Коронационные беспорядки - Coronation riots

О голландских беспорядках в 1980 г. см. Коронационные беспорядки в Амстердаме.
Король Георг I от сэра Годфри Кнеллер, c. 1714.

В коронационные беспорядки октября 1714 г. произошла серия беспорядков на юге и западе Англия в знак протеста против коронации первого Ганноверский король Британия, Георгий I.

Фон

После смерти в августе 1714 г. Стюарт монарх Королева анна, Джордж Луи, Курфюрст Ганновера взошел на престол в соответствии с условиями Акт мирового соглашения 1701 это исключало сводного брата Анны Джеймс Фрэнсис Эдвард Стюарт. После прибытия в Великобританию в сентябре Джордж сразу же уволил Тори из офиса и назначил Виг -доминируемое правительство.

Беспорядки

20 октября Георгий был коронован в Вестминстерское аббатство, но когда его сторонники праздновали коронацию, они были сорваны бунтовщиками в более чем двадцати городах на юге и западе Англии.[1] Мятежники были сторонниками Высокая Церковь и Сахевереллит понятия.[1] Аристократы и дворяне тори не участвовали в коронации, а в некоторые города прибыли со своими сторонниками, чтобы сорвать ганноверское разбирательство.[2]

Генри Сашеверелл, автор Томас Гибсон (1710)

Празднования коронации (балы, костры и питье в тавернах) подверглись нападению со стороны бунтовщиков, которые разграбили их собственность и напали на участников праздника. Генри Сашеверелл, который был на «прогрессе» в Западной стране, был упомянут большинством бунтовщиков. В Бристоль толпа кричала: «Сашеверелл и Ормонд, и к черту всех иностранцев! ». Taunton закричали они "Черч и доктор Сашеверелл"; в Бирмингем, «Убей старого Разбойника [короля Джорджа], Убей их всех, Сашеверелл навсегда»; в Тьюксбери, "Сашеверелл навсегда, Долой Круглоголовые "; в Шрусбери, «Высокая Церковь и Сашеверелл навсегда». В Дорчестер и Nuneaton, Здоровье Сашеверелла было пьяным.[3]

Вдохновение Высокой церкви, стоявшее за бунтовщиками, также выразилось в их нападках на Несогласные. В Бристоле было разграблено место встречи несогласных с убийством Квакер, который пытался убедить толпу остановиться. Дом собраний несогласных в Дорчестер был «оскорблен», и среди бунтовщиков было много выражений местных тори; в Кентербери они кричали "Hardress и Ли "; в Норвич, "Bene и Berney "; в Ридинге" Нет Ганновера, нет Кадоган, но Calvert и Clarges ".[3]

Наряду с этими выражениями недовольства ганноверским королем были также выражения Якобит настроения, несмотря на то, что это является предательской практикой, согласно закону. 19 октября в Тонтоне некий Фрэнсис Шерри сказал, что «завтра он должен выступить против короля». Мятежник из Бирмингема Джон Харгрейв сказал, что они должны «свергнуть этого короля и создать собственного короля». В Дорчестере мятежники попытались спасти изображение Джеймса Стюарта, которое должны были сжечь несогласные, и спросили: «Кто посмел отречься от Самозванца?» В Тьюксбери I бармены хотели выпить за Сашеверелла и короля, но их критиковали за то, что они поставили Сашеверелла на первое место. Толпа ответила, что «это должен быть король, если они захотят», но когда их спросили, какой король, Джеймс или Джордж, они атаковали их с криком: «Сашеверелл навсегда, долой круглоголовых».[4][5]

В Бедфорд, то майское дерево был помещен в траур. Это был якобитский символ, символизирующий мотив «бога растительности» монархии Стюартов, и он был связан со связью между Первое мая и День восстановления.[6][7] Правление пуритан с 1649 по 1660 год объявило майский шест вне закона, и только после Реставрации 1660 года он был возвращен: «Примечательно, что об этом аспекте Реставрации все еще помнили пятьдесят лет спустя, и он был быстро адаптирован, чтобы подразумевать что ганноверское правление ничем не отличалось от правления «пуритан» », согласно Поль Монод.[6]

В Фром, Сомерсет, бунтовщики "одели идиота, назвали Джорджв шубе дурака, говоря: вот наш Джордж, где - ".[6][8]

Англиканское духовенство в основном держалось в тени, но Ньютон Эббот, министр снял колокольчики, чтобы нельзя было звонить в колокола при праздновании коронации.[9]

Последствия

Правительство не доверяло местным судам преследовать участников беспорядков и пыталось доставить их в Лондон, но эта схема провалилась. Пятеро участников беспорядков были доставлены в Лондон из Тонтона, но позже были отпущены под залог. Семь бристольских бунтовщиков должны были предстать перед Специальной комиссией, но она не продлила беспорядки и сопровождалась нападением на Герцог Ричмонд в Чичестер.[10] Мятежники кричали судьям: «Нет. Джеффри, нет Западные ассизы "и позже:" Шеверел, Шеверел и вниз с Круглоголами ... вверх с Кавалерами ". Торговец-тори по имени Уильям Харт (сын якобитского депутата Ричард Харт ) был обвинен в том, что он возглавлял мятежников, но избежал обвинения. Других бунтовщиков бичевали, оштрафовали или посадили в тюрьму на три месяца.[11]

В всеобщие выборы 1715 г., который также сопровождался беспорядками, в Палате общин достигло большинства вигов. В ответ на беспорядки новое большинство вигов прошло Закон о беспорядках подавлять такие беспорядки вроде.

Через одиннадцать дней после беспорядков Сашеверелл опубликовал открытое письмо:

Несогласные и их друзья безрассудно пытались поднять беспорядки во всем королевстве, пытаясь в день коронации в большинстве великих городов сжечь меня в статуе, унизить мою личность и дело среди населения: Но если эта глупая уловка произвел совершенно противоположный эффект и обратился к Первым авторам и агрессорам, и люди выразили свое негодование любым виновным образом, я надеюсь, что это не будет возложено на мое обвинение, имя которого ... они используют как Шибболет партии.[12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Пауль Клебер Моно, Якобитизм и английский народ, 1688-1788 гг. (Cambridge University Press, 1993), стр. 173.
  2. ^ Monod, стр. 173-174.
  3. ^ а б Моно, стр. 174.
  4. ^ Monod, стр. 175-176.
  5. ^ Николас Роджерс, «Бунт и народный якобитизм в ранней ганноверской Англии», в Эвелин Крукшэнкс (ред.), Идеология и заговор: аспекты якобитизма, 1689-1759 гг. (Эдинбург: Джон Дональд, 1982), стр. 81.
  6. ^ а б c Моно, стр. 176.
  7. ^ Роджерс, стр. 75.
  8. ^ Роджерс, стр. 71.
  9. ^ Моно, стр. 177.
  10. ^ Моно, стр. 178.
  11. ^ Моно, стр. 179.
  12. ^ Monod, стр. 177-178.

Рекомендации

  • Пауль Клебер Моно, Якобитизм и английский народ. 1688-1788 (Издательство Кембриджского университета, 1993).
  • Николас Роджерс, «Бунт и народный якобитизм в ранней ганноверской Англии», в Эвелин Крукшэнкс (ред.), Идеология и заговор: аспекты якобитизма, 1689-1759 гг. (Эдинбург: Джон Дональд, 1982), стр. 70–88.

дальнейшее чтение

  • Отчет о беспорядках, беспорядках и других действиях, связанных с изменой родине; после восшествия на престол Его Величества (Лондон, 1715 г.).