Большая мечеть Танжера - Grand Mosque of Tangier

Большая мечеть Танжера
طنجة المسجد الأعظم
Большая мечеть Танжера street view.jpg
Вид на главный фасад мечети с улицы де ла Марин.
Религия
Принадлежностьислам
ПокровительМулай Слиман (и другие члены Династия алауитов )
Статусактивный
Расположение
РасположениеТанжер, Марокко
Географические координаты35 ° 45′58,14 ″ с.ш. 5 ° 49′25,14 ″ з.д. / 35,7661500 ° с. Ш. 5,8236500 ° з. / 35.7661500; -5.8236500Координаты: 35 ° 45′58,14 ″ с.ш. 5 ° 49′25,14 ″ з.д. / 35,7661500 ° с. Ш. 5,8236500 ° з. / 35.7661500; -5.8236500
Архитектура
Типмечеть
СтильАлауите, Марокканский, Мавританский
ОсновательАли ибн Абдалла Эррифи
Дата установлена1684 г. (на месте прежних культовых построек)
Завершено1817-18 (нынешняя структура)
Характеристики
Минарет (s)1
Материалыкирпич, лепнина, дерево

В Большая мечеть Танжера это исторический главный мечеть (Пятничная мечеть ) из Танжер, Марокко, расположенный в старом городе Медина. Хотя дизайн нынешней мечети датируется началом 19 века во время Алауите периода, на том же месте с тех пор Античность.

История

В минарет.

Считается, что на месте мечети первоначально находился Роман храм, посвященный Геркулес и римской церкви V века.[1][2] Великая мечеть (Пятничная мечеть) была основана на этом месте во время Династия Маринидов (13-15 вв.).[3] Танжер часто осаждался европейскими войсками в 15 веке, пока не был окончательно завоеван португальский в 1471 г.[4] Португальцы немедленно превратили мечеть или перестроили это место в кафедральный собор.[3] В 1662 году Танжер был передан английский как часть Екатерина Брагансская приданое Карл II. Спустя годы под давлением местных мусульман моджахеды После атаки англичане эвакуировали Танжер в 1684 году, взорвав его укрепления перед уходом.[4] В султан Марокко в то время, Мулай Исмаил от Династия алауитов, немедленно заявили права на город и поддержали его переселение мусульман (в том числе многие из моджахеды кто боролся против европейского присутствия).[4] Мусульманские поселенцы немедленно попытались помолиться в соборе, который раньше был большой мечетью.[4] Мулай Исмаил приказал новому губернатору Али ибн Абдаллаху Эррифи превратить здание в мечеть.[3]

Однако новая мечеть, как сообщается, была очень грубой, несмотря на то, что она была важным символом возвращения города к мусульманскому правлению.[4] Мусульманские путешественники отмечали его плохие удобства.[4] Алауитский султан Мулай Слиман как сообщается, был настолько шокирован его состоянием, когда увидел его в 1815 году, что немедленно приказал полностью перестроить его.[4] Ремесленники из-за пределов Танжера были привлечены, чтобы помочь с этой задачей, и реконструкция была завершена в 1817-1818 годах.[3][4] Нынешний вид мечети в основном восходит к этой постройке. Последующие султаны Алауитов продолжали украшать или восстанавливать мечеть, усиливая ее роль как символа важности правительства в отстаивании религиозной ортодоксии перед лицом других популярных форм религии, сосредоточенных вокруг суфизма. марабу.[4] Вместе с хутба, еженедельной пятничной проповеди, здесь также были сделаны важные официальные объявления.[4]

Мечеть была также средоточием общественной жизни и городской инфраструктуры. Он был расположен недалеко от Внутреннего рынка (ранее римский Форум ), следуя схеме, характерной для других марокканских и исламских городов, где наиболее важная или престижная коммерческая деятельность велась рядом с главной мечетью города.[4] Через дорогу на юго-западной стороне мечети находился дом кади, или судья, где слушались и разрешались судебные дела. Рядом с этим был дом Muwaqqit, хронометрист мечети (т.е.ответственный за точное определение времени молитв), который был соединен с самой мечетью надземным переходом между домом и минарет.[4] Южнее на той же улице находился цистерна, а Маристан или больница, предназначенная для ухода за душевнобольными, и дом для омовения тел умерших (особенно для иностранцев, умерших вдали от дома, учитывая роль Танжера как порта).[4] На северо-западной стороне мечети, через дорогу от главного входа, находился медресе (школа) построена в 18 веке при султане Мухаммад ибн 'Абдаллах.[4] Крепится непосредственно к самой мечети, за ее юго-восточной стеной ( кибла стена), была библиотека и поминальная мечеть (джама аль-гнаиз, где совершались погребальные обряды перед погребением тела).[4] Некоторые из этих удобств управлялись и финансировались хижина (или вакф) мечети; то есть благотворительный фонд, в рамках которого мечеть получала доходы из различных источников на содержание и содержание связанных с ней заведений.[4]

За десятилетия до колониального господства и установления международный (европейский) режим во время правления Танжера (между 1924 и 1956 гг.) гражданское значение мечети снизилось, а финансовые активы ее хижина все чаще конфисковывались или перенаправлялись правительством. Под колониальным правлением все хижина учреждения были сокращены и утратили свою роль агентов городского развития.[4] Как и во многих других городах Северной Африки, Ville Nouvelle («Новый город») был основан за пределами старых городских стен и быстро перерос их, тем самым снизив статус старого города. Медина (город-крепость) в относительно нежелательный и приходящий в упадок район, вместе с его главной мечетью.[4]

Мохаммед V посетил мечеть 11 апреля 1947 г. и произнес историческую речь на Сады Мендубии. король Хасан II заказал пристройку к мечети в 1962 году, расширив ее с юго-западной стороны.[5] Мечеть была вновь отреставрирована в 2001 году по приказу Мохаммед VI.[5]

Архитектура

Главный портал мечети.
Уличный фонтан конца XIX века напротив главного входа в мечеть (фото 2014 г.).

Сегодня мечеть расположена на улице Рю де ла Марин, чуть ниже Petit Socco и над морскими стенами Медины.[3] Напротив мечети находится начальная школа, основанная националистами во времена французского протектората.[нужна цитата ] Многие из старых пристроек к мечети уже исчезли или больше не служат своему первоначальному назначению. Сама мечеть все еще используется и поэтому закрыта для немусульман (как и большинство мечетей в Марокко).[3] Через дорогу от мечети также находится общественный фонтан, украшенный мозаика из плитки внутри подковообразная арка с резными лепнина очертания. Фонтан датируется концом 19 века и реставрировался в 1918 и 2003 годах.[6]

Мечеть снаружи отличается минаретом и входным порталом. Входной портал украшен типичными излучающими геометрическими мотивами, зелеными цветами и деревянным навесом, в основном еще со времен Мулай Слиман.[3] Минарет в западном углу мечети типичен для Алауите -эра минареты, унаследовавшие традиционные формы марокканской минаретной архитектуры.[2] Он имеет большой квадратный вал, увенчанный Мерлоны и увенчан второстепенным валом меньшего размера на его вершине. Его фасады украшены более геометрическими мотивами и слепые арки обведен белой лепниной. В отрицательном пространстве между контурами лепнины поверхности покрывают зеленой плиткой или разноцветной мозаикой из плитки.[2]

Внутри мечети есть квадратный двор с центральным фонтаном, вокруг которого расположены крытые галереи и главный молельный зал. Галереи и молельный зал, как и в большинстве марокканских мечетей, являются внутренними. гипостиль пространства, отмеченные рядами арок. Галереи к юго-западу и северо-востоку от внутреннего двора - это два прохода в глубину, а галерея на северо-западе (со стороны главного входа) - только в один ряд. Главный молитвенный зал, который простирается от двора до кибла (направление молитвы) и михраб (ниша, символизирующая направление молитвы), глубиной в три прохода. За стеной михраба в дальнем конце находятся несколько комнат, которые исторически использовались или до сих пор используются в качестве библиотеки, камеры имама и погребальной мечети (для проведения погребальных обрядов перед захоронением тела), доступ ко всем из которых осуществляется изнутри мечеть.[4][2] Новая пристройка к мечети, вероятно, построенная в 1962 году, кажется, идет от этого главного исторического здания к юго-западу.[4]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Марокко. Дорлинг Киндерсли Путеводители для очевидцев. 2006. с. 133.
  2. ^ а б c d «Великая мечеть (Танжер)». Archnet. Получено 2019-12-31.
  3. ^ а б c d е ж г Тури, Абдельазиз; Бенабуд, Мхаммад; Буджибар эль-Хатиб, Найма; Лахдар, Камаль; Меззин, Мохамед (2010). Le Maroc andalou: à la découverte d'un art de vivre (2-е изд.). Министр культурных дел Королевства Марокко и Музей без границ. ISBN  978-3902782311.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т Миллер, Сьюзан Гилсон (2005). «Обретение порядка в марокканском городе: Любус из Великой мечети Танжера как агент городских изменений». Мукарнас. 22: 265–283 - через JSTOR.
  5. ^ а б Хамуда. "Большая мечеть Танжера (Les Alaouites)". habous.gov.ma (На французском). Получено 2019-12-31.
  6. ^ "Сакия аль-Джами аль-Кабир". Archnet. Получено 2020-01-02.

внешние ссылки