Джон Дирден - John Dearden

Для игрока в крикет см. Джон Дирден (игрок в крикет).
Его Высокопреосвященство

Джон Дирден
Кардинал, Почетный архиепископ Детройтский
Герб Джона Фрэнсиса Dearden.svg
ВидетьДетройт
Установлены18 декабря 1958 г.
Срок закончился15 июля 1980 г.
ПредшественникЭдвард Муни
ПреемникЭдмунд Сзока
Другие сообщенияКардинал-священник св. Пио Х алла Балдуина
Заказы
Рукоположение8 декабря 1932 г.
кФранческо Маркетти Сельваджани
Освящение18 мая 1948 г.
кАмлето Джованни Чиконьяни
Созданный кардинал28 апреля 1969 г.
к Павел VI
Личная информация
Родившийся(1907-10-15)15 октября 1907 г.
Вэлли-Фолс, Род-Айленд
Умер1 августа 1988 г.(1988-08-01) (в возрасте 80 лет)
Саутфилд, Мичиган
Предыдущий постЕпископ Питтсбургский (1950–1958)
ДевизСЕРВИО В ЕВАНГЕЛИО
(СЛУЖИТЕ ЕВАНГЕЛИЮ)
ГербГерб Джона Дердена

Джон Фрэнсис Дирден (15 октября 1907 г. - 1 августа 1988 г.) Американец прелат из Римская католическая церковь. Он служил Архиепископ Детройтский с 1958 по 1980 год, и была создана кардинал в 1969 году. Ранее он служил Епископ Питтсбургский с 1950 по 1958 год. Его срок в качестве архиепископа Детройта отмечен сокращением приема в приходские школы, уменьшением числа священников в архиепископии и уменьшением числа прихожан.

ранняя жизнь и образование

Джон Дирден родился в Valley Falls, Род-Айленд, старшая из пяти детей Джона Сидни и Агнес (урожденная Грегори) Дирден.[1] Он получил раннее образование в приходская школа из Церковь Святой Троицы в Central Falls.[2] В 11 лет Дирден и его семья переехали в Кливленд, Огайо.[3] Продолжил образование в Школа Святой Филомены в Восточный Кливленд, а затем присутствовал Кафедральная латинская средняя школа с 1921 по 1925 гг.[2]

В 1925 году Дирден начал учебу в священство в Семинария Святой Марии в Кливленде.[1] Он окончил школу Святой Марии в 1929 году, а затем был направлен для продолжения учебы в Рим на Папский Североамериканский колледж и Папский григорианский университет.[1]

Священство

8 декабря 1932 года Дирден был назначен священник кардиналом Франческо Маркетти Сельваджани в Риме.[4] Он заработал докторская степень по теологии от григорианского 1934 года.[3] После его возвращения в Огайо он был назначен священник в Церковь Святой Марии в Painesville, где он пробыл три года.[2] Затем он работал профессором философия (1937–48) и ректор (1944–48) в семинарии Святой Марии.[2] Он был возведен в ранг папский камергер 19 июля 1945 г.[1]

Епископат

Питтсбург

13 марта 1948 года Дирден был назначен коадъютор епископ из Епархия Питтсбурга в Пенсильвания и титулярный епископ из Сарепта к Папа Пий XII.[4] Он получил свой епископский освящение 18 мая следующего года от архиепископа Амлето Джованни Чиконьяни, с епископами Эдвард Фрэнсис Хобан и Флойд Лоуренс Бегин выступая в качестве соосвятители, в Церковь Святой Агнесы в Кливленде.[4] По смерти епископа Хью Чарльз Бойл, Дирден стал его седьмым Епископ Питтсбургский 22 декабря 1950 г.[4]

Во время своего пребывания в Питтсбурге Дирден получил прозвище «Железный Джон» за свою строгую манеру управления.[5] В 1952 году он издал новые правила для межконфессиональные браки, разрешая браки между католиками и некатоликами в церкви, но настаивал на том, что его действия «не должны пониматься как смягчающие в какой-либо степени общее правило церкви, которое в принципе против таких союзов».[6] Его назвали Помощник на Папском престоле в 1957 г.[2]

Детройт

После смерти кардинала Эдвард Муни, Дирден был назначен вторым Архиепископ Детройтский, Мичиган 18 декабря 1958 г.[4] Он был активным в общественных делах, таких как поддержка равных возможностей трудоустройства и поощрение своей епархии к работе над улучшением расовых отношений в Детройте.[7]

Ватикан II

Дирден посетил все четыре сессии Второй Ватиканский собор между 1962 и 1965 гг.[1] Он играл влиятельную роль в Совете, помогая разработать такие ключевые документы, как Lumen gentium и Gaudium et spes.[8] Во время Собора он стал более прогрессивный по его взглядам, становясь известным как «любимец либералов в церкви».[3][5] Он посвятил себя осуществлению реформ Совета, содействуя более широкому участию миряне в епархиальных делах, поощрение формирования сената священников и рукоположение женатых дьяконы.[7][9][10] Когда Папа Павел VI согласился с идеей, выдвинутой участниками Второго Ватикана, и восстановил постоянный диаконат в 1967 году, Дирден первым в Америке воспользовался этим заявлением и увеличил сокращающееся число постоянных священнослужителей в своей епархии, посвятив тринадцать женатых мирян в диаконы в 1971 г.[7]

Дирден привлек внимание национальных СМИ «своим новаторским подходом к новой литургии и учениям».[7] Его характеризовали как «прогрессивного»[7] и "либерал"[7] и даже был осужден Странник как "главный еретик, одно из худших, от которых когда-либо страдала католическая церковь ".[11] The New York Times предположила, что в 1979 году, когда Папа Римский Иоанн Павел II приехал в Америку, отвечая на приглашение выступить в Организации Объединенных Наций, он «пренебрег» Дирденом, не запланировав визит в Детройт »в пользу Джон Кардинал Коди из Чикаго, консерватизм которого папе больше понравился ».[7] Несмотря на его либеральные взгляды, у Дирдена было «слишком много теологических возражений», чтобы поддержать рукоположение женщин.[7]

Проектное равенство

В 1965 году Дирден стал партнером Cardinal Джозеф Риттер открыть проект «Равенство», межконфессиональную программу, требующую от предприятий соблюдения политики недискриминации при найме и увольнении сотрудников.[3] Он также объявил, что епархия будет предоставлять льготы поставщикам, которые предоставляют равные возможности группам меньшинств.[12] Как член Национальный католический совет благосостояния, он служил его казначеем, членом его административного совета и председателем Комитета по литургическому апостольству.[13]

Закрытие школ

Когда в 1970 году избиратели штата Мичиган внесли поправки в конституцию штата, чтобы запретить всякую помощь налогоплательщиков частным школам, Дирден приказал всем приходам в своей епархии проверить свои финансы и определить, не вызывают ли их школы финансовых утечек из-за сокращения набора. Изучив эти данные, он приказал закрыть 56 из 269 школ в 1971 году. Это вызвало протест со стороны пострадавших прихожан, которые были особенно раздражены тем, что в то время он возглавлял конференцию епископов.[7]

Президент NCCB / USCC

С 1966 по 1971 год Дирден был первым президентом Национальная конференция католических епископов.[14] Дирден сыграл важную роль в формировании Национальной конференции католических епископов (NCCB) и ее подразделения государственной политики - Католической конференции Соединенных Штатов (USCC). Дирден работал с группой, которая стала известна благодаря изменению структуры управления автомобильной промышленностью - Буз Аллен Гамильтон консалтинговая фирма. Вместе они работали над разработкой структур и процедур NCCB. Возникший в результате этос дал «бюрократии значительную власть и влияние в католических делах США. По мере того, как голос конференции усиливался, голос отдельных епископов имел тенденцию к снижению».[15]

Как глава NCCB Дирден был известен как «ненавязчивый либерал» за его упор на управление через консенсус.[13] За время его пребывания в должности конференция одобрила несколько литургических реформ, в том числе использование английский для евхаристическая молитва, санкционируя чрезвычайные министры причастия, и проведение субботнего вечера Массы.[13] После смерти кардинала Фрэнсис Спеллман, Дирден считался вероятным кандидатом на то, чтобы стать Архиепископ Нью-Йорка.[16][17] В 1971 году на посту президента NCCB / USCC Дирдена сменил Джон Крол Филадельфии, которого считали ведущим консерватором.

Призыв к действию

После Второго Ватиканского Собора Дирден работал в Национальном пастырском совете, чтобы собрать вместе епископов, священников, верующих и мирян, чтобы изучить их «общую ответственность» по гражданским вопросам в жизни Церкви.[18] Он предпринял несколько исследовательских шагов в этом направлении как президент NCCB / USCCB, но все это было сорвано письмом 1973 г. епископам из Ватикана, в котором выражалась озабоченность по поводу событий в Церкви в Америке и Нидерландах, которые предписывали планы по созданию национальных советов быть приостановлено.[18]

С введением запрета стало планироваться аналогичное мероприятие меньшего размера, которое называется конференцией «Призыв к действию». За годы до годовщины независимости Америки Дирден был назначен главой комитета NCCB по подготовке католического ответа на двухсотлетие Соединенных Штатов 1976 года. Центральным элементом отклика стал проект «Свобода и справедливость для всех», посвященный вопросам мира и социальной справедливости.[18]

В попытке собрать вклад мирян в этот проект, по всей Америке были проведены слушания под названием «Призыв к действию». Дирден заявил, что это было сделано для того, чтобы выяснить, «как американское католическое сообщество может внести свой вклад в стремление всех людей к свободе и справедливости».[18] Такие слушания проводились в Атланте, Миннеаполисе, Ньюарке, Сакраменто, Сан-Антонио и Вашингтоне, округ Колумбия.Слушания продолжались с помощью адресных панелей из 500 человек, в которые входило несколько епископов. Региональным, епархиальным и приходским группам также была предоставлена ​​возможность проводить встречи по этой теме, и они дали 800 000 ответов.

Ответ по итогам слушаний и встреч был рассмотрен восемью подготовительными комитетами, которые подготовили рабочие документы и рекомендации для представления на конференции «Призыв к действию», которая состоялась в конференц-центре Детройта с участием 1340 делегатов, 152 из которых были назначены епископами 167 американских епархий. Каждой из 92 национальных католических организаций было разрешено направить по одному делегату для их представления. Почти треть всех делегатов составляли духовенство (в основном священники со 110 епископами), еще треть - женщины. Половина всех делегатов были служащими церкви. Делегаты разбились на небольшие группы, используя рабочие документы в качестве основы для обсуждения, но при этом они могли делать свои собственные рекомендации NCCB / USCC.

В итоге было вынесено 29 рекомендаций, разделенных на 218 отдельных пунктов. Многие из предложений были сочтены радикальными: «Среди них были рекомендации по возвращению светских священников в служение, рукоположение женатых мужчин и женщин, мирских проповедников, свобода применения противозачаточных средств, открытое отношение к гомосексуализму и принятие причастия со стороны разведенные и вступившие в повторный брак католики. Рекомендации социального и политического характера включали рекомендации в поддержку амнистии для участников сопротивления войне во Вьетнаме и иммигрантов без документов ... [и] рекомендацию в поддержку предлагаемой поправки о равных правах к Конституции ".[18] NCCB / USCC с благодарностью принял рекомендации, но многие епископы были недовольны результатами, и они были переданы комитету для наблюдения за их выполнением, который отложил их. Безрезультатный исход конференции положил конец любым усилиям Дирдена по работе в полном составе Национального пастырского совета.[18]

Третий Архиерейский Синод

В 1971 году он возглавлял американскую делегацию в третьем Синоде епископов (который был учрежден после II Ватиканского Собора для постоянного консультирования папства). Темами синода были социальная справедливость и проблема уменьшения числа семинаристов и священников.[7]

Офис кардинала

Папа Павел VI создал его Кардинал священник из С. Пио Х алла Балдуина в консистория от 28 апреля 1969 г. В течение 1971 г. Синод епископов в Ватикан, Дирден предложил исследовать социологические и психологические аспекты священства.[19] После вспышки Уотергейтский скандал в 1973 году Дирден выпустил пастырское письмо в котором он заметил: «Это тяжелые дни для страны, которую мы любим», и попросил католиков соблюдать первые три пятницы ноября как дни молитвы, покаяния и поста в свете политических потрясений в стране.[20] Он перенес серьезный острое сердечно-сосудистое заболевание в апреле 1977 г.[8]

Он также был одним из кардинальные выборщики кто участвовал в конклавы из август и Октябрь 1978 г., который выбрал Папа Иоанн Павел I и Папа Иоанн Павел II соответственно.

Позже жизнь и смерть

Через три года после сердечного приступа он ушел в отставку с поста архиепископа Детройта 15 июля 1980 года, после 21 года службы.[7] 1 августа 1988 года Дирден умер от панкреатический рак в Саутфилд, Мичиган в возрасте 80 лет (в то время он все еще был членом Конгрегации Таинств Римской курии).[7] Он похоронен в Кладбище Гроба Господня в том же городе.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Миранда, Сальвадор. "DEARDEN, Джон Фрэнсис (1907-1988)". Кардиналы Священной Римской церкви.
  2. ^ а б c d е Кертис, Джорджина Пелл (1961). Американский католик, кто есть кто. XIV. Гросс-Пуэнт, Мичиган: Уолтер Ромиг.
  3. ^ а б c d «Джон Фрэнсис Дирден». Нью-Йорк Таймс. 1969-03-29.
  4. ^ а б c d е "Джон Фрэнсис Кардинал Дирден". Catholic-Hierarchy.org.[самостоятельно опубликованный источник ]
  5. ^ а б «Новая модель из Детройта». Журнал Тайм. 1969-04-11.
  6. ^ «КАТОЛИЧЕСКОЕ ПРАВИЛО ПЕРЕСМОТРЕНО; Венчание в церкви разрешено для представителей другой веры». Нью-Йорк Таймс. 1952-05-05.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Саксон, Вольфганг (1988-08-02). "Джон Кардинал Дирден, 80 лет, умер; лидер либералов в церкви". Нью-Йорк Таймс.
  8. ^ а б «Архиепископ Детройтский уходит в отставку по состоянию здоровья». Нью-Йорк Таймс. 1980-07-16.
  9. ^ "Княжеские акции". Журнал Тайм. 1969-04-04.
  10. ^ «Больше власти для священников». Журнал Тайм. 1968-02-23.
  11. ^ «Новая контрреформация». Журнал Тайм. 1974-07-08.
  12. ^ «Финансирование справедливой занятости». Журнал Тайм. 1965-05-28.
  13. ^ а б c Риз, Томас Дж. (1992). Стадо пастырей: Национальная конференция католических епископов. Канзас-Сити: Шид и Уорд.
  14. ^ «Демократия для епископов». Журнал Тайм. 1966-11-25.
  15. ^ Джордж Вайгель (февраль 2011 г.). «Конец эпохи бернардинцев». Первые вещи. Архивировано из оригинал на 2013-02-06.
  16. ^ «Выбор преемника». Журнал Тайм. 1967-12-15.
  17. ^ "Наследие Спеллману". Журнал Тайм. 1968-03-15.
  18. ^ а б c d е ж Рассел Шоу. "Надир американского католицизма". Католический журнал ответов. Архивировано из оригинал в 2015-11-19. Получено 2013-01-30.
  19. ^ Журнал Тайм. Укрепление руки Павла 18 октября 1971 г.
  20. ^ "Сохранить веру". Журнал Тайм. 1973-11-19.

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Хью Чарльз Бойл		 Епископ Питтсбургский
1950–1958		Преемник
Джон Райт
Предшествует
Эдвард Муни		 Архиепископ Детройтский
1958–1980		Преемник
Эдмунд Сзока