Первая нация Оленьего озера - Deer Lake First Nation

Deer Lake
Индийский заповедник
Индийский заповедник на озере Дир
Озеро Дир находится в Онтарио.
Deer Lake
Deer Lake
Озеро Дир находится в Канаде.
Deer Lake
Deer Lake
Координаты: 52 ° 38′N 94 ° 05'з.д. / 52,633 ° с.ш.94,083 ° з. / 52.633; -94.083Координаты: 52 ° 38′N 94 ° 05'з.д. / 52,633 ° с.ш.94,083 ° з. / 52.633; -94.083
СтранаКанада
ПровинцияОнтарио
ОкругKenora
Первая нацияDeer Lake
Площадь
• Земельные участки17.85 км2 (6,89 кв. Миль)
численность населения
 (2011)[1]
• Общий763
• Плотность42,7 / км2 (111 / кв. Милю)
Интернет сайтdeerlake.firstnation.ca

Первая нация Оленьего озера является Оджи-Кри Первые нации группа правительство в Северный Онтарио, расположенный к северу от Красное озеро, Онтарио Канада. Это один из немногих Первые нации в Онтарио подписали Договор 5. Это часть Keewaytinook Okimakanak Council (Северные вожди) и Nishnawbe Aski Nation. По состоянию на декабрь 2007 года в Первой нации было 1072 зарегистрированных члена, из которых 868 человек находились в резерве.

Озеро Дир охраняется Полицейская служба Нишнаубе-Аски, служба для аборигенов.

Этническая принадлежность и язык

Жители Оленьего озера тесно связаны с жителями Первая нация Сэнди-Лейк и North Spirit Lake First Nation. Три заповедника говорят на уникальном диалекте Язык анишинаабэ который сочетает в себе элементы Река Беренс Оджибвей (как говорят в соседнем Пикангикум и Тополь Хилл ) и Северн Оджибвей (Оджи-кри), как говорилось в Island Lake в Манитоба.

На местном языке жители Дир-Лейк называют себя Anishinawbe. По-английски Оджи-Кри становится самым популярным самоназванием, в то время как Кри остается популярным. Оджибвей редко используется, кроме как для обозначения коренных жителей юга.

Канада по делам коренных народов и Севера Данные за 2001 год показали, что 68% Deer Lakers выучили свой родной язык в качестве своего первого языка, а остальные сначала говорили на английском. Публичный разговор слышен на обоих языках, причем самые старые участники используют почти исключительно родной язык, а самые молодые участники используют почти только английский. Большинство взрослых легко перемещаются между ними, в то время как молодые люди и подростки понимают язык, но редко говорят на нем. Чтобы обратить вспять тенденцию к потере языка, местные органы образования внедрили программы погружения на родном языке в дошкольные учреждения, детские сады и начальные классы начальной школы.

Грамотность на родном языке с использованием Слоговое письмо кри также подчеркивается местной школой и церквями. С приходом христианства и слоговых библий в начале 20 века, Deer Lake использовала свою собственную версию западного варианта слогового письма, в котором звуки «s», «sh», «z» и «zh» объединены в один набор персонажей и некоторые финалы отличаются от более распространенных версий в Онтарио и Манитобе.

бронировать

1653,6 га (4086 акров) Заповедник Оленьего озера находится в пределах территории, описанной Договор 5. На территории заповедника расположена община Оленьего озера. Это связано с Пикангикум Первая нация, Первая нация Сэнди-Лейк, и North Spirit Lake First Nation к зима /ледяные дороги. Регулярные рейсы в и из сообщества предоставляются Wasaya Airways.

История до колонизации

Традиционно жители района Оленьего озера были полукочевыми и, как и все народы анисинаабе, организовывались doodem (клан). Небольшие группы держали сезонные лагеря на основе семьи и клана и перемещались в зависимости от того, где охота и рыбалка были лучше всего. Когда Компания Гудзонова залива учредил торговля мехом посты в том, что сейчас Kitchenuhmaykoosib Inninuwug First Nation на Большое форелевое озеро и островное озеро на Island Lake в 18 веке традиционные уклады жизни мало изменились с усилением акцента на ловушку для торговли. Однако район Дир-Лейк оставался недоступным для белых торговцев, и только мужчины, которые привозили мех на дальние посты, имели хоть какой-то контакт с белыми.

К 19-му веку чрезмерные ловушки и изменения в экономике пушного промысла оказали разрушительное воздействие на жителей этого района. С бореальные леса Компания Гудзонова залива закрыла свои посты, и дичь оставалась в дефиците. В то время голод и болезни были обычным делом. Когда HBC вернулся в конце 19 века, они присвоили фамилии каждому из кланов. Клан Пеликанов стал семьей Микис в честь их патриарха Микиса (Шелл). Клан Sucker стал Fiddlers, а затем Quills). Многие члены кланов Карибу и Осетровых получили фамилию Раэ, в то время как другие осетровые были названы Мамакизиками в честь своего патриарха. Журавли были либо Kakegamic, либо Kakepetum в честь своих лидеров, двух братьев, известных под этими именами. В то время эти имена использовались только в торговле, но позже они стали официальными в записях переписи и теперь являются наиболее распространенными фамилиями, встречающимися в Оленьем озере.

К 1900 году жители этого района были одними из последних коренных народов Северной Америки, живущих практически без колониальных влияний. Христианство, которое к тому времени пришло в большинство общин оджи-кри, и канадские законы почти не имели влияния в общинах. Под Джек Скрипач мощный Огема (вождь и шаман) сосункового дудема, люди выживали традиционным способом. Однако это начало меняться.

Прибытие из Северо-Западная конная полиция Офицеры в 1906 году арестовали Фиддлера и его брата Джозефа. Это был первый раз, когда большинство Дир Лейкерс когда-либо видели белого человека. Пожилые братья Скрипач были обвинены в убийстве за убийство Windigo (злой каннибалистический дух, овладевающий человеком во время голода) и унесен.

История в эпоху заповедника

Роберт Фиддлер, руководитель банд Оленей и Сэнди-Лейк во время заключения договоров.

В 1910 году Роберт Фиддлер, сын Джека, подписал Договор 5 в восточной части озера Олень, и первые нации Оленьего озера начали свои официальные отношения с Правительство Канады и Британская корона. Скрипача и многие другие вскоре уехали в поисках лучших сельскохозяйственных угодий у озера Сэнди, а другие по-прежнему поселились в озере Норт-Спирит, и единственными членами «Группы Оленьего озера», все еще жившими на озере Дир, были семьи Микис, Рэй и Квилл. . Население всей группы во всех трех местах в то время составляло 78 человек, но это число выросло с притоком новичков из Айленд-Лейк в Манитобе и превысило 300 в 1929 году. Это был тот год, когда уполномоченные представляли Правительство Онтарио (провинция Онтарио поглотил область от Округ Киватин в 1912 г.), определил, что поселение у озера Сэнди фактически находилось на территориях, подпадающих под действие Договора о заливе Джеймса (Договор 9 ), и создали заповедник для группы оленьих озер в районе Сэнди-Лейк-Нарроуз, игнорируя тот факт, что значительная часть группы все еще проживала на озере Дир и еще не имела заповедника, официально обозначенного в соответствии с условиями договора 1910 года.

По мере развития 20-го века жители Дир-Лейк все больше и больше контактировали с внешним миром. Кри миссионеры принесли Методизм и Англиканство, а местные жители во главе с Адамом Фиддлером строили и содержали церкви. Как предсказал Джек Фиддлер в видении, прилетели самолеты и увезли детей в школы-интернаты. Был открыт пост HBC с магазином и почтовым отделением, а канадцы Оскар и Жанетт Линдоккен открыли медпункт. В этот период жители Оленьего озера были в значительной степени лишены своих суверенных прав и стали колонизированным народом. В некотором смысле традиционные структуры и культурные обычаи разрушились, в то время как в других случаях они были сохранены или изменены.

В 1985 году первая нация Оленьего озера официально отделилась от Первая нация Сэнди-Лейк с каждым достижением полного статуса диапазона. Однако два заповедника поддерживают тесные отношения, учитывая общую историю и количество семейных связей.

Правительство

Управление

Руководство их традиционной избирательной системы правительства состоит из вождя Роя Дейла Микиса, заместителя вождя Кори Дж. Микиса и шести советников: Дэвида Микиса, Леонарда Мамакизика, Альберта Мамакизича, Кэролайн Микис, Сауласа Микиса и Гэри Микиса. Их двухлетние сроки для Deer Lake начались 15 июля 2015 года.[2]

В 1985 году First Nation получила статус полноправного оркестра и попыталась взять под свой контроль свои собственные службы. Сегодня группа управляет большей частью своих общественных услуг или делится ими через Кивэйтинук Окимакинак Племенной Совет или Nishnawbe Aski Nation.

Услуги

  • Band Administration
  • Экономическое развитие
  • Здоровье Оленя Лейк
  • Общественные работы
    • Охрана аэропорта
    • Гараж
    • Корпус
    • Мини-ГЭС
    • Вода / Канализация
  • Школа Дир Лейк
  • Тикинаган (присмотр за детьми)
  • Благосостояние

Транспорт

Сообщество обслуживается Deer Lake аэропорт.

Средства массовой информации

Рекомендации

  1. ^ а б «Профиль переписи Оленьего озера». Перепись населения 2011 г.. Статистическое управление Канады. Получено 27 мая 2015.
  2. ^ http://kochiefs.ca/deer_lake