Джеймс В. Паркер - James W. Parker

Для использования в других целях см. Джеймс Вентворт Паркер.
Джеймс Уильям Паркер
Родившийся4 июля 1797 г.
Округ Франклин, Джорджия или же Округ Элберт, Джорджия
Умер1864
Округ Хьюстон, Техас, Конфедеративные Штаты Америки
Место отдыхаПаломническое кладбище, Элкхарт, Округ Андерсон, Техас
Известен
Супруг (а)Обязанность 1-й Марты 2-я Лавина Е. Чаффин
ДетиРэйчел Паркер
Родители)Джон Паркер Сара Уайт
РодственникиДэниел Паркер, Синтия Энн Паркер, Джон Ричард Паркер, Пета Нокона, Куана Паркер

Джеймс В. Паркер (4 июля 1797 - 1864) был дядей Синтия Энн Паркер и великий дядя Куана Паркер, последний начальник Команчи. Человек Английский американский спуска, он был членом большого Паркерского граница семья, которая поселилась на востоке Техас в 1830-х гг.[1]

Паркер присутствовал в 1836 году во время набег на Форт Паркер команчами и союзными племенами около наших дней Groesbeck, Техас. Во время этого рейда его дочь, Рэйчел Пламмер, его внук, Джеймс Пламмер, его племянница Синтия Энн Паркер, и его племянник Джон Ричард Паркер были похищены Коренной американец рейдерская группа. Паркер сделал поиск своей семьи навязчивой идеей на всю жизнь. Девять лет он бродил по Команхерия в поисках потерянных родственников.[2]

Многие историки и Голливуд наблюдатели считают, что Паркер вдохновил Джон Уэйн персонаж Итана Эдвардса в Джон Форд фильм, Искатели.[3]

Рождение и ранние годы

Джеймс У. Паркер родился 4 июля 1797 года на северо-востоке Джорджии, вероятно, в Округ Франклин, Джорджия1 или Элберт Каунти, сын Старейшина Джон Паркер (1758-1836) и Салли (Уайт) Паркер. У него было двенадцать братьев и сестер, в том числе младшие братья Сайлас Мерсер Паркер и Бенджамин Паркер. Его старший брат Дэниел Паркер стал известным деревенским проповедником. Прожив первые шесть лет в Джорджии, Паркер переехал со своей семьей в округ Диксон, штат Теннесси, летом 1803 года.[2]

Паркер провел большую часть своей юности в Теннесси. В возрасте восемнадцати лет Паркер переехал с семьей в Территория Иллинойса в 1815 году. Там он женился на Марте (Пэтси) Дьюти 14 июля 1816 года. С 1816 по 1829 год он и его семья занимались сельским хозяйством в Иллинойсе, а собирались переехать в Техас.[2] В 1830 году он с семьей переехал в Округ Конвей, Арканзас, который они использовали в качестве базы во время нескольких исследовательских поездок в Техас. В 1832 году Паркер предложил Стивен Ф. Остин разрешить семье Паркер поселиться в пятидесяти семьях к северу от реки Литтл-Бразос, что в то время считалось частью Команхерия. Остин не ответил на это предложение.

Паркер утверждал, что был одним из тех, кто нашел Джозайя П. Уилбаргер в 1833 году, во время одной из его первых поездок в Техас, после того, как с Уилбаргера сняли скальп и оставили умирать команчи.[2]

Переезд в техас

В 1834 году Джеймс Паркер и большая часть клана Паркеров переехали в Техас. Паркер впервые зарегистрировался в Форт Тенокститлан 29 января 1834 г. и подал заявление о приеме в Колония Робертсона. Передумав, он затем зарегистрировался 22 мая 1834 года для приема в соответствии с мексиканским законодательством в колонию Остин и Уильямс. Но его настойчивость побудила власти предоставить ему собственную стипендию, и это наконец произошло 1 апреля 1835 года.[2]

Он присоединился к другим членам семьи Паркера, включая своих братьев Сайласа и Бенджамина и их семьи, переехав в Техас. Они переехали на свой земельный участок и построили форт Паркер в верховьях реки. Река Навасота, недалеко от Грусбека. Он был завершен в марте 1834 года, еще до того, как Паркер получил в законном порядке землю, на которой он был построен.[2] Затем к ним присоединился их отец, старейшина Джон Паркер, со своей второй женой, Сарой (((Долг), урожденной Пинсон) Паркер. Заостренные бревенчатые стены Форт-Паркера высотой 12 футов (3,7 м) окружали 4 акра (16000 м).2). Блок-хаусы были размещены на двух углах для наблюдений и для обеспечения защиты форта. К внутренним стенам пристроили шесть кают. У форта были одни большие ворота, выходящие на юг, и маленькие задние ворота для легкого доступа к родниковым водам.[4]

Хотя семьи из группы Паркера начали строить хижины за пределами форта, подавляющее большинство по-прежнему спали внутри для защиты. Старейшина Джон Паркер заключил договоры с местными вождями индейцев и считал, что они защитят маленькую колонию. Джеймс Паркер не был так уверен из-за того, что команчи не были единым племенем, как американцы понимали этот термин, и он понимал, что все группы не будут чувствовать себя обязанными принять договор, заключенный только одним.[5] Его брат Сайлас вырос и стал капитаном местного Техасский Рейнджер Компания, которую Джеймс считал, может вызвать гнев индейцев, которые чувствовали себя оскорбленными Рейнджерами.[2]

Резня в Форт-Паркер

Основная статья: Резня в форте Паркер

19 мая 1836 года большие силы команчей и их союзников напали на форт, убив пять мужчин и взяв в плен двух женщин и троих детей. Когда произошло нападение, Паркер работал в поле.[2] Его дочь, Рэйчел Паркер Пламмер была схвачена вместе со своим трехлетним сыном Джеймсом Праттом Пламмером. Дети его брата Сайласа, Синтия Энн и Джон Ричард попали в плен, как и его сводная сестра Элизабет Дьюти Келлог.

Его невестка Элизабет Дьюти Келлог почти сразу же выкупил Сэм Хьюстон. Его дочь была выкуплена у команчей после почти двух лет рабства, которое, по ее словам, было жестоким, почти невообразимым. (Включая убийство ее новорожденного сына команчами, которые, как она утверждала, чувствовали, что вмешиваются в ее работу).[2] Ужасное состояние, в котором была его дочь, когда ее выкупили, и ее последующая смерть оставили Джеймса Паркера всю жизнь ненавидеть команчей. Его решимость найти внука, племянницу и племянника стала навязчивой. Хотя его дочь отчаянно хотела, чтобы ее спасли, а ее сын принял спасение, его племянница и племянник категорически не хотели покидать индейцев. Синтия Энн провела среди команчей почти 25 лет, а ее брат - не менее 13 лет.[2] Синтию Энн как минимум дважды спрашивали, хочет ли она быть выкупленной, но она отказалась, прося совет племени позволить ей остаться с команчами. Ее брату Джону не было предоставлено выбора, и он был вынужден вернуться к белым после того, как был уплачен выкуп, но ему разрешили вернуться к индейцам, когда он сбежал, чтобы сделать это.[2]

Поиск

Паркер не нуждался в коренных американцах даже до Резня в форте Паркер. На первой странице своего дневника и записанных воспоминаний Джеймс Паркер датирует свои чувства к индейцам с Война 1812 года и смерть его брата:

Это пробудило во мне чувство глубочайшей враждебности по отношению к индейцам, и я твердо решил и с нетерпением ждал возможности отомстить за его смерть ... хотя я могу презирать их предательство, я сожалею об их невежестве и оплакиваю нанесенные мною обиды. полученный в их руки, но я молю Бога дать мне простить их, и искренне молиться за скорейшую цивилизацию и христианизацию всей их расы.[2]

Его ненависть усилилась после того, как он услышал рассказ своей дочери о ее пленении и убийстве второго ребенка, написав: «Нет слов, чтобы выразить то, что я чувствую по поводу страданий моей дочери и убийства моего внука».[2] В своем рассказе о своей жизни среди команчей Пламмер написала, что через шесть недель после рождения здорового сына воины решили, что уход за детьми слишком сильно ее замедляет, и бросили сына на землю. Когда он перестал двигаться, они оставили ее хоронить его. Когда она оживила его, они вернулись, привязали младенца к веревке и протащили его через кактусы, пока крошечное тело не разорвалось на части. О своем собственном изнасиловании и пытках Пламмер сказала

Попытка рассказать об их варварском обращении только усугубила бы мое нынешнее горе, потому что я думаю об этом с чувством глубочайшего унижения, не говоря уже о том, чтобы говорить или писать об этом.[2]

Паркер искал с 1836 по 1845 год, в течение девяти лет, свою дочь, внука, племянницу и племянника. Он видел, как его дочь выкупили, но умерла менее чем через год после выздоровления. Хотя с медицинской точки зрения она была указана как умирающая от осложнений после родов, Паркер настаивала на том, что она умерла от жестокого обращения со стороны команчей, убийства одного ребенка и незнания того, что случилось с ее другим ребенком.[2] К моменту смерти огненно-рыжие волосы двадцатилетней Пламмер поседели.

Паркер обратился к тогдашнемуПрезидент Республики Техас, то Губернатор Техаса пытается собрать достаточно войск, чтобы заставить вернуться свою семью.[2] Хотя многие сочувствовали Джеймсу Паркеру и семье Паркеров за их потерю, а некоторые, в том числе Сэм Хьюстон, пожертвовал деньги (Хьюстон заплатил выкуп за Келлог), ни один чиновник Республика Техас поддержал полномасштабную военную экспедицию по поиску утраченных.[5] Сэм Хьюстон предложил вести переговоры с команчами, но Паркер с негодованием отказался - ничто не могло оскорбить его больше, чем предложение вести переговоры с людьми, убившими его малолетнего внука.[2] Однако Хьюстон заплатила выкуп за Келлога.[5] В конце концов, столкнувшись с тем, что в одиночку отправляется в Команчерию, ежедневно подвергается риску пыток и смерти или ничего не делает для возвращения своей семьи, Паркер из года в год решил отправиться в Команчерию в одиночку. По крайней мере, пять раз он убегал от команчей после того, как они начали преследовать его с намерением схватить и убить его. Его многочисленные побеги и приключения граничили с невероятным, но достаточное количество из них было подтверждено индейцами или другими англоязычными народами, что его история принята как правдивая.[2]

Однако безжалостное давление Паркера на возвращение пленников команчей дало некоторый импульс для 1840 года. Бой в доме совета.[2]

Джеймс Пратт Пламмер

Во время непрекращающихся поисков Паркера его семья жила в относительной бедности, часто зависимой от благотворительности. Его зять, напротив, остался дома и стал относительно зажиточным. Паркер чрезвычайно твердо чувствовал, что Лютер Пламмер должен был сопровождать его в поездках в Команчерию на поиски Рэйчел Пламмер и ее сына.[2]

Если он не мог этого сделать, то Паркер считал, что Лютер Пламмер должен был внести финансовый вклад в поиски. Паркер утверждал, что Лютер Пламмер даже не возместил ему выкуп и гонорары, которые он понес при поисках Рэйчел.[2] Позже Паркер вернул себе Джона Ричарда Паркера и своего внука Джеймса Пратта Пламмера. Джон Ричард был слишком стар, чтобы приспособиться к англоязычной жизни, и вскоре сбежал к команче. Джеймс Пратт Пламмер был моложе, более приспособляемым, и, что, возможно, более важно, его дед наблюдал за ним гораздо внимательнее.[2] Затем Паркер отказался вернуть своего внука отцу, заявив, что Лютер Пламмер даже не заплатил выкуп. Когда отец обратился к губернатору Техаса, который нашел его, Паркер просто отказался выполнить приказ о возвращении внука. Лютер Пламмер, который повторно женился и имел ребенка от своей новой жены, не стал заниматься этим вопросом и оставил сына с дедом.[2]

Отставка

В 1845 году жена Паркера Марта больше не могла терпеть его ежегодные поиски. Остальные пятеро его детей выросли без него, и она устала жить в бедности.[2] Кроме того, слухи о деятельности Паркера включали убийство и ограбление, и он разместил в газете объявление, в котором отрицает какую-либо причастность к убийству семьи Тейлор или какие-либо другие слухи о преступлениях, связанных с его именем. Паркер с негодованием заметил, что он находится в совершенно другой части страны, нежели там, где были совершены эти преступления.[2]

После смерти своей первой жены 3 октября 1846 года Паркер женился на Лавине Э. Чаффин 26 апреля 1847 года. Он умер в 1864 году в крайнем северном округе Хьюстон и похоронен в Кладбище пилигримов в округе Андерсон, недалеко от Элкхарта.[6]

Хотя он прекратил личные поиски своей племянницы и племянника, Паркер никогда не переставал давать деньги тем, кто утверждал, что видели Синтию Энн, его племянницу.[2] Он прожил остаток своей жизни с женой и семьей. Его девятилетние поиски дочери, внука, племянницы и племянника привели его к таким невероятным приключениям, что он признался в опубликованном дневнике, что понимает людей, не верящих его рассказам.

еще одна причина, по которой я опускаю подробности многих моих страданий и чудесных побегов, заключается в том, что я уверен, что мало кто, если таковой имеется, поверит им ... то, что я рассказал, не имеет ничего общего с ужасной реальностью ... сюрприз, что я всегда ездила в эти туры одна. Моментальное размышление убедит их в правильности моих действий. Мне не разрешили взять с собой достаточное количество людей для борьбы с индейцами, и моей единственной надеждой было украсть или купить пленных у врага. Чем меньше было в моей компании, тем меньше была опасность быть обнаруженным дикарями и убитыми.[2]

Наследие

Писатель и сценарист Алан Ле Мэй посетил Бена Паркера, потомка семьи Паркеров в Техасе, и просмотрел семейные сайты Паркер, прежде чем написать роман под названием «Искатели».[7] Бен Паркер вспомнил, что, к его удивлению, ЛеМэй интересовала не столько Синтия Энн, сколько ее дядя Джеймс, который искал ее восемь лет после ее похищения ».[7]

Историки и кинокритики размышляют о вдохновении персонажа Итана Эдвардса в фильме Джона Форда. Искатели, причем многие говорят, что персонаж был основан на Джеймсе Паркере.[8][9][10] Критики и историки отметили, что Джеймс У. Паркер, дядя Синтии Энн, провел большую часть своей жизни и состояния в навязчивых поисках его племянницы, как Итан Эдвардс в фильме. Кроме того, «спасение» Синтии Энн во время нападения техасских рейнджеров на деревню, где она жила, напоминает спасение Дебби Эдвардс, когда техасские рейнджеры нападают на деревню Шрама.

Искатели Этот фильм вдохновил многих американских режиссеров и сценаристов, в том числе Мартина Скорсезе, Стивена Спилберга, Джорджа Лукаса, Джона Милиуса, Кертиса Хэнсона и Пола Шрейдера, все из которых выросли, наблюдая за фильмом, и засвидетельствовали его влияние на собственное кинопроизводство.[11] Гленн Франкель предполагает, что Мартин Скорсезе Таксист (1976) вероятно, ближе всего подходит к переосмыслению «Искателей» для современной эпохи. Трэвис Бикл (Роберт Де Ниро ) персонаж - одержимый и жестокий таксист, чей извращенный личный код и использование насилия с применением огнестрельного оружия отражают таковые у Итана Эдвардса / Джеймса Паркера. Так поступает и объект поиска, который отказывается уступить собственному спасению, Джоди Фостер кто отражает Синтия Энн Паркер.[12]

Рекомендации

  1. ^ Дж. А. Эксли, Frontier Blood: Сага о семье Паркер (College Station: Texas A&M University Press, 2001), стр. 3
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа Эксли, Дж. А. "Frontier Blood: Сага о семье Паркер
  3. ^ Хоберман, Дж (24 февраля 2013 г.). "Американская одержимость". Нью-Йорк Таймс. Получено 23 февраля 2013.
  4. ^ Эксли, Дж. А. "Frontier Blood: Сага о семье Паркер стр.42
  5. ^ а б c Ференбах, Т. "Команчи, Уничтожение народа"
  6. ^ Баркер, Юджин С. "Записки Остина (3 тома, Вашингтон: GPO, 1924-28)"
  7. ^ а б Гленн Франкель, Искатели: создание американской легенды (Нью-Йорк: Bloomsbury, 2013), стр. 182
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-16. Получено 2007-08-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь), Обзор DVD: Искатели.
  9. ^ Гленн Франкель, Искатели: создание американской легенды (Нью-Йорк: Блумсбери, 2013)
  10. ^ Сьюзан Фалуди, Ужасная мечта: страх и фантазия в Америке после 11 сентября (Нью-Йорк: Метрополитен Букс, 2007), стр. 199-215, 267-68, где дается феминистская критика истории семьи Паркеров и ее влияния на «Искателей».
  11. ^ Гленн Франкель, Искатели: создание американской легенды (Нью-Йорк: Bloomsbury, 2013), стр. 320
  12. ^ Гленн Франкель, Искатели: создание американской легенды (Нью-Йорк: Bloomsbury, 2013), стр. 322

внешняя ссылка

Источники

  • Биал, Раймонд. Образ жизни: Команчи. Нью-Йорк: Benchmark Books, 2000.
  • Ференбах, Теодор Рид Команчи: уничтожение народа. Нью-Йорк: Кнопф, 1974, ISBN  0-394-48856-3. Позже (2003 г.) переиздан под названием Команчи: история народа
  • Фостер, Моррис. Быть команчами.
  • Франкель, Гленн. Искатели: создание американской легенды. Нью-Йорк: Блумсбери, 2013.
  • Фрейзер, Ян. Большие равнины. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1989.
  • Лодж, Салли. Коренные американцы: команчи. Веро-Бич, Флорида 32964: Rourke Publications, Inc., 1992.
  • Лунд, Билл. Коренные народы: индейцы команчи. Манкато, Миннесота: Bridgestone Books, 1997.
  • Муни, Мартин. Младшая библиотека американских индейцев: индейцы команчи. Нью-Йорк: Издательство Chelsea House, 1993.
  • Коренные американцы: команчи (13 августа 2005 г.).
  • Пауэлл, Джо Элла ЭкслиFrontier Blood: Сага о семье Паркер,
  • Синтия Энн Паркер