Церковь Святой Троицы, остров Сайбай - Holy Trinity Church, Saibai Island
| Церковь Святой Троицы, остров Сайбай | |
|---|---|
  Расположение церкви Святой Троицы на острове Сайбай в Квинсленде  Церковь Святой Троицы, остров Сайбай (Австралия) | |
| Место расположения | Остров Сайбай, Остров Торресова пролива, Квинсленд, Австралия |
| Координаты | 9 ° 22′49 ″ ю.ш. 142 ° 37′10 ″ в.д. / 9,3803 ° ю.ш. 142,6194 ° в.Координаты: 9 ° 22′49 ″ ю.ш. 142 ° 37′10 ″ в.д. / 9,3803 ° ю.ш. 142,6194 ° в. |
| Построен | 1926 - 1938 |
| Архитектурный стиль (ы) | Классицизм |
| Официальное название | Церковь Святой Троицы, Англиканская церковь Святой Троицы |
| Тип | государственное наследие (ландшафтный, застроенный) |
| Назначен | 21 октября 1992 г. |
| Номер ссылки | 600874 |
| Значительный период | 1870-1920-е годы (исторический) 1917-1930-е (ткань) |
| Важные компоненты | виды на, башня - колокольня / колокольня, мебель и аксессуары, церковь |
Церковь Святой Троицы англиканский церковь в Остров Сайбай, Остров Торресова пролива, Квинсленд, Австралия. Он был построен с 1926 по 1938 год. Он также известен как Англиканская церковь Святой Троицы. Он был добавлен в Регистр наследия Квинсленда 21 октября 1992 г.[1]
История
Первые миссионеры, представляющие Общество распространения Евангелия в зарубежных странах, прибыла в новообразованный поселок г. Сомерсет, Полуостров Кейп-Йорк, в марте 1867 г. Лондонское миссионерское общество в июле 1871 года. Лондонское миссионерское общество прибыло на остров Сайбай в июле 1871 года. Первое существенное здание для христианского богослужения было построено в 1881 году. Его заменила церковь Святой Троицы, строительство которой началось примерно в 1919 году и было завершено примерно в 1938 году.[1]
Первый христианский миссионер в Торресовом проливе преподобный Ф.С. Джагг был назначен от имени Общества распространения Евангелия в зарубежных странах и прибыл в Сомерсет с семьей 15 марта 1867 г. Молодой английский школьный учитель У.Т. Кеннетт, финансируемый Правительство Квинсленда чтобы основать школу в Сомерсете, прибыл с преподобным Джаггом и открыл миссионерскую школу 1 октября 1867 года. Отсутствие финансирования, отсутствие поддержки со стороны правительственной администрации и тревога по поводу жестокости полиции привели к тому, что миссия была закрыта к июню 1868 года. .[1]
В 1871 году Лондонское миссионерское общество прибыло в Торресов пролив на судне HMS Surprise, после Французское правительство потребовал их удаления из Острова Лоялти и Новая Каледония в 1869 году. Лондонское миссионерское общество решило расшириться до Торресова пролива и Новая Гвинея. Их представляли 2 англичанина, преподобные С. Макфарлейн и А.В. Мюррей, 8 евангелистов Лифу (жители островов Лояльности) и их жены. Миссионеры прибыли в Остров Дарнли (Эруб) 1 июля 1871 года, событие, которое стало известно как «Пришествие света», событие, которое сейчас празднуется Жители островов Торресова пролива ежегодно.[1]
Два островитянских миссионера остались на острове Дарнли, а остальные миссионеры отправились на остров Воин (Остров Туду ), где их встретил капитан Баннер, у которого на острове был налажен промысел жемчужных раковин. Джон Джозеф, сотрудник Banner's, путешествовал с миссионерами в качестве переводчика в Остров Дауан 6 июля, обнаружив, что большинство жителей острова уехали на остров Сайбай, их отвез на Сайбай глава Дауана Нудай. Два островитянских миссионера, Джосая и Сивене, остались в Сайбаи и Дауане. Остальные миссионеры остались на Йорк и сладкий картофель Острова, в то время как HMS Surprise приплыл к недавно основанному поселению в Сомерсете.[1]
Лондонское миссионерское общество создало временную штаб-квартиру в Сомерсете, откуда они могли расширить свою деятельность в других странах. Острова Торресова пролива и материковой части Новой Гвинеи. Между 1871 и 1878 годами не менее 131 Островитянин Тихого океана учителя, в основном с островов Луайоте, Острова Кука, Ниуэ, Острова Общества и Руруту, преподавали в Торресовом проливе и Новой Гвинее вместе со своими женами и семьями. Только четыре европейских миссионера учили в тот же период.[1]
В 1872 году Лондонское миссионерское общество повторно посетило отдельные острова в Торресовом проливе. Они сообщили, что миссионеры, оставшиеся на Дауане и Сайбаи, были приняты в местные племена и получили землю от местных вождей.[1]
Правительство Квинсленда аннексировало острова Торресова пролива в пределах 60 миль (97 км) от материка в 1872 году, а затем оставшуюся часть островов в 1879 году. Это было ответом на опасения перед соперничающими колониальными державами, контролирующими то, что стало важным судоходством. маршрута, а также как средство контроля над все более прибыльной экономикой беш-де-мер и добычи жемчуга и, в частности, регулирования использования Торресов пролив и Труд жителей островов Южных морей в этих отраслях. Правительство перенесло свой административный центр из Сомерсета в Четверг Остров в 1877 г .; однако отсутствие государственных ресурсов, таких как регулярный патрульный катер, означало, что управление островами должно было быть оставлено Лондонскому миссионерскому обществу.[1]
Богословский центр под названием Папуасский институт был основан на Мер, остров в Торресовом проливе, для обучения жителей Торресова пролива в качестве священников, а подходящие студенты были выбраны Лондонским миссионерским обществом. Институт был закрыт в 1888 году, но обучил несколько местных священников, которые были знакомы как с формальным миссионерским обучением, так и с местными островными обычаями.[1]
К 1890 году миссия в Торресовом проливе начала замедлять свои операции в Торресовом проливе. Преобразование на островах было успешным и Папуа был замечен как «ожидающий света». Постоянный суперинтендант на островах больше не считался необходимым, и действующий священник преподобный Джеймс Чалмерс, переехал в Сагуане в Fly River в Новой Гвинее. Учителя / руководители были назначены на различных островах правительством Квинсленда, а в 1904 г. Защитник аборигенов взяла на себя полный контроль над жителями островов, живущими в соответствии с Законом Квинсленда о защите аборигенов 1897 года.[1]
Поклонение на различных островах возглавили священники-островитяне, которые прошли обучение в Папуасском институте с ежегодными инспекциями представителей Лондонского миссионерского общества, путешествующих из Новой Гвинеи.[1]
В 1914 году секретарь Лондонского миссионерского общества попросил Епископ Карпентарии, Гилберт Уайт, возьмите на себя миссионерскую работу в Торресовом проливе из-за финансового давления. Это было официально принято Австралийским советом миссий в ноябре 1914 г. Англиканская церковь взял на себя ответственность за миссию в Торресовом проливе. Вся аренда, предоставленная Лондонскому миссионерскому обществу, включая здания, была передана англиканской церкви. Торжества Пришествия Света были учреждены англиканской церковью вскоре после того, как они пришли к власти, как дань уважения Лондонскому миссионерскому обществу и, возможно, как способ обеспечить непрерывность богослужения. Этот праздник по-прежнему ежегодно отмечается жителями островов Торресова пролива как в проливах Торреса, так и в общинах жителей островов Торресова пролива на материковой части Австралии.[1]
Первое здание, использовавшееся для богослужений на Сайбае, описывается в «50-летии церкви Святой Троицы на острове Сайбай» как «здание островного типа». Его заменили более солидным зданием под названием «Панета», построенным Немией, самоанским миссионером, прибывшим на Сайбай в 1881 году.[1]
Главный совет Гауга Авабу решил, что «Панету» необходимо заменить, а третье церковное здание под названием «Мари Ют», построенное из гофрированного железа, полученного из «Панеты», временно использовалось на время строительства церкви Святой Троицы4. Три поколения жителей Сайбай трудились на строительстве церкви Святой Троицы более 19 лет. Сайбайцы работали на лодках в рыбной промышленности, чтобы собрать средства на древесину, цемент и гофрированную железную кровлю, необходимую для строительства.[1]
Строительные материалы состояли из портландцемент для фундамента и пола из бетонных плит известковый гравий и песок залиты в деревянный каркас из мангрового дерева для цементных стен толщиной 30 сантиметров (12 дюймов) и деревянных стропил вонгай. Каноэ привозили кораллы для извести с Сайбаилгуа Маза (риф Сайбай), Дауаналгау Маза (Риф Дауан), Гавал Маза и рифа Вай. Он был сожжен на пляже, образуя известь, и смешан с песком и гравием в каноэ с помощью деревянных лопастей. Жители Дауанских островов помогли сжечь коралл и доставить его в Сайбай и Бойгу Во время сезона дождей островитяне обеспечивали рабочих едой. Древесина вонгаи была привезена с материковой части Новой Гвинеи, часть также была переработана из «Панеты».[1]
Бригадиры-плотники были жителями островов Сайбай, в частности Канаи, Бауду, Исуа, Элу, Жсунаи, Аниба, Бамага и Вайангу. Плотник из европейской миссии по фамилии Ирландец руководил строительством крыши, а преподобный Джон Доун, основанный на Остров Мабуяг, предоставили планы и время от времени посещали строительную площадку.[1]
24 июля 1926 г. Архиепископ Брисбена Джеральд Шарп освятил гранитный камень в основание церкви Святой Троицы.[2] Церковь была освящена преподобным Стивен Дэвис, епископ Карпентарии, 4 декабря 1938 года. Островитяне со всех концов Торресова пролива и жители Новой Гвинеи присутствовали на посвящении, путешествуя на Сайбай в люггерах с жемчугом, беш-де-мер и трохус, а также на каноэ с выносными опорами.[1] На посвящении присутствовало более 1500 человек.[3]
Колокол Святой Троицы, подаренный Томасом Соки, был установлен на колокольне примерно во времена Вторая Мировая Война. До установки колокола бу-ракушка, естественная раковина рифов Торресова пролива, использовалась для призыва людей в церковь.[1]
Церковь Святой Троицы обставлена мебелью ручной работы из сливы Вонгай, которая изначально использовалась в ранней церкви Панета. Наряду с этим для Святой Троицы были изготовлены новые резные фигурки из Вонгая. В резьбе по ранней мебели участвовали островитяне Аки, Кебису Байра и Даку Гармай. Эта мебель состояла из креста, двух подсвечников и кафедры.[1]
Описание
Церковь Святой Троицы расположена на набережной острова Сайбай. Он смотрит на Новую Гвинею, которая находится менее чем в 7 километрах (4,3 мили). Здание находится примерно в 12 метрах (39 футов) от кромки воды и защищено от волн морской стеной.[1]
Здание построено из неармированных бетонных оснований, пола и стен, построенных из измельченного коралла, песка и цемента. Здание имеет деревянный каркас. фронтон кровля облицована фиброцементным покрытием. Деревянная крыша фермы выходят наружу изнутри, внутренняя облицовка потолка отсутствует.[1]
Форма церкви Святой Троицы простая, с 3 заливы продолжающийся от прямоугольного центрального неф площадь. 3 отсека состоят из передней въездной зоны, обращенной к дороге, альков в задней части здания в сторону побережья и колокольня с одной стороны здания. Двери с двойной аркой присутствуют с каждой стороны здания, а двойные прямоугольные двери ведут к входной двери, выходящей на дорогу. Колокольня больше не используется, верхняя часть построена из массивных бетонных блоков с небольшим количеством раствора или без него. Колокольня имеет самостоятельную крутоскатную крышу, построенную из тех же материалов, что и основная крыша.[1]
Территория засажена травой, растет небольшое количество деревьев и кустарников. С одной стороны здания находится независимая колокольня с деревянным каркасом, за которой находится отдельно стоящая колокольня. распятие с изображением Иисуса. Бак с белой дождевой водой находится в задней части здания.[1]
Список наследия
Церковь Святой Троицы занесена в список Регистр наследия Квинсленда 21 октября 1992 г., удовлетворяя следующим критериям.[1]
Место важно для демонстрации эволюции или модели истории Квинсленда.
Церковь Святой Троицы на острове Сайбай сохранилась и является важным свидетельством развития миссионерской деятельности в Торресовом проливе, которая началась в 1871 году.[1]
Место важно для демонстрации основных характеристик определенного класса культурных мест.
Здание является важным примером христианской церкви в Торресовом проливе и было построено в течение 19 лет жителями островов Сайбай и миссионерами Лондонского миссионерского общества с использованием местных материалов, таких как обожженные кораллы, древесина мангровых зарослей и древесина сливы Вонгай, а также материалы и мебель ручной работы. предыдущей церкви «Панета», построенной миссионером самоанского Лондонского общества в 1881 году. На нее повлияла местная архитектура Торресова пролива с такими элементами, как местные строительные материалы, массивные неармированные цементные опоры и декоративные внутренние арки.[1]
Это место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой по социальным, культурным или духовным причинам.
Это место имеет особое религиозное значение для христиан Торресова пролива, Лондонского миссионерского общества и англиканской церкви и служило центром христианского богослужения с момента постройки первой церкви на этом месте до 1881 года.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа «Церковь Святой Троицы (запись 600874)». Регистр наследия Квинсленда. Совет наследия Квинсленда. Получено 1 августа 2014.
- ^ "НОВОСТИ ЦЕРКВИ". Курьер Брисбена (21, 371). Квинсленд, Австралия. 24 июля 1926 г. с. 14. Получено 12 июля 2016 - через Национальную библиотеку Австралии.
- ^ "СЕВЕРНАЯ ШИРОКАЯ ЕПАРХИЯ". Курьерская почта (1700). Квинсленд, Австралия. 11 февраля 1939 г. с. 10. Получено 12 июля 2016 - через Национальную библиотеку Австралии.
Атрибуция
Эта статья в Википедии изначально была основана на "Реестр наследия Квинсленда" опубликовано Штат Квинсленд под CC-BY 3.0 AU лицензия (по состоянию на 7 июля 2014 г., в архиве 8 октября 2014 г.). Геокоординаты изначально рассчитывались из «Границы реестра наследия Квинсленда» опубликовано Штат Квинсленд под CC-BY 3.0 AU лицензия (по состоянию на 5 сентября 2014 г., в архиве 15 октября 2014 г.).