жизни, она родилась в богатой и благочестивой семье из приграничной провинции христианской Эфиопской империи и вышла замуж за сына императора. священник (священники могут заключать брак в Эфиопская православная церковь Тевахедо ). Она родила восемь сыновей и двух дочерей.[2]
Когда ей было около сорока лет, однажды она пришла в ярость из-за того, что плохо себя повела. служанка и воткнула головню ей в горло, и служанка умерла.[7] Тогда Кристос Самра почувствовал себя ужасно и виноватым и помолился, чтобы Бог восстановил жизнь служанки, к счастью, ее молитва была услышана, и служанка снова была жива. Итак, Кристос Самра был поражен, и она почувствовала: «Если Бог услышит мою молитву, пока я в этой мирской жизни, сколько он ответит на мою молитву в монастыре?»
Она решила стать монахиней и начала свой путь к духовной жизни. Но когда она приехала в монастырь со своим маленьким сыном, ей сказали, что мужчин в монастырь не пускают. Она ехала с той служанкой, которая несла ее маленького сына, и настояла на том, чтобы быть с Кристосом Самрой, когда она направлялась в монастырь. Поэтому она оставила ребенка снаружи, и по воле Божьей пришла другая монахиня, спасла мальчика и вырастила его.[6] В другой версии это Святой Михаил Архангел на небеса.[2]
Кристос Самра два года проработал новичок прежде чем стать монахиней. Затем она ушла в Озеро Тана, место, известное своими многочисленными монастырями и аскетичный монахов и монахинь, чтобы жить жизнью отшельник. В качестве своего первого замечательного поступка она провела двенадцать лет в молитве, стоя по несколько часов в день на мелководье озера у берега, что является обычным явлением среди набожных эфиопов. Живя в уединении, она передвигалась по озеру, останавливалась в монастырях, в том числе Нарга Селласе и Тана Киркос. В этот период у нее было видения, разговаривая с ангелы и святые, а также Христос и его мать Дева Мария.
В своем наиболее известном видении она отправилась в рай и ад, чтобы умолять Христа и Сатана примириться друг с другом, чтобы люди больше не страдали из-за своей вражды.[2][6]
Тогда библейский Патриархи пришел к ней во сне и сказал ей поселиться в Гангуте, расположенном на юго-западном конце Озеро Тана. Они сказали ей, что весь мир придет сюда, чтобы пасть ниц к ее ногам. В ответ она оставила жизнь отшельника и основала монастырь.[8]
Монах по имени Йесак (Исаак) помог ей, построив церковь, обучая послушниц и совершая литургию. В конце концов, она снова ушла в уединение, простояла в яме три года и еще три года в озере.[6]
Она была похоронена в Ганготе, где сегодня находится ее монастырь.
Репутация
Некоторые ученые, такие как Ефрем Исаак Считайте ее одной из первых женщин-философов в Эфиопии и многих других странах.[2][9] Ее современник, Зара Якоб 17-го века Эфиопия также считается первым философом Эфиопии и Африки.[9]
Один ученый заявил, что ее агиография - одна из «десяти известных биографий африканских женщин, написанных африканцами до XIX века».[1] Кроме того, поскольку это биография «как сказано», «это скорее интеллектуальная автобиография, повествование о философии одной женщины и ее вере в возможности исцеления сломанного мира».[1]
Кришстос Шамра - одна из таких дальновидных средневековых святых женщин, как Джулиан Норвич и Марджери Кемпе, Рабия Басрийская и Лалла Азиза, и Мирабай.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Белчер, Венди. "Жизнь и видения Кришстоса Шамры, эфиопской святой пятнадцатого века". Африканская христианская биография: рассказы, убеждения и границы, изд. Дана Роберт.
- ^ а б c d е ж де Бирхан Медиа (2011). "Гедле Кристос Семра (Чудеса / Агиография Кирстоса Семра)". Scribd. Получено 2020-08-08.
- ^ Kinefe-Rigb Zelleke. 1975. "Библиография эфиопских агиографических традиций". Журнал эфиопских исследований 13, нет. 2 (июль): 57-102.
- ^ Селамавит Мекка. 2006. «Жития эфиопских святых женщин: с особым акцентом на Gädlä Krestos Sämra и Gädlä Feqertä Krestos». Журнал африканских культурных исследований 18, нет. 2 (декабрь): 153-167.
- ^ Носницын, Денис. 2007. "Krstos Śamra". Энциклопедия Aethiopica: He-N: Vol. 3, изд. Зигберт Улиг, 443-445. Висбаден: Харрасовиц.
- ^ а б c d Filəṗṗos. Атти ди Крестос Самра [эфиопский оригинал]. Эд. Энрико Черулли. Corpus scriptorum Christianorum Orientalium. (Лёвен, Бельгия: Imprimerie orientaliste L. Durbecq, 1956).
- ^ Дерат, Мари-Лор. 2012. "Chrétiens et musulmans d'Ethiopie face a la traite et à l’esclavage aux XVe et XVIe siècles". Traites et esclavages en Afrique orientale et dans l'océan Indien, изд. Томас Верне, Мари-Лор Дера, Анри Медар и Мари-Пьер Балларен. Париж: Центр исследований африканских стран.
- ^ Р. Э. Чизман, Озеро Тана и Голубой Нил (Лондон: Macmillan, 1936).
- ^ а б Гебре-Медхин, Соломон (03.03.2015). «Эфиопия:« Эфиопия - страна терпимости, гостеприимства и справедливости », проф. Эфраим Иссак». The Ethiopian Herald (Аддис-Абеба). Получено 2016-10-18.