Система равных домов (индуистская астрология) - Equal house system (Hindu astrology)

Знаковое Равноправное деление Зодиака или Раси-чакра это очень старая система жилой дом разделение; в этой системе все дома имеют одинаковую длину. в отличие от Западная астрология который измеряет долготу дома от точного точка восхождения в знаке, восходящем на востоке, рассматриваемом как куспид, в Индуистская астрология целиком знак рассматривается как дом независимо от точки восхождения в знаке, восходящем на востоке.^[1] Стандартное индуистское соглашение - лечить жилой дом и знак равной длины.^[2] Он рассматривает двенадцать домов в фиксированной Раси-чакра (Зодиак), и фактически является «системой дома равного знака равенства».^[3] Индуистская астрология - это сидерический астрология , в которой движение планет системы отслеживается относительно фиксированного положения звезд или накшатры; считается, что он дает более точное астрономическое представление о положении Солнца по отношению к небу, то есть к Зодиаку, с использованием Аянамса (количество прецессия ) и включает в себя звездные знаки, основанные на движении Луны. Это можно доказать, поскольку в сидерической астрологической системе 12 знаков зодиака, которые основаны на созвездиях на небе, поровну разделены на 30 градусов (что делает это математически и научно неточным), тогда как зодиак созвездия (фактические астрономические наблюдения) состоит из 13 зодиака. знаки неравных размеров (Пример: в сидерической астрологии Скорпион считается 30 градусом, но в астрономическом зодиаке Скорпион - это созвездие всего 6,5 градуса).^[4]

Ведическая концепция

В Ведический Риши знали о Зодиак (Риг Веда I.164.48), осознание которого отзывается эхом в Атхарваведа (Мантра X.viii.4) как: -

द्वादश् प्रधयश्चक्रमेकं व्रीणि नभ्यानि क उ तच्चिकेता |

तव्राहतास्व्रीणि शतानिशंकवः षष्टिश्चखिला अविचाचलायो ||

Риши говорит о колесе с двенадцатью спицами, которое имеет три пупка и триста шестьдесят гвоздей. Спицы - это двенадцать солнечных месяцев или двенадцать зодиакальных знаков или расис, триста шестьдесят гвоздей - это триста шестьдесят градусов Зодиака, а три пупка - это три набора Чатурмасас (Четыре месяца х три), составляющие год. Гороскопическая картина (карта рождения) - это наложение пространственных делений на эллиптическую орбиту; четыре вертикальные и горизонтальные линии (на южноиндийской карте), которые пересекают орбиту, приводят к четырехкратному разделению пространства в двух измерениях, ведущему к периферии из двенадцати колонн или домов и почти сложной демаркации, которая изображает двойное деление . Эта картина видна из Парашара Описание Кала Чакра и Джаймини С Раси аспекты. Математические особенности последовательности периферических делений через тройное, четырехкратное и пятеричное деления; Наложение этих пространственных делений на криволинейную траекторию дает деления на 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28…. или 4 (n-1) деления периферии для n-кратного деления пространства - п = (1 + 3 я). В накшатры Зодиака их всего двадцать семь, и реальный математический процесс заключался в делении эклиптики на сто восемь частей по три градуса по двадцать минут каждая (равная одному навамса или 1/9 части знака), что подтверждается Майтраяния Упанишада (VI.14), в котором говорится: «Время, начиная с момента до двенадцатикратного природного года, является формой, которую носит Солнце. Половина года принадлежит огню, а половина - воде. С начала Маха (120 градусов) до середины Срависта (300 градусов) принадлежит огню (Агни ) (по часовой стрелке). Шаг за шагом с конца Сарпа (120 градусов) до середины Срависта принадлежит воде (300 градусов - против часовой стрелки). Тогда по тонкости отдельные части времени, навамши, вместе с движущимися ( планеты ), по этой мере время ( год ) измеряется ". ^[5]

Раси-чакра или Зодиак

Зодиак или Бхачакра состоит из трехсот шестидесяти градусов небесного пространства, которое делится на двенадцать, чтобы отметить двенадцать равных знаков Зодиака или расис. Раси-сандхи здесь соединяются два знака. Долготы домов (бхава спхута), расиманы (наклонные восхождения или периоды восхода двенадцати знаков) и другие важные вычисления все рассчитываются для Саяна расиш (тропическое положение), отсюда Аянамса вычитается, а Нираяна бхавы и т. д., получаются. Раси-чакра это просто фигура фиксированного зодиака с пределами и обитателями его двенадцати знаков, а также лагна четко обозначен. Бхава-чакра это разделение неба на двенадцать домов относительно времени и пространства. Согласно индуистской астрологии, бхава означает одну треть дуги эклиптики, пересеченную между любыми двумя соседними углами, а именно, Удайя лагна (Восточный горизонт), Патала лагна (Нижний меридиан), Аста лагна (Western Horizon) и Мадхья лагна (Верхний меридиан). Бхава-сандхи это где два бхавы присоединиться.^[6]

Индуистская астрология в первую очередь основана на созвездиях или накшатрыдолгота созвездий различается от места к месту, но для целей предсказательной астрологии каждое созвездие рассматривается как имеющее юрисдикцию в тринадцать градусов двадцать минут, то есть зодиак, разделенный на двадцать семь накшатр, или 360 градусов, разделенные на 27; слово, сидерический, относится к зодиаку созвездий неподвижных звезд. Все знаки такие же, как на фиксированном зодиаке, и долготы планет также относятся к их положению на фиксированном зодиаке. Согласно древним индуистским текстам, слова приметы и дома падают друг на друга, но счет знаков всегда производится от Овна, который является первым знаком, а счет дома начинается с лагна; Продолжительность восхода знака различается от широты к широте.^[7]

Накшатра Ашвини отмечает начало Зодиака, Ревати, расположенный точно на эклиптике, идентифицирует это созвездие как нулевой градус Овна и отмечает расхождение точки весеннего равноденствия. Следовательно, Читра или «Альфа Дева», для определения положения звезды берется гораздо более яркая звезда. Ревати ровно сто восемьдесят градусов от Читра. Сурья Сиддханта позиция - традиционная основа Читра Пакша Аянамса. Эта система была точной 2000 лет назад, но в настоящее время неточна, и, зная об этом, Индийский комитет по реформе календаря предположил, что каждый индиец считает правильным рассматривать тропические зодиаки как соответствующую систему, которой необходимо следовать.^[8]

Значимость

Индуистская астрология основана на весь знак равен одному дому принцип. Принцип деления зодиака на двенадцать равных частей относится к исходной системе Целого Знака Дома. Преимущество этой системы в том, что дома (бхавы) легче вычислить, и легче прочитать планетарные комбинации и перестановки, то есть образования йоги, планетарные аспекты и другие результаты гармонического разделения. В лагна определяет все поле действия, через него интерпретируются все различные стороны жизни.^[9] Согласно индуистской астрологии восходящий знак - это первый дом, и любая планета, помещенная в него, считается находящейся в первом доме; знак рядом с асцендентом будет составлять второй дом, и любая планета, помещенная в него, считается находящейся во втором доме. Знак и дом считаются синонимами. Все йоги данные в древних индуистских астрологических текстах основаны на этом принципе; Парашара, Джаймини, Мантрешвара, все следовали этому методу разделения домов. Поэтому Гопеш Кумар Оджа рекомендует следовать этому методу, который является более простым и предпочитаемым большинством.^[10] В системе Парашари Индуистская астрология знак равен бхава или дом. Планеты, участвующие во взаимном обмене знаками или Паривартана йога то есть каждый занимает дом другого, создает благоприятные и неблагоприятные йоги. Взаимный обмен знаками между владыками благоприятных бхавы а именно лорды 2-го, Кендрас, то триконас и 11-й бхава, как говорят, производят двадцать восемь благоприятных йоги известный как Маха йоги; те, кто родился с Маха йоги самые удачливые и богатые. Взаимный обмен владыками этих бхавы с хозяином 3-го порождают восемь неблагоприятных Кхала-йоги но хозяева 6-го, 8-го и 12-го, известные как Трика бхавы, как вовлеченные между собой и всеми другими бхава-повелители породить тридцать очень неблагоприятных Дайня йоги.^[11]

Рекомендации

1. Джеймс Р. Льюис. Книга астрологии: энциклопедия небесных влияний. Видимый чернильный пресс. п. 222.
2. Уильям Р. Леваси. Ведическая астрология проще говоря. Сенной дом. п. xvi.
3. Дэвид Фроули. Астрология провидцев. Мотилал Банарсидасс. п. 140.
4. Гопал Шарма. Научитесь астрологии. Lotus Press. п. 29.
5. К.Чандра Хари. "Астрологический журнал, выпуск 87.1 - Математическая теория ведического зодиака": 117, 151.
6. Б.В. Раман. Руководство по индуистской астрологии. Рамановская публикация. п. 121,53,93,100,150,151.
7. Гопеш Кумар Оджа. Индийская предсказательная астрология. Д. Б. Тарапоревала и сын. С. 10–18.
8. Дэвид Фроули. "Астрологический журнал, Том 87.1 - Вопрос Аянамсы": 113–115.
9. Дэвид Фроули. Астрология провидцев. Motilal Banarsidass. п. 140 136.
10. Гопеш Кумар Оджа. Индийская предсказательная астрология. Д.Б. Тарапоревала и сын. С. 91, 94.
11. Махан Вир Тули. А-Я Астрологии. Sterling Publishers (P) Ltd. стр. 230.