Восточное православие на Тайване - Eastern Orthodoxy in Taiwan

Восточное православие в Тайвань представляет христиан Тайваня, которые являются приверженцами Восточная Православная Церковь.[1]

Восточное православие приехать Тайвань около 1895-го года Династия Цин уступил остров Японии. Эти первые православные верующие были японскими иммигрантами, которые почти сразу начали подавать прошения. Святитель Николай (Касацкин), архиепископ Японский послать к ним священника. В 1901 году Токио синод создал приход Христа Спасителя на Тайване. Его первым священником был о. Симеон (Окава или Юкава - варианты написания различаются), за которым (в 1911 г.) последовал о. Тит (Карияма). Записи указывают на то, что православное население Тайваня составляло 15 или 17 человек (в 1900 году), 29 человек (в 1901 году) и 44 человека (в 1903 году). Деятельность общины была прервана смертью святого Николая Японского в 1912 году и практически прекратилась с окончанием японского правления в 1945 году.

Саяма Дайроку, впоследствии архиепископ Николай Раменский (Подмосковье), родился 1914 г. в г. Тайхоку (Тайбэй).[2][3]

В 1949 г. из Китая прибыло около 5000 русских (например, Шанхай, Харбин, Синьцзян ) вслед за Гражданская война в Китае, и начал собираться в Тайбэе Кафе Астория. Упоминается о Корейская война -эра похороны под руководством епископа (впоследствии архиепископа) Иоанн (Шаховской) из Сан-Франциско, затем капеллан армии США по пути из Кореи в США. Архиепископ Ирини (Бекиш) из Токио (позже Нью-Йорка) ежегодно посещал Тайбэй в период с 1957 по 1959 год, совершая божественную литургию в частном доме под названием Церковь Предтечи. В 1960 году он передал эти обязанности американскому военному капеллану о. Николай Кирилюк. 1965 г. - визит митрополита Владимир (Сагоский) Японии (позже Сан-Франциско), американский военный капеллан протоиерей Петр Зурнович и о. Кирилл Арихара. Число православных верующих на Тайване по разным оценкам составляло 50 (в 1960 г.), 100 (в 1958 г.) и 200 (в 1965 г.).[4][5][6] Самый известный член русской общины, Чан Цзин-куо с Белорусский - рожденная жена Чан Фан-лян (урожденная Фаина Ипатьевна Вахрева), не посещала богослужения (и могла быть номинально связана с мужем Методизм ).

Источники расходятся относительно того, имела ли эта преимущественно русская церковь какие-либо контакты с более ранней волной верующих японской эры. К 1970-м годам церковь снова перестала действовать, отчасти из-за канонического правила, требующего закрытия любого прихода, который более пятидесяти лет живет без постоянного священника.

Но, тем не менее, Тайваньская православная церковь была воссоздана в 2001 году нашей эры под эгидой Митрополита Южной Азии при Константинопольском Патриархате в Стамбуле. Присутствуют в основном русские и другие славяне, но постепенно все больше и больше тайваньцев приходят к православию. В 2012 г. Русская Православная Церковь возобновил работу прихода Христа Спасителя в Тайбэе под руководством священника из Канада. Трехъязычный приход совершает богослужения на смеси китайского, английского и Славянский.

В Священный и Священный Синод Константинополя основал также новый Православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии в ноябре 1996 года с юрисдикцией над: Гонконг, Макао, Китай, Тайвань, Монголия, Филиппины, Вьетнам, Камбоджа, Лаос, Таиланд, Мьянма, а также Сингапур, Индонезия, Малайзия, Бруней, Тимор, Мальдивы, Шри-Ланка, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан и Афганистан.[7][8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джон Энтони МакГукин (15 декабря 2010 г.). Энциклопедия восточного православного христианства, 2 тома. Джон Вили и сыновья. С. 113–. ISBN  978-1-4443-9254-8.
  2. ^ "НИКОЛАЙ (САЯМА)". www.orthodox.cn.
  3. ^ «Скончался старейший епископ РПЦ МП». www.orthodox.cn.
  4. ^ «Визиты архиепископа Иринея на Тайвань». www.orthodox.cn.
  5. ^ «Исторические записки о православной церковной жизни на Тайване в 50-60 годы 20 века». orthodox.cn.
  6. ^ «В гостях у верных Тайваня». www.orthodox.cn.
  7. ^ «О нас: OMHKSEA».
  8. ^ Киминас 2009, с. 146.

внешняя ссылка