Гипподам Милетский - Hippodamus of Miletus

Гипподам Милетский (/часɪˈпɒdəмəs/; Греческий: Ἱππόδαμος ὁ Μιλήσιος, Hippodamos ho Milesios; 498 - 408 г. до н.э.) древнегреческий архитектор, градостроитель, врач, математик, метеоролог и философ, которого считают «отцом европейского городское планирование ",[1] тезка «Плана Гипподама» (план сетки ) городского плана.

Гипподам родился в Милет и жил в 5 веке до нашей эры, на пороге классической эпохи Древней Греции. Его отцом был Эврифон. Согласно Аристотелю, Гипподам был первым автором, писавшим о теории правления, не зная о практических делах.[2]

Его планы греческих городов характеризовались порядком и регулярностью в отличие от запутанности и беспорядка, свойственных городам того периода, даже Афины. Его считают создателем идеи о том, что городской план может формально воплощать и прояснять рациональный общественный порядок.

Личность

Он упоминается в произведениях Аристотель, Stobaeus, Страбон, Исихий, Фотий, и Theano.

Очевидно, он имел репутацию любителя внимания. В соответствии с Аристотель описание в Политика «Некоторые люди действительно думали, что он зашел слишком далеко с его длинными волосами, дорогими украшениями и той же дешевой теплой одеждой, которую носят зимой и летом».[3]

В трактате О добродетели, Theano (видимо, жена Пифагор ) обратилась к некоему Гипподаму из Турия (предположительно к тому же человеку), что ее работа содержит доктрину Золотая середина.[4]

Достижения

Карта Пирей, показывающий план города

«Лучшее государство»

Согласно Аристотелю (в Политика II.8), Гипподам был пионером городское планирование, и он разработал идеальный город, в котором будет проживать 10 000 человек.[3] (свободные граждане мужского пола), а общая численность населения (включая женщин, детей и рабов) достигнет 50 000 человек. Он изучил функциональные проблемы городов и связал их с системой государственного управления. В результате он разделил граждан на три класса (солдаты, ремесленники и «земледельцы»), при этом земля также была разделена на три (священные, государственные и частные).

Аристотель критиковал монополизацию руки - несение одним классом в трудах Гипподама «Лучшее государство», аргументируя это тем, что это приведет к угнетению «фермеров» и «рабочих» вооруженным классом.[5] Собственная концепция Аристотеля государство включены большие средний класс в котором каждый гражданин выполнял все три функции: самоуправление, ношение оружия и работу ».[5]

Градостроитель

По словам Аристотеля, он был первым городским планировщиком, который сосредоточил внимание на правильном расположении городов. Он выложил Пирей (порт Афины ) за Перикл, с широкими улицами, расходящимися от центральной Агора, который обычно назывался Hippodameia (Ἱπποδάμεια) в его честь,[6] и построил обновленный город Родос[7] в виде театра. В 440 г. до н.э. он вышел среди афинских колонистов.[8] и спланировал новый город Туриум (позже Thurii ), в Magna Graecia, с пересечением улиц под прямым углом; как следствие, его иногда называют Гипподамом из Турия. Его принципы позже были приняты во многих важных городах, таких как Галикарнас, Александрия и Антиохия.[9]

Страбон[10] возложил на архитектора Пирея макет нового города Родос в 408 г. до н. э .; однако, поскольку Гипподам участвовал в 479 г. до н.э., помогая реконструировать Милет, он был бы очень стар, когда имел место этот проект.

Приписываемые ему сеточные планы состояли из ряда широких прямых улиц, пересекающих друг друга под прямым углом. В Милете мы можем найти прототип плана Гипподама. Что наиболее впечатляет в его плане, так это обширная центральная область, которая, согласно его макро-масштабным городским прогнозам / оценке, оставалась незаселенной и со временем превратилась в "Агора", центр города и общества.[нужна цитата ]

Сочинения

В Исследование городского планирования для Пирея (451 г. до н.э.), который считается работой Гипподама, сформировал стандарты планирования той эпохи и использовался во многих городах классической эпохи. Согласно этому исследованию, кварталы площадью около 2400 м2 были построены блоки, в которых строились небольшие группы двухэтажных домов. Дома были выстроены стенами, разделяющими их, а основные фасады были обращены на юг. В том же исследовании используются полиномиальные формулы для производства насосной инфраструктуры.

Философия

От Гипподама произошли самые ранние представления о патентный закон.[11] Гипподам предложил, чтобы общество вознаграждало тех, кто создает вещи, полезные для общества. Аристотель критиковал практический утилитарный подход Гипподама и подразумевал внутреннее напряжение в вознаграждении людей за добрые дела; то есть, награждая людей за добрые дела, они будут делать добро за вознаграждение, а не за благо государства. На самом деле государство может пострадать из-за привлекательности индивидуальных вознаграждений, поскольку отдельные лица могут предлагать идеи, ослабляющие государство. Аристотель, по сути, предвосхитил внутреннее противоречие между частным вознаграждением за социальные блага - потенциальное отклонение между индивидуальными и общественными интересами. Однако самая большая критика Аристотелем Гипподама заключается в том, что вознаграждение людей, «открывших что-то выгодное для города ... небезопасно, хотя это звучит привлекательно». Ибо, хотя инновации приносят огромную пользу искусствам и наукам, «изменения в искусстве не похожи на изменения в законе; ибо закон не имеет силы в отношении послушания, кроме привычки, и она создается только в течение определенного периода времени. Следовательно, легкое изменение существующих законов в пользу новых и других ослабляет силу самого закона ".[нужна цитата ]

Гипподам, похоже, не был вовлечен в политику, но несколько приписываемых ему писаний касались вопросов государства, в том числе Περί Πολιτείας (О государстве), Περί Ευδαιμονίας (О счастье), Πυθαγορίζουσαι Θεωρίαι (Теоремы Пифагора).[12]

Рекомендации

  1. ^ Глэзер, Эдвард (2011), Триумф города: как наше лучшее изобретение делает нас богаче, умнее, экологичнее, здоровее и счастливее, Нью-Йорк: Penguin Press, п. 19, ISBN  978-1-59420-277-3
  2. ^ Литтон, Эдвард Бульвер Литтон, барон (1847). Афины, его взлет и падение: с обзорами литературы, философии и общественной жизни афинского народа. п.144.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ а б Аристотель, Политика 2,1267b
  4. ^ Борода, Мэри Риттер (1968). Мэри Риттер Берд (1931), О понимании женщин, стр. 139. См. также: Мэри Риттер Бирд, (1946), Женщина как сила в истории: исследование традиций и реалий, стр. 314.
  5. ^ а б Халбрук, Стивен П. (1984). Чтобы каждый был вооружен: эволюция конституционного права. Пресса Университета Нью-Мексико. ISBN  0-945999-28-3.
  6. ^ Как по Демосфен, Против Тмофея секта 22, и Андоцид, О тайнах, разд. 45.
  7. ^ Страбон, xiv.2.
  8. ^ Уильям Смит, Словарь греческой и римской биографии и мифологии, s.v. Гипподам.
  9. ^ Рассел Стерджис, Фрэнсис А. Дэвис (2013). Иллюстрированный словарь Стерджиса по архитектуре и строительству: полный оттиск издания 1901-1902 гг.. п. 386. ISBN  9780486145921.CS1 maint: использует параметр авторов (связь); Проблемы отделения прямого участия Гипподама от плана города Гипподама рассматриваются в книге Альфреда Бернса «Гипподам и планируемый город», Historia: Zeitschrift fur Alte Geschichte 25/4 (1976): 414-428.
  10. ^ География, xiv.2
  11. ^ Слияния, Роберт Патрик; Даффи, Джон Фицджеральд (2002). Патентное право и политика: дела и материалы (Третье изд.). LexisNexis.
  12. ^ Хоган, Джон С. (1959). «Гипподам о лучшей форме правления и закона». Западный политический квартал. 12 (3): 763–783. Дои:10.2307/443872. ISSN  0043-4078. JSTOR  443872.

Источники