Ганс Фрейер - Hans Freyer

Ганс Фрейер (1887–1969)

Ганс Фрейер (31 июля 1887 - 18 января 1969) был немец консервативный революционер[1] социолог и философ.

Жизнь

Фрейер начал учиться богословие, национальная экономика, история и философия на Университет Грайфсвальда в 1907 году с целью стать Лютеранский теолог. Через год он переехал в Лейпциг, где сначала прошел те же курсы, но затем отказался от богословских частей. Он получил докторскую степень в 1911 году. Его ранние работы по философия жизни оказал влияние на немецкий молодежное движение. В 1920 г. он получил квалификацию преподавателя университета, а в 1922 г. стал профессором университета г. Киль.

В 1925 г. Лейпцигский университет, Фрейер основал университетский социология отдел. Он руководил отделом до 1948 года. В Лейпциге он развил ветвь социологии с сильной исторической основой, Лейпцигская школа. Сочувствуя гитлеровскому движению, он в 1933 г. Фердинанд Тоннис, откровенный враг этого, а затем президент Deutsche Gesellschaft für Soziologie, вне офиса.

В 1933 году Фрейер подписал Обет верности профессоров немецких университетов и средних школ Адольфу Гитлеру и национал-социалистическому государству.

Тем не менее, будучи преемником Тонниса, он воздержался от Gesellschaft нацистский инструмент, прекративший всякую деятельность с 1934 года. С 1938 по 1944 год Фрейер возглавлял Немецкий институт культуры в г. Будапешт. Вместе с Уолтер Франк он установил расистский и антисемитский Völkisch историография.[2]

Фрейер был Протестантский и женился на Кете Любек; у них было четверо детей.

После Вторая мировая война, Положение Фрейера в Лейпциге, теперь в Советская оккупационная зона, стал несостоятельным, и в 1948 году он занял должность в Висбаден на Брокгауза Издательство. Он снова начал читать лекции еще на три года, с 1953 по 1955 год, в Университет Мюнстера и ненадолго в 1954 г. Анкара где он помог создать институт социологии.

Работает

В Der Staat (1926) Фрейер выделил три этапа истории, которые повторяются в цикле: Глауб, Стиль и Staat (вера, стиль, состояние). Частично, хотя и не открыто, они основывались на Фердинанд Тоннис ' Gemeinschaft und Gesellschaft (сообщество и общество). Последний этап, Staat, было идеальным состоянием для общества: «важнейшим качеством государства (...) была его способность объединить живое человечество со всеми его силами в единство».

В 1929 году Фрейер написал Социология как Wirklichkeitswissenschaft (Социология как «наука о реальности») (используя Макс Вебер срок). Это исследовало истоки социологии, говоря, что она пришла из философия истории; что он возник в результате попыток людей понять связи между прошлым и настоящим. По мнению Фрейера, социология была необходима как наука, чтобы понять, почему произошли изменения в обществе, и, основываясь на этих выводах, помочь преобразовать общество.

Статья Фрейера 1931 года Die Revolution von Rechts изучал свободу, говоря, что люди должны быть свободными, только если они являются частью общей воли; что личная свобода должна быть ограничена ради общества.

Список работ

  • Антеус. Grundlegung einer Ethik des bewußten Lebens, 1918
  • Die Bewertung der Wirtschaft в философской среде Denken des 19. Jahrhunderts, 1921
  • Прометей. Ideen zur Philosophie der Kultur, 1923
  • Theorie des Objektiven Geistes. Eine Einleitung in die Kulturphilosophie », 1923 г.
  • Der Staat, 1925
  • Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft. Logische Grundlegung des Systems der Soziologie, 1930
  • Einleitung in die Soziologie, 1931
  • Die Revolution von Rechts, 1931
  • Herrschaft und Planung. Zwei Grundbegriffe der politischen Ethik, 1933
  • Афина Паллада. Ethik des politischen Volkes, 1935
  • Über Fichtes Machiavelli-Aufsatz, 1936
  • Die politische Insel. Eine Geschichte der Utopien von Platon bis zur Gegenwart, 1936
  • Vom geschichtlichen Selbstbewußtsein des 20. Jahrhunderts, 1937
  • Gesellschaft und Geschichte, 1937
  • Макиавелли, 1938
  • Weltgeschichte Europas, 2 Bände, 1948 г.
  • Theorie des gegenwärtigen Zeitalters, 1955
  • Schwelle der Zeiten. Beiträge zur Soziologie der Kultur, 1965
  • Entwicklungstendenzen und Probleme der modernen Industriegesellschaft, in: Industriegesellschaft in Ost und West, Mainz
  • Herrschaft, Planung und Technik. Aufsätze zur Soziologie, опубликовано и представлено Эльфриде Юнер, 1987

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Сиферле, Рольф Питер (1995). Die konservative Revolution: Fünf biographische Skizzen (Пауль Ленш, Вернер Зомбарт, Освальд Шпенглер, Эрнст Юнгер, Ганс Фрейер) (на немецком). Фишер Ташенбух. п. 196. ISBN  978-3-596-12817-4.
  2. ^ Оксфордская история исторической письменности: Том 4: 1800-1945 гг. Стюарт Макинтайр, Д. Дэниэл Р. Вульф, Эндрю Фельдхерр, 2011 г., стр. 178.

дальнейшее чтение

  • Фрейер, Ганс, 1998. Теория объективного разума: введение в философию культуры. Перевод и введение Стивен Гросби.
  • Мюллер, Джерри З., 1988. Другой бог-неудачник: Ганс Фрейер и дерадикализация немецкого консерватизма. ISBN  0-691-00823-X
  • ------, 2002. Разум и рынок: капитализм в западной мысли. Якорные книги.

внешние ссылки