Хирагасы - Hiragasy

Основная статья: Музыка Мадагаскара

Хирагасы или же Хира Гаси (хира: песня; душный: Малагасийский) является музыкальные традиции на Мадагаскаре, особенно среди Мерина этническая группа горных регионов вокруг столицы Антананариву. Это зрелище музыки, танцев и кабары ораторское искусство в исполнении труппы (обычно связанной кровью или браком и сельского происхождения) или как соревнование между двумя труппами.

Происхождение и история

Выступление Хирагасы возле Ампефи, Мадагаскар, июль 2008 года.

Традиция в ее современном виде началась в конце 18 века, когда князь Мерина Андрианампоинмерина впервые использовал музыкантов, чтобы привлечь толпу для своих политических выступлений (кабары ); эти труппы стали независимыми и начали включать в свои выступления политические комментарии и критику. Публика играет активную роль на мероприятиях хирагасы, выражая свое удовлетворение талантом членов труппы и сообщением, которое они провозглашают, аплодисментами, приветствиями или звуками неодобрения.[1] Труппы хирагасы использовались во время французской колониальной администрации для передачи указов и другой информации сельскому населению в Хайленде, и как таковые члены труппы были освобождены от требований принудительного труда, наложенных на всех других малагасийцев.[2]

После обретения независимости от Франции в 1960 году труппа хирагасы считалась символом традиционной малагасийской культуры и начала приобретать большую популярность у побережья, хотя выступления по-прежнему в основном сосредоточены в Хайлендсе. Честолюбивые политики обычно нанимают труппы хирагасы, чтобы привлечь толпу для своих политических выступлений во время кампании. В то время как большинство трупп остаются аполитичными, некоторые решили поддержать конкретных кандидатов, чтобы добиться впечатляющего эффекта, как, например, когда бывший участник hiragasy, поп-звезда Росси автор своей песни 1995 года "Лера". Песня критически относилась к Зафи режим и был подхвачен труппами хирагасы, которые исполняли его по всему острову; Популярность этой песни сыграла ключевую роль в мобилизации народной поддержки импичмента Зафи.[1] Самая известная труппа - это Рамилисон Феноариву, Бывшая труппа Росси и убежденный сторонник экс-президента Дидье Рацирака.

Структура и производительность

Исполнение хирагасы следует ряду условностей, так что есть определенные сходства между более чем 80 труппами, которые в настоящее время выступают на Мадагаскаре. Среди них порядок, в котором исполняются песни, танцы и ораторское искусство; как названы труппы (по фамилии члена-учредителя и его / ее города происхождения); какие костюмы носят (мужчины обычно носят соломенные шляпы, красные пальто и брюки, вдохновленные французской военной одеждой 19 века, и соответствующие ламба тканевые пояса; женщины носят идентичные платья, созданные в стиле, популярном среди придворных дам во время Имперский период ); и какие инструменты используются. Традиционные инструменты не распространены на представлениях хирагасы из-за истоков исполнения при королевском дворе, где господствовали европейские влияния. Вместо этого наиболее распространенными инструментами являются скрипки, трубы, и ловушка и бас-барабаны; то содина, аккордеон, кабосы или же кларнет может иногда появляться.

женщина поет в красно-зеленом и белом платье
Знаменитый артист Рахолиаризоа исполняет хирагасы на стадионе Махамасина, Антананариву.

Хирагасы следуют определенной структуре под руководством лидера труппы, который часто является самым старым членом и отвечает за представление кабары.
1. Саситехака: В течение примерно десяти минут мужчины из труппы располагаются посреди толпы зрителей, в то время как малые и басовые барабанщики отбивают соответствующий милитаристский ритм. Женщины часто остаются в стороне, дописывая свой гардероб и макияж.
2. Мпикабары (изготовление кабары): Один из артистов, часто лидер труппы или самый старший член группы, обычно снимает соломенную шляпу и официально объявляет о начале спектакля. Он пригласит участниц труппы выйти на сцену, а затем, после короткого инструментального выступления, артисту потребуется около пяти минут, чтобы представить тему (Индрай Мидитра) шоу через кабары - традиционный тип формализованной и поэтической речи, включающий Ohabolana (пословицы).
3. Ренихира (Песня королевы): Певцы группы образуют круг, обращенный наружу, и гармонично поют на выбранную тему, в то время как музыканты, сидящие сбоку, аккомпанируют им. Эта тема подробно исследуется и развивается, часто более часа, и певцы подчеркивают свое сообщение выразительными жестами рук и мимикой.
4. Дихи (танец): Певцы садятся на землю, а музыканты играют за одним, двумя или несколькими танцорами, которые будут выступать примерно 15 минут. А кабары (Кабариндихи) представлен по теме исполняемого танца и объявляет название сопровождающей его песни. Есть две типичные формы танца, которые могут исполняться. Верно Дихи обычно исполняется двумя танцорами, и этот стиль часто акробатический или основан на боевых искусствах. В Цикандихи или же Дихи Ирэри обычно исполняется одним танцором, иногда в сопровождении танцовщицы. Танцевальный сегмент завершается еще одной короткой кабарой, которая снова затрагивает тему спектакля и вводит заключительную часть.
5. Занакира или Вакодразана: Короткое представление продолжительностью около 20 минут, завершающее спектакль.[3]

Когда соревнуются две или более трупп, каждая труппа по очереди на каждом этапе, прежде чем все переходят к следующему этапу выступления. Все труппы могут завершить весь цикл (этот первый раунд называется Вакишехатра) перед повторением всего процесса во втором раунде с новым набором тем (второй раунд известен как Ади-Киха) до того, как все завершатся Вакодразаной. . В этих соревновательных выступлениях у трупп может быть до трех или более тем для изучения, и соревнование может длиться с раннего утра до ночи.

Рекомендации

  1. ^ а б Мауро, Дидье (2001). Мадагаскар, народная жизнь: антропология незащищенности, социальная совокупность: искусство Хира Гаси, вход в традицию и восстание (На французском). Париж: Издания KARTHALA. ISBN  978-2-84586-019-3.
  2. ^ Эдквист, Ингела (1997). Представление традиций: этнография популярного театра Хира Гаси на Мадагаскаре. Уппсала: Уппсальский университет. ISBN  978-91-554-4070-1.
  3. ^ Raison-Jourde, Франсуаза (1991). Библия и почерк Мадагаскара XIX века (На французском). Париж: Издания KARTHALA. С. 714–732. ISBN  978-2-86537-317-8. Получено 27 марта, 2011.

внешняя ссылка