Христианство в Манипуре - Christianity in Manipur
христианство была второй по величине религией в Манипур, состояние Индия в его Северо-восточный регион, по данным переписи 2011 г.[1] опубликовано Правительство Индии.
Год | Число | Процент |
---|---|---|
2001[2] | ||
2011[3] |
История христианства в Манипуре
В начале 18 века в Манипуре было разнородное население - Люди мэйтей в долинах жили последователи древней религии Мэйтей; горные племена окрестных холмов были приверженцами первичной племенной религии и Шанские люди из Kabaw Valley на восточной границе были последователи буддизм.
До прихода христианства несколько миссионерских обществ, включая американскую и валлийскую миссии, предприняли попытку открыть свой миссионерский центр в Манипуре. Но до конца 19 века им не разрешали въезд в штат из-за сильного противодействия со стороны Раджа и люди. Более того, британский чиновник должен был поддерживать статус-кво в религиозных вопросах, а мистер Максвелл, тогдашнийполитический агент Манипур полностью осознавал этот факт. После восстания 1857 г. Британцы в Индии в своих отношениях с княжескими государствами проводилась социальная политика, согласно которой они не должны вмешиваться в чью-либо религию, но сохраняли строгий нейтралитет.
Преподобный Уильям Петтигрю был первым иностранным миссионером, прибывшим в Манипур 6 февраля 1894 года. С согласия мистера А. Порсиуса, действующего политического агента (поскольку политический агент майор Максвелл был в отпуске), Петтигрю смог открыть школу в Импхал (в Мойрангхом ),[требуется разъяснение ] названный в его честь как Начальная школа Петтигрю. После шести месяцев работы среди народа мэйтей ему не разрешили продолжать свою работу в долине. Это произошло, когда тогдашний политический агент майор Максвелл вернулся из отпуска. Как он нашел Индуистский Мейтеис встревожился работой Петтигрю, он немедленно приказал миссионеру прекратить работу и покинуть Импхал.
С декабря 1894 года по декабрь 1895 года Петтигрю искал подходящее место для своей новой миссии. Сначала он повернул на юг и подошел к Камхолуну Сингсону. Куки начальник Сенвон в декабре 1895 года. Но поскольку Петтигрю и его учение не приветствовалось вождем, миссионер двинулся на северо-запад, в районы Мао. Здесь он тоже столкнулся с тем же обращением, что и на юге. Более того, деревенские власти предупредили его, чтобы он покинул это место как можно скорее. В поисках подходящего места он приехал Ухрул и дошел до Паойи (сейчас Пэ ) на север; и по возвращении из Паойи он подошел к Шируи гора и дальше до Khangkhui.
20 век
Побродив по соседним деревням, он наконец вернулся в Ухрул и решил, что это самое подходящее место для его миссионерской работы. В 1901 году двенадцать студентов миссионерской школы, в том числе Куки, комрем и Люди наги - основанные в 1890-х годах в Ухруле на холмах к северу и востоку от Импхала - были крещены; в 1902 г. была организована церковь. Этот Баптистская церковь Пхунгё стал первым Баптист церковь в Манипуре. Фактически, что касается обращений, две общины Куки и Наги первыми приняли христианство.
В 1906 г. было добавлено двадцать пять новообращенных. К 1907 году христиан было семьдесят. Миссионерскую школу Ухрула посещали как наги, так и комс а также Куки-чин-мизо. Среди комов можно упомянуть Теба Килонг, Лонгхолел Килонг, среди куки, Сейлет Сингсон, Джамкитанг Ситлу, Тонггул Гангте, Хелкхуп Чонглой, Пахо Ситло, Тхангнейлал, Дэнкхо и т. Д. Они первыми среди ком и куки получили свои обучение в миссионерской школе Ухрула, первой миссионерской школе в Манипуре.
В 1910 году Петтигрю был назначен суперинтендантом первой реальной переписи горных племен Манипура, так как он уже научился иметь дело с племенами Манипура. Аналы, Куки, Тангхулы, Mizos и другие. Во второй раз Петтигрю отправился на юг и два года проповедовал Евангелие. т.е., с 1911 по 1912 год в Сенвоне, Lailong, Сайчанг, Parbung, Songsang и в Phenjol деревни. Когда возникла потребность в большем количестве миссионеров, преподобный и миссис У.М. Фокс приехал из Америки в Ухрул в 1911 году. В течение первых пяти лет пребывания Фокс открыл ворота для получения высшего образования.
В 1912 году крестились девять учеников миссионерской школы Ухрула. Среди них были имена четырех комов и куки, а именно Теба килонг ком, Лонгхолел ком, Хелхуп куку и Джамкитанг куку. В течение следующих нескольких лет были обращены другие ученики Куки. 30 августа 1913 года три пары, а именно Лингхосей и его жена Чонгхой, Летам Кипген и его жена Чинтхем, Вунъясех и его жена Фалким, были крещены Фоксом. Он также хотел крестить христиан Tujangwaichong поселок.
Перед отъездом в свою страну, поскольку он не смог добраться до деревни, он попросил их встретиться с ним в Каронг. Жители деревни прибыли на это место в сопровождении своего начальника Сонджапао Кипгена. Увидев вождя Куки, миссионер обрадовался, и 12 декабря 1914 года Фокс крестил двенадцать человек, включая вождя на реке Каронг. В этот день Fox объявил о создании баптистской церкви Tujangwaichong и назначил T. Lhingkhosei Kipgen и Let'am Kipgen пастором и дьяконом церкви соответственно. Таким образом, баптистская церковь Tujangwaichong стала второй баптистской церковью в Манипуре и первой среди Куки. Он был учрежден в Каронге по заявлению из-за нехватки времени, с которой столкнулся Fox.
В 1915 году Фокс крестил Майпака Кабуи, Качиндаи Кача-Нага, Бхагирата Гуркха, Тханга Хмара, Джейсона Кома и Манджачинга в Импхале. Лонгхолел Килонг был назначен первым евангелистом среди комсов. Благодаря его усилиям Лангконг была основана церковь. В Магуи Церковь, которая является самой старой, возникла благодаря Нехше, первому новообращенному среди Таду-Куки. В июне того же года, по требованию жителей деревни, Петтигрю основал начальную школу в Туджангвайчонге и назначил учителем Нгулхао Томсонга (1915–1917), начав с тринадцати учеников.
По приглашению Лонгхолела килонга (карунга) и его сотрудников церкви были основаны в Сонгпель Хуллен в Tamenglong округ, Тонгкой и Качай село Ухрульского района. Лонгхолел был назначен Петтигрю евангелистом западного района Манипура в 1914 году. Он распространял благую весть всем диким племенам, с которыми сталкивался, и обратил множество людей. Он оказал большое влияние на свою семью и родственников, поэтому обратилась вся его семья. Его дяди Чойсон Килонг и Ямпу Карунг (Килонг) и все их семьи вместе с его тетками и их семьями приняли христианство и были крещены Фоксом в баптистской церкви Кайшамтонг в 1915 году. С помощью этих обращенных родственников и Семкхопао Хаокипа они основали Макокчинг. Баптистская церковь 7 марта 1917 года, пятая баптистская церковь в Манипуре.
Растущее увеличение числа поместных церквей и расширение границ миссионерского движения потребовали создания (так называемой) Христианской ассоциации Манипура в ноябре 1916 года, первое в своем роде и первоначальное собрание состоялось в Ухруле в 1917 году. между Куки и британцами вспыхнула война, известная как Первая Куки Война за независимость 19 декабря 1917 года. После окончания войны Петтигрю был убежден, что центр миссии следует переместить в более удобное место в долине, поскольку центр Ухрула был совершенно изолирован от остальной части государства.
Принимая во внимание вклад миссионеров и местных христиан в мировую войну и Карательную меру Куки (KPM), правительство штата предоставило землю для новой штаб-квартиры миссии в Кангпокпи на дороге Импхал-Димапур. В 1919 году, когда Петтигрю был в отпуске, Крозье[ВОЗ? ] начал работы по расчистке и строительству на новом месте в Кангпокпи под руководством Куки-христианина Сейлет (Сейхолет) Сингсон. Прежде чем начать свою миссию в Кангпокпи, Крозье сначала отправился в районы, где преобладают Куки, и встретился с двумя руководителями Куки. Сангнао (Ситло клан) и Сантинг. Крозье сообщил обоим начальникам о своем намерении создать миссионерский центр.
Он пообещал соединить их деревни дорогой, если вожди выделят для этого необходимую землю. Но один за другим два вождя отказались удовлетворить его просьбу. Итак, в ноябре 1919 года семья Крозье переехала в новый центр, а позже к ней в 1920 году присоединился Петтигрю. Таким образом, впервые Крозье стал первым миссионером. диспансер и приют для прокаженных на Новой миссионерской станции 7 ноября 1919 года. Среднеанглийская школа и Сиротство также были созданы.
Подписчики
Последователи включают Христиане мейтей. Протестантов (в основном баптистов) больше Католики в Манипуре.[4] А Манипурская баптистская конвенция существует. Реформатская пресвитерианская церковь Синод Северо-Восточной Индии находится в Манипуре.[5] В Пресвитерианская церковь в Индии и Церковь Христа присутствуют и в государстве.[6][7] В Римско-католическая архиепархия Импхала находится в штате. Манипурская секция Церковь адвентистов седьмого дня насчитывает около сорока собраний.[8]В Вся Манипурская христианская организация (AMCO) существует.[9]
Демография
Год | Поп. | ±% |
---|---|---|
1901 | 45 | — |
1911 | 132 | +193.3% |
1921 | 4,050 | +2968.2% |
1931 | 10,401 | +156.8% |
1941 | 25,727 | +147.4% |
1951 | 68,394 | +165.8% |
1961 | 152,043 | +122.3% |
1971 | 279,243 | +83.7% |
1981 | 421,702 | +51.0% |
1991 | 626,669 | +48.6% |
2001 | 857,285 | +36.8% |
2011 | 1,179,043 | +37.5% |
Источник: перепись Индии |
Тенденции
Процент христиан в Манипуре по десятилетиям[11]
Год | Процентов | Увеличивать |
---|---|---|
1901 | 0.02% | - |
1911 | 0.04% | +0.02% |
1921 | 1.05% | +1.01% |
1931 | 2.33% | +1.28% |
1941 | 5.02% | +2.69% |
1951 | 11.84% | +6.82% |
1961 | 19.49% | +7.65% |
1971 | 26.03% | +6.54% |
1981 | 29.68% | +3.65% |
1991 | 34.11% | +4.43% |
2001 | 37.37% | +3.26% |
2011 | 41.29% | +3.92% |
Список номиналов
- Евангелическая конгрегационалистская церковь
- Международная объединенная пятидесятническая церковь
- Евангелическая свободная церковь Индии
- Независимые церкви Индии
- Баптистская конвенция Куки
- Христианская церковь Куки
- Манипурская баптистская конвенция
- Пятидесятническая миссия
- Римская католическая церковь
- Комремская ассоциация баптистских церквей
- Манипурская евангелическо-лютеранская церковь (49) 8,500 [16][17]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Демография Манипура.
- ^ «Общая численность населения по религиозным общинам». Censusindia.gov.in. В архиве из оригинала 19 января 2008 г.. Получено 20 ноября 2014.
- ^ «Индийская перепись 2011 года». Департамент переписи, правительство Индии. В архиве из оригинала 13 сентября 2015 г.. Получено 25 августа 2015.
- ^ "Metrocog.net". Metrocog.net. Получено 16 декабря 2013.
- ^ "Icrconline.com". Icrconline.com. Архивировано из оригинал 17 июля 2012 г.. Получено 16 декабря 2013.
- ^ Luisterenddienen.nl (в нидерландский язык ).
- ^ Сильбано Гарсия, II. (17 ноября 2013 г.). "Church-of-christ.org". Church-of-christ.org. Архивировано из оригинал 15 июля 2012 г.. Получено 16 декабря 2013.
- ^ "Adventistyearbook.org". Adventistyearbook.org. Получено 16 декабря 2013.
- ^ "Golias-editions.fr" (На французском). Golias-editions.fr. Получено 16 декабря 2013.
- ^ www.cpsindia.org ›БлогиPDFВеб-результатыХристианизация Северо-Востока - Центр политических исследований
- ^ www.cpsindia.org ›БлогиPDFВеб-результатыХристианизация Северо-Востока - Центр политических исследований
- ^ Всемирная христианская энциклопедия, второе издание, 2001 г., том 1, стр. 369–370.
- ^ "Импхал Миссионерская церковь пятидесятников | Миссионерская церковь пятидесятников в Импхале, Манипур - WowCity.com". In.wowcity.com. Получено 16 декабря 2013.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 августа 2013 г.. Получено 22 февраля 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь).
- ^ [1].
- ^ «Краткий обзор MELC». 15 февраля 2015.
- ^ MELC INDIA - Евангелическо-лютеранская церковь Манипура, Индия (ранее известная как христианская церковь Зоми)