Эфраим Дейнард - Ephraim Deinard

Эфраим Дейнард

Эфраим Дейнард (1846–1930) был одним из величайших иврит «книжники» всех времен. Он был книготорговец, библиограф, публицист, полемист, историк, мемуарист, автор, редактор, и издатель, все в одном лице.

Дейнард выпустил около 70 томов, тематика которых варьируется от Еврейская история и древности (особенно Крым, Россия, Америка и Святая Земля ), в трактаты против Хасидизм, христианство, и Коммунизм, пародии, средневековый и современный Ивритская литература, Еврейская религия, и особенно книжная литература.

Дейнарда антикварный деятельности, которая предполагала постоянные поездки по Европе, Ориент, и Америка, подарили ему уникальное знакомство с учеными, частными коллекционерами, товарищами по продаже книг и библиотеками. Он вступил в контакт и вступил в конфликт с многочисленными еврейскими писателями, еврейскими общинными и политическими деятелями. Его обширные знания и опыт полностью отражены в его собственных объемных трудах, в основном на иврите, написанных более чем за полвека. Его кругозор, интенсивность его настроений, резкость его замечаний в сочетании с его библиофилией делают работы Дейнара источником современных еврейских исторических и литературных противоречий, как это видно на полях мира, читающего на иврите, до и после Первой мировой войны.

Издатель

Посвященный многим периодам и жанрам еврейской литературы, Дейнард публиковал, помимо новых или исправленных изданий ранних полемический трактаты, различные средневековые и современные тексты на иврите, работы американских авторов на иврите и резкая критика современного еврейского письма. Занимаясь еврейской журналистикой с юных лет, Дейнард предпринял несколько попыток опубликовать свою собственную журналы, включая одну из первых газет на иврите в Америке, и Сионист идиш бумага в Ньюарк, Нью-Джерси, копии которых не сохранились. Дейнард не пренебрегал идишем, и в то время, когда он жил в Одесса, он опубликовал произведения на иврите и идише Подольский историк и беллетрист М. Н. Литинский. Некоторые тексты на идише появляются в его книгах на иврите, и он имеет дело с идишем в своих каталогах и библиографии. Одна из его последних книг, Девир Эфраим, который был опубликован сразу после основания идишского научного института (YIVO ) в 1925 году содержит главу на идиш.

Его книги печатались в одиннадцати городах Европы, Османская Палестина, и Америка, включая Одессу, Pressburg, Варшава, Вена, Нью-Йорк, Ньюарк, Кирни, Иерусалим, Яффо, Святой Луи и Арлингтон. В свое время Дейнард был самым плодовитым автором-издателем на иврите в Нью-Джерси. В конце своей карьеры Дейнард напечатал шестнадцать томов в Moinester Press в Святой Луи больше, чем он напечатал в любом другом городе. Эта пресса обслуживала почти исключительно иммигрантов. раввинский авторы из Восточной Европы. Из книг, напечатанных в Сент-Луисе, некоторые были «изданы» в Жители Нового Орлеана, а Гебраист центр, где он провел последние двенадцать лет.

Работы Дейнарда выделяются своей светской тематикой, среди них первая книга на иврите о местных Американская еврейская история.

Ряд книг Дейнарда представляют собой библиофильские курьезы; некоторые из них были напечатаны ограниченным тиражом в 50 или 100 экземпляров, некоторые сохранились всего в нескольких экземплярах, а один, как говорят, сохранился только в единственном экземпляре. Возрождая старую традицию печати на иврите, пять его книг были напечатаны на цветной бумаге (синей, зеленой, красной, желтой и золотой), две из них - с использованием различных видов бумаги, а одна - с использованием красных чернил. Некоторые из его книг необычны по своим размерам: несколько очень маленьких октаво, а одна работа, подходящая для Моисей Монтефиоре, представляет собой большой фолио на золотой бумаге. Узкая миниатюра Земир Арицим на цветной бумаге - одна из величайших странностей еврейского буклора. Некоторые книги дополнены иллюстративными пластинами или другими репродукциями или раскладными листами. В Кундес, еще одно октаво на разноцветной бумаге, содержит карикатуры из Авраам Голдфаден первый иллюстрированный идиш периодическое издание. В нескольких томах используется необычная или сложная типографика.

Следуя давней традиции фальшивых и вымышленных отпечатки на иврите издательский Одна из его книг, особенно в Восточной Европе, имеет печать «Содом», а другая - «Болтуновка» («Болтун-городок»), хотя на самом деле обе были напечатаны в Ньюарке, штат Нью-Джерси. Третий раритет, на цветной бумаге, имеет оттиск «Цевуим» («раскрашенная столица лицемеров») «в печати. Разиэль ангел ». Эксцентричная и воинственная личность Дейнарда отражена в другой текстово-библиографической особенности: он, как известно, напечатал специальные копии для конкретных людей, с различными текстами в зависимости от предполагаемого получателя, причем некоторые копии значительно отличаются друг от друга.

Полемика и пародии

Сегодня Дейнарда помнят как книжника и плодовитого полемиста, две карьеры которого неразрывно связаны в его уникальной личности. Действительно, его работы по большей части посвящены религиозной, политической и даже библиографической полемике. Он в равной степени атаковал хасидизм и христианство, оставив много желчи для коммунизма. Реформировать иудаизм, Каббала, Еврейские отступники, и Караизм. Дейнард переиздал несколько ранних антихасидских работ, в том числе два отрывка с разным авторством под названием Земир Арицим, а также его собственный перевод на иврит Исраэль Убель с Немецкий диатриба. Он отредактировал еще один полемический текст, сохранившийся в рукопись в Библиотека имени Бодлея (один из нескольких Оксфорд рукописи под редакцией Дейнарда), а также напечатал ранее неопубликованный антихасидский труд русский маскил Исаак Баер Левинсон. Его двухтомник Алата, представляющий библиографический интерес, попытка показать Зоар быть подделкой, и этот хасидизм католицизм в маскировке.

После хасидизма самой большой пугливостью Дейнарда было христианство. В течение 40 лет он опубликовал семь томов антихристианской полемики, начиная со своей первой книги в Америке, издания средневековых иудео-христианских диспутов. Позже он переиздал Хасдай Крескас Опровержение XIV века Христианин верований, хотя сопровождающее его издание антихристианской полемики XVIII века Дэвид Нэсси из Суринам был уничтожен пожаром. Дейнард написал несколько атак на еврейскую биографию Иисус к Джозеф Клауснер, и его последняя печатная книга, Зоопарк без животного, поставил под сомнение существование Иисуса. Некоторые из его книг содержат эссе, направленные против евреев, обращенных в христианство, в том числе злополучные антикварный Моисей Вильгельм Шапира, который пытался продать древние библейские фрагменты сомнительной подлинности британский музей.

Особый литературный гений и сатирические способности Дейнара проявляются в его Кундес («Шутник») и Ployderzak («Болтушка»), написанная в традициях и стиле ранее маскильный или же антихасидский пародии. Последний, с его идиш заголовок, издевается над ошибочным Еврейский журналистика его времени. Эти произведения являются одними из самых ранних из целого жанра пародий на иврит, написанных в Америке незадолго до и после 1900 года.

Сионизм

Страстный Гебраист и Сионист Дейнард наблюдал и участвовал в еврейских национальных мероприятиях на трех континентах. Он посвятил ряд книг Святая Земля, Сионизм и связанные с ним темы, особенно еврейские национальные движения в России, Европе и Америке. Его рассказы о поездках в Османскую Палестину, Сирия, Египет, и каждый уголок Европы сосредоточен на современных еврейских общинах и их политических делах. Некоторые из его самых ранних книг, которые были опубликованы в Pressburg до его эмиграции в Америку в 1888 г. занимался еврейскими алия. Некоторые из его последних книг включают рассказ о Османский правление в Палестине, критика британской политики и критическая биография Англо-еврейский Меценат и протосионистские Сэр Мозес Монтефиоре. Живя в Палестине до конца османского владычества, Дейнард публиковал тексты и документы из рукописей и старопечатных книг, в том числе отчет об антиеврейских беспорядках в Анкона, Италия, в конце 18 века. Он также опубликовал С. Рафаэли Иллюстрированный обзор древних еврейских монет, первая книга на иврите по этой теме.

Кохелет Америка

Его самая известная книга - двухтомник. Кохелет Америка, в котором записаны книги американской литературы на иврите, выпущенные с 1735 по 1926 год. Он первым обратил внимание на книги на иврите, изданные за границей американскими авторами. Йосеф Гольдман с Печать на иврите в Америке установлен вокруг этой книги. (Действительно, некоторые стали называть Goldman «Дейнард-младший» из-за их предполагаемого общего сходства.)

Он также занимался ранней печатью на иврите, записывая постинкунабулы, особенно итальянские, в 'Атикот Иегуда, и он писал об истории еврейской библиографии и еврейской печати, особенно в Восточной Европе. Проспект последней библиотеки Дейнарда, впоследствии приобретенной Гарвардом, также содержит список церемониальной иудаики, перешедшей в Смитсоновский институт.

Библиотеки с Дейнардом

Сохранившиеся копии многих работ Дейнарда разбросаны по библиотекам по всему миру. Ни в одной библиотеке нет полного набора, а некоторые из его книг чрезвычайно редки. Самая большая и полная коллекция работ Дейнара находится в Коллекция Йосефа Гольдмана, в Нью-Йорке. Дальнейшее почти полное собрание произведений Дейнара, а также ряд чрезвычайно редких произведений, написанных против него различными литературными противниками, по-видимому, можно найти в Пини Даннер частная коллекция в Лос-Анджелес. В Еврейский союзный колледж библиотеки в Цинциннати и Лос-Анджелес, Библиотека Конгресса в Вашингтон, округ Колумбия., то Еврейская духовная семинария в Нью-Йорк, а Библиотека Гарвардского университета (который получил в дар тексты Дейнарда от Люциус Натан Литтауэр, расположенный в Widener и Houghton библиотеки) также имеют большие коллекции работ Дейнарда.

Смотрите также

Рекомендации