Юний (месяц) - Iunius (month)

Июньское панно из Римская мозаика месяцев (с Эль-Джем, Тунис, первая половина III века нашей эры)

О древнем Римский календарь, mensis Iunius или же Юний, также Юний (Июнь ), был четвертый месяц после Майус (Май ). В древнейшем календаре римляне приписывают Ромул, Юний был четвертым месяцем в десятимесячном году, начавшемся с марш (Мартиус, "Марс "месяц"). Таким образом, месяц, следующий за июнем, назывался Quinctilis или же Quintilis, «пятый» месяц. Юний было 29 дней до добавления дня во время Юлианская реформа календаря в середине 40-х годов до нашей эры. Следующий месяц Юний был переименован Юлий (июль ) в честь Юлий Цезарь.

Название месяца

В его стихотворение по римскому календарю, Овидий три богини представляют три разных происхождения имени Юний. Юнона утверждает, что месяц назван в ее честь. Ювентас («Молодежные») пары Юний с Майус: первое, по ее словам, происходит от младший, «более молодой человек», в отличие от майоры или «старейшины», в честь которых был назван Мэй. Имя Юноны может происходить от того же корня, что означает «молодой», и эти две возможности могут быть согласованы. Овидий Конкордия утверждают, что Юний происходит от iungo, iunctus, "присоединиться", в честь ее объединения римлян и Сабины. В другом месте еще менее вероятное происхождение связывает название месяца с Марком Юнием Брутом, членом gens Iunia кто принес первую жертву Деа Карна на Календы (1 июня).[1]

Иконография

Иллюстрация к июню месяцу, основанному на календаре Филокала 4-го века

Месячные иллюстрации, нарисованные на Календарь Филокала (354 г. н.э.) показан обнаженный мужчина, держащий факел, который может быть аллегория из летнее солнцестояние. Солститум отмечается 24 июня календаря. Факел может быть ссылкой на умирает лампадарум, «день факелов», по-разному интерпретируемый как солнечные лучи или как факел Церера, богиня зерна, несшая факел в поисках похищенной дочери Прозерпина. Солнцестояние ознаменовало начало сбора урожая, который представлен корзиной фруктов и серп. Растение может быть фасолью, так как 1 июня был "Бобовые календы ".[2]

Даты

Римляне не нумерули дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали от трех фиксированных точек месяца: Нет (5-е или 7-е, в зависимости от продолжительности месяца), Иды (13-е или 15-е), а Календы (1-го) следующего месяца. Ноны июня были 5-го, а Иды - 13-го числа. Римский счет был включающий; 9 июня было ante diem V Idūs Iunias, «5-й день перед июньскими идами», обычно сокращенно объявление. V Ид. Iun. (или с объявление. опущены полностью). Последний день июня был Приди Kalendas Quinctilis (Приди Календас Юлиас после переименования июля),[3] «За день до июльских календ». Современным эквивалентом этой даты было 29 июня по доюлианскому календарю, но 30 июня по юлианскому календарю, потому что июнь был одним из месяцев, к которым был добавлен день в соответствии с астрономическим временем. 23 июня было таким VIII Kal. Quinct., «за 8-й день до календ Квинтилиса», во время Республиканская эпоха, но IX Kal. Иул., «9-й день до июльских календ», в Имперская эпоха.

В календаре республики и раннем Принципат, каждый день был отмечен буквой, чтобы обозначить его законный религиозный статус. В июне это были:

  • F за умирает фасти, дней, когда было законно возбуждать иски в судах гражданский закон;
  • C за умирает комиталис, день, когда римский народ мог проводить собрания (комиции ), выборы и некоторые виды судебного разбирательства;
  • N за умирает нефасти, когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
  • НП, значение которых остается неуловимым, но отмеченным Feriae, праздничные дни.

К концу 2 века нашей эры существующие календари больше не показывают дни, отмеченные этими буквами, вероятно, частично в результате календарных реформ, предпринятых Марк Аврелий.[4] Уникальный Q.ST.D.F. от 15 июня означает Quando stercum delatum фас, когда удаление грязи с Храм Весты. Варрон определяет акт подметания (everritur ).[5]

Дни также были отмечены минусовые буквы в циклах А Б В Г Д Е Ж З, чтобы отметить "рыночную неделю"[6] (они не указаны в таблице ниже).

Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти, представленные названиями фестивалей, написанными заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, став частью календаря до 509 года до нашей эры. А умирает Наталис был годовщиной, такой как основание или повторное посвящение храма, иногда считавшейся «днем рождения» божества. [7]

Если не указано иное, даты и памятные даты в следующей таблице взяты из Х. Х. Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики.[8] Скаллард ставит Таврические игры 25–26 июня по пятилетнему циклу, но другие ученые считают, что это Люди не имели регулярных свиданий и проводились как кризисный ритуал при необходимости. После ид даны двойные даты, представляющие как более ранний календарь, когда в июне было 29 дней, а июль назывался. Quinctilis, и 30-дневный месяц по юлианскому календарю.

Современное
Дата
Римская датаположение делСоблюдения
1 июняKalendae IuniaeNумирает Наталис Храма Юноны Монеты
умирает Наталис из Храм Марса вне Porta Capena
умирает Наталис Храма Бурь
• фестиваль Карна, широко известный как «Бобовые календы», а в более поздней Империи последний день Люди Фабаричи («Игры с фасолью»)[9]
2объявление. IV Нет. Iun.[10]F
3III Нет. Iun. [11]Cумереть наталис Храма Беллоны в Цирк Фламиния
4Прид. Нет. Iun.[12]C*умирает Наталис Храма Геркулес Магнус Кустос («Геракл Великий сторож») возле цирка Фламиния, с Люди добавлен в имперскую эпоху[13]
5Нонаэ ЮниасNумирает Наталис Храма Диус Фидиус
6VIII Id. Iun.[14]NКолосс коронатур: колоссальная статуя Sol был увенчан (Имперская эпоха)[15]
7VII Id. Iun.N
умирает религиозный
Веста аперитур («Веста открыта»), когда святая святых Храма Весты была открыта только для женщин.
Ludi Piscatorii, «Игры рыбаков»
8VI Id. Iun.N
умирает религиозный
умирает Наталис Храма мужчин
9V Ид. Iun.N
умирает религиозный
ВЕСТАЛИЯ
10IV Id. Iun.N
11III Id. Iun.НП
умирает религиозный
МАТРАЛИЯ
умирает Наталис Храма Фортуны в Бычий форум
12Прид. Идентификатор. Iun.[16]N
13Идус ЮниасНП
умирает религиозный
• ежемесячно Feriae Iovi
Малый Quinquatrus
14XVII Kal. Quinct.
XVIII Kal. Иул.
N
15 XVI Kal. Quinct.
XVII Kal. Иул.
F
Q.ST.D.F.
умирает религиозный
Веста клаудитур, святая святых Весты закрыта
16XV кал. Quinct.
XVI Kal. Иул.[17]
C
17XIV Kal. Quinct.
XV кал. Иул.
C
18XIII Kal. Quinct.
XIV Kal. Иул.
C
19XII Kal. Quinct.
XIII Kal. Иул.
Cумирает Наталис для Храма Минервы на Авентин
20XI Kal. Quinct.
XII Kal. Иул.
Cумирает Наталис для Храма Сумманус недалеко от Большой цирк
21X Kal. Quinct.
XI Kal. Иул.
C
22IX Kal. Quinct.
X Kal. Иул.
C
23VIII Kal. Quinct.
IX Kal. Иул.
C
24VII Kal. Quinct.
VIII Kal. Иул.
Cумирает Наталис для храма Форс Фортуна через Тибр
Солнцестояние или же умирает лампадарум[18]
25VI Kal. Quinct.
VII Kal. Иул.
C
26V Kal. Quinct.
VI Kal. Иул.
C
27IV Kal. Quinct.
V Kal. Иул.
Cdies natales для храма Ларов и статора Юпитера на Палатине
28III Kal. Quinct.
IV Kal. Иул.
C
29Прид. Kal. Quinct.
III Kal. Иул.
C
30Прид. Kal. Иул.C

Рекомендации

  1. ^ Х. Х. Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики (Издательство Корнельского университета, 1981), стр. 126.
  2. ^ Мишель Рене Зальцман, О римском времени: календарь Кодекса 354 года и ритмы городской жизни в поздней античности (University of California Press, 1990), стр. 92.
  3. ^ Название месяца трактуется как прилагательное, изменяющее Календа, Nonae или же Идус, все из которых женский грамматический род.
  4. ^ Зальцман, В римское время, С. 17, 122.
  5. ^ Варрон, De lingua latina 6,32; Робин Лорш Дикий Клык, Римские весталки (Рутледж, 2006), стр. 140; Зальцман, В римское время, п. 160.
  6. ^ Йорг Рупке, Римский календарь от Нумы до Константина: время, история и время, перевод Дэвида М. Ричардсон (Blackwell, 2011, первоначально опубликовано в 1995 году на немецком языке), стр. 6.
  7. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики, п. 41.
  8. ^ Скаллард, Фестивали и церемонии, С. 126–158.
  9. ^ Зальцман, В римское время, п. 122.
  10. ^ Сокращенная форма ante diem IV Nonas Iunias, «за четвертый день до июньских праздников».
  11. ^ Сокращенная форма ante diem III Nonas Iunias.
  12. ^ Аббревиатура Приди Нонас Юниас, «за день до июньских нюансов».
  13. ^ Зальцман, В римское время, п. 126.
  14. ^ Сокращенная форма ante diem VIII Idūs Iunias, с ante diem полностью опущен с этого момента.
  15. ^ Зальцман, В римское время, С. 151, 125.
  16. ^ Аббревиатура Приди Идус Юниас, «накануне июньских ид».
  17. ^ Сокращенная форма ante diem XVII Kalendas Iunias.
  18. ^ Отмечено на Календарь Филокала; Зальцман, В римское время, С. 92–93, 124.