Джек Майнер - Jack Miner

Джек Майнер
Джек Майнер portrait.jpg
Родившийся
Джон Томас Майнер

(1865-04-10)10 апреля 1865 г.
Дуврский центр, Огайо
Умер3 ноября 1944 г.(1944-11-03) (79 лет)
Южный городок Госфилд (ныне часть Кингсвилл, Онтарио )
НациональностьКанадский
Другие именаДикий гусь Джек
Род занятийловец, охотник, фермер
Известенконсерватизм

Джон Томас Майнер, OBE (10 апреля 1865 г. - 3 ноября 1944 г.), или "Дикий гусь Джек, "был канадский защитник природы, которого некоторые называют" отцом "североамериканских консерватизм.

биография

Родился Джон Томас Майнер в Дувр-центр (Вестлейк), Огайо, он и его семья переехали в 1878 году в Канаду. Их домом будет бесплатная усадьба в Южном городке Госфилд (часть Графство Эссекс ), возле Кингсвилл, Онтарио. Родители шахтера эмигрировали из Лестершир, Англия, в середине 19 века, а Джон Томас был пятым из десяти детей. Он не получил формального образования и был неграмотным до 33 лет. В 1880-х годах он работал звероловом и охотником, чтобы пополнить доход своей семьи от производства плитки и кирпича (из глиняного ложа на их земле).

Первые эксперименты горняков с сохранением окружающей среды заключались в возведении укрытий из кустов и обеспечении зерном для рыжий перепел, который, казалось, с трудом пережил зиму. Он также поднял кольчатые фазаны. Наконец он заметил, что Канадские гуси весной останавливались у прудов на его земле во время миграции на север.

В 1904 году Майнер создал на своей ферме пруд с семью стриженными ручными канадскими гусями, надеясь привлечь диких гусей. Потребовалось четыре года усилий, прежде чем дикие гуси, наконец, начали селиться в убежище Шахтера. В 1911 году и позже гуси и утки стали прибывать в больших количествах, и Майнер увеличил размер своего пруда. В 1913 году вся усадьба превратилась в птичий заповедник. Правительство провинции Онтарио предоставило финансирование для проекта Майнера, что позволило ему добавить вечнозеленый деревьями и кустарниками, а также выкопать больше прудов и окружить их рощами для укрытий.

Кольцевание перелетных птиц

Ремешок, который использовал Майнер с его фирменной библейской надписью

Майнер был одним из первых защитников природы, определившим миграционные пути птиц. В августе 1909 года он построил успешную ловушку для уток. Его тема была полосатость с его собственной штампованной вручную алюминиевой лентой.[1] Помимо адресной информации, он цитировал теги птиц писание: «Сохраняйте себя в любви к Богу - Иуды 1-21» и «Богу все возможно - Марка 10-27». В конце того же года его первоначальная группа была восстановлена ​​в Андерсон, Южная Каролина. Это был первый полный рекорд по кольцеванию перелетных птиц.

Весной 1915 года Джек Майнер успешно приспособил свою ловушку для ловли канадских гусей. Он задумал ловушку с двумя отдельными прудами, к которым примыкает канал. Канал был покрыт сетью и оборудован люками на обоих концах. В то время не было известно, где гуси устроились на летние ночевки. Из отчетов поселенцев в Северном Онтарио было известно только общее направление на север.[2]

Пойманный горняком гусь был снабжен биркой с почтовым адресом эколога. Впоследствии, в октябре того же года, Джек Майнер получил письмо от Компания Гудзонова залива в Лось Фабрика, в комплекте с его тегом. В письме указывалось, что Гусь был убит коренным американцем в районе Гудзонова залива.

Этот первоначальный успех и растущий интерес по всей стране стимулировали расширение операций по маркировке. В 1916 году были помечены сотни гусей и множество других водоплавающих птиц. К осени теги стали поступать со всего восточного берега Джеймс Бэй, Гудзонов залив, и так далеко за границу, как Баффинова Земля.[3] Второй путь на юг в Соединенные Штаты последовал за Миссисипи Flyaway, в такие штаты, как Север и Южная Каролина, Грузия, Алабама и побережья залива Флорида.[4] Часто эти бирки возвращали браконьеры, любопытные Коренные американцы или Королевская канадская конная полиция. Используя информацию, полученную от этих вернувшихся групп, были составлены карты миграционных привычек канадских гусей.

Религиозные надписи горняков вызвали интерес активных миссионеров. Это дало им возможность вернуться за пределы охотников за дичью в регионе Гудзонова залива. Однажды преподобный У. Г. Уолтон, англиканский миссионер, рукой доставил полный карман бирок из Гудзонова залива. Эти бирки он получил от туземцев еще с Баффинова острова.

Тысячи последующих меток птиц в последующие годы дали обширные данные, которые помогли установить США. Закон 1918 года о договоре о перелетных птицах, представляющий собой соглашение между шестью странами, запрещающее отлов, продажу или убийство некоторых перелетных птиц.

В 1923 году Майнер опубликовал отчет о своем полосатость методы и исследования по сохранению водоплавающих птиц в Джек Майнер и птицы. Он был очень популярен: все 4000 экземпляров первого тиража разошлись за девять месяцев. Книга все еще печатается.[5]

Работа с общественностью

В 1910 году Майнер начал всю жизнь читать лекции. Он рассказал об охране дикой природы и необходимости создания заповедников и заповедников, а также рассказал о своих методах кольцевания, исследованиях и сохранении среды обитания. Он поощрял младших клубы птиц и строительство птичников, и выразил обеспокоенность ухудшающимся экологическим состоянием Великие озера.

Несмотря на свою этику сохранения, Майнер призвал к истреблению некоторых видов на основании их непригодности.моногамный репродуктивные привычки. Он не любил хищный животные и Нью-Йорк Таймс статья конца 1920-х годов в защиту вороны указал, что Майнер убил сотни из них.[6] В 1931 году Майнер предпринял кампанию по сокращению популяций сов и ястребов в Онтарио, поскольку считал, что они угрожают популяциям мелких животных. Группа натуралистов в Торонто назвала Brodie Club опубликовал брошюру под названием Клуб Броди изучает «Факты о ястребах» Джека Майнера. Майнер пришел в ярость и попытался подать в суд за клевету. Однако в клубе Броди не было офицеров, поэтому судиться было некому.[7]

Этика сохранения

Этика природоохранной деятельности шахтера была уникальной в том смысле, что она основывалась как на его христианских религиозных убеждениях, так и на его собственных биологических наблюдениях. Вера горняков сыграла центральную роль в формировании его идей о сохранении природы и в целом о мире природы, опираясь на креационистский фундамент. В посмертно опубликованной статье Майнер категорически отвергает эволюционную биологию, приписывая буквальное толкование библейского писания.[8] Опираясь на христианские Священные Писания, Майнер сформировал мировоззрение, согласно которому люди обладают властью над миром природы. Действительно, его сын Мэнли Майнер описывает основное убеждение экологической философии своего отца как то, что «Бог поместил здесь птиц и животных для использования человеком и для контроля человека». [9] В этом смысле для Майнера люди были призваны играть активную и защитную роль в сохранении и сохранении окружающей среды.

Религиозная вера шахтера необходима для понимания его убеждений и методов сохранения. Он рассматривал естественные и биологические отношения как состоящие из морального элемента, идея, которая проиллюстрирована в его классификации животных, основанной на воспринимаемых человеческих характеристиках. Действительно, Майнер восхищался трудолюбием, присущим малиновкам, и материнской заботой об утках. Он похвалил моногамные брачные отношения и лояльность канадской казарки, критикуя при этом тенденцию селезней покидать свою половинку, когда она начинает гнездиться.[10] В отличие от его класса морально хороших животных, это была группа животных, которых он считал морально плохими. В эту группу входили естественные хищники, которых он описал как «хладнокровных», «каннибалов» (в отношении хищных птиц) и «убийц».[11] Естественные инстинкты хищников были для Майнера моральными измерениями, и язык, который он использует при описании встреч с хищниками, безусловно, иллюстрирует это. В одном случае Майнер пишет о «стремлении отомстить» сове, убившей одного из его гусей.[12] Действительно, Майнер действительно стремился отомстить хищным птицам, которые угрожали существам, которыми он так восхищался. Он описывает доставку пойманных живых ворон в оружейные клубы для использования для стрельбы по мишеням - практику, которую он предлагает в качестве наказания за «убийство» молодых перепелов и воробьев.[13]

Хотя работа Майнера была важной частью сохранения дикой природы в Канаде, это была выборочная охрана, на которую влияли как религиозные моральные качества дикой природы, так и антропоцентрический взгляд на мир природы как на объект контроля и управления людьми.

Практика кольцевания шахтеров

Возможно, наиболее значительным вкладом Майнера в движение за охрану окружающей среды была его практика кольцевания уток и гусей. Хотя его сын утверждает, что Джек был первым человеком, связавшим птиц в Северной Америке,[14] на самом деле он был введен американцем Леоном Дж. Коулом несколькими годами ранее. Шахтер начал полосатость утки и гуси в августе 1909 года.[15] Он обвил свою первую утку алюминиевой лентой с ручным штампованием, которую через пять месяцев нашли в Андерсон, Южная Каролина, составляющий первую полную запись полосатости. Его теги птиц цитируются писание: «Сохраняйте себя в любви к Богу - Иуды 1-21» и «Богу все возможно - Марка 10-27». Включение Священных Писаний на его повязки снова свидетельствует о влиянии веры Шахтера на его методы сохранения. Действительно, в записи, озаглавленной «Птицы как миссионеры-посланники», Майнер описывает канадских гусей именно так, рассказывая о визите миссионера с канадского севера, которому местные инуиты дали оркестры для перевода, и о письме, отправленном ему из заключенных в тюрьме Арканзаса, которые заинтересовались уникальным методом перевязки.[16] Предполагается, что этот нетрадиционный метод обвязки помог повысить интерес и участие в проекте.[17] Однако метод майнера по кольцеванию не соответствовал попыткам стандартизировать методы кольцевания птиц Американской ассоциацией кольцевания птиц. Действительно, несмотря на внешнее давление, Фонд перелетных птиц Джека Майнера не принял стандартизированные методы до его смерти.[18]

Хотя Джека Майнера нельзя назвать пионером в этом процессе, влияние на кольцевание птиц было значительным. Его уникальные методы группирования и его статус знаменитости помогли популяризировать практику, которая в то время только зарождалась. Тысячи последующих мечения птиц в последующие годы дали обширные данные, которые помогли установить США. Закон 1918 года о договоре о перелетных птицах, представляющий собой соглашение между шестью странами, запрещающее отлов, продажу или убийство некоторых перелетных птиц.

Наследие

Птичий заповедник Джека Майнера был одним из первых в Северной Америке и существует до сих пор. Он расположен рядом с Kingsville в Округ Эссекс, Онтарио, отдыхая на полуострове между Озеро Эри на юг и Озеро Сен-Клер на север. Он находится в 16 км от известного места для наблюдения за птицами. Национальный парк Пойнт-Пели, который Майнер помог обозначить как Национальный парк в 1918 г. («Атлантика» и «Миссисипи» мигрирующий пролетные пути сходятся в этой области.)

Джек Майнер умер в 1944 году. Ему подарили Орден Британской Империи (OBE) автор Король Георг VI в 1943 г. "за величайшие достижения в области консервации в британская империя «За свою жизнь он скрестил более 50 000 диких уток и 40 000 канадских гусей. Несколько американских газет оценили его как одного из самых известных людей на континенте, среди Генри Форд, Томас Эдисон, Чарльз Линдберг и Эдди Рикенбакер. В 1947 году канадский Закон о Национальной неделе дикой природы[19] единогласно прошла неделя рождения Джека Майнера, 10 апреля каждого года.

Первая школа, названная в честь легендарного защитника природы, была построена в 1956 году и переименована в государственную школу Джека Майнера в 1968 году. Она остается и по сей день, всего в нескольких километрах от святилища Шахтера в южном городке Госфилд. Каждый год выпускники участвуют в ежегодных мероприятиях по кольцеванию в святилище. Школа имени Джека Майнера была создана в 2001 году в г. Уитби, Онтарио под управлением Школьный совет Даремского района. Также есть Старшая государственная школа Джека Майнера в Гилдвуде в городе Скарборо, ОН.

Город Кингсвилл, Онтарио, празднует жизнь и наследие Джека Майнера на ежегодном фестивале осенней миграции.

Сноски

  1. ^ Hanson, Harold C .; Карри Кэмпбелл (1 января 1957 г.). «Убийство диких гусей аборигенами региона Гудзонова залива». Арктический. 10 (4): 211–229. Дои:10.14430 / arctic3766.
  2. ^ Майнер, Мэнли Ф. (1 марта 1931 г.). "Миграция канадских гусей из заповедника Джека Шахтера и операции кольцевания". Бюллетень Уилсона. нет. 1: 29–34.
  3. ^ W, S (1 июля 1925 г.). «Джек Майнер и птицы». Аук. № 3: 454.
  4. ^ Hanson, Harold C .; Ричард Э. Гриффит (1 января 1952 г.). «Заметки о популяции канадских гусей в Южной Атлантике». Кольцо птиц 23. нет. 1: 1–22.
  5. ^ Лу, Тина. Состояния природы: сохранение дикой природы Канады в двадцатом веке. (Канада: UBC Press, 2006), стр.66.
  6. ^ «Дело вороны». Нью-Йорк Таймс. 31 января 1926 г. с. E12.
  7. ^ Д'Арси Жениш. Первопроходцы. Празднование 75-летия природы Онтарио. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-07-26. Получено 2010-01-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ Шахтер, Джек. Джек Майнер: его жизнь и религия. (Канада: Фонд перелетных птиц Джека Майнера, 1969), стр.287.
  9. ^ Майнер, Мэнли Ф. «Эксперты лезут мне в волосы». Лес и природа Ноябрь 1948 г., стр. 30
  10. ^ Лу, Тина. Состояния природы: сохранение дикой природы Канады в двадцатом веке. (Канада: UBC Press, 2006), стр.74-44.
  11. ^ Шахтер, Джек. Джек Майнер, птицы и кое-что, что я знаю о природе (Канада: Саймон и Шустер, 1976), стр.48.
  12. ^ Майнер, Дж. 1976 г., Птицы, стр.120
  13. ^ Майнер, Дж. 1979, Птицы стр.48
  14. ^ Майнер, Мэнли Ф. «Миграция канадских гусей из заповедника Джека Майнера и операции по кольцеванию» Бюллетень Уилсона, Vol. 43, No. 1, март 1931 г., стр.30.
  15. ^ Вуд, Гарольд Б. «История кольцевания птиц». Аук , Vol. 62, No. 2, апрель 1945 г., 260 г.
  16. ^ Майнер, Дж. 1979, "Птицы" стр.92.
  17. ^ Шахтер, М. 1931, «Миграция» с.30.
  18. ^ Лоо 2006, с.88-89.
  19. ^ Уведомление об обновлении на сайте Закона о правосудии на law.justice.gc.ca

Рекомендации

  • Лоо, Тина. Состояния природы: сохранение дикой природы Канады в двадцатом веке (Канада: UBC Press, 2006).
  • Шахтер, Джек. Джек Майнер: его жизнь и религия (Канада: Фонд перелетных птиц Джека Майнера, 1969)
  • Шахтер, Джек. Джек Майнер, птицы и кое-что, что я знаю о природе (Канада: Саймон и Шустер, 1976)
  • Майнер, Мэнли Ф. «Миграция канадских гусей из заповедника Джека Майнера и операции по кольцеванию» Бюллетень Уилсона, Vol. 43, No. 1, март 1931 г.
  • Майнер, Мэнли Ф. «Эксперты лезут мне в волосы», Лес и природа Ноябрь 1948 г.
  • Вуд, Гарольд Б. "История кольцевания птиц", Аук, Vol. 62, No. 2, апрель 1945 г.

дальнейшее чтение

  • «Брат птиц: святилище в Онтарио», Времена, 28 сентября 1929 г., стр. 13–14.
  • Открытый Канада. Маркхэм: Лето 2005 г. Том. 33, вып. 5.

внешняя ссылка