Джасбир Пуар - Jasbir Puar

Джасбир К. Пуар
Альма-матерУниверситет Рутгерса (Б.А.)
Йоркский университет (М.А.)
Калифорнийский университет (Кандидат наук.)
ИзвестенКвир-теория Расовые исследования
Научная карьера
УчрежденияКалифорнийский университет
Государственный университет Сан-Франциско
Нью-Йоркский университет
Университет Рутгерса
Тезис«Транснациональная сексуальность и Тринидад: современные тела, национальные квиры» (1999)
ДокторантНорма Аларкон
ВлиянияМишель Фуко,[1] Жиль Делёз, Феликс Гваттари
Интернет сайтwww.jasbirkpuar.com

Джасбир К. Пуар находится в США странный теоретик и профессор и старший директор по женским и гендерным исследованиям в Университете Рутгерса, где она работает преподавателем с 2000 года.[3] Ее последняя книга Право на калечение: слабость, дееспособность, инвалидность (2017). Пуар является автором отмеченной наградами Террористические сообщества: гомонационализм в квир-времена (2007), который был переведен на испанский и французский и переиздан в расширенной версии к его 10-летию (декабрь 2017 г.). Она много писала о Южная Азия дезапорическое культурное производство в Соединенные Штаты, объединенное Королевство и Тринидад, ЛГБТ-туризм, терроризм исследования наблюдение исследования, биополитика и некрополитика, инвалидность и истощение, теории пересечение, оказывать воздействие, и сборка; исследования на животных и постгуманизм, гомонационализм, розовый, а Территории Палестины.

Академическая карьера

Пуар имеет степень магистра женских исследований Йоркский университет и защитила кандидатскую диссертацию. в этнических исследованиях в Калифорнийский университет в Беркли в 1999 году.[4]

Террористические собрания

В «Queer Times, Queer Assemblages», опубликованном в 2005 году, Пуар анализирует Война с терроризмом как совокупность расизм, национализм, патриотизм, и терроризм, предполагая, что это "уже глубоко странный ". Ее внимание сосредоточено на террористических телах в противовес" нормативным патриотическим телам ", и она утверждает, что" дискурсы контртерроризм по сути своей гендерно обусловлены, гонимы, сексуализированы и национализированы ". На основе анализа реакции Америки на Пытки и издевательства над заключенными в Абу-Грейб в 2004 году она утверждает, что современные дискурсы мусульманской сексуальности только маскируют и воспроизводят основную веру в Американская исключительность. Она также заново артикулирует тело террорист-смертник как «квир-ансамбль, сопротивляющийся квирности-как-сексуальной идентичности», силу, способную слиться, взорваться и перестроить время, пространство и тело. Наконец, Пуар сосредотачивается на архетипическом сикхском террористе, тюрбане и всем остальном, чтобы доказать, что ее исследование квирности как совокупности привлекает внимание "эпистемология В паре с онтология ".[5]

Пуар опирается на подход «сборки», разработанный Жиль Делёз и Феликс Гваттари.[6] Это способ рассмотрения социальных и политических явлений как совокупности биологических и культурных факторов. Она критикует развертывание гомонационализм в Соединенных Штатах в качестве оправдания насильственного применения доктрины американской исключительности, воплощенной в войне с террором. Соединенные Штаты выставляют напоказ свою якобы либеральную открытость к гомосексуализму, чтобы сохранить свою идентичность, в отличие от сексуального угнетения в мусульманских странах. Это угнетение служит предлогом для Соединенных Штатов «освободить» угнетенных женщин и сексуальных извращенцев в этих странах, одновременно скрывая сексуальное неравенство в Соединенных Штатах. Исключительность и омонационализм Соединенных Штатов являются взаимно конституирующими, сочетая дискурсы об американском манифесте судьбы, расистской внешней политике и стремлении задокументировать неизвестное (воплощенное в террористе) и победить его через квиринг его идентичности, что делает его управляемым и познаваемым.[5][7]

Пуара Террористические сообщества: гомонационализм в квир-времена, опубликованная в октябре 2007 года, описывает связи между современными "права геев "дискурс, интеграция геев в консьюмеризм, восхождение "белизна ", а также западный империализм и война с терроризмом. Пуар утверждает, что традиционный гетеронормативный Идеологии теперь находят поддержку со стороны «гомонормативных» идеологий, воспроизводящих те же иерархические идеалы, касающиеся сохранения доминирования в терминах, связанных с расой, классом, полом и национальным государством, набор идеологий, которые она считает «гомонационализмом».[8] Некоторые обозреватели связывают этот аргумент с «странным марксизмом» Кевина Флойда.[9]

Работает

  • Террористические сообщества: гомонационализм в квир-времена[1] (2007), Дарем: Издательство Duke University Press, ISBN  9780822341147; 10-я годовщина издания (2017) Дарем: Издательство Duke University Press ISBN  9780822371502; переводится на французский как: Гомонационализм. Политика, педики, апрель, 11 сентября (2012), Джуди Минкс (переводчик), Париж: Издания Амстердама, Максим Червулль, ISBN  9782354801076
  • "Право на калечение: слабость, дееспособность, инвалидность ", (2017), Издательство Университета Дьюка.

Рекомендации

  1. ^ а б Уэст, Льюис (4 декабря 2014 г.). «Джасбир Пуар: режимы слежки». Кембридж, Массачусетс: журнал Cosmologics, Гарвардская школа богословия. Архивировано из оригинал 6 марта 2016 г.. Получено 28 февраля 2016.
  2. ^ Пуар, Джасбир (2016). "Джасбир К. Пуар, сокращенное резюме". Нью-Брансуик, Нью-Джерси: www.jasbirpuar.com. Архивировано из оригинал 25 февраля 2016 г.. Получено 28 февраля 2016.
  3. ^ «Пуар, Джасбир». Womens-studies.rutgers.edu. 28 октября 2013 г.. Получено 17 мая 2019.
  4. ^ «Текущая институциональная принадлежность». Архивировано из оригинал 23 июля 2011 г.. Получено 24 февраля 2011.
  5. ^ а б "Queer Times, Queer Assemblages", Социальный текст 84-85, Т. 23. №№ 3-4, осень-зима 2005 г.
  6. ^ Эндрю Райдер, «Функция автономии: Феликс Гваттари и новые революционные перспективы». Спасение 2018. [1]
  7. ^ Пуар, Джасбир (2013). «Переосмысление гомонационализма». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 45 (2): 336–339. Дои:10.1017 / S002074381300007X.
  8. ^ "Джасбир К. Пуар: террористические собрания: гомонационализм в Queer Times, октябрь 2007 г.". OutHistory. 2007. Архивировано с оригинал 27 июля 2011 г.. Получено 28 февраля 2016.
  9. ^ Роберт Николс, Обзор террористических собраний и овеществление желания. Право, культура и гуманитарные науки. 16 апреля 2010 г. [2]

дальнейшее чтение

внешняя ссылка