Гиас ад-Дин - Ghias ad-Din
Гиас ад-дин (эт. 1206–1226) был членом Династия сельджуков из Ром и муж Королева Русудан Грузии из c. С 1223 по 1226 год. эмир из Эрзурум, он превратился в христианство по приказу отца, чтобы жениться на королеве Джорджии. Положение Гиас ад-дина при дворе Грузии было слабым, а супружеские отношения - натянутыми из-за неверности Русудан. Он перемещался вперед и назад через религиозный и политический раскол во время Хорезмид вторжение в Грузию в 1226 году. Примерно в то же время он был отвергнут Русудан и после этого исчезает из записей, оставив двух детей, дочь, Тамар, и сын, Дэйвид.
Происхождение и название
Супругом королевы Русудан был младший сын Абдул Харидж Мухаммад Мугис ад-дин Тугрил Шаха, сельджукского эмира Эрзурума, и его жена, дочь Сайф ад-Дина Бегтимура, правителя Ахлат.[1] Тугрил Шах получил Эльбистан в уделе после раздела султаната Рума его отцом Кылыж Арслан II в 1192 г., но он обменял ее, ок. 1201, для Эрзурума.[2] Похоже, что он был данником Грузии, по крайней мере, в течение части своего правления.[3]
Первоначальное имя супруги Русудан не упоминается ни в грузинских, ни в мусульманских источниках. «Гиас ад-дин» - это Лакаб сообщается в 13 веке Египтянин ученый ибн 'Абд аль-Захир. Грузинский историк князь Иоанн, писавший в начале 19 века, утверждает, что мужа Русудан звали Димитрий (Деметриус) после его обращения в христианство в Грузии.[1]
Брак
Согласно мусульманским источникам, Русудан вышла замуж за сына эмира Эрзурума 620 г.х. (1223/1224 г.).[4] Анонимный 14 век Хроника столетия, часть Грузинские хроники, сообщает, что молодой сельджукский принц содержался при грузинском дворе в качестве заложника, чтобы обеспечить лояльность Эрзурума. Он понравился Русудан, и она приняла его в мужья.[5] Современный арабский ученый Абд аль-Латиф аль-Багдади также подтверждает, что именно Русудан выбрала сельджукского принца, но Али ибн аль-Асир заявляет, что эмир Эрзурума сам предложил брак, чтобы защитить свою страну от посягательств Грузии. После того, как грузины отклонили просьбу эмира из-за того, что он был мусульманином, он приказал своему сыну принять христианство, что ибн аль-Асир описывает как «странный поворот событий, не имеющий аналогов».[6][1]
Семейная жизнь
Согласно грузинским летописям, Гиас ад-Дин был красивым и физически сильным человеком. На момент свадьбы ему было около 17 лет, он был моложе Русудан,[1] Которая единодушно описывается средневековыми источниками как красивая женщина, преданная удовольствиям.[7] Сообщая о своих скандальных любовных связях и прелюбодейном образе жизни, ибн аль-Асир рассказывает, что однажды Русудан застала врасплох ее муж в постели на руках раба ("Мамлюк Поскольку Гиас ад-Дин отказался мириться с этим фактом, продолжает ибн аль-Асир, Русудан под строгим надзором перевела его в «другой город».[8] Мусульманский автор подчеркивает «слабое положение» сельджукского князя при грузинском дворе.[4] Имеются данные, свидетельствующие о том, что он был лишен высокого статуса и престижа, которыми пользовались прежние грузинские короли-супруги, особенно отец Русудан. Давид Сослан, муж королевы Тамар. Грузинские источники не дают ему титула царя и не сообщают, что он был командующим армией или иным образом участвовал в государственных делах. Его имя не появляется на монетах, выпущенных на имя Русудан.[1]
У Гиас ад-дина и Русудан было двое детей, дочь, Тамар, и сын, Дэйвид. Тамар вышла замуж за кузину, Кайхусрав II, султан Рума, и стала более известна под своим прозвищем Гюрджу Хатун. Давид стал царем Грузии после смерти Русудан в 1245 году и родоначальником первой династии Королевство Имерети в западной Грузии.[1][2]
Дезертирство
В 1226 г., когда Джалал ад-Дин Мингбурну, то шах из Хорезмидская империя, покорили столицу Грузии Тбилиси, заставив королеву Русудан бежать в ее западные владения, Гиас ад-Дин снова обратился в ислам и, согласно летописцу ан-Насави, полученный человек (охрана) от Джалал ад-Дина. Однако после того, как хорезмидский шах отправился осадить Ахлат Гиас ад-Дин вернулся в христианство, перешел на сторону грузин и сообщил им о слабости хорезмидского гарнизона в Тбилиси. Русудан, кажется, отказалась от брака с Гиас ад-Дином примерно в то же время, и с тех пор о нем никто не слышал.[1]
Происхождение
Предки Гиас ад-дина | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм Джапаридзе 1995 г. С. 181–182.
- ^ а б Туманов 1949–1951, п. 181.
- ^ Павлин 2006, п. 130.
- ^ а б Ибн аль-Асир, в Ричардс 2010, п. 244.
- ^ Хроника ста лет, в Метревели 2008, п. 537.
- ^ Ибн аль-Асир, в Ричардс 2010 С. 244, 270.
- ^ Хроника ста лет, в Метревели 2008, п. 535.
- ^ Ибн аль-Асир, в Ричардс 2010 С. 244–245.
Рекомендации
- Джапаридзе, Попался I. (1995). საქართველო და მახლობელი აღმოსავლეთის ისლამური სამყარო XII-XIII ს-ის პირველ მესამედში [Грузия и ближневосточный исламский мир в XII – XIII веках.] (PDF) (на грузинском). Тбилиси: Мецниереба.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Павлин, Эндрю (2006). «Грузия и анатолийские турки в XII и XIII веках». Анатолийские исследования. 56: 127–146. Дои:10.1017 / S0066154600000806. JSTOR 20065551.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Метревели, Роин, изд. (2008). "„ ასწლოვანი მატიანე"" [Хроника ста лет] (PDF). ქართლის ცხოვრება [Картлис Цховреба ] (на грузинском). Тбилиси: Артануджи. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-04-01.
- Ричардс, Дональд Сидни, изд. (2010). Хроники Ибн аль-Асира в период крестовых походов от Аль-камил Филь-та'рих, Часть 3: Годы 589-629 / 1193-1231: Айюбиды после Саладина и монгольская угроза. Фарнем: Издательство Ashgate. ISBN 0754669521.
- Туманов Кирилл (1949–1951). «Багратиды XV века и институт коллегиального суверенитета в Грузии». Traditio. 7: 169–221. JSTOR 27830207.CS1 maint: ref = harv (связь)
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Давид Сослан | Консорт Грузии 1223/23 – ок. 1226 | Преемник Тамар Аманелидзе |