Курион - Kourion

Курион
Koúριov
Эпископи 01-2017 img06 Kourion.jpg
Курион Агора
Курион находится на Кипре.
Курион
Показано на Кипре
альтернативное имяКюрий
Место расположенияЭпископи, Район Лимассол, Кипр
Episkopi Cantonment, Акротири и Декелия (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
Координаты34 ° 39′51 ″ с.ш. 32 ° 53′16 ″ в.д. / 34,6642 ° с. Ш. 32,8877 ° в. / 34.6642; 32.8877Координаты: 34 ° 39′51 ″ с.ш. 32 ° 53′16 ″ в.д. / 34,6642 ° с. Ш. 32,8877 ° в. / 34.6642; 32.8877
ТипУрегулирование
УправлениеКипрский департамент древностей
Древние королевства Кипра

Курион (Греческий: Koúριov) или латинский: Кюрий, был важным древним городом-государством на юго-западном побережье Кипр. В XII веке до нашей эры, после обрушение микенских дворцов, Греческие поселенцы из Аргоса прибыли на это место.

В семнадцатом веке Курион пострадал от пяти сильных землетрясений, но город был частично восстановлен. В акрополь Куриона, расположенный в 1,3 км к юго-западу от г. Эпископи и в 13 км к западу от Лимассол, расположен наверху известняк мыс высотой почти 100 метров вдоль побережья залива Эпископи.

Археологический район Курион находится в Британская заморская территория из Акротири и Декелия и управляется Кипрским Департаментом древностей.

История Куриона

Край плато Курион с древними гробницами

Ранняя история области

Самая ранняя идентифицированная оккупация в Река Курис Долина находится на вершине холма поселка Сотира-Теппес, в 9 км к северо-западу от Куриона.[1][2] Это поселение относится к керамической Неолит период (ок. 5500–4000 до н. э.). Еще одно поселение на вершине холма той же эпохи было раскопано в Kandou-Kouphovounos на восточном берегу реки Курис. в Энеолит периода (3800–2300 гг. до н.э.) поселение переместилось на городище Эрими-Памбулес недалеко от деревни Эрими. Эрими-Памбул был заселен с момента завершения керамического неолита до периода энеолита (3400–2800 гг. До н.э.).

Население в ранний кипрский период (около 2300–1900 гг. До н.э.) не прерывается по сравнению с предыдущим периодом энеолита, при этом оккупация продолжается вдоль долины реки Курис и водосборов на западе. Сотира-Каминоудхия, расположенная к северо-западу от Сотира-Теппеса, на нижнем склоне холма, была заселена. Он датируется поздним энеолитом - ранним киприотом I (около 2400 - 2175 гг. До н.э.). В ECIII-LC (поздний кипрский) IA (около 2400-1550 гг. До н.э.) поселение было основано в 0,8 км к востоку от Эпископи в Эпископи-Фанеромени. Средние киприоты (1900–1600 гг. До н.э.) - это переходный период в долине реки Курис. Поселения, основанные во время MC, процветали в городские центры поздних киприотов II-III, особенно Эпископи-Бамбула.[3]

В период поздних киприотов I-III (1600–1050 гг. До н.э.) поселения среднекипрского периода превратились в сложный городской центр в долине Курис, который обеспечивал коридор в торговле медью Троодоса, контролируемой через Алассу и Эпископи-Бамбула. В MCIII-LC IA поселение было занято Эпископи-Фанеромени. Эпископи-Бамбула, расположенный на невысоком холме в 0,4 км к западу от Куриса и к востоку от Эпископи, был влиятельным городским центром из LC IA-LCIII.[4][5] Город процветал в 13 веке до нашей эры, а затем был заброшен около 1050 года до нашей эры.[6][7]

Королевство Курион

Королевство Курион было основано в кипро-геометрический период (CG) (1050–750 до н. Э.), Хотя место поселения остается неустановленным. Без остатков кипро-геометрического поселения, основные свидетельства этого периода - захоронения в некрополе Калоризики, ниже обрывов Куриона. Самые ранние гробницы в Калоризики относятся к XI веку до нашей эры. (Поздне-кипрский IIIB) с большинством захоронений, относящихся к кипрско-геометрическому II (середина XI - середина X вв. До н. Э.). Эти гробницы, особенно гробница 40 Макфаддена, дают представление о все более процветающем сообществе, которое контактирует с материковой Грецией.[8]

Хотя Кипр попал под Ассирийский Как правило, в кипроархаический период (750–475 гг. до н.э.) Королевство Курион было одним из самых влиятельных на Кипре. Дамасос ​​записан (как Дамасу Кури) как король Куриона на призме[9] (672 г. до н.э.) из Асархаддон из Ниневия.

Между 569 и ок. 546 г. до н. Э. Кипр находился под управлением Египта.

В 546 г. до н. Э. Сайрус Я из Персия расширил персидскую власть над королевствами Кипра, включая Королевство Курион. Вовремя Ионическое восстание (499–493 до н. Э.), Стасанор, король Куриона, присоединился к Онисилос, король Саламин, лидер кипрского союза против персов. В 497 году Стасанор предал Онисила в битве против персидского полководца. Артибий, в результате персидской победы над киприотом полис и укрепление персидского контроля над Кипром.

В классический период (475–333 гг. До н.э.) было установлено самое раннее заселение акрополя, хотя первоначальное место поселения неизвестно. Царь Пасикрат (Греческий: Πασικράτης) Куриона зарегистрирован как оказавший помощь Александр Великий во время осады Тира в 332 г. до н. э. Пасикрат правил как вассал Александра, но был свергнут в борьбе за престол среди диадохов. В 294 г. до н.э. Птолемеи консолидировали контроль над Кипром, и Курион перешел под власть Птолемеев.[10]

Римская история

В 58 г. до н.э. римлянин Совет плебса (Consilium Plebis) прошел Lex Clodia de Cyprus, присоединяя Кипр к провинции Киликия. Между 47 и 31 г. до н.э. Кипр ненадолго вернулся под правление Птолемеев при Марк Энтони и Клеопатра VII, вернувшись к римскому правлению после поражения Антония. В 22 г. до н.э. Кипр был отделен от провинции Киликия, создавая независимую сенатскую провинцию под управлением проконсула.

При римлянах Курион имел гражданское правительство, функционировавшее под надзором провинциального проконсула. Надписи Куриона удостоверяют выборные должности, в том числе: Архонта города, Совета, Секретаря Совета и людей, Продавца рынка и различных духовенства, включая священников и жриц Аполлона Гилата, а также духовенства Рима.

Эпиграфические данные свидетельствуют о процветании элиты в Курионе в первом-третьем веках, о чем свидетельствует множество почетных указов (Митфорд № 84, стр. 153) и посвящений, особенно в честь императора, гражданских чиновников и провинциальных проконсулов. В первом и втором веках Митфорд предлагает Советом города и народов Куриона чрезмерные расходы на такие почести, что приводит к санкциям и надзору за расходами со стороны проконсула (Митфорд 107), особенно во время траянистской реставрации святилища Аполлон Гилатес.

Местное участие в имперский культ демонстрируется не только присутствием верховного жреца Рима, но также присутствием культа Аполлона Цезаря, завуалированного поклонения Траяну как божеству наряду с Аполлоном Гилатом. Эпиграфические почести императорской семьи особенно заметны во время Династия Северан в конце третьего и второго века нашей эры.

Как один из самых известных городов Кипра, город упоминается несколькими древними авторами, в том числе: Птолемей (т. 14. § 2), Стефан Византийский, Иерокл и Плиний Старший.

Вовремя Преследование Диоклетиана, Филонеид, епископ Курионский, принял мученическую смерть. В 341 году нашей эры епископ Зенон сыграл важную роль в утверждении независимости кипрской церкви в Эфесский собор. В конце 4-го века (ок. 365/70) Курион пострадал от пяти сильных землетрясений в течение восьмидесяти лет, о чем свидетельствуют археологические раскопки по всему месту, предположительно, почти полностью разрушенные.[11] В конце четвертого и начале пятого веков Курион был реконструирован, хотя части акрополя остались заброшенными. Реконструкция включала церковный участок на западной стороне акрополя. В 648/9 г. арабские набеги привели к разрушению акрополя, после чего центр оккупации был перенесен в Эпископи, в 2 км к северо-востоку. Эпископи был назван в честь резиденции епископа (Епископ).[10][12][13]

История раскопок

Место Куриона было обнаружено в 1820-х годах Карло Видуа. В 1839 и 1849 годах, соответственно, Лоренцо Пиз и Людвиг Росс определили Святилище Аполлона Гилата к западу от акрополя. В 1874–1875 гг. Луиджи Пальма ди Чеснола, затем американский и российский консулы при османском правительстве Кипра, разграбили кладбище Айос Эрмойенис и Святилище Аполлона Гилата.[14][15] Между 1882 и 1887 годами было проведено несколько несанкционированных частных раскопок, прежде чем они были объявлены незаконными британским верховным комиссаром сэром Генри Булвером в 1887 году.

В 1895 г. британский музей провела первые квазисистематические раскопки в Курионе в рамках раскопок Turner Bequest.[16][17] П. Дикайос из Департамента древностей проводил раскопки на кладбище Калоризики в 1933 году.

Между 1934 и 1954 гг. Г. Макфадден, Б.Х. Хилл и Дж. Дэниел проводили систематические раскопки в Курионе для университетского музея в Пенсильванский университет. После смерти Дж. Макфаддена в 1953 г. проект и его публикация застопорились. Раскопки раннехристианской базилики на акрополе продолжили A.H.S. Megaw с 1974–1994 гг.[18][19][20]

Кипрский департамент древностей провел многочисленные раскопки в Курионе, в том числе: М. Луллупис (1964–74), А. Христодулу (1971–74) и Демос Христу (1975–1998).[21]

В период с 1978 по 1984 год Д. Сорен проводил раскопки в Святилище Аполлона Хилатеса и на акрополе с 1984 по 1987 год. В период с 1995 по 2000 год Д. Паркс руководил раскопками на кладбище Аматус Гейт.[22][23][24] С 2012 года в рамках проекта городского пространства Курион под руководством Томаса У. Дэвиса из Института археологии Чарльза Д. Тэнди при Юго-западной баптистской теологической семинарии проводились раскопки на акрополе.[25]

Археологические останки

Греко-римский театр Куриона.

Большинство археологических памятников в археологической зоне Курион относятся к римскому и позднему римскому / ранневизантийскому периодам. Акрополь и все археологические находки в этом районе находятся в ведении Кипрского Департамента древностей.

Святилище Аполлона Гилата

Храм Аполлона Гилата

Святилище Аполлон Гилат (Ἀπόλλων Ὑλάτης), расположенный в 1,7 км к западу от Акрополя и в 0,65 км от береговой линии, был пан-кипрским святилищем, третьим по значимости после святилищ Зевса Саламина в Саламине и святилищ пафийской Афродиты. Самые ранние археологические свидетельства о святилище - это вотивные отложения конца восьмого века до нашей эры, расположенные в южном дворе и у архаического алтаря. Эти вотивные приношения посвящены «богу», очевидно, не связанному с Аполлоном до середины третьего века до нашей эры. К северу от резиденции священников и к югу от храма находятся остатки архаического алтаря, самого раннего сооружения в святилище, датируемого концом восьмого или началом седьмого века нашей эры.

Строение конца IV века до н.э., расположенное к востоку от более позднего священного пути и к югу от алтаря, служило резиденцией жрецов Аполлона и храмовой сокровищницей. Это здание было впоследствии отремонтировано в I, III и IV веках нашей эры.

Нынешняя форма святилища относится к первому веку нашей эры и к реставрации при Траяне в начале второго века после землетрясения 76/77 года нашей эры. Под патронажем Августа в конце первого века до нашей эры или в начале первого века нашей эры была проложена священная улица, построены палестра, храм, сооружение к северу от Пафийских ворот и круглый памятник. Храм Августа 13,5 м в длину и 8,35 м в ширину с тетрастилем. пронаос и целла.

Святилище бани

При Траяне и проконсуле Квинте Лаберии Юстусе Кокцеиусе Лепиде святилище подверглось реставрации и расширению. Южный портик, южные здания, которые, вероятно, служили общежитиями для верующих, и баня были построены в рамках этой реставрации. Впоследствии храм был заброшен после периода упадка в конце четвертого века нашей эры, после того, как он получил значительные повреждения в результате землетрясения.

Поздние кипро-классические и эллинистические останки

Пирамидальная конструкция под ваннами

Самые ранние структурные останки, раскопанные на акрополе, были обнаружены в северо-западном конце раскопок, проводимых Д. Христу в общественном центре. Эти останки позднего кипро-классического периода (350–325 гг. До н.э.) представляют собой пирамидальную структуру из каменного камня, возможно, укрепленную гласис. Дальнейшие укрепления, относящиеся к кипрской классике, были обнаружены вдоль северной границы акрополя.

Остатки эллинистического общественного сооружения длиной примерно 30 м находятся в 30 м к юго-востоку от нимфея. Эта структура использовалась с ок. 325–50 гг. До н. Э. Дополнительные эллинистические останки были обнаружены в 1948/49 году музейной экспедицией Пенсильванского университета непосредственно к востоку от комплекса Эустолиос в виде черно-белой мозаики из гальки.[26]

Театр

Театр Курион был раскопан Университетской музейной экспедицией Пенсильванского университета в период с 1935 по 1950 год. Первоначально театр был построен в меньшем масштабе в конце II века до н.э. на северном склоне ущелья, восходящего от ворот Аматуса. Таким образом, эта конструкция использовала наклон холма, чтобы частично выдержать вес сидений в пещере. Это архитектурное решение типично для эллинистических театров Восточного Средиземноморья с круговым оркестром и Cavea более 180 градусов.

Театр был отремонтирован в конце I века до н. Э., Вероятно, после землетрясения 15 г. до н. Э. Здание театра было, по-видимому, реконструировано в 64/65 г. н.э. проконсулом Квинтом Юлием Кордом, и, вероятно, в это время концы пещеры были удалены, уменьшив его до римского плана 180 градусов. Оркестр также был сокращен до полукруглой формы. Театр был капитально отремонтирован и расширен при Траяне между ок. 98–111 гг. Н. Э., В результате чего театр вернулся к его нынешним размерам и расстановке мест. Здание сцены (Scenae frons ), теперь сохранившийся только в фундаменте, был перестроен, доведя его до высоты пещеры. Первоначально эта структура закрывала вид на Средиземное море на юге.

Между 214 и 217 годами н.э. театр был переоборудован для проведения гладиаторских игр и жилкование но он был восстановлен в своем первоначальном виде как театр после 250 г. н.э. Театр был заброшен в конце четвертого века нашей эры, вероятно, в результате последовательных сейсмических событий, землетрясение 365/70, возможно, привело к его оставлению.[18] Увеличенный Cavea римских фаз могли вместить до 3500 зрителей. Настоящие остатки театра были тщательно отреставрированы.[27][28] Театр - одна из площадок для Международный фестиваль древнегреческой драмы.[29]

Кладбище у ворот Аматуса

Кладбище у ворот Аматуса, расположенное у подножия скал на юго-востоке и северо-востоке акрополя, расположено к северу от дороги, ведущей к месту археологических раскопок, и, как таковое, это первая серия памятников, которые посетители видели до их входа в сайт.

В древности подъем к воротам Аматуса осуществлялся по дощатой рампе, постепенно поднимающейся с юго-востока. Кладбище располагалось на двух ярусах вдоль нижнего и верхнего обрывов к востоку от ворот Аматуса, причем нижний ярус был закрыт современной насыпью проезжей части.

С третьего века до нашей эры до первого века нашей эры кладбище Айос Эрмойенис, состоящее в основном из высеченных в скале камерных гробниц с одной или несколькими камерами и множественными погребениями, функционировало как основное кладбище римского Куриона. Между первым и третьим веками ряд камерных гробниц был вырезан в верхней и нижней частях восточных скал. Эти камерные гробницы были сильно повреждены каменоломнями в конце четвертого - шестого веков нашей эры, хотя многочисленные Аркосолия от этих камер гробницы остаются в скале. Между концом четвертого и шестым веками захоронения на этом кладбище состоят из захоронений из ящиков, вырубленных в каменоломне.[30]

Акведуки

Хотя сегодня акрополь очень засушливый, во времена Римской империи в городе явно было хорошее водоснабжение, о чем свидетельствуют, по крайней мере, Нимфея а также большие общественные и частные бани, а также большое количество трубопроводов и водных объектов на всей территории.

Джозеф С. Ласт идентифицировал два акведука, по которым в город поступала вода из двух многолетних источников: один возле Сотиры (меньший источник) на расстоянии 11 км и Суни (более крупный источник) на расстоянии 20 км. Западный акведук из Сотиры состоял примерно из 30 000 терракотовых труб диаметром 0,20 м и длиной 0,20–0,50 м. Магистраль этих акведуков снабжала водой Святилище Аполлона. Восточный акведук из Суни состоял примерно из 60 000 труб диаметром 0,30 м и длиной 0,30 м. Ласт пришел к выводу, что восточный акведук был более поздним дополнением к западному акведуку.[31][32]

До строительства этих акведуков, где-то в первом веке нашей эры, акрополь в значительной степени зависел от дождевой воды, хранившейся в цистернах из-за отсутствия естественных источников воды на этом месте.

Дом гладиаторов

Мозаика двух гладиаторов, Маргарита (слева) и Эллиника (справа), конец III века н.э., Дом гладиаторов
мозаика гладиаторов, разделенных рефери, конец III века н.э., Дом гладиаторов

Так называемый Дом Гладиаторов расположен к югу и востоку от Дома Ахилла. Постройка датируется концом III века нашей эры и была интерпретирована как элитная частная резиденция или, что более вероятно, как общественное здание. Палестра. Более поздняя интерпретация подтверждается отсутствием многих комнат, подходящих для жилых помещений, и тем, что здание было введено с востока через пристроенный банный комплекс. Главное крыло сооружения расположено вокруг центрального перистильного двора. Северный и восточный портики атриума содержат две панели, изображающие сражающихся гладиаторов, - единственные мозаики такого рода на Кипре.[27][28] Строение было сильно повреждено землетрясениями в конце 4-го века, но восточные помещения, похоже, использовались до середины 7-го века.

Дом Ахилла

Дом Ахилла расположен на северо-западе акрополя, на южном конце седловины, соединяющей акрополиновый мыс с холмами на севере и западе. В древности он располагался за стенами недалеко от предполагаемого места Пафосских ворот. Построенный в начале четвертого века нашей эры, он интерпретировался как апантитирион или общественный приемный зал для императорских и провинциальных сановников. Его точная функция остается неизвестной.

Структура устроена вокруг центрального перистиль внутренний двор, его северо-восточный портик с фрагментарно сохранившимися мозаичными полами в северо-восточном портике. Самая главная из этих мозаик изображает открытие Ахиллес Личность Одиссея при дворе Ликомеда Скиросского, когда его мать, Фетида, спрятал его там среди женщин, чтобы его не отправили на войну с троянцами. В другом зале находится фрагментарная мозаика, на которой Фетида впервые купает Ахилла. В еще одной комнате фрагментарная мозаика изображает Похищение Ганимед. Строение было разрушено землетрясениями в конце четвертого века нашей эры, вероятно землетрясением 365/370.

«Дом землетрясения»

Расположенные в 155 м к юго-востоку от раннехристианской базилики и в 95 м к северо-востоку от скал, находятся остатки жилого дома, содержащего драматические свидетельства землетрясений CE 365/370, разрушивших многие из раскопанных построек на акрополе.

Дом землетрясения на начальных этапах, вероятно, был построен в конце первого или начале второго века нашей эры. На протяжении всего периода использования он был впоследствии повторно использован и перепроектирован: внутренние пространства были разделены, а структура расширена, чтобы соответствовать меняющимся потребностям его жителей.[33]

Его разрушение в результате землетрясений конца четвертого века и отсутствие перестройки в этом районе города впоследствии дает драматическое представление о неэлитной жизни в Курионе. Среди обнаруженных доказательств разрушения были останки двух наборов человеческих останков скелетов, заключенных в объятия, останки подростка, который упал с верхнего этажа в конюшню, когда пол рухнул, останки молодой взрослой женщины с младенец, которого держит взрослый мужчина примерно двадцати пяти лет, и три набора скелетных останков взрослого мужчины в возрасте от 25 до 40 лет. В конюшне были обнаружены останки мула, останки которого все еще были прикованы цепями к известняку. впадина.

Дом землетрясения, первоначально обнаруженный при зондировании экспедицией Музея Пенсильванского университета, был раскопан Д. Сореном в период с 1984 по 1987 год. Археологические исследования были продолжены в 2014 году раскопками в рамках проекта Kourion Urban Space Project.

Форум, Нимфей и Форумские бани

Нимфеум, Курион

Форум Куриона, каким он выглядит сегодня, был построен в конце второго или начале третьего веков. Форум, центр общественной жизни, представлял собой центральную мостовую с портиками с колоннами, расположенными вдоль восточной, северной и западной сторон. Восточный портик имел длину 65 м и ширину 4,5 м, с колоннадой, обращенной во двор, и стеной, образующей фасад магазинов на западе. Северный портик обеспечивал доступ к монументальному нимфея и банный комплекс парилки построен вокруг нимфея к северу. Западный портик был отреставрирован в начале V века, чтобы обеспечить вход в епископский двор, расположенный непосредственно на западе.

В нимфея, развивалась в четыре последовательных фазы с начала первого века нашей эры до середины седьмого века и была одной из крупнейших нимфей римского Средиземноморья во втором и третьем веках. На своей ранней стадии нимфей представлял собой прямоугольную комнату с трехапсидным фонтаном, установленным в ее северной стене, впадающей в прямоугольный бассейн по длине той же стены. После землетрясения в 77 году н. Э. Нимфей был перестроен между 98 и 117 годами. Внутри нимфея были погружены внутренний двор с комнатой на юге, в которой находился апсидный фонтан и прямоугольные бассейны. На этом этапе нимфеи имели длину 45 м и ширину 15 м.[34] После разрушения во время землетрясений в конце четвертого века нимфей был перестроен в трехнефную базилику с апсидами вдоль южной стены. Это строение использовалось как временная церковь между 370 и 410 годами во время строительства церковного участка на западе. Он был заброшен в середине седьмого века.

Бани, окружающие нимфей в северо-западной части форума, были построены в начале - середине четвертого века нашей эры после ремонта нимфея. Бани были разделены нимфеем на восточное и западное крыло. Восточные бани были расположены вокруг центрального коридора, который выходил на потаторий, а кальдарий, а тепидарий на север. Западные ванны имели ряд аксиально выровненных ванн вдоль северо-западной стены нимфея.

Ванны

Стадион

Стадион

Стадион Курион, расположенный в 0,5 км к западу от Акрополя и в 1,1 км к востоку от святилища Аполлона Гилатеса, был построен во время Антонин период (ок. 138–180). Стадион в Курионе имел длину 187 м с линией старта, обозначенной двумя круглыми каменными столбами, достаточно широкими, чтобы вместить восемь бегунов. Дромос был окружен с севера, запада и юга отдельно стоящей изогнутой конструкцией для сидения длиной 217 м и шириной 17 м. Эта конструкция состояла из семи рядов сидений, поддерживаемых стеной из тесаного камня толщиной 6 м. К сидячим местам, вероятно, можно было подняться по лестнице, проложенной с интервалом 10 м вдоль фасада. Доступ к дромосу осуществлялся через щели в сиденьях в середине его северной, южной и западной сторон. В этой конструкции было достаточно места для примерно 6000 зрителей. В целом стадион имел длину 229 м и ширину 24 м.[35] Стадион был заброшен во второй половине IV века. Это единственный раскопанный стадион на Кипре.

Бани и дом Евстолия

Мозаика в комплексе Евстолия в Курионе

Дом и бани Евстолия, расположенный на гребне южных скал непосредственно над театром, были построены в конце четвертого века на остатках строения, разрушенного в середине четвертого века. В первые годы пятого века, вскоре после завершения строительства дома, вдоль северной стороны дома был построен банный комплекс. Хозяйственно-банная пристройка с северной стороны насчитывает более тридцати комнат. В комплекс входили с запада, посетитель проходил в прямоугольную площадку. Приветственная надпись в вестибюле за пределами двора гласит: «Войди на счастье в дом». Комнаты были расположены к северу и югу от этого двора и вестибюля, включая перистильный двор на юге в его восточной части. Южный перистиль был расположен вокруг центрального бассейна и является центральным элементом дома, его портики украшены сложной мозаикой. Мозаичная надпись в восточном портике идентифицирует здание как Евстолиоса, который построил структуру, чтобы облегчить страдания населения Куриона, предположительно в ответ на землетрясения середины-конца IV века. Надпись идентифицирует Евстолия как христианина и делает вывод: «Этот дом опоясан всеми почитаемыми знамениями Христа». В сопутствующей иконографии представлены фигурные изображения рыб и птиц (серый гусь, цесарка, сокол, куропатка и фазан).

Банный комплекс расположен вокруг центрального прямоугольного зала и включает в себя фригидарий с прихожей, тепидарий, а кальдарий. Фригидарий вымощен фигурной мозаикой, изображающей олицетворение Ктисиса (Творения), держащего линейку архитектора. Комплекс использовался до его разрушения в середине 7 века.[36][37] Дом, вероятно, был построен как частная элитная резиденция, но в начале V века был преобразован в общедоступную купальню.

Епископальный участок и собор Куриона

Собор и епископская территория Куриона, расположенная вдоль гребня скал непосредственно к юго-западу от форума, были построены в начале пятого века и последовательно обновлялись в шестом веке.

Этот собор, престол (кафедра ) епископа Куриона, была моноапсидальной трехнефной базиликой, построенной с востока на запад. Проходы были отделены от неф колоннадами из двенадцати колонн, установленных на плинтусах. Восточный конец центрального нефа заканчивался полукруглой полукруглой апсидой с синтрононом. Базилика была великолепно обставлена ​​в соответствии с ее значением в церковной структуре кипрского христианства. Стены его облицованы белым мрамором. Алтарь был заключен в перегородку алтаря и покрыт четырехстворчатой ​​перегородкой. балдахин. Проходы были вымощены opus sectile, а неф выложен полихромной мозаикой. В комплекс входил нартекс, расположенные вдоль западного фасада базилики и перистильных атриумов к западу и северу от нартекса. Северный атриум обеспечивал доступ к епископскому дворцу на западе или к баптистерию, диакойнону и катчекумену вдоль северной стороны базилики.

Диакойнон в базилике

Участок был построен в конце четвертого и самом начале пятого веков н.э., когда Курион оправлялся от разрушительных землетрясений 365/370 года. Выделение таких ресурсов этой базилике, а также одновременный отказ от святилища Аполлона Гилата указывают на то, что христианство занимает центральное место в религиозных учреждениях города. Участок был разрушен во время арабских набегов седьмого века, после чего резиденция епископа Куриона была перенесена вглубь страны.

Северо-западная базилика

В конце V века еще одна трехапсидная трехнефная базилика была построена на высоте к северо-западу от акрополя, на северной стороне дороги между акрополем и святилищем Аполлона Гилата. В классической древности это могло быть место святилища, посвященного Деметре и Коре, о чем свидетельствует дарственная надпись, найденная на этом месте, хотя остатки этого святилища не были обнаружены.

Базилика построена с восточной ориентации. Центральный неф и проходы были выложены мраморными плитами. Центральная апсида имела синтронон для духовенства, с алтарем, отделенным от нефа мраморными перегородками и тротуаром для опусов. Доступ к базилике осуществлялся через перистильный двор с колоннами и нартекс к западу от базилики. В атриум входили с северной и южной сторон. Двор перистиля был сосредоточен на прямоугольной цистерне. Также со стороны нартекса и атриума были две катехумены, обрамляющие базилику с севера и юга, и диакойнон с севера. Базилика была заброшена в середине 7 века во время первых арабских набегов на южное побережье Кипра.

Раннехристианская базилика на берегу моря

В начале VI века раннехристианская базилика была построена у подножия юго-западных обрывов, ниже акрополя, недалеко от западной оконечности нераскопанной гавани. Церковь представляла собой трехнефную трехнефную базилику размером около 27,5 м в длину и 14 м в ширину снаружи. Он был ориентирован алтарем на юго-восток. Размер центрального нефа составлял приблизительно 25 м, включая апсиду, и ширину 5,5 м, ширина боковых проходов - 2,75 м. Колоннады, поддерживающие потолочный фонарь нефа, состояли из шести коринфских колонн. Восточные концы нефов и нефов оканчивались полукуполами, украшенными мозаикой. Алтарь был вымощен opus sectile в то время как неф и проходы были выложены мозаикой. К западу от базилики располагался перистильный атриум, с баптистерием, выходящим на северный портик, а доступ к комплексу базилики контролировался через южный портик. В центре перистильного двора стоял колодец. Катехумена была выстроена вдоль южного прохода базилики, и доступ к ней осуществлялся из юго-восточного угла атриума. Базилика была заброшена в середине седьмого века, во время первых набегов арабов на кипрские прибрежные города.

Полеты на параплане

Курион - главный парапланеризм сайт на Кипре и доступен для полетов почти все дни года. Многие пилоты со всего Кипра и гости острова используют этот район как стартовую точку. В этом районе есть две доступные стартовые площадки на высоте примерно 100 м (330 футов).[38]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Древний Кипр в Британском музее: ранняя предыстория, около 9000–2500 гг. До н.э.». британский музей. Получено 26 февраля 2015.
  2. ^ «Цифровой Курион - Сотира Теппес». Penn Museum. Получено 26 февраля 2015.
  3. ^ «Древний Кипр в Британском музее: ранний и средний бронзовый век, ок. 2500–1650 гг. До н.э.». британский музей. Получено 26 февраля 2015.
  4. ^ Геродот. Истории 5.113. Перевод А. Д. Годли (1920). Издательство Гарвардского университета. Интернет-издание Проект Персей.
  5. ^ Джонс, Х.Л., изд. (1924). География Страбона - Книга 14,6.3. Уильям Хайнеманн / Издательство Гарвардского университета. Интернет-издание Проект Персей.
  6. ^ "Бамбула". Penn Museum. Получено 15 февраля 2015.
  7. ^ «Древний Кипр в Британском музее: эпоха поздней бронзы (около 1650–1050 гг. До н.э.)». британский музей. Получено 26 февраля 2015.
  8. ^ Курион: Свидетельства о королевстве с 11 по 6 век до н.э., Диана Буитрон-Оливер, Бюллетень американских школ восточных исследований № 308, Города-королевства Кипра раннего железного века в контексте Восточного Средиземноморья (ноябрь. , 1997), стр. 27–36.
  9. ^ https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=291290&partId=1
  10. ^ а б Христу, Демос (2008). Курион: его памятники и краеведческий музей. Никосия: Филокипрос. С. 17–8.
  11. ^ Сорен, Д. (1988). «День, когда мир закончился в Курионе. Реконструкция древнего землетрясения». Национальная география. 174 (1): 30–53.
  12. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740 г., т. II, сб. 1057–1058
  13. ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931 г., стр. 438
  14. ^ Чеснола, Луиджи Пальма ди (1877). Кипр: его древние города, гробницы и храмы. Лондон: Джон Мюррей. стр.295 –392.
  15. ^ «Постоянная коллекция - Основные моменты». Метрополитен-музей. Архивировано из оригинал на 2007-09-30. Получено 2007-03-26.
  16. ^ «Раскопки Британского музея Тернера Завещания 1896 года». британский музей. Получено 31 января 2015.
  17. ^ "Гробницы с раскопок Тернер завещания". британский музей. Получено 31 января 2015.
  18. ^ а б Стиллвелл, Ричард (1961). «Курион: Театр». Труды Американского философского общества. 105 (1): 37–78. JSTOR  985354.
  19. ^ «Современные раскопки в районе Куриона». британский музей. Получено 1 февраля 2015.
  20. ^ «Цифровой Курион». Penn Museum. Получено 1 февраля 2015.
  21. ^ «История раскопок в районе Куриона, продолжение». британский музей. Получено 1 февраля 2015.
  22. ^ Сорен, Дэвид (1987). Раскопки на Курионе. Святилище Аполлона Гилата в Курионе, Кипр. Университет Аризоны Press. п. 340.
  23. ^ Сорен, Дэвид (1988). Курион: поиски затерянного римского города. Doubleday. п. 233.
  24. ^ "Кладбище Куриона Аматус Гейт, Кипр. Раскопки Даниэль А. Паркс". Университет Глазго. Получено 1 февраля 2015.
  25. ^ «Проект городского пространства Курион, 2012». Министерство внутренних дел, пресс-служба и информационная служба. Получено 1 февраля 2015.
  26. ^ Рупп, Д.В. (1978). «Эллинистическая черно-белая мозаика из гальки с Акрополя Куриона». Отчет Департамента древностей Кипра 1978 г.: 254–265.
  27. ^ а б «Курион». Республика Кипр - Департамент древностей. Получено 2 февраля 2015.
  28. ^ а б Николау, Кириакос (1976). «Курион, Кипр». В Стиллвелле, Ричард; Макдональд, Уильям Л .; Макалистер, Мэриан Холланд (ред.). Принстонская энциклопедия классических сайтов. ISBN  978-0691035420. Получено 1 октября 2016.
  29. ^ Сайт Кипрского центра Международного театрального института В архиве 5 августа 2008 г. Wayback Machine
  30. ^ Университет Глазго. Университет Глазго https://www.gla.ac.uk/schools/humanities/research/archaeologyresearch/projects/kourion/phases/. Получено 4 марта, 2018. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  31. ^ J.S. Последнее: Древнее водоснабжение, в: Proceedings of the American Philosophical Society vol 199-1 (1975) pag 39-72.
  32. ^ http://www.romanaqueducts.info/aquasite/kourion/
  33. ^ Битти, Эрин; Свантек, Лаура. «Развитие архитектурной функции в« Доме землетрясения »в Курионе, Кипр». Конференция американских школ восточных исследований.
  34. ^ «Курион, Кипр». Римские акведуки. Получено 2 февраля 2015.
  35. ^ Райт, G.R.H. (1992). Древние постройки на Кипре. Нью-Йорк: E.J. Брилл. п. 302.
  36. ^ Якову (1987). Путеводитель по Куриону. Никосия: Культурный фонд Банка Кипра. С. 30–32.
  37. ^ Кристу, Демос (1986). Курион: полный путеводитель по памятникам и местному музею. Никосия: Филокипрос. С. 18–23.
  38. ^ "XTREMESPOTS.COM - Курион, Лимассол". XTREMESPOTS.COM. 2016-10-03. Получено 2019-05-08.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1854 г.). «Куриум». Словарь греческой и римской географии. 1. Лондон: Джон Мюррей. п. 730.

внешняя ссылка