Джади Рана - Jadi Rana
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Март 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Часть серия на |
| Зороастризм |
|---|
 Атар (огонь), основной символ зороастризма |
Божественные сущности |
похожие темы |
 Религиозный портал |
Джади Рана фигура из Кисса-и Санджан, эпическая поэма, написанная в 1599 году, в которой рассказывается о бегстве некоторых из Зороастрийцы подверглись религиозным преследованиям после падения Империя Сасанидов, и о своих ранних годах в Индии, где они нашли убежище. Перевод ХХ века Кисса транслитерирует имя как Джади Рана.
Был ли Джади Рана из эпоса также исторической фигурой, окончательно не установлено. Даты его правления - оценки, основанные на Кисса - варьируются между 8 и 10 веками нашей эры. Джади Рана, кто Кисса просто заявляет, что был Индуистский король в том, что сейчас Индийский состояние Гуджарат, как полагают, был правителем одного из Кланы раджпутов который правил этим регионом в ту эпоху.
Джади Рана в Кисса-и Санджан
Согласно Кисса, Джади Рана имел репутацию честного человека до него, что побудило некоторых Зороастрийцы которые спасались от религиозных преследований в поисках убежища в его королевстве.
Джади Рана попросил их объяснить свои религиозные убеждения и обычаи, что они и сделали. Удовлетворенный их объяснением, он удовлетворил их просьбу о предоставлении убежища при условии, что они примут местный язык (Гуджарати ); чтобы их женщины носили местную одежду ( Сари ); и что отныне они перестают носить оружие. Беженцы приняли условия и основали поселение Санджан (ср: Санджан в Большой Хорасан ).
Некоторое время спустя ( Кисса не говорит, как долго), эти зороастрийцы просили и получали разрешение от царя на создание Храм Огня Там. Тот огонь, который будет перенесен в Удвада в 18 веке, сегодня считается самым важным в своем роде на Индийский субконтинент.
Джади Рана в литературе на парси
Зороастрийцы Кисса считается, что они были предками некоторых представителей современного Парси сообщество Индийский субконтинент. Многие парсы считают Кисса Это фактический отчет, и есть несколько вспомогательных легенд на парси, в которых Джади Рана играет важную роль. Происхождение и возраст этих легенд неизвестны, и они по-прежнему популярны среди парсов.
Говорят, что расследование Джади Раны о зороастрийских верованиях и обычаях было удовлетворено чтением пятнадцати санскрит стихи (Шлока), в котором обобщены наиболее важные принципы Зороастризм. Эти пятнадцать стихов вместе с другим стихом, который, как считается, был ответом на них царя, все вместе известны парсам как «Шестнадцать шлок».
«Как сахар в молоке»
Один интересный, возможно, апокрифический Парси легенда повествует о ходе первой встречи между Джади Рана и только что высадившимися эмигрантами: когда зороастрийцы попросили убежища, Джади Рана указал на сосуд с молоком, наполненный до краев, чтобы показать, что его королевство уже заполнено и не может принимать беженцев. В ответ один из зороастрийских жрецов добавил в молоко щепотку сахара, тем самым давая понять, что они не доведут сосуд до переполнения и действительно сделают жизнь горожан слаще. Джади Рана приютил эмигрантов и разрешил им свободно исповедовать свою религию и традиции.
Смотрите также
- Кисса-и Санджан, «История Санджана».
- Раджпуты
- История Гуджарата
внешняя ссылка
- Статья под названием «Шестнадцать шлоков», включая перевод этих стихов на английский язык, была опубликована в Мемориальный том Дастура Хошанга (Бомбей, 1918). [1] Утверждение, что стихи были прочитаны для Джади Раны на первой встрече, не поддается проверке.