Дэвид Х. Френч - David H. French

Дэвид Хит Френч (21 мая 1918 - 1994) Американец антрополог и лингвист из Бенд, Орегон. При жизни он считался выдающимся академическим авторитетом в Чинукан люди средней реки Колумбия, особенно Васко-Вишрам Чавычи Индийская резервация Warm Springs в Орегоне. Его исследования были сосредоточены на этноботаника и язык.

Образование

Французский присутствовал Рид Колледж в Портленде, штат Орегон, в течение трех лет (1935-1939), обучаясь Моррис Оплер. Когда Оплер переехал в Помона Колледж и Клермонт Высшая школа, Французский переведен туда[двусмысленный ] продолжить учебу и получить степень бакалавра. там в 1939 году. (Позже он стал почетным выпускником Рида.) Он также получил степень магистра в Клермонте в 1940 году. Примерно в это же время он проводил археологические работы в Орегоне под руководством Лютер С. Крессман.

Доктор философии Френча. работать над Колумбийский университет участвовал в обучении под Ральф Линтон и Рут Бенедикт (он был научным сотрудником Бенедикта). На него сильно повлияла окружающая среда. Франц Боас, который умер, когда Френч был в Колумбии. Позднее француз всегда считал себя «боасианцем», и этот подход характеризовался тщательными и тщательными антропологическими исследованиями в режиме «восстановительной этнографии», а также предпочтением проводить лингвистические и этнографические исследования в тандеме. Он работал над диссертацией на Isleta Pueblo на Юго-Западе (1941-1942). Его диссертация о фракционности на острове Ислета-Пуэбло была защищена в 1943 году, но докторскую степень он не получил. до 1949 г.

Семья и карьера

В 1943 году француженка вышла замуж Кэтрин История (1922-2006), с которым он познакомился в Помоне и который также учился на докторскую степень. в Колумбии.

С 1943 по 1946 годы французы служили советниками по переселению и аналитиками сообщества в Власть переселения войны, наблюдение за условиями в центрах для переселения американцев японского происхождения в рамках программы по смягчению последствий злоупотреблений.

Обучение

Французский преподавал в Риде с 1947 года до своего выхода на пенсию в 1988 году, и он руководил созданием там отдельного отделения антропологии. Учитывая, что отец Френча, Делберт Р. Френч, был членом первого выпускного класса Рида (1915 г.) (Френч стал соучредителем неформальной группы детей-выпускников, Offspring of Reed Graduates of прошлогодние или ORGY), и что Френч продолжал участвовать с сообществом Рида (живущим через улицу от кампуса) до своей смерти, он действительно мог иметь более длительные связи с Рид-колледжем, чем кто-либо другой до или после.

Он также занимал приглашенные должности в Колумбийском университете (1954-1955), Вашингтонский университет (1959), и Гарвардский университет (1960-1961).

В 1949 году Дэвид и Кэтрин Френч начали многолетнее участие в исследованиях с людьми из Уорм Спрингс. Их многочисленные вклады в этнографию Варм-Спрингс включали исчерпывающий этноботанический перечень, многочисленные опубликованные статьи по таким темам, как устное повествование и отношения между языком и культурой, а также до сих пор неопубликованный словарь Wasco-Wishram (Кикшт ). В середине 1960-х годов французы способствовали проведению первых полевых работ на Чинукане молодого Майкл Сильверштейн, который впоследствии стал ведущим лингвистом и семиотик.

Этноботанические исследования французов также включали полевые исследования среди крестьян Франции. Центральный массив в 1960-е годы в сопровождении Клод Леви-Стросс.

Исследование

Среди уникального вклада французов было включение в этноботанические исследования того, какие растения были нет назван, а в статье 1955 года «Концепция Культура-Бондаж, "исследование взаимосвязи между культурой и индивидуальностью, которое в истинной форме Рида предвосхитило многие заботы и идеалы контркультура.

Но наиболее значительными его публикациями остаются большая статья 1961 года об изменении культуры в Уорм-Спрингс (во многих смыслах этнографический очерк длиной в монографию) и несколько основательных статей, написанных в соавторстве для Смитсоновский институт с Справочник североамериканских индейцев, а именно вклады в пропитание Плато, практики именования и народы Васко-Вишрам-Каскады. В какой-то момент он был преподавателем Рида с самыми многочисленными публикациями на его счету.

Многие из студентов Френча сделали карьеру в антропологии или в смежных областях. Наиболее известные из них, вероятно, были Dell Hymes (антрополог и лингвист, чьи исследования также сосредоточены на чинуканах) и друг Хаймса, Beat Generation поэт Гэри Снайдер. Snyder's Reed B.A. диссертация (1951 г.) была позже опубликована в виде книги, Тот, кто охотился за птицами в деревне своего отца: размеры мифа о хайде (1979), и во многом благодаря французам темы американских индейцев и проблемы фольклора и использования языка обогатили почти все работы Снайдера. Снайдер посвятил свою книгу Мифы и тексты на французский. Другие студенты французского языка включены Гейл М. Келли, Мэй Эбихара, Катерина Вердери, Роберт А. Брайтман, и Роберт Э. Мур.

В 1988 г. французы получили Американская антропологическая ассоциация престижная награда за выдающиеся заслуги, высшая награда в его дисциплине.

Смерть

Френч умер 12 февраля 1994 года в г. Портланд, штат Орегон.

Избранные работы

  • (1955) "Понятие культурной кабалы". Нью-Йоркская академия наук, Транзакции, серия II, т. 17, нет. 4. С. 339–345.
  • (1958) "Культурные матрицы чинуканского непринужденного языка". Международный журнал американской лингвистики, т. 24. С. 258–263.
  • (1961) «Васко-Вишрам». В: Перспективы изменения культуры американских индейцев, под редакцией Эдварда Х. Спайсера, стр. 337–430. Издательство Чикагского университета.
  • (совместно с Кэтрин С. Френч) (1996) «Личные имена». В: Справочник североамериканских индейцев, том 17: языки, изд. Айвз Годдард, стр. 200–221. Вашингтон: Смитсоновский институт.
  • (1999) «Контроль аборигенов над урожаем черники на северо-западе». В Индейцы, огонь и земля на северо-западе Тихого океана, изд. Роберт Бойд, стр. 31–35. Корваллис: Издательство государственного университета Орегона.

Библиография

  • Хаймс, Делл. Некролог Дэвида Х. Френча. Информационный бюллетень Общества изучения языков коренных народов Америки, т. 13, нет. 1 (апрель 1994 г.), стр. 1–3.
  • Мур, Роберт Э. «Самосознание, церемониализм и проблема настоящего в антропологии коренных жителей Северной Америки». В: Новые взгляды на коренные жители Северной Америки: культуры, истории и представления, под редакцией Сергея А. Кана и Полины Тернер Стронг, стр. 185–208. University of Nebraska Press, 2006.

внешняя ссылка