Первая стрижка - First haircut
В первая стрижка поскольку человек имеет особое значение в определенных культурах и религиях. Это можно считать обряд посвящения или веха.
Индийские младенцы
Индуистские младенцы
В Индуистский По традиции волосы с рождения ассоциируются с нежелательными чертами характера из прошлых жизней. Таким образом, во время примитивный, ребенок только что выбрит, что означает свободу от прошлого и движение в будущее. Также говорят, что бритье волос стимулирует правильный рост мозга и нервов, и что сикха хохолок на макушке головы защищает память.[1]
Индусы от рождения до смерти практиковать различные ритуалы. В совокупности они известны как Санскары, означающие обряды очищения, и считается, что они делают тело чистым и пригодным для поклонения. Первая стрижка мальчика, известная как чула, является одной из таких самскар и считается событием великого благоприятствования. Книги законов или смрит предписывают, что мальчик должен стричься на первом или третьем курсе. Пока завершено постриг Это обычное явление, некоторые индусы предпочитают оставлять волосы на голове, что отличает этот обряд от неблагоприятного пострига, происходящего после смерти одного из родителей. Те, кто практикует полный постриг, обычно ритуально предлагают волосы своему семейному божеству. Многие едут в храмы, такие как знаменитый Храм Тирумала Венкатешвара Господа Вишну выполнить эту церемонию.
Младенцы Малику
На двадцатый день от рождения, Малику у младенцев головы бриют, а волосы сравнивают с золотом или серебром, которое раздают бедным. Церемония называется Boabeylun.
Монгольские младенцы
Монгольские дети впервые стригутся в раннем возрасте от 2 до 5 лет. В зависимости от лунного календаря мальчики получают первую стрижку в нечетный год, а девочки - в четный год. Ритуал стрижки первых волос называется Даа Ургих. Приглашение гостей - это большой праздник для всей семьи. Каждый гость стригет прядь волос, сказав ребенку свои пожелания, и дарит подарок.
Ортодоксальные евреи
Православные мальчики
Много Православный и Хасидский Еврейские мальчики делают первую стрижку, когда им исполняется три года. Стрижка церемония известен в идиш как безрадостный или апшерин (отрезать), а на иврите как halaqah (сглаживание).
В Израиль, есть также нерелигиозные семьи, которые придерживаются этого обычая и не стригут своих сыновей до трехлетнего возраста. Церемония массовой стрижки волос проводится в праздник Лаг БаОмер у могилы раввина Симеон бар Йохай в Галилейский город Мерон.
Мусульманские младенцы
В Акика Церемония включает бритье головы ребенка через семь дней после рождения и помазание головы шафран.[2] Традиционно уступать благотворительная деятельность золото или серебро, равное весу волос.[2] Это не обязательно должно быть сделано путем фактического взвешивания волос; если это сделать слишком сложно, достаточно оценить вес и указать бумажную валюту, эквивалентную цене этого количества золота или серебра.
Славянская культура
Польский
Ритуальная первая стрижка (Польский: Postrzyyny) был дохристианской, общеславянской традицией, хотя в Польше она сохранилась до 18 века. Эта первая стрижка традиционно делалась в возрасте от 7 до 10 лет и проводилась либо отцом мальчика, либо незнакомцем, который таким образом входил в семью мальчика.[3] До этого возраста жизнь мальчика была связана с его матерью, и к нему относились как к ребенку. Ритуальная стрижка в сочетании с присвоением дополнительного имени (обычно третьего) знаменовала совершеннолетие мальчика и переход в мир мужчин, в котором о нем должен был заботиться отец.[4] Ритуал также представлял собой формальный акт признания отца в мальчике сына.[4]
украинец
украинец младенцам часто стригут волосы в первый день рождения как часть древних Постриження обычай.[5]
Полинезийские мальчики
В Острова Кука По традиции церемония стрижки - это обряд посвящения для юных мальчиков. На этих больших собраниях мальчик сидит на стуле, задрапированным Tīvaevae (одеяла). Когда ему остригают волосы, члены общины облепляют мальчика деньгами или другими подарками. Обычай служит для поддержания взаимных связей в расширенной семье и сообществе.[6]
Традиционно Ниуэ мальчики не стригутся, о чем с любовью заботятся сестры, матери и отцы. Когда мальчики становятся подростками, проводится церемония, на которой женщины в последний раз укладывают волосы перед их стрижкой. Члены большой семьи облепляют молодежь банкнотами - все это часть большой неформальной экономики Ниуэ, которая объединяет семьи и гарантирует, что община заботится о себе.[7]
Малазийские младенцы
Основная статья: Цукур Джамбул (Примечание: эта статья не на английском языке и требует перевода)
Малайзийские дети получают первую стрижку после родов. Это может длиться примерно 40–44 дня, но в последнее время это делается всего за 20 дней.[8] После того, как этот период закончился, обычно приглашают большую семью на церемонию стрижки ребенка, эта церемония называется Цукур Джамбал. Цель Цукур Джамбала - приветствовать новорожденного в клане, он также служит второстепенной цели, позволяя большой семье возобновить свои отношения друг с другом. После того, как Цукур Джамбал начал с чтения Корана, отец или мать отводят ребенка ко всем, кто будет стричь им волосы, в число этих людей обычно входят бабушка и дедушка, члены мархабанской группы, местные старейшины и религиозные лидеры.[9] Те, кто занимается стрижкой, принято дарить малышу что-нибудь маленькое, например, немного денег. Волосы часто взвешивают, чтобы отдать их вес в золоте или более удобном эквиваленте бедным. Позже его помещают в какую-то чашу и закапывают на глазах у близких членов семьи, чтобы завершить церемонию.[10]
Североамериканские младенцы
Младенцы коренных американцев
Немного Коренной американец племена отметили первую стрижку ритуальным танцем. В Apache у племени был весенний ритуал.
Африканские карибские мальчики
В рамках Африканский Карибский бассейн В общине это выполняется, когда ребенок начинает говорить четко или когда ему исполняется два года. Обычно это делают в парикмахерской или родители.
Езидские мальчики
в Езиды традиции (в основном в Иране), биск Церемония включает вырезание двух или трех первых прядей у мальчика, согласно старым традициям, к его 40-му дню после рождения, чтобы передать его семье. шейх и пир, но в современной практике от 7 до 11 месяцев и хранится в семье. Церемония бисков считается центральным ритуалом инициации большинством езидов из Турции и Армении. и Сирия. В европейской диаспоре этот термин часто переводят как крещение. Церемония напоминает Мусульманин 'акика отмечается на седьмой день после рождения, но езидская церемония проводится на более позднем этапе, когда ребенку уже дали имя.
Смотрите также
- Tonsure, традиционная практика христианских церквей стрижки или бритья волос на коже головы (оставляя некоторые части несрезанными) священнослужителей, монахов, а в Восточной Православной церкви - всех крещеных членов.
использованная литература
- ^ Считается, что он смывает плохую карму и дает получателю хорошую карму и лучшую жизнь, чем их предыдущая жизнь. Индуистский совет Великобритании веб-страница о мирской церемонии
- ^ а б Права новорожденного в исламе
- ^ Збигнев Буковски (1988). "Постжижины". В Лех Leciejewicz (ред.). Mały słownik kultury dawnych Słowian (на польском языке) (2-е изд.). Варшава: Wiedza Powszechna. п. 303. ISBN 8321404995.
- ^ а б Юзеф Костшевский (1962). Культура прапольская [Древняя польская культура] (на польском языке) (3-е изд.). Варшава: Państwowe Wydawnictwo Naukowe. п. 303. ПБ 1008/63.
- ^ Постриження - Стрижка В архиве 2005-12-17 в Wayback Machine есть сомнения в достоверности источника
- ^ Жители островов Кука - Церемония стрижки, Порируа - Энциклопедия Новой Зеландии Те Ара
- ^ Ниуэйцы - молодой житель Ниуэ на церемонии стрижки - Энциклопедия Новой Зеландии Те Ара
- ^ "(PDF) Дети обычно одевают малайскую одежду для бритья головы - церемония цукур джамбул для общины". ResearchGate. Получено 2020-11-21.
- ^ «Запрос на аутентификацию Shibboleth». login.n Northkentuckyuniversity.idm.oclc.org. Получено 2020-11-21.
- ^ «Прошлая и настоящая практика малайского пищевого наследия и культуры в Малайзии». Журнал этнической еды. 4 (4): 221–231. 2017-12-01. Дои:10.1016 / j.jef.2017.11.001. ISSN 2352-6181.