Джордж Рэпп - George Rapp

Для американского архитектора см. Джордж Л. Рэпп.
Иоганн Георг Рапп
Иоганн Георг Рапп 1757 - 1847.jpg
Рэпп, нарисованный по памяти Финеасом Стонтоном (1835 г.)
Родился(1757-11-01)1 ноября 1757 г.
Иптинген, Герцогство Вюртемберг, Германия
Умер7 августа 1847 г.(1847-08-07) (89 лет)
Экономика, Пенсильвания, Соединенные Штаты
оккупацияРелигиозный колонизатор
Супруг (а)Кристин Бенцингер
ДетиИоганнес Рапп (1783–1812) и Розин Рапп (1786–1849)

Джон Джордж Рэпп (Немецкий: Иоганн Георг Рапп; 1 ноября 1757 г. Иптинген, Герцогство Вюртемберг - 7 августа 1847 г. в г. Экономика, Пенсильвания ) был основателем религиозной секты под названием Гармонисты, Гармониты, Раппиты или Общество гармонии.

Рожден в Иптинген, Герцогство Вюртемберг, Германия, Рапп вдохновился философией Якоб Бёме, Филипп Якоб Спенер, и Эмануэль Сведенборг, среди прочего. В 1780-х годах Джордж Рэпп начал проповедовать и вскоре начал собирать группу своих последователей. Его группа официально распалась с Лютеранская церковь в 1785 году, и ему сразу же запретили собрания. Преследование, которое пережили Рапп и его последователи, заставило их покинуть Германию и приехать в Соединенные Штаты в 1803 г.[1] Рэпп был Пиетист, и ряд его убеждений разделяли Анабаптисты, а также такие группы, как Шейкеры.

Религиозные верования и философия Раппа были цементом, скреплявшим его общину как в Германии, так и в Америке. Христианин сообщество и коммуна, который в Америке организован как Общество гармонии. Общество гармонии построило три американских города, стало богатым, знаменитым и просуществовало 100 лет - примерно с 1805 по 1905 год.

Джордж Рэпп и Общество гармонии

В 1791 году Джордж Рэпп сказал: «Я пророк, и я призван им быть» перед чиновником по гражданским делам в Маульбронн, Германия, которые тут же заключили его в тюрьму на два дня и пригрозили изгнание если он не перестанет проповедовать.[2][3] К великому ужасу церкви и государственной власти, этот крестьянин из Иптинген стал откровенным лидером нескольких тысяч Сепаратисты в южногерманском герцогстве Вюртемберг.[1][2][3] В 1798 году Рапп и его группа последователей еще больше дистанцировались от основного общества. В Декларации Ломершаймера, написанной в 1798 году, последователи Раппа отказались служить в армии или посещать Лютеранский школы. К 1802 году количество сепаратистов выросло примерно до 12 000, и правительство Вюртемберга решило, что они представляют собой опасную угрозу общественному порядку.[1] Раппа вызвали в Маульброн на допрос, и правительство конфисковало книги сепаратистов.[1] Освободившись в 1803 году, Рапп сказал своим последователям объединить свои активы и последовать за ним в безопасное путешествие в «землю Израиля» в Соединенные Штаты, и вскоре с ним там жили более 800 человек.[1]

Первоначальный шаг разбросал последователей и уменьшил первоначальную группу Раппа из 12 000 человек до гораздо меньшего числа людей. В 1804 году Раппу удалось захватить большой участок земли в Пенсильвания и начал свой первый коммуна. Эта первая коммуна, Гармония, (Гармония ), Округ Батлер, Пенсильвания, вскоре выросла до примерно 800 человек и была очень прибыльной. В Harmony Общество гармонии был официально организован 15 февраля 1805 года, и его члены заключили договор о совместном владении всей собственностью и подчинении духовному и материальному руководству Раппа и его товарищей. В 1807 г. целомудрие пропагандировался как предпочтительный обычай сообщества в попытке очистить себя для грядущих Миллениум.

В 1814 году общество продало свой первый город в Пенсильвании компании Меннониты в 10 раз больше суммы, первоначально заплаченной за землю, и вся коммуна переехала на запад в Индиана где их новый город был также известен как Гармония. Через десять лет после переезда в Индиану коммуна снова переехала, на этот раз она вернулась в Пенсильвания и назвали свой город Ökonomie, Экономика. Поселение Индиана было продано Роберт Оуэн, после чего он был переименован Нью-Хармони, Индиана.

Джордж Рэпп прожил оставшиеся дни в городе Экономика, Пенсильвания до 7 августа 1847 года, когда он умер в возрасте 89 лет.

Ранняя жизнь и семья

Церковь в Иптингене, родной деревне Раппа

Иоганн Георг Рапп родился 1 ноября 1757 года в семье Розин Бергер и Ганса Адама Раппа (1720–71) в деревне Иптинген, 25 миль (40 км) к северо-западу от Штутгарт в Герцогство Вюртемберг. Рапп был вторым ребенком и старшим сыном в семье. Его брат Адам (родился 9 марта 1762 года) и три сестры, Мария Доротея (родилась 11 октября 1756 года), Элиза Доротея (родилась 7 августа 1760 года) и Мария Барбара (родилась 21 октября 1765 года) позже последовали за ним. в Америку; однако Адам умер в море.[4][5]

Рэпп научился искусству виноделия у своего отца, фермера. После смерти отца в 1771 году Рэпп получил образование подмастерья-ткача. Он также заинтересовался проповедью.[4] Виноградники и текстиль станут частью сельскохозяйственной, производственной и коммерческой экономики во всех трех городах Гармонита, которые позже были основаны в Соединенных Штатах.[6]

4 февраля 1783 года Рапп женился на Кристине Бензингер из Фиольцхейма. У пары было двое детей: сын Иоганнес (22 декабря 1783 - 1812 гг.) И дочь Розин (10 февраля 1786 - 1849 гг.).[4] Йоханнес, получивший образование геодезиста, погиб в возрасте двадцати девяти лет в результате несчастного случая на производстве. Имя Йоханнеса - единственное имя, указанное на камне на кладбище Гармонистов в Хармони, Пенсильвания. (Гармонисты не отмечали свои могилы.) Маркер был подарен негармонистами и Общество принял его неохотно. Конкретное местонахождение могилы Йоханнеса на кладбище неизвестно. Дочь Иоганнеса, Гертруда (1808–1889 гг.), Позже стала маленькой американской знаменитостью и организовала производство шелка Общества в Экономика, Пенсильвания.[нужна цитата ] Позже Джордж Рапп усыновил Фредерика Райхерта (12 апреля 1775 - 24 июня 1834).[7]

Фредерик Райхерт, приемный сын Раппа, организовал переселение последователей Раппа из Вюртемберга в Пенсильвания в 1804 году и руководил иммиграцией других Раппитов в Соединенные Штаты. Райхерт, который стал известен как Фредерик Рапп, был бизнес-лидером и общественным представителем Общество гармонии, разработал план своего нового поселка на Нью-Хармони, Индиана в 1814 г. и был одним из делегатов Территория Индианы с Конституционная конвенция в 1816 году. Фредерик Рапп также помог выбрать место для постоянного места жительства правительства Индианы в 1820 году, которое позже было названо Индианаполис и занимал руководящие должности в нескольких банках Индианы. После того, как Гармонисты продали свою землю в Индиане в 1824 году, он вместе с другими членами Общества переехал в Экономика, Пенсильвания, где он умер в 1834 году.[8][9]

Джордж Рэпп был высоким, голубоглазым, широкоплечим, с длинными волосами и патриархальной бородой. У него был мощный голос, который соответствовал его властному присутствию.[нужна цитата ]

Религиозные взгляды

Карта Гармонии (1833 г.).

Рапп и его последователи, Гармониты верил Христос вернутся в их жизни. Целью общины было стать достойным Христа и подготовиться к Его возвращению. Они были ненасильственный пацифисты, отказался служить в армии и пытался жить философией Джорджа Раппа и буквальным толкованием Новый Завет. После ухода Германия и придя к Соединенные Штаты, они сначала поселились (и построили) город Хармони, Пенсильвания в 1804 г., а в 1805 г. основал Общество гармонии как религиозный коммуна. В 1807 г. целомудрие пропагандировался как предпочтительный обычай сообщества в попытке очистить себя для грядущих Миллениум. Рэпп считал, что события и войны, происходившие в то время в мире, были подтверждением его взглядов на надвигающееся Второе пришествие Христа, и он также смотрел Наполеон как Антихрист.[10] Рэпп выпустил книгу со своими идеями и философией, Мысли о судьбе человека, изданный на немецком языке в 1824 году и на английском языке годом позже.

Дева София дизайн дверного проема в Хармони, Пенсильвания, вырезанный Фредериком Райхертом Раппом (1775-1834).

Гармониты были Миллениалисты, в это они верили Иисус Христос приходили на Землю при их жизни, чтобы помочь вступить в тысячелетнее царство мира на земле. Возможно, поэтому они считали, что люди должны стараться стать «чистыми» и «совершенными» и делиться вещами с другими, охотно живя в коммунальный «гармония» (Акты 4:32-37 ) и практикующих целомудрие. Они верили, что старый образ жизни на земле подходит к концу и что новое совершенное царство на земле вот-вот будет реализовано. Они практиковали социализм внутри своей общины, но торговали своими экзотическими сельскохозяйственными товарами, включая лимоны и инжир, выращенные в передвижных теплицах, с другими.[11]

Рапп и его группа также практиковали формы Эзотерическое христианство, Мистика (Христианский мистицизм ), и Рэпп часто говорил о девственница дух или Богиня названный София в его трудах.[12] На Рэппа очень повлияли произведения Якоб Бёме,[12] Филипп Якоб Спенер, и Эмануэль Сведенборг, среди прочего. Также в Экономика, Пенсильвания, есть стеклянные бутылки и литература, которые, кажется, указывают на то, что группа интересовалась (и практиковала) алхимия.[12] Некоторые другие книги, которые были найдены в библиотеке Общества Гармонии в Старая экономика, Пенсильвания, в том числе работы следующих авторов: Кристоф Шютц, Готфрид Арнольд, Джастинус Кернер, Томас Бромли, Джейн Лид, Иоганн Шайбле (Шестая и седьмая книги Моисея[2] ), Парацельс, и Георг фон Веллинг (Opus Mago-Cabalisticum ) и другие.

Гармониты были склонны рассматривать не замужем целомудренный жизнь как морально выше брак, основываясь на убеждении Раппа, что Бог изначально создал Адам как двойное существо, имеющее мужские и женские половые органы.[13] Согласно этой точке зрения, когда женская часть Адама отделилась, чтобы сформировать Ева За этим последовала дисгармония, но можно было попытаться восстановить гармонию через безбрачие.

Споры и проблемы

Жизнь Джорджа Раппа не обошлась без споров и проблем. Рапп и Общество Гармонии были вовлечены в затяжные судебные дела: многие из них касались денежных требований бывших членов Общества, которые не чувствовали себя должным образом оплаченными за свое время и труд, другие дела касались владения и продажи собственности, оставшейся членами Общества в Вюртемберге, и юридические сложности из-за штрафов и выплат за уклонение от службы в милиции. Раппа называли тираном, а члены Общества - его рабами. Во время выборов Общество рассматривалось как монолитный блок для голосования, который вызывал политические недовольства и враждебность по отношению к Раппу. Его обвинили в убийстве своего сына Йоханнеса, погибшего в результате несчастного случая на производстве. Рапп предсказал, что 15 сентября 1829 года три с половиной года Солнце женщина закончится и Христос начнет свое правление на земле.[10] Разногласия нарастали, когда прогнозы Раппа не сбылись. Возможно, его самая большая ошибка была в 1831 году, когда он принял Бернхард Мюллер, который называл себя Максимилианом Графом де Леоном, «Иудейским львом», как человека, который объединит всех истинных христиан. В следующем году Рэпп передумал, но треть членов Общества отделились и присоединились к Мюллер при создании отдельного сообщества Новая Филадельфийская Конгрегация. После смерти Раппа в 1847 году ряд членов покинули группу из-за разочарования и разочарования по поводу того факта, что его пророчества относительно возвращения Иисуса Христа при его жизни не исполнились. Его последними словами, обращенными к своим последователям, были: «Если бы я не так полностью верил, что Господь поручил мне поставить наше общество перед Его присутствием в земле Ханаанской, я бы считал это своим последним».[14]

Гармонит коммуна в конечном итоге потерпел неудачу, потому что политика целомудрие препятствовало появлению новых членов изнутри, и большинство внешнего мира не желало отказываться от стольких поступков, чтобы жить в коммуне. Общество было формально распущено в 1906 году.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е Роберт Пол Саттон, Коммунальные утопии и американский опыт: религиозные сообщества (2003) стр. 38
  2. ^ а б Карл Дж. Р. Арндт, Общество гармонии Джорджа Раппа, 1785-1847 гг. (Резерфорд, штат Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсона, 1972)
  3. ^ а б Дональд Э. Питцер, Коммунальные утопии Америки (Университет Северной Каролины, 1997) с.57.
  4. ^ а б c Карл Дж. Р. Арндт (1965). Общество гармонии Джорджа Раппа, 1785-1847 гг.. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. С. 15–17.
  5. ^ Дональд Э. Питцер и Джозефин М. Эллиотт (сентябрь 1979 г.). "Первые утописты Новой Гармонии, 1814-1924". Исторический журнал Индианы. Блумингтон: Университет Индианы. 75 (3): 227. Получено 28 августа, 2017.
  6. ^ Питцер и Эллиотт, «Первые утописты Новой Гармонии, 1814-1924», стр. 233–34.
  7. ^ Арндт, стр. 52, 122 и 531.
  8. ^ Арндт, стр. 173, 165, 178–79.
  9. ^ Джеймс Х. Мэдисон (2014). Hoosiers: новая история Индианы. Блумингтон и Индианаполис: издательство Индианского университета и издательство исторического общества Индианы. С. 115–16. ISBN  978-0-253-01308-8. Смотрите также:"Записки Фредерика Раппа, 1816-1827 гг., Сборник" (PDF). Историческое общество Индианы. Получено 28 августа, 2017.
  10. ^ а б Фредерик Дж. Баумгартнер, Тоска до конца: история милленаризма в западной цивилизации (1999) с.166
  11. ^ Роде, Сильвия. «Иоганн Георг Рапп». В Иммигрантское предпринимательство: немецко-американские бизнес-биографии с 1720 года по настоящее время, т. 1, под редакцией Марианны С. Вокек. Немецкий исторический институт. Последнее изменение: 7 мая 2015 г.
  12. ^ а б c Артур Верслуис, «Западный эзотеризм и Общество гармонии», Эзотерика I (1999) стр. 20-47 [1]
  13. ^ Карл Дж. Р. Арндт, Преемники и материальные наследники Джорджа Раппа, 1847–1916 гг. (Резерфорд, Нью-Джерси: издательство Fairleigh Dickinson University Press, 1971), стр. 147.
  14. ^ Уильям Э. Уилсон, Ангел и змей: история новой гармонии (Издательство Индианского университета, 1984) стр.11.

Список используемой литературы

  • Арндт, Карл Дж. Р., Общество гармонии Джорджа Раппа 1785–1847 гг., Филадельфия: издательство Пенсильванского университета, 1965.
  • Арндт, Карл Дж. Р., Гармония в значении 1803–1815 гг., Worcester, Mass. Harmony Society Press, 1980.
  • Дасс, Джон С., Гармонист: личная история, Гаррисберг, Пенсильвания, Книжная служба Пенсильвании, 1943.
  • Стюарт, Артур И. и Вейт, Лоран В., Гармония: празднование полувековой годовщины гармонии, Пенсильвания, Гармония, Пенсильвания, июнь 1955 г.

Книги и статьи в Немецкий:

  • Фриц, Эберхард: Иоганн Георг Рапп (1757–1847) и сепаратист в Иптингене. Mit einer Edition der relatedanten Iptinger Kirchenkonventsprotokolle. Blätter für Wuerttembergische Kirchengeschichte 95/1995. С. 129-203.
  • Фриц, Эберхард: Radikaler Pietismus в Вюртемберге. Religioese Ideale im Konflikt mit gesellschaftlichen Realitaeten. Quellen und Forschungen zur wuerttembergischen Kirchengeschichte Band 18 .. Epfendorf 2003.
  • Фриц, Эберхард: Separatistinnen und Separatisten в Вюртемберге и в angrenzenden Territorien. Ein biografisches Verzeichnis. Arbeitsbücher des Vereins für Familien- und Wappenkunde. Штутгарт 2005. (Реестр сепаратистов Вюртемберга, включая большинство последователей Раппа).
  • Теодор Хойс: Der Räpple, в той же авторской Schattenbeschwörung. Вундерлих, Штутгарт / Тюбинген, 1947 г .; Klöpfer und Meyer, Тюбинген, 1999.

внешние ссылки